最美麗的顏色命名，來(lái)自植物、動(dòng)物與自然

曾看過(guò)日本一家大型服裝公司發(fā)布的關(guān)于流行服色的調(diào)查報(bào)告，預(yù)測(cè)當(dāng)年女性夏裝的流行色將是以幾種“傳統(tǒng)色”為范本的色彩型。據(jù)此，該公司在市場(chǎng)推出了自己設(shè)計(jì)制造的“藤色”、“柳色”、“縹色”和“菖蒲色“四種傳統(tǒng)色的清爽型麻布連衣裙，而且這種麻布還指定由滋賀縣東近江的染工所染制，理由為全日本只有這家染工所擁有的特殊技術(shù)，才能保證把麻線染到恰到好處，讓麻布保持住那種洗褪了色的自然表情?？芍^是一“測(cè)”中的，當(dāng)年的各式傳統(tǒng)色麻布連衣裙清爽到簡(jiǎn)直不要不要的，當(dāng)然，也吸引了無(wú)數(shù)雙欣賞這種傳統(tǒng)美色的眼睛……

上面提到了藤色”、“柳色”、“縹色”和“菖蒲色“四種傳統(tǒng)色：藤色即為“青紫色”；柳色則為“青綠色”；縹色為“淡青色”，而菖蒲色就是指帶點(diǎn)青紅的紫色。不直接說(shuō)顏色，而是以自然、植物、動(dòng)物等的樣貌來(lái)表現(xiàn)色彩，給人以一種形象、親切、明快，并兼具耳目一新的美感。這種色彩分類，說(shuō)的就是“日本傳統(tǒng)色”了。

“日本傳統(tǒng)色”之紫色系

——財(cái)團(tuán)法人日本色彩研究所的資料顯示，基于日本文化特有的色彩感覺，自古而今，“日本傳統(tǒng)色”共形成了大約一千一百余種顏色。按日本人的說(shuō)法，這種傳統(tǒng)色彩的命名方法，脫胎于日本社會(huì)的傳統(tǒng)文化及貫穿古今的日常生活積累。遠(yuǎn)古時(shí)期，日本人過(guò)著與自然緊密相連的生活，他們一邊留意四季的變化，一邊欣賞自然之美，然后把自然的顏色慢慢轉(zhuǎn)移到了自己的衣著上，并命名這些自然的顏色來(lái)表現(xiàn)他們對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)，這應(yīng)該算是“傳統(tǒng)色”的萌芽階段吧。

可以說(shuō)， 每一種源自大自然的顏色都是可愛的，尤其是火山、地震的頻發(fā)，使得古代日本人尤其珍視世間的一切的美好之處、美好之物，對(duì)大自然特別敏感的日本人正是抓住了蘊(yùn)含在這些極端或平?，F(xiàn)象中那些瞬間、永恒的絢爛色彩，才把它們形象地描繪在生活中的各種物事中，而這些廣泛運(yùn)用于和服、飾品等傳統(tǒng)手工藝中的形象的色彩，就是“傳統(tǒng)色”的最好寫照。讓人一睹就會(huì)有一種色彩被“鮮活了”的感覺……

“日本傳統(tǒng)色”之黃紅色系

從平安時(shí)代起，日本傳統(tǒng)色成為了日本古典文學(xué)中經(jīng)常使用的顏色用語(yǔ)，然后經(jīng)過(guò)一千多年時(shí)間的沉淀、凝練，細(xì)膩、感性的日本人截取自然、動(dòng)植物顏色用于日常生活的范圍越來(lái)越廣，傳統(tǒng)色隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，終至形成了今天這個(gè)獨(dú)具日本文化特色的傳統(tǒng)色大家族。

櫻色、山吹色、鶯色、曙色、露草色、東云色、朱鷺色、江戶紫、淺蔥色、勿忘草色、萌蔥色、海松色、楊梅色、媚茶色、狐色、白鼠色等等、等等，只是看、聽這些色彩名，意象中，把它們嵌入到由漢字，平假名和片假名組成的那如山巒起伏小橋流水般的日語(yǔ)中，由傳統(tǒng)色名給語(yǔ)言帶來(lái)的那種鮮活了的色彩感、立體感，在視覺、聽覺的雙重沖擊下，日語(yǔ)就更顯得風(fēng)情萬(wàn)種，也更能讓人體味到其中那令人窒息的獨(dú)特之美了。

日式暖簾上的傳統(tǒng)色（圖｜庫(kù)索）

美味不敢獨(dú)享，而美色則不應(yīng)獨(dú)享，在此，筆者介紹一些有趣的日本傳統(tǒng)色，希望現(xiàn)代人的我們，能在繁忙的的工作之余，偶爾可以停下腳步環(huán)顧一下四周，也許你不經(jīng)意間就會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己正被美好的色彩包圍著，似乎四季正在你的身邊悄悄流轉(zhuǎn)……

我們先來(lái)看日本人尊崇的“藤色”， 因?yàn)樽咸俚摹疤佟弊峙c平安時(shí)代的權(quán)貴藤原氏的“藤”字相通，因此，藤色在日本被視為高貴的顏色，也是貴族的象征色。換言之，也就是說(shuō)，在當(dāng)時(shí)只有貴族男女的服飾、用具等才可以藤色制作。平安文學(xué)的代表作《枕草子》里就有用紫色和紙書寫和歌的記載，而且還有系著浪漫藤花的情書往來(lái)之描述。確實(shí)，淡雅柔和的藤色，是能襯托女性美的顏色，當(dāng)然，藤色在今天已不再是貴族的獨(dú)專，而是成為了現(xiàn)代女性們喜愛的傳統(tǒng)色之一，在她們的包包上也常見各種藤色小飾件的存在，夏日里，一身藤色麻布連衣裙，一把藤色小折扇，更是讓現(xiàn)代女性透顯出高貴、典雅，兼具無(wú)限風(fēng)情……藤色除了傳統(tǒng)色之外，還包括“藍(lán)藤色”、“淡藤色”、“白藤色”等等，每逢藤花季，日本各處的藤園就會(huì)涌來(lái)大批的賞藤客流連于藤架之下，或飲茶賞藤，或和歌相和藤紙書懷，風(fēng)雅一如當(dāng)年 。

藤花

藤色

提到藤色，不能不說(shuō)說(shuō)江戶時(shí)代出現(xiàn)的另一種傳統(tǒng)色“江戶紫”。當(dāng)時(shí)，因受《伊勢(shì)物語(yǔ)》中和歌的影響，紫草成為了武藏野（東京郊外，昭和天皇陵所在地）的象征色。于是，江戶人研究制作出了更加趨于藍(lán)色的新紫色，并自豪地以“江戶紫”命名，別稱“今紫”，乃為區(qū)別京都的“京紫”而來(lái)。當(dāng)時(shí)的歌舞伎演員的頭飾和藝裝就經(jīng)常使用這種江戶紫。這雖然是一種常見但卻不容易搭配的顏色，但因其典雅中透著莊重，一般多被用于各種儀式性的場(chǎng)合，如日本政府新聞發(fā)布會(huì)后飾墻帷幕的顏色、重要場(chǎng)合使用的桌布等等，就常用“江戶紫”來(lái)裝飾。

紫草

江戶紫

在日本的傳統(tǒng)色中，還有一種顏色接近于“藤色”，那就是“桔梗色”。桔梗色是一種比藤色更加趨暗的紫色，由夏而秋，桔梗會(huì)開出像吊鐘一樣的紫色花，晨霧中看桔?；▋?，就仿佛一串串青紫色的葡萄隱映于眼前，桔梗色的色名即來(lái)源于此。天皇家有一個(gè)門兒就叫做“桔梗門”，由此也可見日本人對(duì)桔梗色的重視，這也印證了桔梗色是青紫系顏色中具有代表性的傳統(tǒng)色之說(shuō)法。

說(shuō)到清晨，自然就想起了另一個(gè)傳統(tǒng)色，即“東云色”，這是一種象征日出東方的黃紅色，預(yù)示著生命的起始與輪回。東云色也被稱為“曙色”，不過(guò)，無(wú)論哪種稱呼，名字都很美，顏色當(dāng)然也漂亮，如果把這種顏色融入酒杯中，那就像極了筆者曾在上海復(fù)興公園內(nèi)的“九七酒吧”中，喝過(guò)的一種充滿熱情的“龍舌蘭日出”雞尾酒了，據(jù)說(shuō)這是江戶時(shí)代出現(xiàn)的比較新穎的傳統(tǒng)色名，截取了黎明瞬間美感的江戶人，給顏色命名的智慧不僅令人贊嘆，更令人直想來(lái)杯龍舌蘭日出以應(yīng)景相和。

曙光（圖｜庫(kù)索）

東云色

還有一種傳統(tǒng)色也是頗有意思的具有黃色色彩的顏色，即山吹色，也就是棣棠花的顏色，在日本，棣棠花被叫作“山吹”，即山吹花。顏色介于黃色和桔色之間，屬于一種令人感覺溫暖的亮黃色。據(jù)說(shuō)平安時(shí)代的女子就常用山吹作為發(fā)飾。因山吹花盛開之時(shí)亦是春光明媚之季，所以山吹在日本文化中逐漸成為了春季的代表意象，因此還被選為春的“季語(yǔ)”。據(jù)說(shuō)在《萬(wàn)葉集》中，寫山吹的徘句就有17首之多。不過(guò)，最有名的還屬江戶時(shí)代著名俳人松尾芭蕉的“ほろほろと山吹ちるか滝の音（山吹凋零，簌簌而落，瀑布之音）”，也正因了這些，山吹花兒毫不張揚(yáng)但又無(wú)可爭(zhēng)議的成為了日本傳統(tǒng)色的一種。

山吹花

另一種傳統(tǒng)色的“女郎花色”，也與黃色貼點(diǎn)邊兒，但實(shí)際上這是一種檸檬色，是介于黃色和淡黃色之間的一種明快的顏色。只是聽這種傳統(tǒng)色名，一陣風(fēng)過(guò)，恍惚間，就仿佛讓人聞到了飄著檸檬香氣的黃裙女郎在身邊飄過(guò)的清爽氣味，給炎炎夏季平添了一絲涼意。這種傳統(tǒng)色也是出現(xiàn)于平安時(shí)代，得名“女郎”，則是因當(dāng)時(shí)身份高貴的貴族女性喜穿這種顏色的和服之故。

女郎花

說(shuō)罷黃色系列，我們?cè)賮?lái)看看其它傳統(tǒng)色。

“一重梅”，這是指梅花剛開時(shí)的一種粉紅色，顏色介于紅梅色和薄梅色之間，是平安時(shí)代貴族女性在冬春交際梅花盛開的時(shí)候常穿的一種和服顏色，這也是平安文學(xué)著墨頗多的一種傳統(tǒng)色。素潔中透著高貴，即使今天也廣受日本女性的歡迎。與梅花相關(guān)的傳統(tǒng)色還有“梅重”、“雪下紅梅”、“梅鼠”等等，咀嚼這些梅華系傳統(tǒng)色名，無(wú)不給人一種豐富的想象空間。

“撫子色”也是自平安時(shí)代開始使用的一種傳統(tǒng)色名，據(jù)說(shuō)其來(lái)源于傳自中國(guó)的石竹科植物“瞿麥”，因此它在日本還有個(gè)別稱叫“唐撫子”，也稱“石竹色”或“瞿麥色”。是一種近乎于粉紅色，或曰“桃色”的花色。因瞿麥所屬的石竹科植物通常會(huì)給人以嬌小、淡雅、柔美的感覺，撫子色也因這些惹人憐愛的特色而得名。也正由此，“撫子”在日本還多被用作人名，所謂的“大和撫子”就是日本人創(chuàng)造出來(lái)的撫慰他們心靈的治愈系良藥。而“撫子花”還是日本“秋之七草”（荻花、尾花、葛花、撫子花、女郎花、藤袴和桔梗）之一，具有養(yǎng)生的藥用價(jià)值。

撫子

筆者喜歡撫子色，因?yàn)樗€能令人想起京都的古韻，垂枝的櫻花，以及和畫中?？吹降钠桨采倥橆a上那似有若無(wú)的一抹緋色，總之，一切的輕盈、溫柔、美好盡被其囊括其中。君不見，那撫子色的和服、和飾物等透出的淡雅之美，不知打動(dòng)、征服了多少男人的心神……同樣，在快節(jié)奏的今天，年輕女性們愛用的的本來(lái)給人以冰冷感覺的撫子色電腦、ipod、耳機(jī)等音樂飾件，增加了她們的美感與溫柔感。

撫子色

媚茶色，顏色特征為深綠色中帶點(diǎn)暖心的黃色。媚茶雖然名中帶“媚”，但卻一點(diǎn)也不媚，其名字的出處也與“媚”風(fēng)馬牛，其實(shí)，它是來(lái)源于“昆布（海帶）茶”，即“像昆布一樣的茶色”。因“昆布”的日語(yǔ)發(fā)音konbu ，在方言中就被漸漸說(shuō)成了近似于“媚”的發(fā)音“kobi”，所以，本應(yīng)是“昆布色”的這種傳統(tǒng)色，慢慢的，就變成了“媚茶色”。其實(shí)，這種“媚茶色”就近乎于我們的草綠色，這種顏色通常給人一種粗曠、陽(yáng)剛、成熟的感覺，女性穿上這種顏色的服飾，颯爽英姿就是對(duì)她們最好的褒美了。

在江戶時(shí)期出現(xiàn)的傳統(tǒng)色中還有一種一開始也是屬于成熟男性代表的顏色，即“納戶色”。 這是一種比普通藍(lán)色稍深，比湖藍(lán)還暗些的色彩，屬于比較耐看的顏色。據(jù)說(shuō)這個(gè)傳統(tǒng)色名是來(lái)自于“收納衣服和家具的庫(kù)房入口掛簾的顏色”，與傳統(tǒng)日料店的藍(lán)色門簾兒類似。許是這種顏色耐臟和給人以厚重之感吧，因此，無(wú)論在江戶時(shí)代，還是今時(shí)，納戶色作為和服的顏色也都有著很高的人氣，即使不是和服，一件兒白色T恤，一條納戶色牛仔褲，依然是今天男人永不過(guò)時(shí)的百搭經(jīng)典裝扮配色。

我們?cè)賮?lái)看看以動(dòng)物命名的傳統(tǒng)色?！傍d色”，是朱鹮那長(zhǎng)長(zhǎng)的羽毛顏色，屬于一種紅中帶棕，棕中又帶有灰色的色彩，不張揚(yáng)卻透著高貴，因此鴇色的和服很受古代貴族女子歡迎，就是因?yàn)樗m不花哨，卻充滿了華貴之感。而用于現(xiàn)代，因其水嫩的感覺很適合年輕女性，故當(dāng)代又名其為“少女色”。據(jù)說(shuō)這種色彩很適合用做女孩子的腮紅，淡而隱忍，而且還與許多色彩鮮亮的春裝很搭，顯得極為優(yōu)雅。鴇色除了能讓日本女性的膚色變得更美，還可以用在指甲油中裝點(diǎn)指甲，也可以用在手帕、手鏡等小配件上增加美感?？傊?，這種傳統(tǒng)色似乎專為女性而生。

朱鹮

鴇色

“鶯色”，是屬于素淡的黃綠色，如同樹鶯羽毛一樣的顏色。春天許多樹木的新綠，如梧桐嫩葉等，都較為接近這種顏色。這種傳統(tǒng)色也誕生于江戶時(shí)代。那時(shí)流行把樹鶯當(dāng)寵物來(lái)養(yǎng)，因此也形成了穿鶯色衣服的風(fēng)尚。但因江戶幕府守舊，禁止穿鮮艷的衣服，這反倒使得鶯色很受放眼皆素色的江戶人歡迎，也算是江戶人對(duì)幕府無(wú)聲的抗議吧。

樹鶯

鶯色

再來(lái)看以地名命名的傳統(tǒng)色。“新橋色”，這個(gè)傳統(tǒng)色其實(shí)距今天很近，它誕生于明治時(shí)代后期。當(dāng)時(shí)，隨著化學(xué)染料的引進(jìn)，日本開始出現(xiàn)新的顏色。而新橋色與往日從動(dòng)植物中提取的天然染料完全不同，是一種以新染法制成的集鮮艷與素雅于一身的淡淡的藍(lán)顏色。這種顏色一問(wèn)世，即被喜歡追求新鮮的東京新橋地域的藝伎們所鐘愛，因此，也是她們最早的把這種顏色用在和服上引領(lǐng)時(shí)尚了。后來(lái)，這種時(shí)髦的淡藍(lán)色，就被人們說(shuō)成了“新橋色”。馳騁想象，藍(lán)天下、櫻樹旁，身著“新橋色”和服的藝伎鼓琴而歌，那種和諧、相融，也真就沒誰(shuí)了。

與“新橋色”相近，還有一種傳統(tǒng)色叫“瓶窺色”，名字雖然很古怪，其實(shí)就是灰藍(lán)色。屬于最淺的藍(lán)色。這是將布料、絲線只在裝有染料的藍(lán)瓶里浸染一次，染出稍稍能看出一點(diǎn)藍(lán)色來(lái)，這就是“瓶窺”了?！捌扛Q”這個(gè)色名也是江戶時(shí)代出現(xiàn)的，不過(guò)，從這個(gè)“瓶窺”中，倒是讓我們窺到了江戶人那有趣的想象力。

多達(dá)一千一百余種的日本傳統(tǒng)色，若想一一道來(lái)，那要寫成一本厚厚的磚頭書了。絕非數(shù)千文字所能說(shuō)得清的，就此打住。不過(guò)，筆者希望讀者諸君在看過(guò)這篇小文后，能夠通過(guò)對(duì)日本人這種與眾不同的視覺感應(yīng)的了解，進(jìn)而感受日本的文化之美，以及從中體現(xiàn)出來(lái)的他們的美之心。更重要的是，我們要知道，這些讓我們感覺到美不勝收的傳統(tǒng)色名，完全是日本人在由大陸傳來(lái)的漢字的基礎(chǔ)上，輔以他們自己的傳統(tǒng)審美觀而發(fā)揚(yáng)光大來(lái)的，而這也正是日本“國(guó)風(fēng)文化”的出處之一。

萬(wàn)景路專欄丨日景尋路

萬(wàn)景路

旅日作者

著有《你不知道的日本》等

（本文為作者原創(chuàng)稿，原題《傳統(tǒng)色中映出的美之心》，轉(zhuǎn)載請(qǐng)留言獲得授權(quán)。除特別注明外，文中圖片均來(lái)自維基百科。）