馬未都：婚姻只是半個(gè)球

馬未都在節(jié)目中講述愛(ài)情和婚姻的話(huà)題，提到了“半球”理論和“鑰匙”理論。

1.不同時(shí)代的愛(ài)情

馬未都回憶父母婚姻，當(dāng)年父母都是部隊(duì)軍人，經(jīng)組織介紹而認(rèn)識(shí)，然后雙方同意后就決定在上海結(jié)婚?；槎Y極為簡(jiǎn)單，大家坐在一起吃個(gè)飯，這婚就算結(jié)完了。

馬未都成長(zhǎng)在非常幸福的家庭，自己反而是為了搬出去獨(dú)立，才想著通過(guò)“結(jié)婚”來(lái)離開(kāi)這個(gè)幸福的環(huán)境。

馬未都結(jié)婚時(shí)是上世紀(jì)80年代，向單位報(bào)告后，工會(huì)就會(huì)收集大家的“份子錢(qián)”?；径际且唤?、兩角，好的話(huà)是一塊、兩塊錢(qián)。然后再由一位大姐去商店里幫忙去買(mǎi)鍋碗瓢勺、臉盆枕巾之類(lèi)，就相當(dāng)于是同事們一起送的。

其實(shí)，結(jié)婚是每個(gè)人一生中必須要“折騰”的一件事?，F(xiàn)在的婚俗與過(guò)去不同，過(guò)去的婚俗每一步都是為自己，能夠在未來(lái)的日子里過(guò)得美滿(mǎn)幸福，完成終身大事，過(guò)去的婚俗每一步都是為了夫妻兩個(gè)人。

今天的婚俗，結(jié)婚走過(guò)的路和儀式基本都是為了給別人看。當(dāng)然，過(guò)去結(jié)婚目的很明確，為了傳宗接代、繁衍子孫，所以古人才稱(chēng)之為“娶媳婦”。

現(xiàn)在人結(jié)婚目的是什么呢？其實(shí)很多人說(shuō)不清楚，有人說(shuō)為了父母，有人說(shuō)為了長(zhǎng)輩，當(dāng)然也有人為了愛(ài)情和相伴，只是相比于過(guò)去，因素更為復(fù)雜。

2.“半球”理論

馬未都對(duì)于婚姻，提出了一個(gè)“半球”理論。他認(rèn)為任何一個(gè)男人或女人，在婚姻上就是“半個(gè)球”，必須粘合在一起才能滾動(dòng)。

但是，有一點(diǎn)問(wèn)題，半球之間直徑不一，很難保證兩個(gè)人一致，如果偏差比較小，那么兩個(gè)人磕磕絆絆也能往前滾動(dòng)。滾動(dòng)之中，逐漸磨平棱角，兩個(gè)人就能夠和諧生活了。

如果直徑差距很大，無(wú)論推動(dòng)的這個(gè)愛(ài)情力量有多大，整體就“吭楞吭楞”的，滾幾下就滾不動(dòng)了。滾不動(dòng)的時(shí)候，兩個(gè)人就一拍兩散了。

愛(ài)情的直徑不是一種科學(xué)數(shù)據(jù)，更是一種文學(xué)的表達(dá)。它的構(gòu)成由文化背景、家庭教育、性格、人生經(jīng)歷等等因素。

而某種外力出現(xiàn)，可能會(huì)永久改變這個(gè)直徑。這種外力就是我們會(huì)遇到的各種各樣的人。比如，比女朋友更漂亮的人、比男朋友更帥的人出現(xiàn)了，對(duì)方也在追求你，各種原因都可能改變這個(gè)“直徑”。

所以說(shuō)，一個(gè)人的直徑是否能夠固定，有賴(lài)于自己的修養(yǎng)和對(duì)方的幫助。兩個(gè)人能不能粘合在一塊，滾動(dòng)起來(lái)，其實(shí)就是人生一場(chǎng)修煉。

愛(ài)是抽象的，但情是具象的。愛(ài)情是自然的，但婚姻是有人文規(guī)定的，是一種非自然的狀態(tài)。我們?cè)诜珊偷赖碌目蚣芟陆?jīng)營(yíng)愛(ài)情，所以是人類(lèi)自己為自己出的難題。

所以，如果能夠明白自己只是屬于一個(gè)“半球”，那么也許很多人就懂得如何去經(jīng)營(yíng)婚姻了。

3.“鑰匙”理論

字典里，愛(ài)情的釋義是愛(ài)慕的感情。愛(ài)情其實(shí)就是一種具有極強(qiáng)張力的情感。正因?yàn)橛袕?qiáng)度、有張力，所以愛(ài)情并不會(huì)保持一個(gè)持久度。

馬未都則說(shuō)，愛(ài)情最好的狀態(tài)，就是把愛(ài)情演變?yōu)橛H情?；橐鲫P(guān)系的結(jié)成其實(shí)并不容易，夫妻之間可以理解為有一種“鑰匙”理論。

這里主要講的就是精神追求，夫妻之間往往保留一定的空間儲(chǔ)存自己的秘密，兩人的思想不可能?chē)?yán)絲合縫，也就是說(shuō)一把鑰匙打不開(kāi)這把鎖，需要多把鑰匙去打開(kāi)對(duì)方的心靈世界。

如果一方不逾越界限的同時(shí)，從配偶以外的其他朋友之間獲得靈魂的補(bǔ)充，其實(shí)也是對(duì)于精神世界的補(bǔ)給，對(duì)于提高生活質(zhì)量很有幫助。

隨著一個(gè)人的成熟、年紀(jì)、閱歷增長(zhǎng)和提高，精神上守住界限會(huì)越來(lái)越容易。

我們都希望能夠找到最合理的方式處理愛(ài)情和婚姻，但無(wú)論科技如何進(jìn)步，這個(gè)問(wèn)題對(duì)于我們來(lái)說(shuō)都是很深刻的難題。

4.結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代社會(huì)，我們看到很多依然有很多關(guān)于情感理論的書(shū)籍在銷(xiāo)售，這就說(shuō)明這個(gè)話(huà)題隨著時(shí)代的發(fā)展，也一直在被人們關(guān)注，同時(shí)這個(gè)話(huà)題一直擁有受眾，并且也一直在更新內(nèi)容。

無(wú)論一個(gè)人事業(yè)多么成功，學(xué)歷有多高，都不代表這個(gè)人在愛(ài)情里就能一直順利。相反，更多所謂成功人士困在愛(ài)情和婚姻中，找不到答案，得不到要領(lǐng)。

從馬未都提出的半球和鑰匙理論中，我們能夠了解其實(shí)人與人之間很難找到百分百契合的另一半，在相對(duì)匹配和互相磨合中才能前行。