在古代，青年男女之間如何處對象

不知道大家是否有這樣的困惑，在通訊工具和交友軟件非常多的今天，男女之間的交往按理說要比古代快捷了不知道多少倍，但實際上卻是感覺找對象越來越難了呢？在交流如此便捷的今天找對象都這么困難，那么，在信息相對閉塞的古代，人們又是如何解決終身大事的呢？

古人找對象規(guī)矩是非常多的，不像咱們現(xiàn)代到了適婚的年齡就看緣分，看眼緣，戀愛是自由的。但是，在古代是不行的。古人平均壽命短，人才是第一生產(chǎn)力，在以農(nóng)耕為主的古代，人越多越代表勞動力越多。人口數(shù)量，直接決定國家的經(jīng)濟實力和軍事實力。因此，為了祖國的未來，歷朝歷代都想方設法的增加人口數(shù)量。怎么增加呢？當然是讓那些適齡的男女青年抓緊時間結(jié)婚了。

在春秋時期規(guī)定男子20加冠，女子16及笄，也就是說：男子20歲，女子16歲就到了法定的結(jié)婚年齡。到了宋代就更早了，男年15，女年13，并聽婚嫁。那么，古人到了法定的年齡怎么結(jié)婚呢？規(guī)矩比較多，必須得按照程序來。

在《詩經(jīng)·齊風·南山》中有這樣一句話：析薪如之何？匪斧不克。取妻如之何？匪媒不得。意思就是：怎么砍伐木材？沒有斧頭怎么行。怎么迎娶媳婦呢？沒有媒人娶不成。從這我們就能得知，脫單第一步必須要有媒人。媒人就是給男女牽紅線的介紹人。

元代作家王實甫寫了一本叫《西廂記》的書，書中的女主角崔鶯鶯和張生在普救寺里偶然相遇后一見鐘情，私定終身。可是他們這種做法卻不被認可，因為當時男女婚姻是“媒妁之言，父母之命。”是沒有戀愛自由的。后來倆人歷經(jīng)種種波折，在侍女紅娘的幫助下，沖破孫飛虎、崔母、鄭恒等人的重重阻撓，最終有情人終成眷屬。像張生和崔鶯鶯這種“羅曼蒂克式”的愛情結(jié)局，是出于作者創(chuàng)作的需要，在古代實際的生活中是不可能出現(xiàn)的。

那么在古代，如果要正規(guī)地找一個女朋友的程度到底是什么呢？

首先，由男方父母找媒人，先向媒人介紹情況，并提出給尋找條件。之后就給媒人送“媒禮”，最后展示自己的“聘禮”能力。在古代媒人是專業(yè)的，他們會根據(jù)男方情況，到女方家里去介紹男方。如果女方父母同意，男方就前往女方家里去相親。如果男女雙方彼此滿意，則會選擇良辰吉日商量嫁娶事宜，最后兩人拜堂成親。

這個過程乍一看，確實給人以“媒妁之言、父母之命”、“包辦婚姻”的感覺，其實，在歷史上，并不是每個朝代都是如此的。比如說：秦漢時期，青年男女的戀愛甚至比我們的想象中的還要熱情奔放。的戀愛就無比的自由。

《詩經(jīng)·鄭風·溱洧》描寫的就是男女青年在溱水和洧水岸邊游春的情景，男女結(jié)伴相游，相互嬉戲，并互送愛情花表達情誼。這種場面這相當于現(xiàn)代的相親大會，少男少女打扮得漂漂亮亮的來到河邊，相互之間暢快地同行交談，他們手持蘭草或者芍藥，毫不避諱地向自己的心上人示愛。

除去上述這首詩外，這首《鄭風·野有蔓草》 也能反映當時男女青年男女戀愛的情況。所以，不管在哪個時代，愛情總是具有強大的魔力，讓陷入其中的戀人難以自拔。