巴爾扎克的忠告:未婚男人撩你的目的只有一個(gè),已婚女人別太天真

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十九世紀(jì)的法國,貴族認(rèn)為婚姻和愛情是分開的,男女可以因?yàn)榻疱X而結(jié)婚,然后再各自尋找愛情,這樣既能得到上流社會(huì)的奢華生活,也能得到浪漫的愛情。

從表面上看,女性的地位提高了,實(shí)際上,女性的地位更低了。

巴爾扎克的忠告:未婚男人撩你的目的只有一個(gè),已婚女人別太天真

因?yàn)樵谡煞蜓壑?,妻子只是錢袋子和拿出去顯擺的吉祥物,在情人眼中,女人只是錢袋子和宣泄情欲的對(duì)象,女人越是癡迷愛情,遭遇就會(huì)越慘。

巴爾扎克的中篇小說《被遺棄的女人》,完美印證了這一點(diǎn)。

01.

1822年,23歲的巴黎青年加斯東患了炎癥,被家人送到了諾曼底鄉(xiāng)下的表姐家休養(yǎng)。

加斯東的表姐隱居多年,對(duì)他的到來表示了熱烈的歡迎。

她到處和別人宣揚(yáng)加斯東的財(cái)產(chǎn)數(shù)字、未來希望,展示他的家譜,吹噓他的學(xué)識(shí)、禮貌和謙讓,所以,加斯東很快成了年輕姑娘和母親們心中的理想結(jié)婚對(duì)象。

在結(jié)識(shí)了本地最有頭臉的人家,習(xí)慣了這種松鼠在籠子里打轉(zhuǎn)似的生活以后,加斯東開始覺得這里的人永葆積習(xí)、墨守成規(guī)。

某天,他在一戶人家的客廳里,聽到有人談?wù)撈鸬隆U賽昂夫人的風(fēng)流韻事,對(duì)這位未曾謀面的夫人產(chǎn)生了濃厚的興趣。

德·鮑賽昂夫人時(shí)年30歲,本名叫克萊爾,出身顯赫,原本是上流社會(huì)的領(lǐng)袖。她的客廳曾經(jīng)是巴黎貴婦名媛們夢(mèng)寐以求的地方:“能夠在那些金碧輝煌的客廳里露面,就等于有了一紙閥閱世家的證書?!?/strong>

克萊爾的丈夫脾氣執(zhí)拗,喜歡挖苦妻子,是個(gè)風(fēng)流老手。

婚姻不幸的克萊爾便和葡萄牙最有錢最有名的貴族阿瞿達(dá)侯爵相戀了,三年后,侯爵嫌棄她不夠有錢,跑去跟暴發(fā)戶的女兒結(jié)婚了。

克萊爾被拋棄后,全巴黎的社會(huì)名流、達(dá)官貴人蜂擁而至,上門來看她的笑話。

她流著眼淚,燒毀了情書,退出了社交界,隱居鄉(xiāng)下。

鄉(xiāng)下的人同樣不歡迎這位同丈夫分居的女人,可加斯東卻覺得一個(gè)年輕美貌的女子由于幸福的愛情或者悲慘的失戀而獲得不幸的名聲,反而使她更具吸引力。

我們只對(duì)于那些平凡的事物,平凡的感情和庸俗的意外事件表現(xiàn)出毫不留情。能夠吸引別人的視線,我們就顯得偉大了。事實(shí)上,我們不是要使自己高人一等才能讓人看見嗎?而群眾總是不自覺地對(duì)高大的事物產(chǎn)生敬佩的感情,而并不過分追究是用什么方法變得高大的

在這個(gè)冷漠的社會(huì)里,勾心斗角代替了感情,禮貌只是一種責(zé)任,最簡單的意見也包含著傷害人的內(nèi)容,使聽的人難受,克萊爾這個(gè)離群獨(dú)居,背負(fù)著戀愛創(chuàng)傷而遁跡孤寂的女人,顯得那么與眾不同。

于是,加斯東打算利用克萊爾的好奇心去追求她。

他找來克萊爾的好友尚皮涅勒先生,說自己有一樁重要的機(jī)密要跟克萊爾接洽,成功見到了她。

02.

像德·鮑賽昂夫人這種優(yōu)秀的女人,能夠使她們著迷的不會(huì)是別的,只能是心靈的優(yōu)美和品格的高尚。高尚的品格可以滿足她們的虛榮心,使她們得以指望產(chǎn)生偉大的愛情,而且似乎能滿足她們心靈上的要求,聰明才智能使她們高興,能適應(yīng)她們靈巧的天性,她們就以為自己被人理解了。世界上所有的女人,如果不是要求心里高興,要求被人理解和被人愛慕,還指望些什么呢?”

跟加斯東這兩個(gè)月來接觸的那些木頭女人相比,克萊爾高貴,優(yōu)雅,魅力十足,甚至比他以前崇拜過的任何女人都要完美。

她的如花美貌、不幸遭遇和貴胄身份為她蒙上了一層光輝,令他目眩心迷。

于是,他直接告訴了她自己所耍弄的花招。

克萊爾立即下了逐客令。

加斯東只得離開,可走出她的家門之后,又折返了回去。向她解釋了自己有失禮儀的過程,恭維了她,向她證明了她正是他心目中被大多數(shù)青年不斷追求而不能到手的標(biāo)準(zhǔn)情婦,并用真誠的口吻講述了他年輕時(shí)代的不幸,又用一句話徹底打消了她的懷疑。

“夫人,一個(gè)男人怎么可能拋棄你呢?”

聽到這話,克萊爾吃了一驚。自從她被拋棄后,這是她第一次深切和真誠地感到快樂。對(duì)于她來說,這是一個(gè)青年情不自禁發(fā)自肺腑的判決書,這個(gè)判決書譴責(zé)了社會(huì),控告了那個(gè)拋棄她的男人,證明了她完全有理由到這個(gè)荒僻的地方來受折磨。她曾經(jīng)熱切地希望世人寬宥她、同情她,社會(huì)尊敬她,但都被殘酷地拒絕了,而加斯東的這句話滿足了她的這一希望,很自然地給了她一個(gè)從跌倒中提高威望的機(jī)會(huì),讓她感覺到自己被理解、被懂得了。

所以,她打開了心扉:“我因?yàn)榛橐鍪鼙M了法律的害,又因?yàn)閻矍槭鼙M了男人的害。我不顧法律的束縛,打破了婚姻的枷鎖,這是錯(cuò)誤,這是罪孽,隨便說什么都可以;不過,對(duì)我來說,不這樣做就等于死亡,而我卻想活下去。要是我有了孩子,也許我會(huì)找到力量去忍受婚姻所強(qiáng)加給我的痛苦。我違反過社會(huì)的法律,社會(huì)懲罰了我,我們彼此誰也沒虧待誰。我追求過幸福。難道追求幸福不是我們的天性嗎?我那時(shí)年輕貌美,以為自己遇到了一個(gè)同他的外表一樣多情的男子。曾經(jīng)有一陣子我被他熱烈地愛過!可因?yàn)槲姨V情,太忠心了,或者要求太高了,所以,我被遺棄了,我所受的痛苦教會(huì)了我絕對(duì)不要去冒再一次被遺棄的危險(xiǎn)……”

03.

克萊爾的傾訴,激發(fā)了加斯東的保護(hù)欲,他說:“我心里有個(gè)欲望,那就是用我的一生來使你忘卻你的痛苦,來代替那些憎恨過你或者傷害過你的人而愛你?!?/strong>

克萊爾打斷了他,說她講起自己的遭遇是為了讓自己的拒絕不至于顯得太生硬無情。

“將來你自然會(huì)知道,終有一天要拆散的結(jié)合,還是不結(jié)合最好?!?/strong>

加斯東轉(zhuǎn)身離開,回到家里,經(jīng)過痛苦的猶豫后,寫了一封長信給克萊爾。

對(duì)我來說,你是世界上唯一的女性。我想象不出沒有你的生活會(huì)是什么樣子,我決心離開法國,拿我的生命去賭博,一直到我輸?shù)?,把生命毀滅在印度、非洲或其他地方我從事的不可能成功的事業(yè)為止??墒牵灰憬o我留下一線希望,也不必讓我得到你的愛,只要得到你的友誼,我就要留下來了?!?/p>

這無疑是道德綁架了,克萊爾并沒有上當(dāng):“我是從天主那里得到安慰的,而不是從男人那里,何況,我在愛情上是上當(dāng)受騙者,我在用受騙者的悲慘目光去看男人的心,我看得太清楚了,不能接受你所要求和你所奉獻(xiàn)的友誼。你上了你的感情的當(dāng)了,你寄希望于我的軟弱,而不是依靠你自己的力量。我寬恕你運(yùn)用了這種孩子氣的奸計(jì),你還沒有資格在這種奸計(jì)里當(dāng)幫手呢。”

為了躲避加斯東,她離開了自己的古堡,在湖邊租了一間小房子。

可加斯東追隨而來,對(duì)她各種死纏爛打。

最終,她被打動(dòng)了,兩人在日內(nèi)瓦湖邊的別墅里同居了三年,離群獨(dú)居,不見任何人。

在現(xiàn)實(shí)生活中就如同在童話世界里一樣,女人總屬于那個(gè)懂得到達(dá)她身邊,而且能把她從受煎熬的環(huán)境里解救出來的男人所有。”

04.

某天,加斯東收到了家里的來信,說他的父親和哥哥都身故了,母親催他返回法國。

克萊爾變賣了自己的財(cái)產(chǎn),跟著他回到了法國,在馬內(nèi)維爾附近買了地皮,加斯東將自己的財(cái)產(chǎn)收益權(quán)交給母親,又換取了9年自由的生活。

加斯東的母親一直想把兒子從這樁不道德反宗教的婚外情中拯救出來,恰好此地來了一位貴族小姐,名叫羅迪愛爾,年方22,每年有四萬法郎的年金入息。

于是,加斯東的母親便費(fèi)盡心思為兒子和羅迪愛爾牽線,她向兒子指出,他能被羅迪愛爾選中實(shí)在值得高興,因?yàn)樵S多富有的求婚者都被拒絕了?,F(xiàn)在是他考慮自己前途的時(shí)候了,這么好的機(jī)會(huì)不可多得。他終有一天會(huì)得到八萬法郎的不動(dòng)產(chǎn)入息,有了錢就能安慰一切。如果德·鮑賽昂夫人真心愛他的話,她應(yīng)該頭一個(gè)勸他結(jié)婚。

娶到羅迪愛爾,就能增加財(cái)產(chǎn),擁有光明正大的婚事、子女,就能重新出現(xiàn)在社交場所,體面地占據(jù)自己應(yīng)有的位置,加斯東心動(dòng)了。

克萊爾感受到了他的冷落,給他寫了一封信,問起羅迪愛爾,并要求他說出實(shí)話。

告訴我真話,無論這真話多么殘酷,我寧愿痛苦也不要被你欺騙,我愛得相當(dāng)深,寧愿保全你的幸福,也不要我自己的幸福,寧愿保全你的生命,也不要自己的生命。如果你能夠的話,你就擺脫掉我們九年幸福生活的豐富回憶吧?!?/strong>

其實(shí),加斯東并不喜歡羅迪愛爾,他比任何人都清楚,這位富家千金相當(dāng)平庸,像半個(gè)啞巴,但是,她每年四萬法郎的地租,已經(jīng)足夠代她說話。

他給克萊爾寫了一封語焉不詳?shù)男?,克萊爾接到信,立刻明白,他作出了決定。

看到加斯東在信中寫“一切都還沒有確定”,她怒火中燒,把信揉了,撕了,扔到火里,叫起來:“無恥!他不再愛我卻還占有我!”

她把加斯東當(dāng)初寫給她的那封定情信寄還給他,并在下面加了一句“先生,你自由了”。

過了二十天,加斯東娶了羅迪愛爾。

克萊爾則繼續(xù)住在古堡里,過著與世隔絕的日子。

結(jié)婚沒幾天,加斯東的夫妻關(guān)系就變得十分冷淡。

他的母親則對(duì)所有人宣稱“我的兒子十分幸?!?。

結(jié)婚一個(gè)月后,羅迪愛爾懷了孕。

加斯東變得心神恍惚,他以送野味為借口,想跟克萊爾再續(xù)前緣。屢次被拒絕后,依然不死心,竟?jié)撊牍疟とヒ娍巳R爾。

克萊爾不為所動(dòng),直接告訴他:“你再過來,我就跳樓?!?/strong>

又過了一段時(shí)間,加斯東寫了一封簡短的信,叫隨身仆人拿去送給克萊爾,告訴她這是有關(guān)他的生死存亡的問題。

結(jié)果,一個(gè)鐘頭后,仆人把信原封不動(dòng)地交還給了他。

于是,他拿起了獵槍,自殺了。

05.

癡情的婦女們心中總是抱著無數(shù)的希望!要拿匕首刺無數(shù)次才能把這些希望殺死,她們一直在愛著,一直在流血,要到最后一刀才停止?!?/strong>

為了愛情,她們可以被騙一次又一次。

為了愛情,她們甘愿忍受貧窮、侮辱和身體上的傷害。

為了愛情,她們可以幫男人償還巨債。

為了愛情,她們可以每年跑醫(yī)院流產(chǎn)十幾次,扎上幾百次保胎針。

為了愛情,她們可以出賣自己的身體。

為了愛情,她們可以隨意攻擊別的女人,只要給別人扣上“第三者”的帽子。

為了愛情,她們可以犧牲家庭、財(cái)產(chǎn)、婚姻、生命。

為了愛情,她們可以滅絕人性,殘害別人……

她們是“愛情”這個(gè)邪教里最忠實(shí)的信徒,存在的最大價(jià)值,就是為了證明世界上原來有那么多風(fēng)格迥異、種類繁多的渣男。

比如本書中的克萊爾,比如泰國墜崖案的王女士、杭州殺妻案的來女士,比如電視劇《人世間》里的周蓉。

為了愛情,周蓉可以在十幾歲的年紀(jì)只身一人去貴州找比她大十幾歲的詩人;為了愛情,她可以把女兒扔在弟弟家里,讓別人承擔(dān)她應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任;為了愛情,她可以很多年不管不顧癱瘓的母親、氣死父親……

她們不明白,愛情之于男人,不過是消遣的東西,不過是給自己帶來各種價(jià)值的工具。

知乎有個(gè)問題:你為愛情做過最瘋狂的事是什么?

女性們的回答都是跟家人斷絕了關(guān)系、改了志愿、遠(yuǎn)嫁之類的,而最高贊的男性回答是:生了個(gè)孩子。我一定是瘋了,才答應(yīng)她生孩子。

多么諷刺!

再看看巴爾扎克,他是這么說的:“在克萊爾身邊,愛情從來不是一種生活習(xí)慣,她既聰明又多情,她的溫情可以采取多種不同的形式,在天然的魅力里面再加上許多人為的技巧,使得她在加斯東的記憶中,具有無限權(quán)威,所以,別的女人在她面前黯然失色。只有害怕失去這么偉大,這么光輝的愛情,或者事實(shí)上已經(jīng)失去了,男人才能認(rèn)識(shí)到愛情的價(jià)值,如果一個(gè)男人認(rèn)識(shí)到這個(gè)價(jià)值以后,又把愛情拋棄,締結(jié)一個(gè)冷淡的婚姻,如果他希望在別的女人身上獲得同樣的幸福,如果他又為著社會(huì)的一個(gè)假象而去傷害了他的真正愛人,那么他如果不以死殉情,就必須具有多情種子所憎惡的自私、唯利主義哲學(xué)?!?/p>

200年前,為了維護(hù)貴族道德,表達(dá)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的道德風(fēng)尚和價(jià)值觀念的鄙薄,巴爾扎克為加斯東安排了飲彈自盡的結(jié)局。

200年后,現(xiàn)實(shí)中的加斯東們只會(huì)在娶到白富美以后,牢牢把控住妻子的財(cái)產(chǎn),爬上事業(yè)巔峰,然后用出軌的方式跟不同的女人獵取“愛情”,用以調(diào)劑枯燥的婚姻生活。

那么,女人們,你還要待在“愛情”這個(gè)迷魂陣?yán)锒嗑媚兀?/p>

評(píng)論列表

頭像
2024-08-12 18:08:50

有時(shí)侯自己陷進(jìn)去出不了只能找專業(yè)的人士幫忙,我覺得挺不錯(cuò)的,推薦!

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2024-02-11 17:02:25

如果發(fā)信息不回,怎麼辦?

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2024-01-16 12:01:59

可以幫助復(fù)合嗎?

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發(fā)表評(píng)論 (已有3條評(píng)論)

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