有目的復(fù)盤，是開啟自我意識的法門

佛法講人生有七苦：

生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得。

這些是社會的常態(tài)，如果不能面對，就會沉淪其中。

渾渾噩噩度過一生。

1

覺醒

魯迅寫了一本書，《吶喊》，開篇一則故事，很是驚醒：

“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。

現(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么？”

生命的狀態(tài)，常常如此：

火燒眉毛了，卻只能無動于衷。

不懂宗教的東西，但既不想渾噩一生，也不想痛苦一生。

然后找了一條路：覺醒。

解決問題最好的方式，就是直面問題。

直面問題，意味著不再裝睡，而是醒過來。

覺醒是怎么樣的呢？

第一，保持平靜。

火急火燎的，忙忙碌碌，也終究不得法，白費功夫。

沉靜下來，還能積攢能量。

第二，梳理事件。

“草蛇灰線，伏脈千里?！?/p>

既然問題出現(xiàn)了，那么首要的是一條一條細節(jié)的梳理。

根源都有痕跡在。

只要去梳理，就能找出來，組合起來。

往往把事情理清楚了，問題的答案也就浮現(xiàn)了。

第三，解決問題。

大部分問題的解答方案，在梳理事件中自動會出現(xiàn)。

剩下的，針對具體問題，具體解決。

有勇氣去解決能夠解決的問題，有胸懷去容納不能解決的問題。

繼續(xù)成長，讓自己有能力解決。

覺醒之后，就能看穿所有的苦難，都是偽裝的禮物。

磨煉著靈魂，考驗著人心，鍛煉著能力。

2

復(fù)盤

老話說：“失敗是成功之母”。

這句話相當(dāng)誤導(dǎo)人，失敗就是失敗，失敗再多，也不會帶來成功。

重要的是失敗后的復(fù)盤。

完成一件事，無論成功，還是失敗，都應(yīng)該有意識地復(fù)盤。

不能成功了就慶祝，失敗了就讓它去。

沒有意義，那只是結(jié)果。

其實，成功或失敗，和自己沒有關(guān)系。

有關(guān)系的是，經(jīng)驗。

比如燈泡。

愛迪生做燈泡實驗，使用一種燈絲，不行，就記錄下。

不能不管，否則下次忘了還用這種金屬。

成功了，更應(yīng)該記錄下來，但不是停下來，要思考是否還有更好的方式。

電燈的演變，普通的燈泡、白熾燈、節(jié)能燈......

無論成功，或者失敗，都不糾結(jié)，而是把關(guān)注點放在尋找世界的規(guī)律上。

不斷地吸取底層知識，讓自身成長。

人不是完美的，所以事情也不可能十全十美。

復(fù)盤的過程，發(fā)現(xiàn)的問題，

不要著急，想解決方法，要看看嚴重性。

如果無傷大雅，就不值得花費精力去處理，更應(yīng)該把時間放在做好的事情上。

看看能不能繼續(xù)優(yōu)化。

獲取更低的成本，更大的利潤。

還是那句，人的精力有限，要把時間放在更重要的事情上。

3

接納

心理學(xué)有一個重要的概念，叫作接納。

接納自身的不完美。

人生的痛苦，大都是自己跟自己過不去，太糾結(jié)于有缺憾的過去。

其實吧，這是第一步。

在覺醒的過程中，就需要去接納真實的自己。

那下一步是什么？

成長。

孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。

單純地學(xué)習(xí)和思考，如同沒有源泉的池塘水，再怎么折騰都有局限性。

成長一定要從外部，吸收不一樣的東西。

這個是需要的就是，接納。

接納不同的人，不同的事情，不同的看問題角度。

觀點無對錯。

要清楚觀點不代表事實，僅僅是不同思維針對事物的不同的反應(yīng)。

每個人的想法，基于他自身都是正確的。

需要有足夠的胸懷，來接納哪些不同的，未知的事物。

接納不是認可。

只是接受不同的存在，至于是否吸收，要看自己的需要，

更要親身去實踐。

“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?/p>

不執(zhí)著于對錯，多看是否有利于個人的成長。