《傅雷家書》：愛不是婚姻的全部，獨(dú)立才是永不凋謝的花

傅雷家書中寫到：只知道愛、愛、愛的人，在現(xiàn)實(shí)世界中非但得不到愛，連日子都會(huì)過不下去，因?yàn)樗藧垡粺o所知、一無所有。我們總在奢求愛，殊不知當(dāng)一段婚姻中只有愛的時(shí)候，這段婚姻才最危險(xiǎn)。

一、 為何只有愛的婚姻卻不幸福呢？

少女時(shí)代的我們總是渴望著浪漫美好的愛情，那種童話故事般的愛情被無數(shù)少女渴望和追求。愛是美好的事物，然而只有愛也是十分危險(xiǎn)的。

1. 傅雷先生對兒子婚姻的建議

傅雷先生在書中寫到，面對戀愛時(shí)態(tài)度和心情都必須保持冷靜，只有這樣感情才不會(huì)沖動(dòng)。戀愛中不能僅僅憑借自己的印象，只認(rèn)識(shí)到對方的優(yōu)點(diǎn)卻看不到缺點(diǎn)。除此之外，面對愛情時(shí)也不能夠荒廢學(xué)業(yè)、浪費(fèi)時(shí)間。

傅雷先生的兒子傅聰和妻子彌拉剛結(jié)婚時(shí)，當(dāng)時(shí)年僅21歲的彌拉，在遇到了才華橫溢的傅聰時(shí)，便被傅聰深深地吸引。

傅雷先生關(guān)心兒子的婚姻生活，因此寫下了這樣一段話：對方把你作為她的整個(gè)世界雖然很寶貴，但是也很危險(xiǎn)！也許我們剛讀到這句話的時(shí)候會(huì)感到奇怪，深愛對方的這種愛情故事不應(yīng)該是被人羨慕和渴望的嗎？為何傅雷先生卻說它是十分危險(xiǎn)的呢？

2.只有愛的婚姻會(huì)存在諸多問題

傅雷先生認(rèn)為只有平靜、含蓄、溫和的感情才能夠持久。夫妻關(guān)系到最后會(huì)是一種知己朋友的關(guān)系，也就是終生伴侶。傅雷先生對婚姻感情的獨(dú)特見解是非常正確的。

從古至今，都不乏婚姻不幸福的人，而其中有一種便是特別地愛，愛到婚姻中只剩下愛，正是因?yàn)樵趦蓚€(gè)人的生活中除了愛一無所有，物極必反，所以這段婚姻注定會(huì)變得危險(xiǎn)且不幸福！

傅雷先生在書中對于婚姻中可能存在的問題也有所提及。

第一，傅雷先生勸誡兒子當(dāng)對方把你看作全世界的時(shí)候，一定要慢慢地旁敲側(cè)擊，維護(hù)其人格獨(dú)立，擴(kuò)大其世界觀?；橐錾钪心莻€(gè)被愛的一方在結(jié)婚前期也許心中會(huì)感到十分欣慰，然而時(shí)間一長，便會(huì)養(yǎng)成了一種習(xí)慣。

他習(xí)慣了永遠(yuǎn)被愛，在潛意識(shí)中會(huì)感覺對方所有的付出都是理所當(dāng)然的。他也會(huì)因此忽略對方的大部分感受，以自我為中心不斷地索取愛，久而久之會(huì)形成一種可怕的模式。

被愛的人會(huì)認(rèn)為如果她愛我就應(yīng)當(dāng)按照我的要求去行事，不能有半點(diǎn)的不認(rèn)同，應(yīng)當(dāng)對我好、以我為中心。一旦對方感覺到委屈，或者由于其他原因打破這種既定的模式，那么對于婚姻來說便十分危險(xiǎn)。

第二，傅雷家書中先生教導(dǎo)兒子要維護(hù)妻子的人格獨(dú)立，其實(shí)傅雷先生應(yīng)當(dāng)是考慮到只有相互獨(dú)立的婚姻才是持久的吧。

在眾多的夫妻關(guān)系中，一味付出式的婚姻，對于付出者來說往往會(huì)有兩種結(jié)局。一種是付出者習(xí)慣了不斷地去愛對方，甚至是迷失自我地愛對方，將自己的全部都給了她愛的那個(gè)人，并且有一種自己就應(yīng)當(dāng)付出的錯(cuò)覺。

這其實(shí)是一種幾近病態(tài)的愛，她會(huì)認(rèn)為離開了對方的自己是不完整的，甚至是不能獨(dú)立存活的。她在愛的過程中形成了一種依賴，甚至是會(huì)變得卑微，完完全全成為對方的附庸。這便成為了一種可悲的婚姻模式，一種完全不幸的婚姻。另一種是付出者會(huì)因?yàn)樽约旱膼蹧]有得到回應(yīng)而變得焦慮和煩躁。

她們會(huì)在得不到回應(yīng)的時(shí)候，認(rèn)為自己所有的付出都是真真切切的愛，為什么卻是得不到對方的愛呢？也許只是生活中的一些小事情，譬如對方因?yàn)槊β刀鴽]有及時(shí)接聽電話、無意間忘記了各種紀(jì)念日、不能給予適時(shí)的幫助等。

付出的一方將這些全部都?xì)w結(jié)于是婚姻中存在的問題和矛盾，不斷地付出加上無法獲得被愛的感覺，這些會(huì)讓她們開始重新審視婚姻模式以及婚姻中的問題，對婚姻失去信心，陷入無盡的痛苦和焦慮之中。夫妻的婚姻關(guān)系便也變得危險(xiǎn)、甚至?xí)屏选?/p>

傅雷家書中寫到，無論男女，只有把興趣集中在事業(yè)上、學(xué)問上、藝術(shù)上、盡量拋開渺小的自我，才有快活的可能。先生對愛情婚姻有如此深刻的認(rèn)識(shí)，大部分也是因?yàn)橛袘賽劢?jīng)驗(yàn)以及對文學(xué)藝術(shù)的研究。

二、為何結(jié)婚后男性會(huì)更快地從戀愛的狀態(tài)中抽離出來呢？

在書中傅雷先生也指出，每個(gè)少女在戀愛時(shí)都會(huì)有一個(gè)浪漫的夢，以為步入婚姻之后也會(huì)繼續(xù)延續(xù)戀愛時(shí)的感覺。然而這是完全不現(xiàn)實(shí)的想法，也是違反自然規(guī)律的妄想。

戀愛時(shí)期，男女互相視對方為自己最重要的人，甚至是彼此生活的中心。結(jié)婚后卻不能一直繼續(xù)保持這種狀態(tài)，而往往在婚姻中最先從戀愛狀態(tài)中抽離出來的都是男性。那么為何男性比女性更容易從這種狀態(tài)中抽離出來呢？

1.男女性在面對婚姻生活時(shí)存在的差異

首先女性一般大多是感性的，而男性比較理性一點(diǎn)。男性大多有天然的征服欲，在戀愛時(shí)期會(huì)投入到感情中去，然而結(jié)婚后有了一定的歸屬感，他的注意力便會(huì)自然而然地轉(zhuǎn)移到其它方面。

譬如，有了一定的家庭壓力之后，事業(yè)心比較重的男性會(huì)將心思放到工作中去。相比男性來說，女性在婚后大多仍舊偏向感性，因此從戀愛狀態(tài)抽離的速度比較慢。這也是男女婚姻中矛盾產(chǎn)生的原因所在。

其次，在一個(gè)家庭中男性需要承擔(dān)的壓力也更大，他們不再是一人吃飽全家不餓的思想了，而是需要養(yǎng)家糊口。他們想要獲得一定的社會(huì)地位，便需要投入更多的精力到事業(yè)工作中去。

一個(gè)人的精力是有限的，他在事業(yè)中投入越多，那么面對妻子和婚姻時(shí)的精力便越少，往往會(huì)忽略妻子的感受和想法，這樣便容易造成夫妻矛盾。出于人的本性，在新鮮感消失之后男性更容易懈怠疲倦，因此一段幸福的婚姻只有愛是不夠的，它是需要彼此用心地經(jīng)營才能長久。

三、我們?nèi)绾尾拍塬@得長久的婚姻呢？

巴爾扎克曾經(jīng)說過婚姻的幸福并不完全建筑在顯赫的身份和財(cái)產(chǎn)上，卻建筑在互相尊敬上。這種幸福的本質(zhì)是謙遜和樸實(shí)的。

1.維持長久的婚姻生活所必需的條件

傅雷先生和他的妻子朱梅馥，兩個(gè)人相濡以沫地走過一生，擁有美好的婚姻生活。他們夫妻二人的一生似乎都在詮釋其愛情觀和婚姻觀。傅雷先生曾經(jīng)以自己和妻子的婚姻為例，為兒子剖析了婚姻生活中的夫妻關(guān)系。

想要擁有幸福美滿長久的婚姻，婚姻中的雙方都必須忠誠且對婚姻保持敬畏感。先生也告誡彌拉婚姻生活有許多需要注意的地方。男女雙方在面對各種誘惑時(shí)必須保持忠誠，不能做出任何有損婚姻的行為。不當(dāng)?shù)男袨闀?huì)破壞婚姻的神圣和莊嚴(yán)。

當(dāng)然在選擇另一半、選擇婚姻的時(shí)候，我們也得保持謹(jǐn)慎仔細(xì)。只有真正的思量好才能步入幸福的婚姻?；橐霾皇莾簯?，只有雙方愿意以一顆赤誠之心，彼此忠誠愿意一起經(jīng)營美滿婚姻，才能成就幸福的婚姻生活。男女雙方的責(zé)任心也是婚姻中十分重要的一部分，有責(zé)任心才能共同經(jīng)營好婚姻生活。

步入婚姻的男女雙方，身份都會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變。男女不再僅僅是父母的子女，更是孩子的父母，成為對方家庭的一部分便會(huì)面對更多的壓力和問題。

婚姻不只是浪漫故事，更多的是責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。步入婚姻后，男女雙方會(huì)面對兩個(gè)家庭的問題和壓力，有可能是婆媳關(guān)系問題等。面對這一系列的問題，必須做好準(zhǔn)備去解決，只有用心維護(hù)好各種關(guān)系、解決好各種問題，才能經(jīng)營好婚姻生活。

夫妻兩個(gè)人不可以只是關(guān)注二人關(guān)系，更多是要關(guān)注身份轉(zhuǎn)變后帶來的各種社會(huì)關(guān)系，維護(hù)好家庭社會(huì)關(guān)系夫妻感情才不會(huì)被破壞，婚姻才能更加長久美滿。

愛是相互的，當(dāng)然付出也是。如果在一段婚姻中只有一方一味地付出，而另一方卻只是索取，這樣的婚姻將會(huì)非常危險(xiǎn)。夫妻兩個(gè)人對婚姻都必須有足夠的責(zé)任心，雙方一起付出、一起經(jīng)營。

面對對方表達(dá)的愛意，我們必須給予反饋。適當(dāng)?shù)膼鄣姆答伈皇且环N刻意討好，而是讓對方明白你對他的愛和關(guān)心，明白你對他的在意。只有相互的愛和關(guān)心才能使得婚姻處于一種平衡和諧的模式，才能成就美滿婚姻。

在婚姻生活中最為關(guān)鍵的是新鮮感，大多數(shù)失敗的婚姻生活是因?yàn)樾迈r感的缺失。保持婚姻的新鮮感，需要我們不斷地去豐富自我、提升自己。婚姻不是相互依賴和占有，而是相互吸引，我們只有成長為更好的自己才能夠吸引對方，從而保持足夠的新鮮感，讓婚姻長久幸福。

2.傅雷家書中的擇偶要求

傅雷家書中對于兒子選擇伴侶的要求有三個(gè)：要善良、待人寬厚、胸襟寬廣；雙方要尊重、寬容、諒解；對你的事業(yè)感興趣，能照顧你。

傅雷家書不僅僅是家書，更是對遠(yuǎn)方兒子的教育文本。無論在日常生活、理財(cái)，還是在婚姻等問題上，傅雷先生對兒子給出了建議和教導(dǎo)。其中的婚姻篇更是讓我們深思，只有愛的婚姻是危險(xiǎn)的。

四、結(jié)束語

處于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的少女們，大多深受影視作品的影響。面對愛情和婚姻時(shí)，大部分會(huì)奢求那種浪漫的愛情故事，她們永遠(yuǎn)做著童話故事的夢。譬如，那種霸道總裁、為愛走天涯、愛到為對方奉獻(xiàn)一切的故事。

然而，現(xiàn)實(shí)生活中只有愛是不夠的，婚姻需要忠誠、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)?shù)?，如果一味地奢求或者付出只?huì)讓自己的婚姻變得危險(xiǎn)可怕。當(dāng)童話中的那種婚姻夢破碎時(shí)，究竟誰來承擔(dān)后果。

因此，選擇婚姻是一門學(xué)問，我們需要謹(jǐn)慎、考慮周全，需要用心去經(jīng)營，需要提升自我去保持婚姻生活中彼此的新鮮感。而不是只有愛，只知道愛的婚姻是注定沒有幸?？裳缘?。

《傅雷家書》是充滿父愛的家書，更是苦心孤詣的教子篇。傅雷先生在對兒子婚姻方面的教誨以及對婚姻生活的獨(dú)特見解，讓人受益匪淺?；橐銎亲屪x者們對于婚姻的選擇更加清晰和周全，而非陷入童話愛情故事中迷失自我！