婚姻是一個(gè)解決問題的過程，你的技巧越高明，生活也就越美好

在生活中，歷盡磨難，有助于夫妻關(guān)系更加密切。

在生活中，歷盡磨難有助于夫妻關(guān)系更加密切。現(xiàn)實(shí)中沒有十全十美的婚姻，也沒有一對夫妻在處理所有問題時(shí)都能盡善盡美，永無挑剔。

長久的婚姻是不應(yīng)納入某一固定模式之中的。比如有些屬于形影不離式的，夫妻倆在業(yè)余時(shí)間幾乎全都在一起；有的婚姻十分美滿，但夫妻雙方都各有自己的愛好，有自己的理想追求，他們結(jié)合在一起，各自發(fā)揮所長，相互幫助，起到取長補(bǔ)短的作用。

情感需要兩個(gè)明智的人不斷地培育。維持長久的婚姻，關(guān)鍵不要自滿，而要不斷去改善。婚外戀是不可饒恕的呢，還是不可避免的？

它是一種愛的舉動，還是卑鄙下流的行為？有的從道德方面尋找答案，有的從人之本性作出回答，結(jié)果眾詞不一，繁紛復(fù)雜。

美國一些婚姻問題專家將人們的看法歸納為以下五個(gè)方面，而且指出這五種說法都是沒有根據(jù)，不切實(shí)際的。第一種說法：“不忠貞是在所難免的事，誰不想與更多的異性發(fā)生關(guān)系?！边@是泛性主義的看法，他們把有理性的人與沒有理性的動物對比，為自己不負(fù)責(zé)任的行為辯護(hù)。

贊成這種看法的大多數(shù)是男性。事實(shí)上，據(jù)專家估計(jì)，存在不忠貞這類問題的家庭只占全部家庭的15%至20%，這表明并不是大多數(shù)人喜歡在外尋花問柳。

這些看法的致命傷，使有些婦女為了報(bào)復(fù)對方而外出尋樂，甚至其丈夫并未表現(xiàn)有不忠的跡象時(shí)便孤注一擲。

致使人們變得多疑，嚴(yán)格防備另一方，限制其行動，因此破壞了相互間的信任感，而這種信任感則是美滿婚姻所不可缺少的。

我認(rèn)為不忠行為是可以避免的，但并不等于思想上不會產(chǎn)生任何“邪念”，異性的魅力時(shí)刻在誘感著我們，偶存“邪念”亦不為過。傳統(tǒng)的自制力就是這種誘惑最好的消毒劑，只要人們與其配偶保持密切的關(guān)系，“邪念”就如流星一般，一閃即過。

第二種說法：“如果對方有了外遇，你最好是一無所知?！庇行┤藶榱吮Ｈ暾募彝?，當(dāng)發(fā)現(xiàn)對方有婚外戀行為時(shí)，卻裝著不知道。

這種作法會使對方產(chǎn)生錯(cuò)覺，以為你對他（她）的不忠抱無所謂的態(tài)度，以后更肆無忌憚。：其實(shí)，當(dāng)你持疑態(tài)度時(shí)，應(yīng)當(dāng)以非譴責(zé)的口氣向?qū)Ψ皆儐?，這樣可能證明自己的懷疑是否有根據(jù)，也可能在討論中發(fā)現(xiàn)雙方都需解決的問題。

比如對方在工作上的困難，或者雙方在情感上的需要。即使所懷疑的事被證明是真的，這也可以促使雙方站在更有利的方面，來決定對此事處理的態(tài)度。

一些心理學(xué)家認(rèn)為，作為犯錯(cuò)誤的一方，如果想把外遇的事情忘掉，最好是痛快地說出來，請求寬恕。當(dāng)事情公開后，就更不容易重犯—一這正是夫妻雙方都希望的。但心理學(xué)家同樣警告人們，在向?qū)Ψ教拱啄愕耐馑蛦栴}時(shí)要講究策略和選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，這是十分重要的。

第三種說法：“凡是有過不忠行為的人就不會再愛他的妻子或丈夫了?！背诌@種看法的人，大多數(shù)是因?yàn)槭軅鹘y(tǒng)倫理思想影響太深，以為“一個(gè)人不可能同時(shí)愛上兩個(gè)人，”其實(shí)這是片面的看法。

現(xiàn)實(shí)生活中，有不少人迷戀著一個(gè)情人，而仍然深愛著自己的丈夫或妻子。據(jù)調(diào)查表明，在不忠實(shí)的伴侶中，有很大一部分都是堅(jiān)決要維護(hù)他們的婚姻關(guān)系。他們之所以發(fā)生外遇，那只不過是為了得到某種心理的滿足，或一時(shí)沖動，誤闖禁區(qū)。

比如一個(gè)曾受專橫的雙親嚴(yán)格控制的人，在婚后為了表明自己的獨(dú)立人格，不受任何人控制，于是外遇便成為獲得這種心理滿足的一種形式。

因此，婚姻咨詢專家警告丈夫和妻子們，千萬不要再有過不忠行為的伴侶向他們坦白外遇的事情時(shí)，進(jìn)行反唇相譏。

敢于坦白真情，表明他（她）有心悔過。作為伴侶應(yīng)以此為起點(diǎn)，分析為什么會出現(xiàn)這種情況，以及怎樣做才能防止重蹈覆轍。這才是最明智的作法。