二戰(zhàn)前婦女的婚姻家庭狀況，因為戰(zhàn)爭讓她們獨立工作，自信最美麗

家庭是社會的基本單位，更是婦女的主要活動場所，因而，想要了解婦女的發(fā)展進程，就不得不考察各個歷史時期婦女在家庭中的角色與地位，考察婚姻家庭狀況，主要是了解婚姻狀況，男女兩性在家庭中的關(guān)系及權(quán)力分配等問題，從中便可窺見婦女在家庭中處于何種位置。

美國社會學(xué)家萊薩與約翰斯坎佐尼認為，美國的婚姻制度經(jīng)歷了多個發(fā)展階段，依次為：男主女仆、夫唱婦隨、男主女次和夫妻平等。從殖民地到世紀為第一階段“劣主女仆”，第二階段為“夫唱婦隨”，之后來到第三個階段。可以發(fā)現(xiàn)婚姻中男女雙方的關(guān)系逐漸發(fā)生著變化，婦女的主動性、獨立性不斷加強，正在慢慢地分取丈夫的權(quán)力；一方面從時間來看，第二次世界大戰(zhàn)恰好處于第三階段，而這一階段在美國婚姻制度中起了承上啟下的作用。那么在第二次世界大戰(zhàn)這一特殊歷史時期，美國婚姻與家庭究竟歷經(jīng)了怎樣的變化，婦女在家庭中的角色與地位又經(jīng)歷了何種變遷呢？

在工業(yè)化的很長段時間里，婚姻關(guān)系都只作為種基本的義務(wù)與責(zé)任。那時的婚姻，并不像今天這樣是以感情為基礎(chǔ)的結(jié)合，它在很大程度上是基于家庭、宗教等各方面的利益著想，以生殖繁衍代為屮心。這種婚姻關(guān)系因為牽系到多方利益而相當(dāng)穩(wěn)定。在這種婚姻中，男性在家庭中具有絕對權(quán)威，女子結(jié)婚前從父，婚后從夫。丈夫作為養(yǎng)家者，理所應(yīng)當(dāng)成為決策者，而妻子由于沒有獨立的經(jīng)濟權(quán)力成為附屬品，隨后由于工業(yè)化的不斷深入帶來了更多機遇，更多的婦女走出家庭外出工作。這一狀況改善了她們在家巾的地位，妻子的權(quán)力有所增加。

在她們眼中，繁衍后代不應(yīng)是婚姻的根本目的，強調(diào)愛情、性愛在婚姻中的重要性，夫妻之間該保持一種伙伴關(guān)系。在這種“伙伴”關(guān)系的婚姻中，“妻子遵從丈夫”不再是絕對法則，追求浪漫愛情與伴侶關(guān)系幵始成為最重要因素。這種婚姻關(guān)系開始謀求妻子與丈夫享有平等的地位。但是，現(xiàn)實生活中婦女的就業(yè)發(fā)展有限，而且薪酬低，經(jīng)濟地位仍遠不及男性，再加上長久以來的傳統(tǒng)觀念仍然為社會主流價值觀所承認，因而婦女在家庭屮的實際地位遠沒有達到她們的愿望。最鮮明的例子就是：如果一段婚姻走向破裂，那么諸多批評的聲音就會落到婦女身上。因為在他們看來，婦女在維持婚姻關(guān)系中承擔(dān)著主要責(zé)任。可見，男女在婚姻中的地位是不對等的。

在美國，性別角色分配將男性和女性劃為公、私兩個領(lǐng)域：“公”即社會領(lǐng)域，“私”則為家庭。通俗點來說，就是“男主外、女主內(nèi)”。那么這是不是意味著婦女在家庭擁有主導(dǎo)地位呢？從以的論述我們可以很快知道答案是否定的。這只是一種性別分工，而與“權(quán)力”無關(guān)，因為男性權(quán)威始終是無條件的、絕對的。實際上，在家庭內(nèi)部還有一個內(nèi)外之分：丈夫負責(zé)和外部有關(guān)的家庭事務(wù)，女人則負責(zé)和家庭內(nèi)部有關(guān)的事務(wù)。由丁公領(lǐng)域的價值高于私領(lǐng)域、男性的價值高于女性、理性的價值高于感性，女性在家庭中仍處于從屬地位。

雖然家務(wù)勞動、撫養(yǎng)子女等責(zé)任主要由婦女承擔(dān)，但是這些并未給婦女帶來多少話語權(quán)。有人對此作了一個比喻，是非常貼切的：里然舞臺上大部分的行為和情節(jié)都依靠主角來表現(xiàn)，但是如何表現(xiàn)，表現(xiàn)什么，結(jié)局怎樣卻不是主角能決定的，而是由導(dǎo)演決定。家庭中兩性的關(guān)系也很相似。女性是主角，而男性是導(dǎo)演，雖然看不到導(dǎo)演的身影，但是導(dǎo)演的意志、思想、決策卻處處體現(xiàn)在了主角和其他角色的身上。但是長久以來的家庭權(quán)力結(jié)構(gòu)仍發(fā)揮著不可忽的“定勢”作用，它規(guī)范了婦女在社會、家庭中的位置，從而使自身并未因此受到根本性威脅，男性失去的權(quán)威并沒有轉(zhuǎn)移到婦女身上，男人仍是家庭的主事者，這一現(xiàn)象依然存在，但大多數(shù)的女生是獨立的沒有依靠別人，自信的女人最美麗。