“漢字不滅，中華必亡”，最危險(xiǎn)的時(shí)候，他憑一己之力挽救了漢字

如果今天，有人主張廢除漢字，改為拼音，向國(guó)際接軌，這個(gè)人不是瘋了，就是跪了！因?yàn)闈h字是中華文化的主要傳承工具，是中華民族的象征，可以毫不夸張的說(shuō)，五千年中華文明史，就是主要由漢字創(chuàng)造與傳承的，滅漢字，豈不是要滅中華文明？豈不是要滅中華？ 顯然，不滅漢字，中華不會(huì)亡，滅了漢字，中華才必亡。

然而， 在近代新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)，我們熟悉的一些學(xué)者、文豪們卻主張廢除漢字，改成拼音，甚至高呼“漢字不滅，中華必亡”，這是怎么回事？

原來(lái)，新文化運(yùn)動(dòng)是近代一次非常重要的思想解放運(yùn)動(dòng)，這次運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)了思想領(lǐng)域的徹底反封建，通過(guò)提倡新道德、提倡白話(huà)文等方式，極大沖擊了封建文化和思想。

但是，新文化運(yùn)動(dòng)存在著對(duì)中國(guó)文化和西方文化全部否定和全部肯定的局限性，“潑洗澡水，把孩子也一起潑掉了”，這是新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期存在的嚴(yán)重問(wèn)題。

漢字，在當(dāng)時(shí)也面臨了一次生死存亡的考驗(yàn)！

胡適、瞿秋白、周樹(shù)人等人認(rèn)為，漢字自古以來(lái)，就為少數(shù)統(tǒng)治階級(jí)所專(zhuān)用，使得絕大多數(shù)中國(guó)人成了任人奴役的文盲。而漢字難寫(xiě)，難記，難用，難以普及，因而成為阻礙民族發(fā)展的最大攔路虎。在中華民族屢遭侵略，民族危機(jī)不斷加深的背景下，中國(guó)人民再不覺(jué)悟，再不跟上世界文明步伐，盡快清除漢字學(xué)習(xí)的障礙，讓廣大人民脫盲，民族滅亡真的已不可避免，于是高呼“漢字不滅，中華必亡”。

1928年9月，黎錦熙、錢(qián)玄同等人修訂的《國(guó)語(yǔ)羅馬字拼音法式》，由時(shí)任南京國(guó)民政府大學(xué)院（相當(dāng)于高教部）院長(zhǎng)的蔡元培正式公布實(shí)施，就是說(shuō)把漢字用字母來(lái)表達(dá)。瞿秋白表示明確反對(duì)，他于次年2月擬訂出了《中國(guó)拉丁式字母草案》，推動(dòng)漢字的拉丁化。1930年春，《中國(guó)拉丁化的字母》出版，引起了很大反響。1930年9月，中國(guó)文字拉丁化第一次代表大會(huì)在海參崴舉行。

1933年，拉丁化新文字傳到國(guó)內(nèi)，得到文化界人士的大力支持。1935年12月，蔡元培、魯迅、郭沫若、茅盾等688人提出《我們對(duì)于推行新文字的意見(jiàn)》，對(duì)于漢字拉丁化給予了高度評(píng)價(jià)和支持。

然而， 就在這個(gè)時(shí)候，趙元任出來(lái)了！

趙元任，一個(gè)靠語(yǔ)言玩弄整個(gè)世界的男人，極具語(yǔ)言天賦，擅長(zhǎng)多種方言和多國(guó)語(yǔ)言，他博學(xué)多才，玩轉(zhuǎn)音樂(lè)、數(shù)學(xué)、物理、哲學(xué)、心理學(xué)等眾多領(lǐng)域，最后卻作為“中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)之父”被銘記。

在得知漢語(yǔ)可能要被拉丁語(yǔ)取代之后，趙元任他強(qiáng)烈反對(duì)，為此寫(xiě)了一篇連標(biāo)題在一起共96個(gè)字的文章，可全文只有一個(gè)讀音。全文是這樣的：“石室詩(shī)士施氏，嗜獅，誓食十獅。施氏時(shí)時(shí)適市視獅。十時(shí)，適十獅適市。是時(shí)，適施氏適市。施氏視是十獅，恃矢勢(shì)，使是十獅逝世。氏拾是十獅尸，適石室。石室濕，氏使侍拭石室。石室拭，施氏始試食是十獅尸。食時(shí)，始識(shí)是十獅尸，實(shí)十石獅尸。試釋是事?！?/p>

這足以證明用拼音或者拉丁文取代漢字的難度，至于后來(lái)的結(jié)果如何，我想大家已經(jīng)很清楚了。

這個(gè)著名的《施氏食獅史》，直到今天，依然可以作為我們考查普通話(huà)的“考試題”，我曾經(jīng)進(jìn)行過(guò)很多繞口令的測(cè)試，只有這一個(gè)是得分最低的，你也可以來(lái)試試！