世人皆知“情人眼里出西施”，卻不知它的上一句，才是重點

我國是歷史悠久的文明古國，也是享譽世界的詩國。自先秦時期的《詩經》以來，歷朝歷代的詩歌作品浩如煙海，詩人詞家亦是群星璀璨。作為千年后的詩詞讀者，我們在面對如此悠久而繁多的作品時，斷然是無法一一熟知的。因此便有了一種普遍的閱讀現象，即絕大多數詩詞作品，很可能只記得其中的某一句。

譬如，“百無一用是書生”、“一寸光陰一寸金”、“四海一家皆弟兄”、“今朝有酒今朝醉”、“可憐天下父母心”等。這些詩詞名句固然世人皆知，但你還記得它的上一句，或者下一句是什么嗎？當然，這是我們現在很多詩詞讀者的一種普遍閱讀現象。本文向大家分享的這首《集杭州俗語詩》，便是此類閱讀現象中的一個典型案例。

那么《集杭州俗語詩》中的哪句詩是我們所熟知的呢？即我們在日常生活中也會常常說到的“情人眼里出西施”。這句詩原本是宋代的一句諺語，胡仔《苕溪漁隱叢話后集·山谷上》：“諺云：情人眼里有西施”。其意思是說在有情人的眼里，女子就像西施一樣美麗。后來清代詩人黃增將其寫入詩中，便流傳到了今天。

《集杭州俗語詩》

色不迷人人自迷，情人眼里出西施。

有緣千里來相會，三笑徒然當一癡。

首先，我們便來看看“情人眼里出西施”的上一句“色不迷人人自迷”，它的意思是說，不是對方女子本來就美麗，而是因為愛慕之情，才覺得對方女子無處不美。也就是說純粹是一種自我陶醉的主觀感受。其實相對于“情人眼里出西施”來說，這句詩才是重點，也更有助于我們獲取正確的戀愛觀。那么為什么要這么說呢？

相信很多人在戀愛的時候都曾有過這種感受。即很清楚的知道對方女子有著哪些缺點，但往往卻被萌生的愛慕之情所迷，頓時就覺得她是無處不美，再多的缺點也毫不在意。當然，如果說一個人在愛情中能夠包容一個人的所有缺點，那自然是美好的。但愛情是相互的，如果一個人只是一廂情愿地去包容，很大可能不會有好的結局。究其原因，便是因為“色不迷人人自迷”。

然后，我們再來看看世人皆知的名句“情人眼里出西施”。作為中國古代四大美女之首的西施，她天生麗質、傾國傾城，向來是美的化身和代名詞。所以當一個人覺得對方女子貌如西施，那么他的濃情蜜意可想而知。因此“情人眼里出西施”也逐漸演變?yōu)榱顺烧Z，比喻由于有感情，不論對方外表如何，都會覺得對方外表美。

詩的最后兩句“有緣千里來相會，三笑徒然當一癡”，即如果彼此有緣分的話，那么相隔千里也能在某一時間相遇，但是無緣的人，殷勤再三也不過是被看作一癡人。這里的“三笑”一般被看作是唐伯虎與秋香“三笑姻緣”的故事，即唐伯虎在蘇州山塘寺游玩時，對秋香一見鐘情，又見秋香三笑，便認為秋香也已鐘情于自己。

后來唐伯虎賣身進華府為書童，頗經磨難，終于與秋香結成良緣。圓滿的結局自然令人欣喜，但是生活中的愛情案例，又告訴我們很多時候終究不過是一癡人罷了。而之所以會有這樣的悲劇，原因就是“色不迷人人自迷”。簡單來說，也就是網絡上流傳的人生三大錯覺之一，你以為你喜歡的人也喜歡你。不過還是衷心祝愿我們都能“有緣千里來相會”。

綜上所述，“情人眼里出西施”固然可取，但是千萬不要是因為“色不迷人人自迷”的前提，不然最后終究會落到“三笑徒然當一癡”的悲劇收場。當然這點無關男女，都很容易出現。

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