留住一個人的有效方法：“契可尼效應(yīng)”

從“遇見渾然天成的交集，錯過多可惜”到“后來終于在眼淚中明白，有些人一旦錯過就不再”。

“奶茶”劉若英的歌總有種溫柔傷感、深情婉轉(zhuǎn)的惆悵，讓人聽了心生共鳴、情動愛起。

愛情固然美好、卻終究不是易得之物，和人生中的許多憾事一樣，充滿了“求而不得”的哀傷。

而“兩廂情愿”終究是“可遇不可求”的幸事，遇到了就好生珍惜、善加經(jīng)營，不要因為生活的瑣碎無常而弄丟了摯愛。

正如作家黑塞所說：“幸福是一種方法，不是一樣?xùn)|西。是一種才能，不是一個目標”。

愛情亦是如此，即便是天然契合的感情也需要雙方用心的維持和經(jīng)營；而留住一個人的關(guān)鍵自然是留住對方的心，而想要達成這一目標，離不開我今天的要闡述的心理學(xué)效應(yīng)——契可尼效應(yīng)。

契可尼效應(yīng)：得不到的永遠在騷動

契可尼效應(yīng)是心理學(xué)家蔡格尼克通過一次實驗提出來的，因而又稱作“蔡格尼克效應(yīng)”。

實驗中，他要求測試者們完成二十件工作，他的實驗操作便是：給予充足的時間讓測試者們完成前十個任務(wù)，而在測試者著手后十件工作的時候則有意派人施加干擾和阻攔。

最終實驗結(jié)果表明，參與實驗者們對后面十項工作的記憶深刻程度要高于前面十項完美完成的工作。

所以，后人們普遍用契可尼效應(yīng)來解釋這樣一種記憶現(xiàn)象：人們對未完成之事總是更容易記得深刻牢固。

放在愛情中亦是如此，人們往往對于自己生命中有過的半路走散的戀人和無疾而終的感情、長久地持有一種“念念不忘”地懷戀。

愛情中總需要有一個人更在意、更執(zhí)著、更不愿失去，但這個角色不能總由一個人來扮演，不同階段、不同情況需要兩個人互諒互解、相互扶持。

所以，當你覺得自己當下的感情步入平淡甚至冷淡的時候，不妨收起患得患失的心情。

先“冷處理”彼此的關(guān)系，待對方感覺到悵然而有所失的苦楚滋味之后，自會意識到你和這段感情的重要性、主動擔負起維續(xù)這段感情的責(zé)任。

“欲擒故縱”——最難得到的才讓人念念不忘

張愛玲曾說，天下事大抵如此，做成的蛋糕遠不及制造中的蛋糕，蛋糕的精華全在烘焙時期的焦香。一如愛情中最刻骨銘心的時刻在于追逐時的興致、和患得患失的惶恐之間，真正長久無虞地得到之后也不過是“索然無味”罷了。

《后宮·甄嬛傳》中甄嬛在后宮中起起落落，每每因為自己心高氣傲失寵之后，最后都為了生存而不得不重新“獻媚”討好皇上，在這一過程中她也漸漸懂得如何長久地留住皇上的心。

初雪時節(jié)在倚梅園利用一身花香和滿懷的蝴蝶重獲盛寵之后，甄嬛并沒有著急為皇上侍寢，甚至在冬夜里將見她心切的皇上隔在門外，仍稱身子不適。

其后一連幾日，皇上都來陪她下棋，但她每次都借口將皇上“趕走”，身邊的小丫鬟流朱不解其意，而姑姑崔槿汐卻一語道破：“小主日日婉拒，為的是欲擒故縱四個字?！?/p>

“欲擒故縱”是兵法戰(zhàn)術(shù)，但終究也是源自對人性之弱的了知，甄嬛已經(jīng)看透了男人的心。

“永遠失去的和最難得到的，才是最好的”，她不僅因此重新獲得皇上的恩寵，而且皇上待她之心更勝往日。

所以在感情中要懂得“以退為進”，適當?shù)臅r候要懂得為愛情“降溫”，在“拒絕”、“疏遠”和“主動”“親密”之間把握好分寸，這樣兩人之間的感情才能濃淡相宜、長長久久。

付出感情應(yīng)該學(xué)會吝嗇——有招有術(shù)的愛情未必不真心

小說《遙遠的救世主》中有這樣一句話，“有招有術(shù)的感情，招術(shù)里邊是什么不去論它了，沒招沒術(shù)的感情剩下的就是造物主給的那顆心了”。

或許沒招沒術(shù)的感情更純粹，但父母愛子女尚且“為之計長遠”，那么愛情里的“招術(shù)”也未必不是出自一顆深沉掛戀的心。

很多東西，并不是越濃越好，比說愛一個人，愛得越深越濃，就越是渴望對方給予自己相對等的回應(yīng)，反而容易患得患失，丟失了愛情中本應(yīng)有的情致。

心理學(xué)上有一個“沉沒成本效應(yīng)”，是說一個人對一樣?xùn)|西付出的越多、投入的成本越大，就越是難以割舍和放棄分毫。

但在愛情中，執(zhí)念太深重、握得太緊對感情是無益的，那只能加速情分的枯萎；而唯有放松心態(tài)、聚散隨緣，才不至于盲目地在一段感情中投入過多以致自己無法抽身、終究也是催促了悲歡離合。

所以，當你試圖留住一個人的心、維續(xù)一段長久的愛情的時候，不妨先“清空”自己的心。

“如果不能成為一個有純度的容器，人接應(yīng)不了真理，同樣也無法承載極致的感情”。

當你執(zhí)念太深重、太離不開一個人而患得患失的時候，“不愛之愛”或許反而能讓彼此靠得更近。

其實，我們能留住的、也終究只能是對自己“有意之人”、“命定之人”，真正屬于自己的東西不必費心留，而自己命中沒有的、再掙扎挽留也不過是徒勞。