當你負債累累，被債務壓得身心疲憊的時候，記住這三句話！

在猶太人心中，成功的背后必定有辛苦。遠古猶太人生火，要花很長的時間去摩擦木頭或石頭，要吃果實，就得爬到很高的樹上去摘。

猶太人認為，勤勉或懶惰都不是一個人的本性，很少有人一生下來就是辛勤的工作者，也很少有人是天生的懶蟲，大多數(shù)人的勤勉或懶惰都是后天的，是習性所致。此外，孩童時期的家庭環(huán)境，以及所受的教育，也都有很大的影響。勤勉有兩種：一種是外力強迫的勤勉，另一種是自己自愿的勤勉。

在貧窮的時代里，猶太人在勞動條件非常惡劣的環(huán)境中，只有從事長時間的勞動，才能維持生活，猶太人認為這是自愿的勤勉。

懶惰者，缺少的是行動，他們是思想的巨人，行動的矯子。實際上幸運只給勤奮者，等待只會浪贊時間，等不來幸遠

下面的故事深刻地刻畫出了懶惰者的心態(tài)。

一位探險家在森林中看到一位老農止坐仕例樁上抽煙，于是

上前打招呼說：“您好，您在這干什么呢？”

老農回答說：“上一次我要砍樹的時候，風雨大作，結果，那些樹未讓我費力就自己倒了?！?/p>

“您真幸運！”

“你可說對了。還有一次，在暴風雨中閃電把我準備要焚燒的干草給點著了。”

“真是奇跡！現(xiàn)在您準備做什么呢？”

“我正準備等一場地震幫我把土豆從地里翻出來呢?！?/p>

懶惰，其實就是否定自己，把自己的生命一點點送人虛無，而不想做一次奮斗。懶惰是一種浪費，浪費的是比任何東西都寶貴的生命。一個成功的人，是不會有任何機會讓懶惰得逞的。所以猶太人時刻都在提醒自己：“成事在勤，謀事忌惰”。人生短暫，懶惰就如同自殺。

今天這篇文章，小編將會給你帶來猶太人的《塔木德》這本書中的智慧，無論你是什么年齡段，都會給你帶來不小的幫助，值得我們反復品讀！當你負債累累，被債務壓得身心疲憊的時候，記住這三句話！

1.痛而不言：痛而不言是一種堅強

人在負債累累的時候，想起身上的那份壓力，心痛??！但痛過了，才知道人情冷暖，才真正認識自己。別人不懂你，沒有和你一樣的經(jīng)歷，你的痛苦，和別人說，也是笑話，并不會得到安慰。那些平時在一起喝酒吃肉的人，看到你負債累累，是 不會同情你的，反而會躲著你。你要是找他們訴苦，其實是讓人好煩，好討厭。

真正厲害的人，負債累累的時候，“痛而不言”，獨自扛著痛苦奔跑，沒有人鼓掌，就自己為自己加油，告訴自己“再努力一點點，就好了”。

痛而不言，就像《水手》里唱的一樣：在受人欺負的時候總是聽見水手說，他說風雨中這點痛算什么，擦干淚不要怕，至少我們還有夢......

2.笑而不語：笑而不語是一種豁達

人在負債累累的時候，親戚朋友都看不起你，會慢慢疏遠你。你別計較人情了，要懂得忘記過去，放下對別人依靠。

人窮了，就懂得“人微輕言”。你有錢的時候，說什么都是真理，都有掌聲，你窮了，說話是沒有任何分量的，不如不說，就在一旁看熱鬧，笑對生活。

微笑是最好的化妝品，是一個人自信的表現(xiàn)。微笑可以感染別人，也可以激勵自己。天天哭喪臉，給誰看，誰在乎你？

當你扛著壓力，還可以微笑的時候，是在慢慢走出過去，改變心態(tài)。和過去做一個告別，真正開始新生活。

3.窮有骨氣：生氣不如爭氣，抱怨不如改變

人窮了，就別去依靠誰了，你依靠誰，都會心寒。那些“奚落的語言”，無非是對你“雪上加霜”。人窮不怕，就怕心窮。你都跌倒不愿意起來了，別人是不會扶你一把的。你就是“爛泥巴糊不上墻”。

負債累累的時候，天天抱怨人生，對身邊人發(fā)脾氣，是沒有用的。改變自己，先要改變心態(tài)，從容面對人生的起起落落，學會安靜，認真思考，找到未來發(fā)展的方向。

總而言之，一個人負債累累的時候，就是要“痛而不言，笑而不語，窮有骨氣”，用堅韌不拔的毅力，扛著壓力往前走，總有一天能“咸魚翻身”。

“人窮無非討飯，不死終有一日會出頭”。活著就是希望，別因為負債累累，就放棄了自己。人窮不可怕，可怕是“順勢躺下，永遠不起”。月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，誰的人生都不會一帆風順，總有人生低谷。

真正厲害的人，是“絕處逢生”。把自己逼到死角的時候，開始絕地反擊，給自己的人生來一次“重新洗牌”。當你負債累累的時候，記住三句話！給自己重新來過的勇氣和信心。

在《塔木德》里，有一條法則被猶太人稱為——永恒的法則，那就是22∶78法則。

自然界中，氮與氧的比例是22∶78；

人體中，水與其他成分的重量之比是22∶78；

整個社會中，富裕階層與普通人的數(shù)量比例是22∶78；

而他們所占有的財富之比是78∶22。

所以猶太人經(jīng)商奉行一句諺語：

名貴的商品都是給財主們準備的。

說白了就是，錢在有錢人手里，所以做生意最好是去賺有錢人的錢。

在美國曼哈頓第五大街上，每逢圣誕購物高潮，大多數(shù)商店顧客都擁擠不堪，卻有一家商店，重門深鎖，里面只有一位顧客，這家商店就是大名鼎鼎的【畢堅】。

在這里一套衣服要賣2000多美元，一瓶香水要1500美元，所以每次只要招待一位顧客就夠了。

美國前總統(tǒng)里根、西班牙國王卡洛斯、約旦國王侯賽因以及一些著名藝人都曾光顧【畢堅】，【畢堅】對所有的顧客都要保密，“豪紳”的品牌形象，神秘的經(jīng)營體系，奢侈的商品價格，更提高了【畢堅】的地位和形象。

其實，細心留意就會發(fā)現(xiàn)，越來越多聰明的人和公司，都把目標鎖定在了那22%的有錢人身上。

培訓機構的課程顧問會花更多的精力，釋放更多的熱情，去攻單“鉆石顧客”；

我之前運營公司一款燕窩食品，一開始想針對c端用戶銷售，發(fā)現(xiàn)起量很慢，于是轉變思路，尋找b端經(jīng)銷商，借助經(jīng)銷商已經(jīng)鋪好的渠道去銷貨，很快就打開了銷路。

普通人想要實現(xiàn)圈層躍遷，要明白一個道理：

造汽車的就是比造自行車的賺錢；

做金融的就是比超市賣大米的賺錢。

……

同樣的職業(yè)，天壤之別的收入，根源就在于我們服務的客戶，是富人還是普通人~

你所在的區(qū)域是“高價值區(qū)”，抑或是“低價值區(qū)”。

想成為什么樣的人，首先就要向這樣的人靠近，

占位比努力重要，

進入那條，精英林立，黃金遍地的“22%”的高速路，

你才能更快的積累財富，階層躍遷。

為了保證謹慎，猶太人往往堅持賺錢的四個基本原則：

1、效率原則

效率原則包括行政效率原則和經(jīng)濟效率原則。行政效率要求降低稅務部門和納稅人的征收費用，強調稅收管理的效率，堅持嚴格管理，按比例計算憑證。經(jīng)濟效率要求稅收能夠促進資源的優(yōu)化配置，有利于經(jīng)濟穩(wěn)定增長和經(jīng)濟效益的提高。

成本效益原則是指在進行財務決策時收益大于成本的原則，即當項目的預期收益大于其所需成本時，在財務上是可行的，否則應放棄。

2、安全原則

綜合考慮投資項目的特點、發(fā)展前景、企業(yè)盈利能力，盡量保證安全；

3、流動性原則

要有較強的流動性，小心資金要鎖定；

4、誠信原則

投資資金要注重長期穩(wěn)定發(fā)展。

猶太人能夠在經(jīng)歷千年的流離后，依然有此成就，足以證明他們的智慧值得我們學習。

原因有兩個，第一，大部分猶太人都不種田，所以他們只能在金融和商業(yè)上露臉。

第二，他們熱愛閱讀，這是一種文化，他們從小就在看一本名為《塔木德》的書。

這本《塔木德》值得反復閱讀，尤其是作為我們中國人，中華民族與猶太民族時常被一起比較，拋開智商、成就不談，但說民族性格，我們兩個民族可以說是相互互補的，所以，這本書的閱讀更顯得彌足珍貴。

《猶太人智慧全書》里簡短深刻的哲理故事，簡明扼要的敘事風格，全面詳實的猶太智慧。所以，請你將這本書放在床頭案幾，信手翻閱，相信它會給你帶來意想不到的收獲，甚至可以改變你的人生。

為自己做足了準備，為自己增值。只要有本事，有價值，成功就會自然而然地來臨。

《塔木德》與《猶太人智慧全書》-概括了猶太人的經(jīng)商、財富和處事的智慧。

一套才99塊錢。對于許多人而言，99元也許只夠兩張電影票。在娛樂過后，也許一切都會結束。但是在這兒，購買一本書能使你終身受用，并能提升你的智力。為什么不選擇呢？

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