性取向并不是非黑即白，而是一個(gè)連續(xù)譜？

來源：環(huán)球科學(xué)

撰文丨羅伯特埃普斯坦（Robert Epstein）

翻譯丨劉曉萍

審校丨毛利華

性取向一直是一個(gè)充滿爭議的話題，而有一些科學(xué)研究表明，性取向可能是一個(gè)連續(xù)譜。在社會(huì)壓力下，一些位于連續(xù)譜中間的同性戀者會(huì)轉(zhuǎn)變性取向，而位于連續(xù)譜末端的同性戀者則很難改變。

在一個(gè)尋常的夏日周六早晨，馬特艾弗里（Matt Avery）和妻子希拉（Sheila）（均為化名），與兩個(gè)分別是五歲和八歲的孩子一起做著早餐。之后一家人帶上游泳用具，坐上車，去到泳池待上一整個(gè)下午。馬特說：“周末就是屬于家庭的時(shí)光啊?！?/p>

馬特和希拉的幸?；橐鲆呀?jīng)維持了11年多了。馬特把希拉看作他的靈魂伴侶，即便用整個(gè)世界跟現(xiàn)在的生活做交換，他也不愿意。然而，在一些人眼中，馬特現(xiàn)在的生活只是一種假象，他不可能成為一個(gè)全身心投入的丈夫和父親。這是為什么呢？因?yàn)轳R特曾經(jīng)是一名同性戀者。

根據(jù)美國LGBTQ組織和一些專家的看法，同性戀者對他們的性取向是無法選擇的。如果一個(gè)人出生的時(shí)候是一名同性戀者，那么他/她將永遠(yuǎn)是一名同性戀者。馬特在自己青年時(shí)期的大部分時(shí)間里（17~24歲）是一名同性戀者，所以人們認(rèn)為，他一定一直都是一名同性戀者。我們的社會(huì)對同性戀者并不友好，面對這樣的社會(huì)壓力，馬特只是簡單地選擇了躲避。同性戀活動(dòng)家傾向于支持這個(gè)說法，部分原因是，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，如果人們相信性取向是不可改變的話，他們會(huì)對同性戀者更有同情心。

那么上述觀點(diǎn)正確嗎？或者就像有些人宣稱的那樣，“同性戀完全是一個(gè)選擇問題”？大量的科學(xué)證據(jù)提供了清晰的答案。事實(shí)證明，性取向從來就不是一個(gè)非黑即白的問題，它反而是一個(gè)連續(xù)譜，基因和環(huán)境一起決定了人們的性取向，以及人們性取向表達(dá)的可塑性，甚至還決定了性取向隨時(shí)間變化的程度。

石墻暴動(dòng)

對大多數(shù)人來說，他們很難做到客觀地看待同性戀。在很大程度上，這是因?yàn)閷ν詰俚钠妬碜允ソ?jīng)里的內(nèi)容。根據(jù) 《利未記》（Leviticus，基督教圣經(jīng)《舊約全書》中的一卷）記載，同性戀（至少男性的同性戀行為）是被禁止的，如被發(fā)現(xiàn)，會(huì)被處以死刑。直到今天，成千上萬的美國教堂還在重復(fù)著圣經(jīng)中這些古老的禁令，加劇了社會(huì)各個(gè)階層對同性戀的抵觸。

直到幾十年前，對同性戀的偏見甚至還存在于心理健康領(lǐng)域。在20世紀(jì)70年代，大多數(shù)治療師仍然認(rèn)為同性戀是一種心理障礙，近乎一種疾病。1968年版的《精神疾病診斷與統(tǒng)計(jì)手冊》（Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders， DSM）是治療師進(jìn)行診斷時(shí)不可或缺的工具，其中在關(guān)于性偏離的章節(jié)里，DSM將同性戀描述為性興趣偏向“異性以外的對象”。

1969年，紐約格林尼治村發(fā)生的“石墻暴亂”提高了社會(huì)對同性戀文化的接受程度。

由于無法再忍受被他人視為怪胎，同性戀者開始宣稱自己的性取向不是病態(tài)的。1969年6月27日，警察突擊檢查了美國紐約格林威治村（Greenwich Village）的一家同性戀酒吧，隨后引發(fā)騷亂。人群在該地連續(xù)集會(huì)了五天，抗議對同性戀者的歧視，并宣揚(yáng)同性戀者的權(quán)利。這個(gè)歷史性事件，被稱為“石墻暴動(dòng)”（Stonewall Riots，以這場運(yùn)動(dòng)的核心地點(diǎn)——石墻酒吧的名字命名），它在美國掀起了現(xiàn)代同性戀權(quán)利運(yùn)動(dòng)，并提高了美國社會(huì)對同性戀文化的接受程度。

僅四年之后，在1973年，美國精神病學(xué)會(huì)（Ame-rican Psychiatric Association， APA）的命名委員會(huì)開始重新評估業(yè)內(nèi)對同性戀者的負(fù)面描述，主持這項(xiàng)重評工作的是美國哥倫比亞大學(xué)已故精神病學(xué)家羅伯特·L·斯皮策（Robert L。 Spitzer）。在命名委員會(huì)的建議下，DSM的下一個(gè)版本刪除了“同性戀”（homosexuality）這個(gè)術(shù)語。然而，這遠(yuǎn)沒有解決問題。超過三分之一的精神病醫(yī)生反對這一改動(dòng)，所以在隨后的版本中，DSM也承認(rèn)人們可能會(huì)因?yàn)樾匀∠蛞l(fā)內(nèi)心的“極大痛苦”或“沖突”而向治療師尋求幫助。

變化的性取向

青少年時(shí)期，當(dāng)艾弗里的性欲開始活躍的時(shí)候，他對自己的性取向毫不懷疑。上世紀(jì)80年代初上大學(xué)時(shí)，他在一家同性戀酒吧工作，并且有過數(shù)百名同性伴侶，他還和一名男性有過一段長達(dá)四年的戀愛關(guān)系。馬特認(rèn)為自己是一名“女性”?！斑^去，我重63.5千克，留著長長的指甲，金黃色的馬尾辮，戴著耳環(huán)，”他回憶道，“我是一道值得被欣賞的美景?！?/p>

但是，在馬特24歲時(shí)，周末休假歸來的同性伴侶帶來了一個(gè)令人難以置信的消息：他的伴侶認(rèn)為自己不是一名真正的同性戀者?！拔胰康纳钍怯晌疑磉叺娜藖矶x的，我利用他們來彌補(bǔ)我的缺陷，”這讓馬特感到心煩意亂。他們結(jié)束了戀愛關(guān)系，并成為了室友和朋友。馬特說，在那之后，他的這位前任同性伴侶開始與女性約會(huì)?！坝幸惶?，我覺得自己可能也不是同性戀，于是我開始和一位女性約會(huì)，感覺還挺不錯(cuò)，”馬特回憶道。

在接下來的兩三年時(shí)間里，馬特發(fā)現(xiàn)自己只和女性發(fā)生關(guān)系。他的改變沒有受治療和宗教團(tuán)體的影響。他表示，來自朋友的支持幫助他處理與父親之間的問題，也幫助他學(xué)會(huì)適應(yīng)自己的男子氣概。馬特甚至達(dá)到了對男性沒有性幻想的程度。在這方面，他可能比許多異性戀者表現(xiàn)得更像異性戀。盡管馬特的轉(zhuǎn)變沒有尋求專業(yè)幫助，但對其他同性戀者來說，有些人面對著家人或宗教團(tuán)體的巨大社會(huì)壓力，則需要“修復(fù)性”治療師來幫助他們轉(zhuǎn)變?yōu)楫愋詰佟?/p>

美國亞利桑那州的弗洛伊德·戈弗雷（Floyd godfrey）已經(jīng)做了15年的“修復(fù)性”治療師，他此前也是一名同性戀者。他的辦公室有12名臨床醫(yī)生，多年來，他們的客戶很多都是想努力克服同性戀傾向的男性。戈弗雷說，這些客戶感到情緒低落、焦慮和不快樂，所以才來這里需求治療師的幫助?！八麄冇X得自己格格不入，覺得自己不像一個(gè)男人，這往往會(huì)導(dǎo)致抑郁?！?/p>

在戈弗雷的客戶中，有些是曾經(jīng)被父親虐待或者忽視的年輕男性?！八麄兊母赣H永遠(yuǎn)不在場，也就沒法與他們建立紐帶?；蛘咚麄兊哪赣H控制欲太強(qiáng)，對他們過度保護(hù)，”戈弗雷說：“問題的根源是，這些年輕男性與父親之間本應(yīng)正常發(fā)展的紐帶在他們的童年時(shí)期中斷了?！?/p>

戈弗雷認(rèn)為，這種家庭紐帶的缺失有時(shí)會(huì)導(dǎo)致同性之間產(chǎn)生吸引力。我們暫時(shí)把戈弗雷提出的治療方式是否有效這個(gè)問題放到一邊，先來考慮一個(gè)更基本的問題：為什么這種治療方式被稱為“修復(fù)性”的？這個(gè)詞的意思不就假定了同性戀是一種缺陷，意味著同性戀者像是壞掉的洗衣機(jī)，需要修理？換句話說，這種療法難道不是斯皮策和同事在30多年前拋棄的同性戀疾病模型的翻版嗎？

似乎就是如此。那些根深蒂固的觀念甚至影響了我們談?wù)撏詰俚姆绞?。比如常用語“性取向”一詞就反映了我們的偏見，它暗示了性取向完全是一個(gè)選擇問題。至于戈弗雷和其他人聲稱同性戀是父母養(yǎng)育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果，目前根本還沒有合理的科學(xué)證據(jù)來支持。的確，有些同性戀者在成長過程中與父親的關(guān)系很差，但我們無法判斷，是由于這些父親對兒子的回避和拒絕使得兒子產(chǎn)生了同性戀傾向，還是因?yàn)楦赣H一開始就傾向于回避和拒絕那些表現(xiàn)得比較柔弱的男孩。

2003年10月，《性行為檔案》（Archives of Sexual Behavior）雜志發(fā)表了一項(xiàng)具有里程碑意義的研究，討論了修復(fù)性療法的有效性。在研究中，斯皮策采訪了200名過去曾認(rèn)為自己是同性戀者的男性和女性，他們此前均以異性戀的身份生活了至少五年。大部分采訪對象不僅作為異性戀者生活了很長一段時(shí)間（超過10年），還表示他們經(jīng)歷了性吸引力、性幻想和性欲的變化，變得與異性戀者一致。男性、女性同性戀者的變化都很明顯。

然而，這項(xiàng)研究依然無法解決“同性戀者的性取向是否具有可選擇性”這個(gè)問題。斯皮策在2012年發(fā)表了一篇短文，撤回了2003年的研究結(jié)果，稱“研究無法確定參與者對他們（性取向）變化的描述是否真實(shí)?！睆哪且院?，美國精神病學(xué)會(huì)和其他組織發(fā)表正式聲明，對修復(fù)性療法的有效性和安全性表示懷疑，并且加利福尼亞州和新澤西州還禁止了有執(zhí)照的治療師使用該療法。

性取向的連續(xù)譜

同性戀話題爭論的核心，其實(shí)是一些非常微小的事物：基因。兩個(gè)與基因有關(guān)的問題可以幫助我們理解性取向：第一，基因影響性取向嗎？第二，如果基因確實(shí)影響性取向，那么它們是否真的像大多數(shù)人認(rèn)為的那樣，產(chǎn)生了兩種截然不同的性取向類型——同性戀和異性戀，還是說基因產(chǎn)生了一個(gè)性取向的連續(xù)譜？

許多研究表明，基因在同性戀中似乎起著一定的作用。雖然沒有一項(xiàng)研究的結(jié)論是決定性的，但對一起撫養(yǎng)長大的雙胞胎、分開撫養(yǎng)長大的雙胞胎和家譜的研究表明，至少對男性來說，他與同性戀者親屬擁有的相同基因越多，就越有可能成為同性戀者——這正是遺傳特征的標(biāo)志。但是，我們更感興趣的是性取向的連續(xù)譜。有時(shí)，基因創(chuàng)造出離散的特征，比如眼睛的顏色。但在很多時(shí)候，基因創(chuàng)造出了連續(xù)變化的特征，比如身高和頭部寬度。盡管大多數(shù)人可能認(rèn)為，“異性戀”和“同性戀”是兩個(gè)離散的類別，但強(qiáng)有力的證據(jù)表明它們并非如此。這一事實(shí)對我們理解與同性戀有關(guān)的爭論有非常重要的意義。

從20世紀(jì)40年代末以來，生物學(xué)家阿爾弗雷德·金賽（Alfred Kinsey）發(fā)表了大量關(guān)于美國公民性行為的報(bào)告。我們可以很明顯地看到，正如金賽提出的，人們“并不只是屬于異性戀者和同性戀者這兩種不同的人群……我們生活的世界在每個(gè)方面都是一個(gè)連續(xù)譜”。美國精神病學(xué)會(huì)、美國兒科學(xué)會(huì)（American Academy of Pediatrics）和美國其他8家全國性組織發(fā)表了一份聲明，支持“性取向?qū)儆谝粋€(gè)連續(xù)譜”。也就是說，性吸引并不是一件非黑即白的事情，“異性戀”和“同性戀”的標(biāo)簽不能說明問題的復(fù)雜性。

出于進(jìn)化的原因，許多人更喜歡異性伴侶，畢竟這樣的關(guān)系能夠產(chǎn)生延續(xù)人類種族的后代。但是，也有約3%~7%的人只被同性吸引，還有其他很多人同時(shí)被同性和異性吸引。如果一個(gè)人的基因?qū)⑺?她放在性取向連續(xù)譜上異性戀方向一端，他/她幾乎肯定永遠(yuǎn)不會(huì)成為同性戀者。如果一個(gè)人的基因把他/她放在連續(xù)譜的另一端，這個(gè)人幾乎肯定不會(huì)成為異性戀者，或者至少不會(huì)是一個(gè)幸福的異性戀者。但是，如果一個(gè)人處于連續(xù)譜的中間，環(huán)境可能會(huì)起到主要影響作用，尤其是在這個(gè)人年輕的時(shí)候。由于社會(huì)強(qiáng)烈支持異性戀的關(guān)系模式，在絕大多數(shù)情況下，性取向處于連續(xù)譜中間的人們傾向于轉(zhuǎn)變?yōu)楫愋詰佟?/p>

2012年，我和同事發(fā)表了一項(xiàng)研究，對來自48個(gè)國家的17 000人進(jìn)行了研究。結(jié)果證實(shí)了金賽的觀點(diǎn)：性取向是一個(gè)連續(xù)譜。我們還發(fā)現(xiàn)，許多人在描述自己的性取向時(shí)，使用的“同性戀”、“異性戀”和“雙性戀”這些標(biāo)簽，與他們實(shí)際的性吸引力、性幻想和性行為之間存在大量不匹配的情況。此外，正如每個(gè)人在性取向連續(xù)譜上所處的位置不同，我們發(fā)現(xiàn)人們在“性取向范圍”（人們表達(dá)性傾向的可塑性程度）上也存在差異。

美國猶他大學(xué)的心理學(xué)家麗莎·戴蒙德（Lisa Diamond）和其他研究人員也發(fā)現(xiàn)，性取向在某種程度上可以隨時(shí)間而改變，對女性而言尤其如此。