愿你在不幸的婚姻中砥礪前行

這輩子最無(wú)法最無(wú)助的事情，大約就是身處一段不幸福的婚姻中，卻還無(wú)法完畢這樣的情況——所謂的完畢，并不指的是離婚，由于就算離婚了，有些痛苦其實(shí)依然無(wú)法消弭。

婚姻對(duì)一個(gè)人這輩子的幸福與否，真的是太重要了，而這個(gè)世界上，婚姻幸福的人又有幾呢？當(dāng)婚姻遭遇不幸以后，可以走出來(lái)，求得擺脫的人又有幾呢？

你看那么多的人，在不幸福的婚姻中，過(guò)不好又離不了，成為人生最為痛苦的約束與煎熬。

簡(jiǎn)直一切的人，結(jié)婚都是沖著本人余生幸福而去的，也簡(jiǎn)直一切的人，結(jié)婚都是何樂(lè)不為的；但是，當(dāng)婚姻不幸福以后，你就會(huì)懂得，其實(shí)婚姻也不能保證本人的幸福，婚姻反而會(huì)成為這輩子無(wú)法擺脫的痛苦，當(dāng)初決議結(jié)婚難，如今才發(fā)現(xiàn)離婚才是難上加難。

這時(shí)分，大約才會(huì)明白，原來(lái)，人類(lèi)設(shè)計(jì)婚姻的初衷，基本就不是為了所謂的什么“幸?！?，這時(shí)分才會(huì)認(rèn)識(shí)到，當(dāng)初結(jié)婚，其實(shí)只是一種你以為本人明白、其實(shí)本人什么都不懂的盲從。

換一個(gè)角度看，為什么會(huì)有人說(shuō)“婚姻是最好的修行”；“修行”自身就是痛苦的，假如明白這個(gè)道理，那么當(dāng)本人婚姻遭遇痛苦的時(shí)分，就會(huì)豁然很多。

我們這輩子當(dāng)然是要閱歷痛苦的，就像佛家所言，“人是生而受苦的”，但是，我們也應(yīng)該銘刻另一句話，“一切的痛苦都應(yīng)該是積極的、有價(jià)值和意義的”。這時(shí)分回頭看看本人的婚姻，你所接受的痛苦，到底有沒(méi)有意義呢。

假如說(shuō)，婚姻是一種修行，那么修行是為了讓本人得到生長(zhǎng)，而你在痛苦的婚姻中，有沒(méi)有得到生長(zhǎng)呢？

所以，當(dāng)婚姻不幸福的時(shí)分，當(dāng)你可以去考慮這樣一些問(wèn)題以后，請(qǐng)承受以下幾點(diǎn)：

1、婚姻是不能保證本人幸福的；2、婚姻假如痛苦，這只是給了本人修行的時(shí)機(jī)；3、在痛苦的婚姻中可以生長(zhǎng)本人，這份婚姻才具有真正的價(jià)值。

假如你考慮到這里，繼續(xù)的思緒是，不要把擺脫痛苦的義務(wù)或希望放置于對(duì)方身上，假如對(duì)方可以為此擔(dān)負(fù)起來(lái)，那么得到生長(zhǎng)的人也是對(duì)方而不是本人。

很多人的問(wèn)題是，不曉得如何在婚姻中生長(zhǎng)本人；所以，就算完畢婚姻，他們依然會(huì)在繼續(xù)的生活中遭遇其它的波折和痛苦，由于他們沒(méi)有經(jīng)過(guò)婚姻的錘煉而讓本人變得愈加強(qiáng)大。

生長(zhǎng)本人其實(shí)并不復(fù)雜，也并不是要完畢婚姻才干夠有時(shí)機(jī)生長(zhǎng)本人。

比方，把本人的時(shí)間精神多用來(lái)運(yùn)營(yíng)本人而不是運(yùn)營(yíng)感情；比方放棄改動(dòng)他人的念頭轉(zhuǎn)而努力改動(dòng)本人；比方在意本人的感受，按本人的意志去為人處世，等等，這些其實(shí)都是生長(zhǎng)本人。

假如你愿意，請(qǐng)承受一條：當(dāng)我們的生活墮入某種窘境的時(shí)分，一定還是由于我們本身的問(wèn)題招致的，或者說(shuō)，經(jīng)過(guò)我們調(diào)整本人去努力，其實(shí)是能夠處理問(wèn)題，走出窘境的。

假如你真的不曉得本人該做點(diǎn)什么來(lái)生長(zhǎng)本人，那么，首先請(qǐng)注重本人的安康和身體，一切有害于安康和身體的事情，都盡量不去做，最底層的就是，吃好飯、睡好覺(jué)，堅(jiān)持好意情，把每一天都盡力過(guò)好，少去想那些煩心痛苦的事情，不讓本人沉浸于糟糕的心情中，越陷越深……

假如連這些根本的都做不到，那么真的該怪本人，由于這些都是本人的事務(wù)，都是需求本人去努力的——一個(gè)人一輩子不可能不遭遇坎坷波折、惡人壞事、不測(cè)無(wú)常，不可能希望這輩子沒(méi)有風(fēng)雨，一切順利，我們能做到的是，不論閱歷什么，遭遇什么，都能扛得住，過(guò)得去，好得了，永遠(yuǎn)對(duì)本人的人生充溢希望和自信心。

別再難為本人——獻(xiàn)給每一個(gè)在傷痛中英勇前行的人