關(guān)注《摸魚學(xué)導(dǎo)論》的清華教授：“摸魚” 是年輕學(xué)生的反抗

彭凱平聽說《摸魚學(xué)導(dǎo)論》這門課時，第一反應(yīng)是學(xué)生們在開玩笑。他是清華大學(xué)社會科學(xué)學(xué)院院長、心理學(xué)系主任，還沒來得及搞明白“摸魚”的含義。

最初，《摸魚學(xué)導(dǎo)論》的確是“周三下午令人昏睡的課堂上開的小小玩笑”，ID為“顧介漣”的用戶在知乎上這樣介紹。他坦承，自己是開課“教師”，是清華大學(xué)一名大一學(xué)生。

開課的@顧介漣是清華大一的學(xué)生。知乎@顧介漣 圖3月10日，他在清華大學(xué)開放的在線學(xué)習(xí)平臺“荷塘雨課堂”上開設(shè)了這門課程，沒想到，《摸魚學(xué)導(dǎo)論》吸引了上千名同學(xué)選課，微信群建立了，500人立刻滿員?！袄蠋熀?！”興奮地選上這門課的同學(xué)開始刷屏?！敖裉烀~很快樂，明天再接再厲！”選課人數(shù)越來越多，二群、三群接著建立了。很快，他上傳了課程說明、課程介紹與第一周參考書目、預(yù)習(xí)課件。但區(qū)別于戲仿和狂歡，這門講授“摸魚”的課看上去有一些不一樣。

課程介紹里，“顧介漣”寫道：“在競爭激烈的清華大學(xué)，同學(xué)們感到日益增長的學(xué)習(xí)壓力，大量同學(xué)也處于心理亞健康狀態(tài)”，而這門課的目的就是“提升同學(xué)們的幸福感”。課程第一周的主題定為“積極心理學(xué)”；在“一點五課”的課件里，貼有幾張清華園梅花的照片，他布置了“作業(yè)”——拍攝清華園的春色發(fā)給身邊的同學(xué)，“忙碌的一天又要結(jié)束了，沉浸于案首的你，是否注意到了洋溢著的春色呢？”

《摸魚學(xué)導(dǎo)論》的課件PPT。知乎@顧介漣 圖

《摸魚學(xué)導(dǎo)論》第一課的主題關(guān)于積極心理學(xué)。知乎@顧介漣 圖

《摸魚學(xué)導(dǎo)論》的一次小作業(yè)是和身邊的同學(xué)分享清華園的春色。知乎@顧介漣 圖彭凱平在其中看到了一種積極的嘗試，他終于知道，摸魚指的是“渾水摸魚”，但他聽到了學(xué)生們真實的聲音。彭凱平覺得，“摸魚”并不意味著“不想努力”，而是學(xué)生在高壓下的調(diào)侃和自嘲，是釋放壓力的出口，“這是一種反抗，一種辛酸，一種正義?！彼氲搅俗约涸谶@學(xué)期開設(shè)的一門面向研究生的課程《積極心理學(xué)》，課程的目的與《摸魚學(xué)導(dǎo)論》的期許呼應(yīng)了，這門課程，教的是關(guān)于“美好生活”的科學(xué)指導(dǎo)。

13年前，彭凱平來到清華大學(xué)創(chuàng)建心理學(xué)系，面對不快樂的中國人，積極心理學(xué)是彭凱平找到的方法和工具，也是他給自己找的使命與意義。

今年59歲的彭凱平說，自己喜歡和年輕人待在一起。在他看來，《摸魚學(xué)導(dǎo)論》反應(yīng)的是當(dāng)下年輕學(xué)生普遍存在的焦慮、煩躁和抑郁情緒，在這背后，是更復(fù)雜的社會歷史變遷下的一代人。

彭凱平 受訪者供圖【以下是彭凱平的口述】“摸魚”也是一種反抗

我是通過我們心理系的張丹老師知道“《摸魚學(xué)導(dǎo)論》課”的。張老師轉(zhuǎn)給我，說，“彭老師，他們在上你的《積極心理學(xué)》?！彼切睦硐档母敝魅?，正在負責(zé)研究生的“積極心理能力提升”，我也參與的一個教改項目。

我當(dāng)時還沒注意，第一反應(yīng)是學(xué)生們在開玩笑。我不了解什么叫摸魚，還真的以為是叫學(xué)生去摸“魚”。后來問我的研究生，才知道“摸魚”是“渾水摸魚”，意思是不專心上課，干別的事情。

我一直在關(guān)注這門課程的進展，我看的時候，已經(jīng)有1300多名同學(xué)選修。我認為這是一個挺好的嘗試。

人是社會動物，而所有社會動物的一個極其重要的天賦和特長，就是溝通。利用溝通和別人建立聯(lián)系，交流和分享。

雖然這門課取了一個非常吸引眼球的題目，我了解了一下開課同學(xué)的初衷，他實際是希望讓同學(xué)在緊張之余，有途徑去發(fā)泄自己的壓力，同時也能夠用積極的方式貢獻自己的知識和心得體會。

《摸魚學(xué)導(dǎo)論》表面上是講“摸魚”，但實質(zhì)不是真的不想努力、不想奮斗了。相反，它是一種自嘲。很多事情比表面看起來要復(fù)雜，要做深度的社會心理分析，才能真正理解對方內(nèi)心的想法。

對于清華的學(xué)生來說，心理學(xué)上有個名詞叫“期許的壓力”，大意是當(dāng)一個個體被周圍的人，特別是自己喜歡、信賴的人賦予各種期望時，就會生產(chǎn)一種責(zé)任感，隨責(zé)任感而來的是壓力。對優(yōu)秀的學(xué)生而言，這樣的壓力也是很嚴重的。

我們中國社會其實一直都有自嘲、調(diào)侃、幽默和批判性思維，不要自以為是、假正經(jīng)、故作清高，我們做人還是自然一些、舒服一些。這是我喜歡這位開課同學(xué)說法的原因，同時也是這次事件被社會熱議的原因，就是對一些虛偽和“端著”、“裝著”已經(jīng)有些不滿意了。

年輕人相對處于弱勢的地位，他們只能用這種調(diào)侃和自嘲表達不滿。強壓之下，人為什么喜歡講笑話、段子？因為這也是一種意見的表達，以幽默的方式。這是一種反抗，一種辛酸，一種正義。

學(xué)生們的300件快樂小事

這學(xué)期，我開了一門課，全稱叫《積極心理學(xué)——美好生活的科學(xué)指導(dǎo)》，這門課其實跟《摸魚學(xué)導(dǎo)論》的構(gòu)想相似。

開這門課前，我一直猶豫，一方面是申請流程比較困難，有太多文本文工作要做，要判斷和原本的教學(xué)計劃匹不匹配。另一方面，積極心理學(xué)這個學(xué)科太新，要開一門新課，需要學(xué)科成熟、專家認可，同時還要有教科書，需要多年的準(zhǔn)備。

很早之前我給經(jīng)管學(xué)院的EMBA管理碩士、前兩年開始給清華大學(xué)的工程領(lǐng)軍博士上這門課，反響很不錯，我自己也產(chǎn)生了信心。我想的是先從在職博士開始上課，再到碩士研究生和博士研究生，最后到普通本科生，是一個慢慢的實踐過程。

因為之前的課程受歡迎，研究生院今年專門為心理系設(shè)置了“積極心理能力提升”的項目，這樣的教改項目學(xué)校有自主權(quán)，比較靈活，于是有了這門課。我起初計劃，上課的學(xué)生有30人，后來報的人多了，線下又擴充了兩次，有名錄的有100名左右。線上還有很多外校的同學(xué)和社會人士聽課，感覺學(xué)生們對積極心理學(xué)還是很感興趣。

課程分成兩部分，先給大家介紹積極心理學(xué)的研究方法、研究目的和理論基礎(chǔ)，之后講一些具體的積極心理的力量，就是能夠讓人產(chǎn)生積極體驗的心理過程和品質(zhì)，包括積極情緒、感恩、道德、運動等等，總共14講。

彭凱平在上課。受訪者供圖在開課時間上我特意考慮過，想把這門課安排在每周的開始，讓大家能以積極的心情迎接新的一周。學(xué)校教務(wù)處很理解支持，幫我安排在了星期一的第一大課，早上9點到12點。我在上課前沒有對學(xué)生進行預(yù)判。心理學(xué)是一門體驗的科學(xué)，這門課不是純粹思辨的理論課程。我除了準(zhǔn)備大綱、講義PPT，演練線上設(shè)備，在課堂，我很喜歡和學(xué)生互動。

比如我在課上教學(xué)生“笑”。很多人說：“笑？我怎么（可能）不會？”其實，笑有真假笑之分。真的笑，牙齒會露出來，嘴角和顴骨上提，眼角收縮。很多人說，我已經(jīng)忘掉怎么笑了，怎么辦？在課上，我讓學(xué)生們體驗，把一只筆放在嘴里，用牙齒咬住，每個人含著，讓他們左顧右盼，看看旁邊的同學(xué)，全場一下子就笑聲一片。

3月8日，我在課上介紹了賓州大學(xué)馬丁·賽利格曼教授（注：“積極心理學(xué)”創(chuàng)始人之一）的一個研究，他發(fā)現(xiàn)有抑郁癥的人，你給他一個任務(wù)，每天寫三件好事，兩三個星期之后，居然能改善他的心情。這是因為人在寫東西時，并不是抽象地在寫符號，符號語言概念進入人的大腦，變成了神經(jīng)元和神經(jīng)元的聯(lián)系，產(chǎn)生身心的反應(yīng)。

彭凱平與賽利格曼。受訪者供圖那天課后我就布置了這個作業(yè)，最后一共收到了300多條回復(fù)。有很多同學(xué)反饋說，在寫的時候心情就改變了?？吹竭@些回復(fù)，我特別感動，莫名地感動。因為學(xué)生們的反應(yīng)如此熱烈，這個作業(yè)對于那些玩世不恭的人來講，肯定會覺得有點小。但學(xué)生們的描述都是發(fā)自內(nèi)心的真情實意，他們愿意分享快樂。

有人說，“昨天打完疫苗整個人很困，所以晚上的睡眠質(zhì)量提高了不少”，“買了坂本龍一展的門票”，“收到了期刊編輯的反饋”，“文章終于改好了”，“初步完成了報告PPT”，“早上一起床就和媽媽說女神節(jié)快樂”，“吃了好多串qq牛拉的烤翅”，“男朋友很快就回京可以見面了”……還有“邀請媽媽一起在線上聽了彭老師的課，媽媽覺得很有收獲”，知道別人的開心和我有關(guān)，我也感到特別幸福。

也有學(xué)生說，“我總是因為快樂而內(nèi)疚，感覺要更加瀟灑一點，說不定會有更多驚喜?！?/p>

下課后，有同學(xué)會單獨找我聊一聊。主要的疑問在于學(xué)業(yè)的壓力、未來的困惑和感情，但涉及個人隱私，我就不多談了。有一些特殊的疑問和心理問題，我都安排在開放時間單獨再聊。

這門課的期末作業(yè)是要求學(xué)生寫兩篇科普論文，用課堂上學(xué)到的知識解釋生活中遇到的現(xiàn)象，在我們課程的社交平臺上發(fā)布，點擊量高的，打分就高。我認為這是一個比較客觀的打分體系，既考學(xué)生，也造福社會。同學(xué)們也特別喜歡這樣的作業(yè)，能看到自己的作業(yè)有用，能夠在你的社會責(zé)任里頭產(chǎn)生快樂。

相對而言，這門課更注重感性的評價，不是冷冰冰的。關(guān)注的不是你比多少人考得好，而是學(xué)生的投入、創(chuàng)造和愛心。

美好生活的科學(xué)指導(dǎo)

這門課的副標(biāo)題是“美好生活的科學(xué)指導(dǎo)”，就是針對“美好生活”，提出科學(xué)的建議、方法以及介紹一些研究發(fā)現(xiàn)。

什么是美好生活？從亞里士多德開始，就有這方面的辯論，他認為，美好生活是要活出“善的意義”，這和其他哲學(xué)家的享樂主義是不太一樣的。

我心目中的美好生活主要有四個主要維度。第一就是愛，人一定要活出愛的感受。我們以前總把愛世俗化，一說到愛，立馬就想到男女之愛。人的愛涉及大腦前額葉，是由各種神經(jīng)化學(xué)遞質(zhì)產(chǎn)生的一個特別溫暖、讓人積極的體驗，而愛的體驗可以來自方方面面。

第二點，要活出愉悅感。愉悅感有神經(jīng)化學(xué)的基礎(chǔ)，它讓你產(chǎn)生多巴胺、催產(chǎn)素、內(nèi)啡肽、血清素等，能使人充滿活力。

舉例來說，我們發(fā)現(xiàn)朋友之間即使不說話，只是陪伴在身邊，或者有人對你說了一句特別理解你的話，還有肢體的接觸，這些感受到的溫暖就來自于催產(chǎn)素的作用。

我們文化這么多年累積的一個問題就是，總是以“苦”為一種高尚，老覺得如果自己開心了都不好意思，得“偷偷地樂”，不敢把愉悅的心情流露出來，這是一種壓抑，甚至是一種變態(tài)。

不只有中國這樣。美國南加州大學(xué)神經(jīng)科學(xué)、心理學(xué)和哲學(xué)教授安東尼奧·達馬西奧曾經(jīng)把西方文化過去200年的一個問題提出來，叫做“笛卡爾的錯誤”?！暗芽柕腻e誤”就是強調(diào)身心分離二元論，認為人應(yīng)該追求理性，所有的情緒都是不好的，更不能有愉悅的情緒，因為愉悅的情緒讓人變糊涂。

但現(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn)，結(jié)論恰恰相反，情緒很重要，是人的行動力的源泉。愉悅的情緒讓人產(chǎn)生美感、創(chuàng)造力、意義感、幸福感。消極情緒反而讓人思路狹窄。比如說憤怒的情緒讓人變愚蠢，容易受操縱，因為大腦的神經(jīng)化學(xué)酶產(chǎn)生的神經(jīng)阻斷讓我們的理智中心——大腦前額葉失去對身體前端的控制，失手傷人、脫口罵人都是理智失控的表現(xiàn)。這些都是積極心理學(xué)科學(xué)研究的結(jié)論，某種程度而言，積極心理學(xué)就是要改變一些約定俗成的看法。

美好生活還要活出意義感。我們以前也經(jīng)常把這一點神化、抽象化?？吹揭煌羲?，聯(lián)想到行至水窮處，坐看云起時，這就是意義感。如果一個人這輩子能夠找到意義，那么他會活得更健康、更幸福。意義感這種積極力量，目前很難分析出它的生理機制來，心理學(xué)家的研究還是很初步的，是我們最新的一個研究話題，但是也可以依據(jù)科學(xué)方法給出一些建議，我們現(xiàn)在知道有幾件事情能夠產(chǎn)生意義：人際關(guān)系、天賦的實現(xiàn)、被選擇的快樂等等。

最后一點特別重要，就是人要覺得自己活得有價值。這也是心理學(xué)的一個概念，叫自我效能感，就是說人能夠做成事，覺得自己有價值和尊嚴。

你說現(xiàn)在新聞里有優(yōu)秀學(xué)生在高校里跳樓自殺，非常突然。我的感覺是許多學(xué)生連最基本的心理學(xué)概念都沒有聽說過，了解人心的特點只是憑懵懂的經(jīng)驗。其實情緒有波動是一個很正常的心理體驗，了解到這一點，就不會那么驚慌，而可以有一些應(yīng)對（的方法），這是特別重要的。用一些方式去轉(zhuǎn)移、升華負面體驗，這樣學(xué)生們就不光只是“熬”，而能從負面體驗中產(chǎn)生新的力量、希望和靈感。積極心理學(xué)就是一種方法。

研究積極心理學(xué)的十年

目前積極心理學(xué)在國內(nèi)不受待見，在b站、知乎、微博我開通了個人賬號，講一些心理學(xué)的知識，評論區(qū)偶爾會有一些人反對，說積極心理學(xué)就是“心靈雞湯”，也有的說它是“偽科學(xué)”。

其實，之前對待積極心理學(xué)，我們是有點瞧不起的。因為它不太嚴謹，沒有什么數(shù)學(xué)模型，完全是一種帶有服務(wù)性的、描述性的分析方法。我之前在美國的研究領(lǐng)域是社會心理學(xué)中的社會認知。這個研究領(lǐng)域在心理學(xué)中地位很高，已經(jīng)出了三個諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎，也是唯一能夠獲諾獎的心理學(xué)研究。

2008年我剛回國、最初在清華大學(xué)創(chuàng)建心理學(xué)系時，也希望清華心理學(xué)系走這種認知心理學(xué)、偏向自然科學(xué)的老路，但是有幾件事情對我影響很大。

第一件事情是，有一家媒體發(fā)表了一個調(diào)查，調(diào)查的內(nèi)容是，你活得開不開心？很多回答都特別悲觀。說明我們在主觀上，還是認為沒有得到自己想得到的尊重、回報、價值、地位等等。

第二件事，就是中國有心理問題的人數(shù)越來越多。

正好那段時間，我以前在密西根大學(xué)讀博士時上過課的克里斯托弗·彼得森教授到中國訪問，他告訴我他已經(jīng)改行做積極心理學(xué)。他有一本書叫《積極心理學(xué)——構(gòu)建快樂幸福的人生》，這本書現(xiàn)在成為耶魯大學(xué)積極心理學(xué)課程教科書，這門課成了耶魯大學(xué)歷史上學(xué)生選修人數(shù)最多的一門課。

那是我第一次聽說有這么個專業(yè)。他送我的書，我研究了以后發(fā)現(xiàn)很有意思。我又遇到了一個清華的校友叫孫立哲，他的女兒就在密西根大學(xué)學(xué)習(xí)積極心理學(xué)。機緣湊巧，我就開始研究，越研究越覺得應(yīng)該把它引進中國。

后來我們就開始辦國際會議。首先請外國心理學(xué)家來中國，出乎意料的是，2010年，第一次會議就來了900多人，那兩天全場都是歡聲笑語。

開到下午5點要閉幕了，還是人山人海，為什么？他們不是來做報告、聽講座的，是來體驗的，分分秒對他們來說都特別有意義。我特別感動，做會議總是會有失誤和遺憾，但大家都特別關(guān)懷、支持。解放軍、新聞界的朋友、企業(yè)里的億萬富翁都有參與，一個心理學(xué)的專業(yè)能夠產(chǎn)生這么大的社會吸引力，說明我們做的事情應(yīng)該是有道理、有價值的。

我就下定決心推動這件事，開始了也回不去了，現(xiàn)在一直做積極心理學(xué)。

我一直就是一個比較積極的人，所以積極心理學(xué)對我個人而言，沒有讓我產(chǎn)生根本性的變化。

小說喜歡戲劇性的變化和沖突，但是對我這樣做科學(xué)的來講，好像很難有這樣醍醐灌頂?shù)臅r刻。研究這門學(xué)科是一個不斷探索、激勵的過程，我把它當(dāng)成一項事業(yè)推動，也盡量不想讓它對我個人的生活、感情產(chǎn)生太大的影響。距離太近會讓我喪失我作為一名科學(xué)家、“第三者”的獨立性身份。

到現(xiàn)在為止我沒有想過放棄這門學(xué)科，但我時時刻刻都在反思：我做的是不是真的對了？我認為這是一個應(yīng)有的科學(xué)態(tài)度。我們很多時候?qū)懳恼?、考慮問題，甚至說話，其實是把它作為一個問題提出來，不是把它作為一個結(jié)論，更不是把它作為一種信仰。這門學(xué)科也是需要批判和分析的。

我很歡迎反對積極心理學(xué)的人通過實證方法，證明我說錯了。但如果沒有科學(xué)的邏輯和結(jié)論，我就不能接受。到現(xiàn)在為止，還沒有一個反對的聲音能讓我完全信服。

我認為中國的傳統(tǒng)文化是適合發(fā)展積極心理學(xué)的，從儒家思想、佛學(xué)和道學(xué)中都可以看到，中國文化的本質(zhì)是積極的。比如孟子說，“仁者愛人”，他已經(jīng)把我們美好生活一個特別重要的元素講清楚了。

從人的本質(zhì)和天性上來講，都是有一種積極的力量的，我們愿意去交流，愿意和別人待在一起，愿意去想問題，愿意做好人，但顯然不是每個人都把它用好了，這個能力是可以鍛煉的。人的積極心理，是動物沒有的能力，審美、表達合作、善良……這些都是人的優(yōu)勢。

目前積極心理學(xué)這門課程在中國高校非常不普遍。我在中國已經(jīng)宣傳10多年了，但直到去年中國心理學(xué)會才承認它?？梢哉f，積極心理學(xué)現(xiàn)在還是一個異類，一個奇葩，能夠開課的學(xué)校很少。

能夠真正把積極心理學(xué)滲透到千家萬戶，我覺得這是我立的一個使命和志向，也是我自己給自己找的意義感。

為什么年輕人更不快樂了？

“《摸魚學(xué)導(dǎo)論》課”受到上千人關(guān)注，反映了一部分學(xué)生的狀態(tài)或需求。有些學(xué)生會有焦慮、緊張，甚至煩躁抑郁的情緒，大學(xué)生要承受與同學(xué)的差異或競爭所帶來的壓力。

中國學(xué)生的心理抑郁跟國際水平相當(dāng)，全球15歲-35歲的年輕人患抑郁癥的比例在10%左右。但結(jié)合中國文化和我們國家現(xiàn)在的經(jīng)濟、政治地位來看，中國年輕人的心理情況仍然不是很理想。

我之前說中國文化本質(zhì)是積極的，反而是現(xiàn)在流行的一些東西很不積極，比如鬼谷子全學(xué)，厚黑學(xué)，還有什么狼性精神，都特別奇怪。這些東西既不是中國的，也不是外國的，是功利主義、個人主義等各種思想特別復(fù)雜的混合體。

這一代年輕人的物質(zhì)生活變好了，但心理健康開始出現(xiàn)問題了，我認為可以從多個角度分析。首先是上一輩的人為衣食溫飽而奮斗，沒有時間去想其他的心理感受，欲望需求很單純?，F(xiàn)在年輕人的欲望更復(fù)雜，比如，領(lǐng)導(dǎo)是否尊重我？社會是否更加公平？這個復(fù)雜又得不到解答，就會產(chǎn)生失落。

生活方式也在發(fā)生變化。以前人生活的活動空間小，有穩(wěn)定的社會網(wǎng)絡(luò)支持，周圍都是熟悉的人?，F(xiàn)在我們在城市里頭基本上就是一個漂浮的面孔，人失去了根基。

比較的標(biāo)準(zhǔn)也變了。以前信息不發(fā)達，我們最多看到左鄰右舍，而且那時大家都差不多，所以不容易產(chǎn)生失落，但現(xiàn)在打開網(wǎng)絡(luò)就能發(fā)現(xiàn)比自己年輕的人居然比我更有錢，活得更瀟灑。

工作方式的變化也有，農(nóng)耕時代日趨而作，日落而息，后來國家體制，就是完成螺絲釘?shù)墓ぷ骶托小?/p>

現(xiàn)在市場經(jīng)濟強調(diào)人互相競爭，利用人類深層的競爭本能。很多西方的管理學(xué)就是讓工人互相競爭，資本實現(xiàn)利益最大化。這種工作方式對中國人產(chǎn)生了很大影響，比如排名，造成員工的互相傷害。這可能就是現(xiàn)在常說的“內(nèi)卷”，本來以為我加班可以產(chǎn)生更大的效果，但實際上發(fā)現(xiàn)大家都在加班，那么我就只能加班到更晚，但效果也變得更小。

商業(yè)的機制實際上是建立在平等互換的基礎(chǔ)上，經(jīng)濟學(xué)里頭有一個特別重要的道德原則，就是尊重彼此，有基本的契約精神，而不是強權(quán)和壟斷。

有些管理人員忽視了商業(yè)的本質(zhì)，沒有平等對待員工。一些管理培訓(xùn)班，學(xué)的是PUA那一套，一些企業(yè)家用控制人的手段來傷害年輕人，我是很不忿的。

這也是我講積極心理學(xué)的原因，就是讓我們重新回到人性本善上。不要把人當(dāng)工具，還是要把人當(dāng)人。

其實中國的年輕人應(yīng)該意識到，再過幾年中國會出現(xiàn)用工荒，你不替他干這個活，他要找同樣便宜的人干，并不是很容易。但是年輕人很難看到這一點，是因為自身還不夠強大。所以要增加個人資本，盡量不受他人控制。年輕人也要勇敢一點，如果你的老板對你不好，你是可以走開的，你沒有必要受其控制。但這也是因為我們很多的企業(yè)沒有與人為善的信念。

這個社會變得太快，我們的心理準(zhǔn)備沒有跟上。工業(yè)化、城市化實現(xiàn)后，會產(chǎn)生一個現(xiàn)象，叫“現(xiàn)代化陷阱”。它不光指發(fā)展的不確定性，也包括社會的不確定性。但我想，這是社會發(fā)展必經(jīng)的階段。

頹廢的一代不會永遠“頹廢”。美國1968年參加學(xué)生運動那些人，后來都變成了社會的中堅力量。所以我們中國現(xiàn)在看起來佛系、煩躁、抑郁的這些年輕人，將來可能會成為中國社會的中堅力量。

我自己很喜歡和年輕人待在一起，可能因為我是大學(xué)教授。我的很多同齡人都退休了，跳廣場舞、旅游聚會吃飯，我老覺得我很忙，還在搞教育工作，好像更像是一個年輕人。

現(xiàn)在的學(xué)生比我們那一輩更有自主性，重視個人興趣愛好、專業(yè)知識，知道的信息比我多，國際視野更充足。

當(dāng)年我學(xué)習(xí)都是國家分配的，我根本就沒有想學(xué)心理學(xué)，莫名其妙就去學(xué)了。這也是我個人的建議，你自己的選擇很重要，但掌握國家發(fā)展的大趨勢，和趨勢共同成長可能也很重要。我們有些同學(xué)經(jīng)常說，這個工作跟我的興趣不（符合），我覺得不是說你以前學(xué)的知識一定會符合社會的需要，這也不是你未來成功的唯一保障，保持開放的心態(tài)、繼續(xù)學(xué)習(xí)的精神才是。

但“摸魚”這件事，其實在每個年代都有，我也“摸魚”過。

現(xiàn)在的孩子還能總結(jié)出來一套“摸魚學(xué)理論”。我特別同情也欣賞這個學(xué)生，這是一種勇敢的表現(xiàn)。

這幾年，年輕人的心理健康基本還是處于一個正常的波動狀態(tài)。唯一有變化的，是我們發(fā)現(xiàn)年輕女性的抑郁癥比例在上升，這是2006年后出現(xiàn)的新變化。我們認為原因是社交媒體爆發(fā)的開始，使得一些年輕女性受到了更多的網(wǎng)絡(luò)欺凌。

情緒低落時，不是有了癥狀，就一定存在心理問題。我自己總結(jié)，出現(xiàn)三個很重要的標(biāo)志，可以自我診斷有沒有生病。第一，低落時間過長，偶爾一到兩天是合理的；第二個，控制不了地抑郁難受，想辦法去讓自己開心也做不到；第三個是有比較強烈的負面念頭，睡不著覺，吃不下飯，不想見人，每天以淚洗面。

如果自我診斷不嚴重，可以自我調(diào)節(jié)，比如看積極心理學(xué)的書，找心理咨詢師做咨詢，我們心理學(xué)上說要“自我關(guān)懷”，聞香、聽音樂、唱歌、跑步、冥想都可以。如果特別嚴重，一定要去看心理醫(yī)生，尋找專業(yè)的幫助。

父母能做的，一是可以和孩子交心，欣賞、支持、關(guān)懷他們；第二，提供必要的資源和履行具體的事務(wù)，例如安排看醫(yī)生、提供金錢、陪同等等；第三點很重要，給孩子一個心靈的歸屬，萬一這個孩子真的需要在家休息，他能夠有一個地方舔好自己的傷口，再回到社會。

要注意，父母最好的支持就是陪伴，而不是去開導(dǎo)，開導(dǎo)要交給專業(yè)人士，畢竟父母自己也未必接受過專業(yè)的心理教育。

學(xué)校的層面，小學(xué)生三年級以后其實都可以上心理課，其次是有一個固定的物理空間做專業(yè)的心理關(guān)懷，有專業(yè)的心理教師，這是我們的學(xué)校需要改進的地方。

（澎湃新聞記者程婷對本文亦有貢獻）

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