《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》：人生的三種自我狀態(tài)

東坡言：“人生如逆旅，我亦是行人”。

人生，是一段旅程。

不同時期、不同階段，有著不同的自我狀態(tài)。

而不同的自我狀態(tài)相互促進、相互交融，成就了你我多彩的人生。

兒童自我狀態(tài)

這是書中出現(xiàn)的第一種自我狀態(tài)。

它指一個人的行為和感受都像一個孩子。

包含我們小時候體驗過的所有情感，從出生時的基本情感逐漸發(fā)展演變成我們基本行為模式。

兒童自我狀態(tài)又分為自然型兒童和適應型兒童。

自然型兒童是指由兒童的基本情感組成的一種狀態(tài)，如快樂和深情、憤怒、悲傷、恐懼等。

適應型兒童是指通過調整兒童的基本行為來應對自己所處的初始狀況的狀態(tài)。

而無論我們身處于人生的那個階段，當我們遇見某些特定的情形或場景時，便會無意地進入這種狀態(tài)。

書中的蛤蟆便是如此，每當獾用嚴厲的目光看著他并責罵他時，蛤蟆便會立即進入到這種狀態(tài)。因為獾的舉止讓他立馬想起了兒時永遠在批評他的父親。從而激發(fā)了他的順從行為。

即使心里十分苦惱，但又怕他們不喜而不與之爭辯，甚至想盡辦法來取悅他們。

有怒不言，有苦不語，弱小而無助，無法實現(xiàn)自我成長。

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我的一位朋友，典型的“媽寶”

已經(jīng)快畢業(yè)的他，母親說什么便是什么，從來不反抗。

從小到大的選擇都由母親包辦，無論什么事都要與他母親說。

今年放中秋，因與國慶的假期僅隔一周，他便不想回家，等國慶時再回去。但在母親的強烈要求下，雖說心里極為不愿，可已經(jīng)習慣聽母親話的他還是選擇了順從。

書中寫到：“成長的本質時逐漸打破依賴關系，成為獨立人”。

而楊絳先生也曾說：“人要成長，必有原因，背后的努力和積累一定數(shù)倍于普通人。所以，關鍵還在于自己”。

認清兒童自我狀態(tài)，勇于探索自我，才能使其獨立堅強。

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父母自我狀態(tài)

處于父母自我狀態(tài)的表現(xiàn)正如我們的父母，它包含了我們從父母那里學到的所有價值觀和道德觀，以及對生活的評判標準。

書中講了挑剔型父母和蛤蟆的父母自我狀態(tài)。

挑剔型父母，嚴厲、容易憤怒，愛批評人。

像極了審判他人的法官。

文中的獾，便處于父母自我狀態(tài)。他長得又高又壯，一副氣勢洶洶的樣子。在看見蛤蟆做錯事時總是嚴厲的責罵他，用一副家長的架子來教育他。

挑剔、批評、愛審判。

但文中的蛤蟆在面對這種問題時卻沒有這種狀態(tài)，他的父母狀態(tài)又去哪了呢？

其實，我們每個人都有父母自我狀態(tài)，只是它們的運作方式不一樣而已。

蛤蟆在面對問題時，首先想到的不是別人的錯，他更像是在審判自己。

在探尋蛤蟆的父母自我狀態(tài)去哪的過程中，咨詢師蒼鷺說到：“沒有一種批判比自我批判更強烈，也沒有一個法官比我們自己更嚴苛。

深以為然。

其實，無論身處何種父母自我狀態(tài)，認識自我處境，對癥下藥，才能更好教子育人，收獲輕松自在的人生。

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成人自我狀態(tài)

成人自我狀態(tài)是指用理性而不是情緒化的方式行事。

在這個狀態(tài)下，我們能計劃、考慮、決定、行動。能理性而合理地行事，所有的知識和技能都為我們自己所用。

不被父母過去的聲音驅使，不被童年的情緒所困擾，能基于事實來行事。

最終完成心理咨詢的蛤蟆，也成功地進入到了成人自我狀態(tài)，學會了用理性的思維來看待問題。

在最后的聚會中，蛤蟆柔聲卻堅定地說道 ：‘我當然也做了些對我人生影響重大的規(guī)劃，我找了一份工作，經(jīng)營房地產(chǎn)“。

這時的蛤蟆先生已歷經(jīng)磨難、恍若新生。

蒼鷺說：“只有在成人自我狀態(tài)里，才能學到關于自我的新知識“。

深以為然。

弗吉尼亞·伍爾芙在《伍爾芙讀書隨筆》中寫到：“一個人一旦有了自我認識，也就有了獨立人格，而一旦有了獨立人格，也就不再渾渾噩噩，虛度年華。換言之，他一生都會有一種適度的充實感和幸福感“。

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世間人，千千萬，都離不開這三種狀態(tài)。

但無論我們身處那種狀態(tài)，都有著它特殊的意義。

愿我們都能充分認識自己，清楚所處狀態(tài)，生活不迷茫；

也愿我們都能有目標，有規(guī)劃，人生不虛度。