婚姻里面的愛情和物質(zhì)

最近在聽刑法大學的羅翔羅老師講課，非常的有意思，有興趣的朋友可以關(guān)注一下。期間羅老師就提出了一個道德主義和功利主義究竟是哪個行為主義對人類社會來說要更好的問題，其實就是常見的人到底是要為心中的道德去處事還是純粹的功利主義去處事；這就讓我想到了，現(xiàn)在時期的愛情和婚姻，到底是物質(zhì)基礎(chǔ)重要還是愛情情感重要？

有的人說現(xiàn)在的男女感情都是快餐式的根本不靠譜，哪有什么愛情這一說，可能今天喜歡你明天就喜歡別人了；還不如錢來的實在，存在我銀行卡里面的就是我的，誰也拿不走。

另外一部分的群體就表示：現(xiàn)在確實是快餐式的愛情比較多，想要找一個兩情相悅的人確實比較難，但是我還是要找一個我愛的也愛我的人；如果人連婚姻里面的感情都無法相信，我們還能相信什么呢？

很遺憾，其實較多數(shù)人還是偏向于功利主義這個方面的；因為功利主義其實說白了就是利己主義，我不付出那我就不會虧本，在感情里不付出就不會受到傷害。功利主義的好處就是，結(jié)果是可視化的我能清清楚楚知道我賺了多少？相親花了多少錢？結(jié)婚花了多少錢？彩禮是不是能少給一點？那么在婚姻里如果是徹頭徹尾的相信功利主義是非常危險的，甚至覺得女人是自己的附庸，而女方也只是看中你的物質(zhì)來的，并不在乎你是怎樣的人。

但是功利主義又是及其不穩(wěn)定的，你可能現(xiàn)在有錢但不能保證你一輩子都有錢，男女雙方建立在功利主義上的婚姻一但出現(xiàn)經(jīng)濟危機就會徹底崩塌，女方根本就不理你轉(zhuǎn)頭離婚去找有錢人了。男方?jīng)]有經(jīng)濟支持，也沒有感情維系，一段婚姻說垮就垮。

但是純粹的道德主義卻又特別的理想化，你不能因為愛情就什么都不在乎，你得養(yǎng)父母小孩買房子小孩上學等等都是需要經(jīng)濟支出的；女方可以因為愛情體諒你一時的難處，但是你不能指望女方愿意一輩子一貧如洗的嫁給你和你生活。她要和你離婚你卻要反過來說她勢力只知道錢，這是不道德而且強人所難的。

但是是要先有經(jīng)濟實力再去追求愛情，還是先注重愛情再去一起追求經(jīng)濟呢？你愿意先堅定不移的選擇自己的愛情呢？還是先去努力的豐富自己的物質(zhì)能力呢？如果在豐富自己物質(zhì)能力的過程中碰到了那個你所愛的人，你愿不愿意暫時放下事業(yè)呢？人的青春就那么長，很多時候并不能雙全顧其美，你必須要有自己的抉擇；那么，你的抉擇是什么？