終于輪到了“社會(huì)學(xué)熱”這是真的嗎？

◎唐山

“在您家書店，社會(huì)學(xué)的書賣得怎么樣？比如《豈不懷歸：三和青年調(diào)查》?！碑?dāng)記者把問(wèn)題在線發(fā)給幾位書店經(jīng)營(yíng)者時(shí)，兩天無(wú)人回復(fù)。

從去年到今年，社會(huì)學(xué)書籍悄悄升溫。除《豈不懷歸：三和青年調(diào)查》，還有《我的二本學(xué)生》《過(guò)勞時(shí)代》《格差社會(huì)》《不讓生育的社會(huì)》《把自己作為方法》等，它們涉及的話題有些“沉重”，卻取得不俗的市場(chǎng)反響。

在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上，《豈不懷歸：三和青年調(diào)查》的評(píng)價(jià)數(shù)多達(dá)4265條，《我的二本學(xué)生》評(píng)論數(shù)是1554條，《過(guò)勞時(shí)代》是2917條。在出版圈，一般會(huì)將當(dāng)當(dāng)網(wǎng)評(píng)論數(shù)乘以三，推測(cè)其銷量。

不僅在出版業(yè)，在網(wǎng)上，與社會(huì)學(xué)相關(guān)的文章似乎也得到了更多關(guān)注，比如引發(fā)“刷屏”的《外賣騎手，困在系統(tǒng)里》。在日常在看數(shù)僅2000左右的公號(hào)上，發(fā)表不到半天，在看數(shù)便刷到2.1萬(wàn)。

中國(guó)社會(huì)正在轉(zhuǎn)型中，社會(huì)場(chǎng)景空前豐富，這為社會(huì)學(xué)提供了機(jī)遇。如果說(shuō)，在經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)學(xué)書曾掀起波瀾，那么，隨著經(jīng)濟(jì)增速日趨常態(tài)化，社會(huì)學(xué)書會(huì)不會(huì)成為新的熱點(diǎn)呢？

終于，記者等到一位書店經(jīng)營(yíng)者的回復(fù)：“我們好像沒有這本書……我查查，回頭進(jìn)兩本。”

記者追問(wèn)：“是不是沒人關(guān)注這類題材？”

得到的答復(fù)是：“貌似是。”

經(jīng)濟(jì)學(xué)已主導(dǎo)40年

該輪到社會(huì)學(xué)了

“我個(gè)人有一個(gè)推測(cè)，未來(lái)10—20年，社會(huì)學(xué)也許會(huì)成為熱點(diǎn)?！鼻迦A大學(xué)社會(huì)學(xué)系副教授、社會(huì)學(xué)家嚴(yán)飛說(shuō)，他的新書《穿透：像社會(huì)學(xué)家一樣思考》剛剛面世，是一本寫給每個(gè)人的社會(huì)學(xué)通識(shí)書。

在嚴(yán)飛看來(lái)，過(guò)去40年，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了巨大變遷，主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，這使經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思維方式成為主導(dǎo)，甚至出現(xiàn)“經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國(guó)主義”（又稱“經(jīng)濟(jì)學(xué)沙文主義”，即用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想和分析方法，研究和解釋其他社會(huì)科學(xué)問(wèn)題）。

然而，經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)也帶來(lái)一些問(wèn)題，如：城鄉(xiāng)差距拉大、中產(chǎn)焦慮、貧富差距、社會(huì)信任下降、個(gè)體越軌、群體失范等，這些問(wèn)題無(wú)法用經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)解決。惟有通過(guò)社會(huì)學(xué)家的思維方式，才能認(rèn)清這些問(wèn)題背后的結(jié)構(gòu)性困境。

以《豈不懷歸：三和青年調(diào)查》《我的二本學(xué)生》為例，雖然它們更多只是現(xiàn)象的白描，卻讓讀者們感同身受，因?yàn)檫@些結(jié)構(gòu)性困境也出現(xiàn)在他們自己的日常生活中，也是他們個(gè)人的困境。只是普通人熟視無(wú)睹，覺得與己無(wú)關(guān)，而社會(huì)學(xué)家的思維方式幫助人們意識(shí)到，它們與己有關(guān)。

再如《外賣騎手，困在系統(tǒng)里》，在資本的力量下，外賣騎手們?yōu)閽旮嗟腻X，只好犧牲安全，甚至是生命。其實(shí)，同樣被“困在系統(tǒng)里”的不只是外賣騎手，還有許多普通人。

近10年來(lái)，公眾對(duì)社會(huì)學(xué)的關(guān)注正日漸上升，越來(lái)越多的人在思考，在發(fā)出自己的聲音。嚴(yán)飛認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)作為主導(dǎo)，已持續(xù)了40年，社會(huì)學(xué)將取代它的地位，此后政治學(xué)又會(huì)替代社會(huì)學(xué)，成為新主導(dǎo)。

判定“社會(huì)學(xué)熱”尚早

可能只是“非虛構(gòu)熱”

“社會(huì)學(xué)熱”真的會(huì)來(lái)嗎？資深出版人楊曉燕表示應(yīng)慎重。作為《豈不懷歸：三和青年調(diào)查》《過(guò)勞時(shí)代》《格差社會(huì)》等書的策劃者，她說(shuō)：“每本好書都是獨(dú)立的，很難籠統(tǒng)地說(shuō)是‘社會(huì)學(xué)熱’?！敦M不懷歸：三和青年調(diào)查》受關(guān)注，主要是它題材好，抓住了時(shí)代脈搏?，F(xiàn)在許多議論太大而化之，比如說(shuō)現(xiàn)在沒人讀紙質(zhì)書了、紙質(zhì)書不好賣、網(wǎng)絡(luò)閱讀沖擊了實(shí)體書閱讀市場(chǎng)等，都是泛泛而論。我的感受是，任何時(shí)候，有好選題，就會(huì)有暢銷書?！?/p>

楊曉燕認(rèn)為，“社會(huì)學(xué)熱”需突破兩個(gè)瓶頸：

首先，相比于歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，社會(huì)學(xué)只是一個(gè)小分支，不大可能出“爆品”。以何偉的《江城》《尋路中國(guó)》為例，媒體輪番點(diǎn)贊，可從銷量看，遠(yuǎn)遠(yuǎn)算不上真正的暢銷書。

其次，多數(shù)讀者不關(guān)心社會(huì)學(xué)書中的數(shù)據(jù)、分析、模型等，他們更多是看故事，越白描越好。銷量好的社會(huì)學(xué)書其實(shí)都是“跨界”書，寫法更輕盈，近似非虛構(gòu)。

在巖波新書精選系列中，《過(guò)勞時(shí)代》《格差社會(huì)》這兩本社會(huì)學(xué)方面的書銷量最佳。楊曉燕表示，這體現(xiàn)出讀者的某種進(jìn)步。她說(shuō)：“今天的年輕讀者已不再關(guān)注《明朝那些事》等戲謔性歷史書，他們更喜歡看嚴(yán)肅的歷史書，但要寫得好看，即從一個(gè)小的切入點(diǎn)進(jìn)入，延伸出嚴(yán)肅話題，這倒是目前確實(shí)存在的趨勢(shì)?！?/p>

“做出版就像礦工，不太關(guān)注大的風(fēng)向，只是埋頭挖掘好的題材、好的作者?！弊錾鐣?huì)學(xué)書，楊曉燕認(rèn)為是一個(gè)意外——恰好遇到一批社會(huì)學(xué)家；恰好他們過(guò)去寫的多是學(xué)術(shù)作品，希望“出圈”；恰好讀者對(duì)這些題材感興趣。

“就算真有‘社會(huì)學(xué)熱’，也不會(huì)像當(dāng)年‘經(jīng)濟(jì)學(xué)熱’‘歷史熱’那么火，能否大規(guī)模出版，要慎重。”楊曉燕表示，“如果我們做的這幾本書銷量都能超過(guò)5萬(wàn)冊(cè)，別人因此跟風(fēng)出版這類書的話，那時(shí)再說(shuō)‘社會(huì)學(xué)熱’也不晚?，F(xiàn)在說(shuō)，我覺得有點(diǎn)太早了?！?/p>

社會(huì)學(xué)想熱，就去抓年輕讀者

“泛社會(huì)學(xué)的書貼近社會(huì)、貼近問(wèn)題，易引起讀者共鳴，確實(shí)是目前出版界的一個(gè)熱點(diǎn)。但只是非虛構(gòu)的書熱，真正的學(xué)術(shù)書并不熱，而且這個(gè)熱度持續(xù)時(shí)間不會(huì)太長(zhǎng)。”廣西師范大學(xué)出版社社科分社編輯室主任劉隆進(jìn)說(shuō)。

廣西師范大學(xué)出版社剛推出黃宗智先生的“實(shí)踐社會(huì)科學(xué)與中國(guó)研究”三卷本，即《中國(guó)的新型小農(nóng)經(jīng)濟(jì)》《中國(guó)的新型非正規(guī)經(jīng)濟(jì)》《中國(guó)的新型正義體系》。黃宗智先生是著名的社會(huì)學(xué)家，堅(jiān)持“把論文寫在祖國(guó)大地上”，有較強(qiáng)的讀者基礎(chǔ)，此次首印為5000冊(cè)，在學(xué)術(shù)書中已屬難得。一般情況下，市場(chǎng)類書首印量為1萬(wàn)冊(cè)起，很快會(huì)重印。

劉隆進(jìn)表示，在學(xué)術(shù)出版中，目前最受讀者關(guān)注的是歷史學(xué)，最不受讀者關(guān)注的是文藝?yán)碚摗Ｉ鐣?huì)學(xué)屬中等偏上，因?yàn)?0后、90后，乃至00后，他們步入社會(huì)后，遇到了一些問(wèn)題，希望通過(guò)閱讀尋找答案，帶動(dòng)了相關(guān)書籍的熱銷。

以《豈不懷歸：三和青年調(diào)查》為例，它能熱銷，因?yàn)橐鹆四贻p人的共鳴，即書中前言所說(shuō)，一方面，三和青年群體最大程度地減低資本的擁有，打破了讓資本邏輯建構(gòu)出來(lái)的一切必需品；另一方面，他們主動(dòng)逃離了進(jìn)入社會(huì)關(guān)系所獲得的安全感。契合了年輕人的焦慮，因?yàn)樗麄兊纳钪幸泊嬖陬愃评Щ蟆?/p>

“不過(guò)，這種熱點(diǎn)是有限的，即使形成熱點(diǎn)，也難出現(xiàn)爆款書。在整個(gè)社會(huì)學(xué)出版中，這類書相對(duì)少，絕大部分還是學(xué)院派。不過(guò)，‘非虛構(gòu)熱’也好，‘社會(huì)學(xué)熱’也好，都推動(dòng)了社會(huì)學(xué)走向大眾，這對(duì)學(xué)科發(fā)展有好處。”劉隆進(jìn)說(shuō)。

劉隆進(jìn)認(rèn)為，想做一本暢銷的社會(huì)學(xué)書，必須圍繞年輕人的需求。他說(shuō)：“中國(guó)社會(huì)正在轉(zhuǎn)型期，在各方面都存在著一些問(wèn)題，而年輕人最敏感，他們是最直接的感受者。如果抓住他們關(guān)心的話題，書就會(huì)賣得特別好。至于學(xué)術(shù)性的書，只能不溫不火。”

熱度一直有，可惜只是話題熱

幾年前，資深出版人、金牌閱讀推廣人劉明清曾想推出一系列社會(huì)學(xué)圖書。一方面，他曾在中央民族大學(xué)工作，那里是中國(guó)社會(huì)學(xué)研究的重鎮(zhèn)，資源有保障；另一方面，幾位社會(huì)學(xué)教授給他推薦了一些博士論文、碩士論文，題材好，且有扎實(shí)的田野調(diào)查，故事性強(qiáng)。

劉明清說(shuō)：“不少優(yōu)秀的社會(huì)學(xué)書就是根據(jù)博士論文改寫的，比如《蟻?zhàn)濉??！?/p>

遺憾的是，該出版計(jì)劃未能實(shí)現(xiàn)，否則“社會(huì)學(xué)熱”可能更早出現(xiàn)。除工作變動(dòng)的原因外，讀者對(duì)社會(huì)學(xué)了解太少、市場(chǎng)前景不佳，也是放棄的一個(gè)原因。

讀者不關(guān)注社會(huì)學(xué)，因社會(huì)學(xué)科發(fā)展一波三折。1953年院系調(diào)整時(shí)，社會(huì)學(xué)被整個(gè)取消。費(fèi)孝通先生被分流到中央民族大學(xué)，雷潔瓊先生被分流到北京政法學(xué)院（今中國(guó)政法大學(xué)），此外還有一批學(xué)者被分流到云南大學(xué)。直到1980年，社會(huì)學(xué)復(fù)建，費(fèi)孝通先生在南開大學(xué)開辦短訓(xùn)班，請(qǐng)布勞、林南、伯格等著名學(xué)者講課，總共只有43名學(xué)生，多是學(xué)哲學(xué)出身，后來(lái)他們成為教學(xué)主力。

“我上大學(xué)時(shí)，社會(huì)學(xué)還和民族學(xué)、人類學(xué)等放在一起。”劉明清認(rèn)為，學(xué)科發(fā)展遇挫，使社會(huì)學(xué)的公眾影響力受限，提起社會(huì)學(xué)，很少有人能說(shuō)出它是干什么的，把社會(huì)學(xué)議題誤會(huì)成熱點(diǎn)話題。比如“三農(nóng)問(wèn)題”“女權(quán)問(wèn)題”“留守兒童問(wèn)題”“職場(chǎng)PUA”等，其實(shí)都是社會(huì)學(xué)家最早提出來(lái)的。

劉明清說(shuō)：“這些年來(lái)，一直存在著‘社會(huì)學(xué)熱’，只是大家沒意識(shí)到，潘綏銘、陸學(xué)藝、李銀河、鄭也夫、于建嶸等社會(huì)學(xué)家的書，只要出版，都是暢銷書。”

為什么社會(huì)學(xué)議題易成熱點(diǎn)話題呢？因?yàn)樗袃纱筇卣鳎?/p>

其一，問(wèn)題導(dǎo)向，與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系緊密。劉明清說(shuō)：“社會(huì)學(xué)沒有太復(fù)雜的理論，費(fèi)孝通先生是功能學(xué)派，但不論是《江村經(jīng)濟(jì)》，還是‘蘇南模式’，都不是理論推導(dǎo)出來(lái)的，而是通過(guò)田野調(diào)查‘跑出來(lái)的’。社會(huì)學(xué)重點(diǎn)在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、描述問(wèn)題，如何解決它，則交給經(jīng)濟(jì)學(xué)家、政治學(xué)家?！?/p>

其二，社會(huì)學(xué)是綜合學(xué)科，吸納各家所長(zhǎng)。劉明清說(shuō)：“比如《江村經(jīng)濟(jì)》中，里面有很多故事，好的社會(huì)學(xué)書甚至能當(dāng)小說(shuō)讀。社會(huì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)等，甚至和文學(xué)，都有交叉。公眾比較容易接受。”

只是讀者們接受了社會(huì)學(xué)話題，沒有接受社會(huì)學(xué)的方法和思想方式。

我力求客觀，但絕不冷漠

那么，什么是社會(huì)學(xué)的方法和思想方式呢？嚴(yán)飛認(rèn)為，主要體現(xiàn)在兩方面：

其一，社會(huì)學(xué)具有理論視角，面對(duì)具體現(xiàn)象，不只是白描，還要探索其中的決定性動(dòng)因，找出其中的時(shí)代弊病，即在觀察的基礎(chǔ)上，進(jìn)行理論反思；

其二，有嚴(yán)格的科學(xué)方法，一般來(lái)說(shuō)，需寫清怎樣進(jìn)入田野調(diào)查、詳細(xì)描述采用的方法、對(duì)比同一話題的前人著作等。

社會(huì)學(xué)天然帶有兩大特征：一是批判的利刃，要為公共政策提出建議；二是有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，更關(guān)注底層和弱勢(shì)群體，能主動(dòng)沉下去。

所以說(shuō)，“任何時(shí)代都具有這一時(shí)代特有的時(shí)代病癥，而為時(shí)代切病問(wèn)診的，正是不斷思考、不斷提出新的社會(huì)理論以穿透日常圖景，深刻理解人類社會(huì)發(fā)展的社會(huì)學(xué)家”。社會(huì)學(xué)既需要價(jià)值中立，又要有價(jià)值關(guān)懷，正如美國(guó)社會(huì)學(xué)家賴特·米爾斯的那句名言：“我力求客觀，但絕不冷漠?！?/p>

在接受書面采訪中，《豈不懷歸：三和青年調(diào)查》的作者之一、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略研究院研究員田豐表示：“社會(huì)學(xué)是一個(gè)涉及面非常寬闊的學(xué)科，所謂的視野在不同領(lǐng)域也是不一樣的。但總體而言，社會(huì)學(xué)讓讀者獲得的是針對(duì)一個(gè)現(xiàn)象的透徹、清晰、準(zhǔn)確、中立的解讀，而不是帶有情緒和預(yù)設(shè)的價(jià)值判斷。”

嚴(yán)飛以一篇題為《遠(yuǎn)程教育改變了這些孩子命運(yùn)》的報(bào)道為例，所有受訪學(xué)生都表示受益甚多，成績(jī)明顯提升?？蓻]多久，又出現(xiàn)了另一篇報(bào)道，所有受訪學(xué)生都表示成績(jī)沒有提升，遠(yuǎn)程教育并非向上發(fā)展的通道。兩篇報(bào)道，一個(gè)都是正面，一個(gè)都是反面，說(shuō)明調(diào)查方法有問(wèn)題，如能采取科學(xué)的隨機(jī)抽樣方式，就不會(huì)出現(xiàn)這種“一邊倒”的情況。

不懂社會(huì)學(xué)，只好看成功學(xué)

在社會(huì)學(xué)學(xué)生中，流傳著“只有學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)，才可以幫助我們更好地去修補(bǔ)和彌合我們社會(huì)的裂痕、道德的滑坡、家庭的衰落、人與人之間信任的丟失，從而迎接一個(gè)更加有序美好的社會(huì)圖景”等慷慨激昂的話語(yǔ)。但在現(xiàn)實(shí)中，我國(guó)每年有大量一線調(diào)查的社會(huì)學(xué)著作出版，很少能走進(jìn)大眾的閱讀視野，一般情況下，僅印刷1000—1500冊(cè)，在學(xué)術(shù)圈流通。

嚴(yán)飛說(shuō)：“《豈不懷歸：三和青年調(diào)查》突然火起來(lái)，實(shí)在是太幸運(yùn)了，項(xiàng)飚的《把自己作為方法》的市場(chǎng)反響也很好，可他對(duì)浙江村的研究，比如《跨越邊界的社區(qū)：北京‘浙江村’的生活史》，卻很少有讀者知道?！?/p>

一方面，中國(guó)社會(huì)已進(jìn)入新的發(fā)展階段，需要社會(huì)學(xué)工具提供更多幫助；另一方面，公眾又對(duì)社會(huì)學(xué)高度無(wú)知。需求與供給之間的落差，只好由成功學(xué)、職場(chǎng)攻略、辦公室兵法、美食之類書籍填補(bǔ)。

對(duì)于社會(huì)學(xué)的尷尬現(xiàn)狀，田豐的理解是：“（當(dāng)下社會(huì)學(xué)）能做的東西太多了，主要的瓶頸在于三個(gè)方面：第一個(gè)是選題的限制，一些選題難以真正傳播開來(lái)；第二個(gè)是學(xué)科教育的僵化，只會(huì)教學(xué)生寫論文，不知道引導(dǎo)學(xué)生研究真問(wèn)題；第三個(gè)是研究導(dǎo)向的論文化，過(guò)度強(qiáng)調(diào)發(fā)表看似嚴(yán)謹(jǐn)卻缺乏現(xiàn)實(shí)價(jià)值的八股文，而不是生靈活現(xiàn)的研究成果。”

嚴(yán)飛則表示：“看《豈不懷歸：三和青年調(diào)查》序言時(shí)，我特別能理解作者的感受。”在序言中，作者們表示，類似研究缺乏經(jīng)費(fèi)支持，即使完成了，也沒有掌聲，只能憑個(gè)人的學(xué)術(shù)熱情和關(guān)懷去做。

為什么這類研究很難獲得經(jīng)費(fèi)呢？嚴(yán)飛猜測(cè)可能選題不夠“高大上”。如果是“城市治理現(xiàn)代化”“三治融合”等選題，申請(qǐng)研究經(jīng)費(fèi)可能更容易。

人人都可以成為社會(huì)學(xué)家

時(shí)代需要社會(huì)學(xué)，但田野調(diào)查、社會(huì)學(xué)統(tǒng)計(jì)等專業(yè)名詞，又讓普通人望而生畏。

對(duì)此，田豐表示：“田野調(diào)查講白了就是多跑多看多想，需要花時(shí)間去做知識(shí)的儲(chǔ)備和調(diào)研的準(zhǔn)備。普通的讀者當(dāng)然可以去做，但能不能發(fā)現(xiàn)田野調(diào)查里有趣的故事和新穎的現(xiàn)象則是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。田野調(diào)查最大的規(guī)范應(yīng)該是不帶有任何價(jià)值預(yù)設(shè)和道德綁架，還原真實(shí)的社會(huì)，并且在調(diào)研過(guò)程中要充分保證被研究群體的利益不受侵害?！?/p>

嚴(yán)飛也認(rèn)為，只要學(xué)會(huì)方法、掌握思考方式，人人都可以成為社會(huì)學(xué)者，普通人完全可以通過(guò)閱讀或網(wǎng)絡(luò)課程去學(xué)習(xí)。

“從市場(chǎng)趨勢(shì)看，越混雜的學(xué)科，在出版中越容易取得成功，比如前幾年的‘博物學(xué)熱’，‘博物學(xué)’就是非?；祀s的，包含了植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)、歷史、美術(shù)等。再比如‘文化學(xué)熱’，許多作者不好歸類，比如于丹、余秋雨，就算是文化學(xué)者，他們的書也很熱銷?！眲⒚髑逭J(rèn)為，社會(huì)學(xué)的優(yōu)勢(shì)在于它也很混雜，特別是與文學(xué)相關(guān)聯(lián)，不那么抽象，容易吸引讀者。

劉明清表示，從市場(chǎng)看，現(xiàn)象級(jí)的暢銷書多是文學(xué)書，特別是兒童文學(xué)。與小說(shuō)家比，兒童文學(xué)作家才是“真正的富豪”，只是他們很少被媒體關(guān)注。盤點(diǎn)這些年來(lái)的百萬(wàn)級(jí)銷量的長(zhǎng)小說(shuō)，絕大多數(shù)是文學(xué)書。

劉明清更看好“哲學(xué)熱”，一是哲學(xué)類書當(dāng)年曾經(jīng)熱過(guò)，已沉寂多年；二是哲學(xué)追問(wèn)的是終極問(wèn)題，能開解當(dāng)下年輕人內(nèi)心的迷茫。他說(shuō)：“社會(huì)學(xué)關(guān)注的話題非常有針對(duì)性，出版難度小，我覺得‘社會(huì)學(xué)熱’會(huì)出現(xiàn)，但可能只是小熱潮。”

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