古代的男人能隨便打老婆嗎？尤其是渣男要看！

一想起古代的婚姻關(guān)系，我們就很容易有個(gè)誤區(qū)。就是說(shuō)，古代是一夫多妻制，但事實(shí)并非如此。

中國(guó)古代的婚姻制度應(yīng)該是“一夫一妻多妾制”，就是老婆只有一個(gè)，其他的妾就是很難說(shuō)了。遇到好人家就會(huì)得到好的待遇，遇到像蘇軾這種渣男就會(huì)被當(dāng)成物品，豬狗不如，隨意買(mǎi)賣(mài)。

我們現(xiàn)在一想起綱常倫理就咬牙切齒、一想起孔孟就覺(jué)得是 “表面上仁義道德，背地里男盜女娼?！?但真正儒家卻不是這樣的。

那古代男人為什么不能隨便毆打妻子呢？

禮教制約

三綱五常，顧名思義三綱就是“君臣、父子、夫妻”，五常就是“仁義禮智信”。你仔細(xì)想想，除了君臣在今天過(guò)時(shí)，其他哪條是過(guò)時(shí)的？我們?cè)S多人還做不到其中一兩條呢。

因?yàn)槿寮业牡赖陆^不是單方面的。就算是君臣關(guān)系，只有君主仁慈臣子才有義務(wù)跟著，否則我就拍拍屁股走人就是。所以有孟子“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”。

這些都是相互對(duì)應(yīng)的，你對(duì)我好我才有義務(wù)對(duì)你好，難道這樣的儒家是不好的？

我們都知道中國(guó)古代是家國(guó)體系，以國(guó)為家，正所謂 “君子之道盡在夫妻人倫之中”，所以對(duì)婚姻家庭關(guān)系是很關(guān)注的。

而儒家始祖孔子就一直堅(jiān)持一夫一妻，不納妾。在孔子成名后也一直堅(jiān)持，并定下祖訓(xùn)“孔家子弟永不納妾”。所以他的兒子孔鯉也是先離婚再結(jié)婚，沒(méi)有納妾，子思也不曾納妾。

這關(guān)涉到孔子的母親亓官氏，因?yàn)榭鬃拥哪赣H也是妾，而孔子的父親死后，他父親的老婆便將孔子的母親趕了出去?？鬃幽赣H一生操勞，為了培養(yǎng)孔子，后來(lái)終日勞作，三十多歲就累死了。所以孔子不能忍受取妾，以防止更多的悲慘。

所以儒家的禮教中就有這些東西存在。

禮教的威力到了近代也是不小。袁世凱大家都知道，那多大的官，曾經(jīng)一度要當(dāng)皇上的人。但他母親卻是妾，所以當(dāng)袁世凱的母親死了后，他作為孝子，也想讓自己的母親葬進(jìn)祖墳啊。但第一個(gè)反對(duì)的就是袁世凱的同父異母的哥哥，這哥們一直反對(duì)，最后，牛逼如袁世凱，還得乖乖自己買(mǎi)了塊墓地把自己母親安葬了。

禮教的制約最明顯的是蘇軾，蘇軾老婆死了后寫(xiě)了那首著名的情詩(shī)：

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿(mǎn)面，鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡?！督亲印ひ颐露找褂泬?mèng)》

看著感天動(dòng)地，但其實(shí)蘇軾對(duì)他的老婆是不好的。

裝出來(lái)的，你就想想吧，蘇軾被貶官后，就把自己的兩個(gè)妾給賣(mài)了，賣(mài)了就賣(mài)了，但那兩個(gè)妾還有身孕。后來(lái)宋朝的兩個(gè)太監(jiān)就說(shuō)自己是蘇軾的私生子，蘇軾的兒子還承認(rèn)了。一個(gè)大二一個(gè)小弟。

宗族的制約

看過(guò)費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國(guó)》就知道，中國(guó)的鄉(xiāng)土社會(huì)其實(shí)是一種自治的自我約束的社會(huì)。假如兩口子吵架，那不可能到縣令那里啊，只能到鄉(xiāng)紳處解決。

假如是這個(gè)男的出軌，會(huì)怎么解決呢？

首先會(huì)罵這個(gè)男的敗壞本鄉(xiāng)的名氣，臭罵一頓，鄉(xiāng)長(zhǎng)就請(qǐng)出廷杖，給他幾大板。然后再和這個(gè)女的說(shuō)，這是鄉(xiāng)里的丑聞，不值得說(shuō)出去，況且這是你們的家事，沒(méi)有得到好的解決，你這個(gè)女主人是不是也有責(zé)任呢？

然后訓(xùn)了一通，兩人都有責(zé)任，回家了。

也就是說(shuō)，你在鄉(xiāng)里要打老婆是要受到制裁的，不僅僅是老婆娘家人會(huì)不同意，鄉(xiāng)紳們也不能同意。假如你欺人太甚，完全可以在祠堂將你開(kāi)除出族，這是很?chē)?yán)重的懲罰，所以一般男的都不會(huì)犯。但也會(huì)存在感情的冷漠，但不至于家暴，因?yàn)榧冶┦呛車(chē)?yán)重的。

法律制約

清朝有道法律“妻子被將為妾?jiǎng)t杖打100大板，妾身為妻則杖打90大板”。這是在妻子和妾都在的情況下，意味著你只能采取離婚的手段，但離婚在古代是很難聽(tīng)的，也很不體面。操作難度高，所以不太現(xiàn)實(shí)。

要是妻子死了，也是可以立妾為妻的，但有個(gè)條件，你這個(gè)妻的兒子是長(zhǎng)子嗎？如果是，那您還是別想了。如果不是，那也不能隨便立。

必須要立長(zhǎng)子的母親為妾。為什么呢？

生活中我們也見(jiàn)到很多繼母繼父虐待孩子的，古代可早就想到了。

妾的遭遇如何呢？

上面說(shuō)了，妾的地位是很低的，就像物品一樣隨意買(mǎi)賣(mài)。我們也不必諱言，中國(guó)古代有其光輝的一面，但也有其黑暗的一面。

舉個(gè)妾被虐待的例子吧。

上面不是說(shuō)蘇軾是個(gè)渣男嗎?那就說(shuō)一下他老人家。

蘇軾貶官后，陸陸續(xù)續(xù)將自己的妾都給賣(mài)了。前面就有那兩位懷孕的妾，也給賣(mài)了。還有一位叫春娘，據(jù)說(shuō)這個(gè)春娘可能是有點(diǎn)姿色，于是就想著自己留著享用。

正當(dāng)蘇大才子收拾好行李后，一個(gè)朋友來(lái)了?？吹教K軾有這么漂亮的妾，不免心動(dòng)。于是提出了一個(gè)請(qǐng)求。就是他跟蘇軾說(shuō)，“你這路途遙遠(yuǎn)，有一匹馬就好了?！?/p>

蘇軾一愣，你什么意思。那人便要求用一匹馬換這個(gè)春娘，蘇軾一想，確實(shí)啊。一匹馬比一個(gè)妾要好使。于是就答應(yīng)了。

這春娘也剛好也很倔，有性格。一聽(tīng)這，你不是說(shuō)喜歡老娘嗎？怎么一匹馬就把我給換了？于是痛哭流涕，一頭撞樹(shù)上死了。

總結(jié)

古代的妻子是能得到一定的社會(huì)認(rèn)可，但是沒(méi)有感情的婚姻都是很不幸的。無(wú)論是妻還是妾，都需要建立在深厚的感情之上，否則有再多尊重，也只是白白浪費(fèi)自己的一生。

我們身邊是否存在毆打妻子的現(xiàn)象呢？這是否是一種倒退？