寧波大齡未婚青年 如何找到婚戀幸福？

女青年在見面會前做準(zhǔn)備

美滿的家庭，是幸福生活的核心。

用政策引才，用幸福留才。幸?；閼伲瑢Α昂蛯幉ㄒ黄鸨寂堋钡哪贻p人來說十分重要，也是“在寧波，處處都挺好”的題中應(yīng)有之義。

但我市青年婚戀相關(guān)指標(biāo)并不樂觀。數(shù)據(jù)顯示，我市青年初婚年齡為男性28.2歲、女性26.5歲?？傮w上，我市青年初婚年齡呈現(xiàn)大齡化。

婚戀問題歷來是社會關(guān)注的熱點(diǎn)，而大齡青年更是受到社會的關(guān)注。大齡青年的婚戀狀態(tài)是怎樣的，有著怎樣的婚戀觀、家庭觀，未婚的主要障礙又是什么？市政協(xié)社會法制和民族宗教委員會與市政協(xié)共青團(tuán)青聯(lián)界別圍繞大齡青年婚戀問題展開深度調(diào)查。

調(diào)研團(tuán)隊歷時3個月，在查閱整理大量文獻(xiàn)資料和基礎(chǔ)數(shù)據(jù)后，制作調(diào)查問卷，選取金融機(jī)構(gòu)、企業(yè)、高校、科研院所等企事業(yè)單位為重點(diǎn)調(diào)查單位和個案，借助甬上平臺、團(tuán)市委組織的青年活動、婦聯(lián)牽線的紅娘活動等進(jìn)行問卷調(diào)查?！按舜握{(diào)查的大齡青年為30歲至40歲的未婚男青年和28歲至40歲的未婚女青年。共回收有效問卷243份，同時進(jìn)行深度訪談21人次，調(diào)查結(jié)果較為客觀地呈現(xiàn)了寧波大齡青年對于婚戀的態(tài)度?！闭{(diào)查執(zhí)行人告訴記者。

相親會

婚戀觀多數(shù)青年持“寧缺毋濫”態(tài)度

婚戀觀念是婚戀價值觀的核心，反映了人們對婚戀的主要態(tài)度和心理傾向。

調(diào)查表明，我市大齡未婚青年對婚戀并不積極。只有兩成受訪青年認(rèn)為婚姻是生活必需，多數(shù)青年持“寧缺毋濫”的態(tài)度。調(diào)查結(jié)果顯示，36.63%的受訪者選擇“婚姻不是必需品，獨(dú)身的生活也不錯”，35.8%的受訪者選擇“找不到滿意的對象，情愿單身”，只有22.63%的受訪者選擇“結(jié)婚成家是必須的”。

戀愛和婚姻的關(guān)系，在青年心目中是怎樣的？從統(tǒng)計結(jié)果看，半數(shù)受訪者認(rèn)為戀愛不一定以結(jié)婚為目的，僅有一小部分受訪者認(rèn)為戀愛一定是以結(jié)婚為目的，這從側(cè)面反映出當(dāng)代青年戀愛動機(jī)并不單一。

“這種婚戀價值觀極大消解了來自長輩的‘男大當(dāng)婚’‘女大當(dāng)嫁’的壓力，同時也釋放了個體主義所推崇的‘擇偶’或‘不擇偶’的自由，使‘主動的’獨(dú)居與‘被動的’獨(dú)居概率同時增長”。調(diào)查人分析，從數(shù)據(jù)看，我市大齡青年群體進(jìn)入婚姻的態(tài)度更加謹(jǐn)慎，結(jié)婚的原生動力不足。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大齡青年對婚姻的看法也趨向多元化。在“您認(rèn)為哪一點(diǎn)符合您的婚姻觀”問卷中，有45.27%的人選擇了“婚姻關(guān)系單純但也功利”，27.57%的人選擇了“有無婚姻并不是障礙，關(guān)鍵是兩個人一起生活”。這表明，大齡青年仍堅信愛情至上，追求美滿婚姻，注重婚姻質(zhì)量，認(rèn)為維系婚姻的基礎(chǔ)是愛情，同時反映出他們對婚姻忠誠和家庭責(zé)任的意識有所淡化。

由于《婚姻法》司法解釋三的出臺，“婚前財產(chǎn)”成為締結(jié)婚姻關(guān)系時難以繞開的重要問題，婚前財產(chǎn)公證在婚戀關(guān)系中日益受到關(guān)注。大齡青年對婚前財產(chǎn)公證問題的態(tài)度究竟如何？這次調(diào)查揭開了謎底。

受訪青年雖然認(rèn)可婚前財產(chǎn)公證在保護(hù)個人財產(chǎn)安全中的作用，但同樣認(rèn)為為了“錢”而公證，多少有點(diǎn)傷害感情。對于“您對婚前財產(chǎn)公證能規(guī)避婚戀風(fēng)險的態(tài)度是什么”這個問題，30.8%青年表示“一定會進(jìn)行婚前財產(chǎn)公證”，62.14%的人選擇“認(rèn)可，但有壓力”。

一位女性受訪者在深度采訪中表示，在與男友的交往過程中，把自住的單身公寓換成小三居，沒有讓男友參與其中，她說：“這是自己的獨(dú)立空間，是婚前財產(chǎn)，與男友沒有關(guān)系?！?/p>

青年男女在游戲中增進(jìn)了解

擇偶觀對現(xiàn)實因素的考慮有所加強(qiáng)

戀愛中，對方吸引你的是什么？這會有無數(shù)個答案。

調(diào)查結(jié)果顯示，受訪者選擇最多的五個擇偶標(biāo)準(zhǔn)分別是道德品質(zhì)、性格、感情、能力和相貌。

對于“您認(rèn)為戀愛伴侶的什么最重要，依次排序前三位”這個問題，“人品”因素以8.79的綜合得分排在第一位，其次是“自己的感覺”6.49分，第三位是“能力或?qū)嵙Α?.36分，之后還有性格、家庭背景等因素。

在擇偶價值觀上，大齡青年對雙方的興趣與愛好、性格與脾氣等內(nèi)在素養(yǎng)非常重視，看重人品、感情和能力，尤以人品為最。同時，大齡青年也把職業(yè)、住房等現(xiàn)實因素作為擇偶的重要條件?！按簖g青年在擇偶時仍然重視道德品質(zhì)、性格等精神層面的條件，對顏值、學(xué)歷、職業(yè)、住房、收入等現(xiàn)實因素的考慮有所加強(qiáng)?！闭{(diào)查人說。

當(dāng)今社會，婚姻不僅是兩情相悅的自然結(jié)果，也有不少青年想通過婚姻這一捷徑獲得物質(zhì)生活和工作事業(yè)的高起點(diǎn)，這表明現(xiàn)代物質(zhì)文化的發(fā)展帶來了婚戀中的世俗性和功利性。

調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，男女大齡青年在擇偶標(biāo)準(zhǔn)方面確實存在顯著差異。女性受訪者更看重對方的能力，男性被調(diào)查者則更看重對方的容貌，“郎才女貌”的傳統(tǒng)擇偶觀仍受到大齡青年追捧。

在深度訪談中，一位受訪男青年表示：重外貌并不一定是長相，而是舉手投足的氣質(zhì)，妝容也體現(xiàn)了個人的修養(yǎng)和對生活品質(zhì)的要求。

一位受訪女青年表示，“男性的工作能力和責(zé)任心是未來家庭的支柱”。另一位受訪男青年對相親的多位女士態(tài)度均不積極，表示“不來電”。他在訪談中透露，主要還是因為對方的容貌不能打動他。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，理想和現(xiàn)實的沖突，使得文化程度高的大齡女性的期望和要求難以實現(xiàn)，往往也就促使她們“寧愿不嫁也不勉強(qiáng)”。

婚戀難“交際面窄”成為主因

大齡青年婚戀的主要障礙和困難是什么？這是本次調(diào)查關(guān)注的重要方向。

在回答“您認(rèn)為造成青年單身的最主要原因”這個多項選擇題時，76.95%的人選擇了“交際面窄”，53.09%的人選擇“高房價高物價”，54.73%的人選擇“生活節(jié)奏快、工作壓力大”。

關(guān)于“您對網(wǎng)戀的認(rèn)同度”，有37.04%的被調(diào)查者選擇了“認(rèn)同”。這表明，都市年輕人交友往往通過虛擬空間，平時接觸的人似乎很多，但其實關(guān)系真正密切的并不多。

開放的網(wǎng)絡(luò)虛擬世界和現(xiàn)實空間一定的封閉性造成了大齡青年社會交往的困境。年輕人更青睞數(shù)字化的溝通方式，而婚戀卻必須與現(xiàn)實空間聯(lián)系在一起，“線上”與“線下”的矛盾在一定程度上造成了大齡未婚人群的逐年上升。

如今，單身青年所處的一個尷尬境地是：由于社交圈狹小，認(rèn)識的人少，導(dǎo)致他們無法在有限的社交圈中找到符合自己心意的另一半。

調(diào)查顯示，大齡青年并不排斥各類網(wǎng)絡(luò)相親交友平臺，并在不同平臺積極進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)化社交，但對網(wǎng)戀結(jié)果認(rèn)同度較低。大齡青年認(rèn)為，這些平臺一方面擴(kuò)大了人際圈和交友范圍，另一方面使愛情的安全性和穩(wěn)定性受到了挑戰(zhàn)。

“大齡青年”婚戀問題不斷凸顯，婚姻年齡的推遲，導(dǎo)致大齡青年在婚戀問題上感受到不同程度的壓力，影響其身心健康和生活的質(zhì)量。

家有大齡青年，自然也不同程度地成為長輩們精神上的負(fù)擔(dān)，父母的催促、家庭的高度關(guān)注，是構(gòu)成大齡青年婚戀壓力的重要因素，同時也會無形中引起家庭成員之間的矛盾，造成一部分相對敏感的大齡青年與家庭的關(guān)系緊張。

一位土生土長的寧波男青年以單位為家，還申請了宿舍，周末也以各種理由加班。他在受訪時表示，由于自己婚姻大事遲遲沒能得到解決，家庭氛圍不好，害怕回去面對長輩的催促。

另一位女性受訪者在深度采訪時說，清明節(jié)期間，遠(yuǎn)在安徽老家的母親告訴她，家里祖墳碑要刻上后輩的名字，讓她必須電話告知男友的名字，刻字的師傅正在等著。這讓她哭笑不得，在電話里與母親發(fā)生了激烈的爭執(zhí)。

如何解戀愛婚姻輔導(dǎo)很有必要

大齡青年如何早日步入婚姻殿堂，需不需要外部支持？出乎意料的是，在“您認(rèn)為戀愛、婚姻輔導(dǎo)有必要嗎”這個問題中，高達(dá)41.98%的受訪者選擇了“很有必要”。這表明不少大齡青年面臨一定程度的“戀愛技能恐慌”，青年婚戀社會支持體系建設(shè)迫在眉睫。

專家建議，要開展各層級婚戀倫理培訓(xùn)，特別是建立系統(tǒng)化、組織化的公益婚戀培訓(xùn)學(xué)校，對大齡未婚青年開展多方面的引導(dǎo)與服務(wù)。

婚戀價值觀的引導(dǎo)需要專業(yè)的婚戀學(xué)校進(jìn)行系統(tǒng)精準(zhǔn)的服務(wù)，從“硬核”的禮儀、體態(tài)、化妝、色彩、著裝等，到“軟核”的閱讀指導(dǎo)、心理學(xué)等進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，提升大齡青年的個人魅力，提高相親活動的成功率。

同時，對各種平臺、機(jī)構(gòu)的“紅娘”進(jìn)行規(guī)范化和專業(yè)化的培訓(xùn)和指導(dǎo)，建立“紅娘”資格準(zhǔn)入制度，紅娘不僅要具備愛心、責(zé)任心，更要有專業(yè)知識，讓“中國式相親”能走上職業(yè)化的發(fā)展路徑。

此外，政府有關(guān)部門可將引才政策與大齡青年婚戀服務(wù)結(jié)合起來，讓大齡青年在所在城市安心、安家，增強(qiáng)城市的人才生態(tài)魅力。政府也可通過購買社會服務(wù)進(jìn)行社會干預(yù)，建立常態(tài)化、主題化、項目化的固定場所，提供可靠可信的朋友圈，建設(shè)有溫度有暖度有熱度的青年婚戀之家。

婚戀機(jī)構(gòu)參與主體良莠不齊，既有群團(tuán)部門等牽頭的“正規(guī)軍”，也有以營利為目的的公司平臺，還有部分無資質(zhì)的社會組織和個人，青年難以辨別，少數(shù)“害群之馬”一定程度上造成青年精神、財產(chǎn)損害，進(jìn)而挫傷了婚戀意愿。

由政府有關(guān)部門牽頭，整合婚戀服務(wù)機(jī)構(gòu)、平臺、渠道等資源，建立行業(yè)協(xié)會，借助大數(shù)據(jù)的優(yōu)勢，將“紅娘”職業(yè)資格、會員信息資料等納入大數(shù)據(jù)平臺，形成規(guī)范統(tǒng)一的管理，提升婚戀市場的可信度、可靠度。

共青團(tuán)可聯(lián)合工會、婦聯(lián)等群團(tuán)部門的力量，借助“520”、七夕、中秋等時間節(jié)點(diǎn)，突出個體的需求導(dǎo)向，提供菜單式聯(lián)誼服務(wù)，共同拓展青年交友工作。積極搭建線上線下活動平臺，打造“誠信公益”的青年交友活動品牌和活動平臺，通過線上互動，線下活動，進(jìn)一步拉近青年距離，持續(xù)為青年提供多元化的婚戀服務(wù)。

記者何峰通訊員計允斌吳行遠(yuǎn)

攝影丁安

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