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中國古代文學(xué)史-宋元
● 宋代文學(xué)
● 宋代的歷史起訖：北宋（960）→南宋（1127）→南宋亡（1279）319年
● 緒論
● 一、社會文化背景
● 1、崇文抑武的國策
● “杯酒釋兵權(quán)”；
● 官僚大多出身于文人；
● 文官待遇的優(yōu)厚。
● 2、經(jīng)濟的發(fā)達(dá)、城市的繁榮與詞的興盛
● “雕車競駐于天街，寶馬爭馳于御路。金翠耀目，羅綺飄香。新聲巧笑于柳陌花衢，按管調(diào)弦于茶坊酒市。八荒爭湊，萬國咸通。集四海之珍奇，皆歸市易；會寰區(qū)之異味，悉在庖廚?！薄巍っ显稀稏|京夢華錄》
● “都人士女，兩堤駢集，幾于無置足地。水面畫楫，櫛比如魚鱗，亦無行舟之路。歌歡簫鼓之聲，振動遠(yuǎn)近，其盛可以想見?！薄巍ぶ苊堋段淞峙f事》
● 3、理學(xué)的興盛
● 從“文以貫道”到“文以載道”；
● 理學(xué)帶來的說教習(xí)氣
● 4、憂患意識與愛國主題
● 孱弱的軍事力量
● 深沉的憂患意識
● 高揚的愛國主題
● 二、士人心態(tài)和審美情趣
● 1、儒、釋、道趨于統(tǒng)一
● 出仕與歸隱之間矛盾的解決；
● 由外部事功到內(nèi)心修養(yǎng)。
● 2、理性、內(nèi)斂、和光同塵的人生態(tài)度與審美情趣
● “凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇瑋麗者也?！保ㄌK軾《超然臺記》）
● 三、宋代文學(xué)創(chuàng)作概貌
● 總體態(tài)勢：作家、作品數(shù)量較多；各種體裁成就比較均衡。
● 1、文
● “宋文六大家”
● 古文地位的確立
● 2、詩
● “唐宋詩之爭”錢鐘書《談藝錄·詩分唐宋》：“唐詩多以豐神情韻擅長，宋詩多以筋骨思理見勝?！?/p>
● 清蔣士銓《忠雅堂詩集》：“唐宋皆偉人，各成一代詩?！?/p>
● 3、詞
● “一代有一代之文學(xué)”
● 王國維《宋元戲曲考》自序云：“凡一代有一代之文學(xué)：楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也?！?/p>
● 詞體文學(xué)的巔峰時期
● 宋初詩文
● 第一節(jié) 宋初的古文和復(fù)古思潮
● 文壇上的“宋初”，指宋太祖、太宗、真宗三朝及仁宗朝的初期，共七十年左右。
● 宋初五代舊臣（李昉、陶谷、徐鉉等），其文多為駢體。
● 柳開、王禹偁、穆修倡導(dǎo)韓、柳古文。
● 柳 開（947—1000）：宋初較早提倡古文的作者。
● 穆 修（979—1032）：柳開之后，穆修等人繼續(xù)倡導(dǎo)古文，并以刊刻和出售韓、柳古文來與駢體文對抗。
● 王禹偁（954—1001）：宋初古文創(chuàng)作成就較高的一位作家。他明確提出古文應(yīng)寫得“句之易道，意之易曉”（《答張扶書》）。有《小畜集》。其散文名篇《黃州新建小竹樓記》，以清麗疏朗的筆調(diào)表現(xiàn)了自己高雅脫俗的人格操守和審美情趣。
● 第二節(jié) 宋初詩壇
● 北宋統(tǒng)一帝國的建立，把歷史推向了一個新的階段，但文學(xué)上并未突然發(fā)生同步變化，它有一個從因襲舊章到變革創(chuàng)新的過程。宋初詩壇上，詩人們還沒有唱出有別于“唐音”的“宋調(diào)”來。此時，詩壇上主要是“白體”、“晚唐體”、“西昆體”三個詩體的詩人。
● 一、“白體”和王禹偁
● 白體：宋初一個學(xué)習(xí)白居易淺切平易詩風(fēng)的詩人群體。代表者有李昉、李至等人，他們用詩唱和贈答，內(nèi)容多流連光景的閑適生活，詩風(fēng)淺切閑雅。
● 王禹偁：王禹偁，字元之，濟州巨野人。出身貧寒，經(jīng)歷坎坷，入仕后多次遭貶，在商州、黃州等地做過官。他雖是“白體”詩人，但他不僅學(xué)白之閑適詩，也學(xué)白之反映現(xiàn)實、關(guān)心民瘼的諷喻詩。如《對雪》、《感流亡》等。并進(jìn)而向杜甫學(xué)習(xí)?！氨九c樂天為后進(jìn)，敢期子美是前身?！?/p>
● 《感流亡》
● ……門臨商於路，有客憩檐前。老翁與病嫗，頭鬢皆皤然。呱呱三兒泣，惸惸一夫鰥。道糧無斗粟，路費無百錢。聚頭未有食，顏色頗饑寒。試問何許人，答云家長安。去年關(guān)輔旱，逐熟入穰川。婦死埋異鄉(xiāng)，客貧思故園。故園雖孔邇，秦嶺隔藍(lán)關(guān)。山深號六里，路峻名七盤。襁負(fù)且乞丐，凍餒復(fù)險艱。唯愁大雨雪，僵死山谷間。我聞斯人語，倚戶獨長嘆。爾為流亡客，我為冗散官。左宦無俸祿，奉親乏甘鮮。因思筮仕來，倏忽過十年。峨冠蠹黔首，旅進(jìn)長素餐。文翰皆徒爾，放逐固宜然。……
● 《村行》：
● 馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽。棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)。
● 二、“晚唐體”
● 指宋初模仿晚唐賈島、姚合詩風(fēng)的一批詩人，主要詩人有林逋、潘閬、魏野、九僧與寇準(zhǔn)。
● 1、林逋等隱逸詩人
● 林逋（967—1028），錢塘人，隱居杭州孤山，種梅養(yǎng)鶴，人稱“梅妻鶴子林處士”。卒謚和靖先生。
● 《山園小梅》
● 眾芳搖落獨暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金尊。
● 2、“九僧”、寇準(zhǔn)
● “晚唐體”詩人中，“九僧”最恪守賈島、姚合門徑。其中又以惠崇為代表。
● 《池上鷺分賦得明字》
● 雨絕方塘溢，遲徊不復(fù)驚。曝翎沙日暖，引步島風(fēng)清。照水千尋迥，棲煙一點明。主人池上鳳，見爾憶蓬瀛。
● 寇準(zhǔn)身居相位，功勛卓著。他詩宗晚唐，與惠崇、魏野等人均有來往。
● 《春日登樓懷歸》
● 高樓聊引望，杳杳一川平。野水無人渡，孤舟盡日橫?；拇迳鷶囔\，古寺語流鶯。舊業(yè)遙清渭，沉思忽自驚。
● 三、西昆體
● 1、名稱來歷：
● 宋真宗下詔楊億、劉筠、錢惟演等人修撰《歷代君臣事跡》（即《冊府元龜》），他們在館閣中與人作詩唱酬，后來將之編成了《西昆酬唱集》。此類詩風(fēng)名曰“西昆體”。
● 2、特點：
● （1）題材范圍較狹窄，多詠史、詠物、流連光景之作。
● （2）師法李商隱，意象密麗、對仗工整，多用典故，然乏李詩的真情深感。
● 歐陽修與北宋詩文革新
● 第一節(jié) 文壇盟主歐陽修
● 一、歐陽修的生平
● 歐陽修（1007—1072），字永叔，號醉翁，晚號六一居士，江西廬陵人。出身小官吏家庭，4歲喪父，生活貧困。24歲中進(jìn)士，次年在洛陽為官，結(jié)識梅堯臣等，后入京，參修《崇文總目》。慶歷間，因新政失敗而被貶滁州等地。后復(fù)召回京師。撰《新五代史》，晚年官至參知政事，66歲病逝。
● 二、歐陽修倡導(dǎo)的北宋詩文革新
● 1、背景：政治革新的展開；西昆體浮靡，太學(xué)體險怪，形式主義泛濫。
● 2、主張：A.文道并重；B.學(xué)習(xí)韓柳古文，主張文從字順。
● 3、影響：A.清除了形式主義文風(fēng)；B.其平易暢達(dá)的文風(fēng)，對后代文學(xué)影響深遠(yuǎn)。
● 三、歐陽修的散文、辭賦
● 1、政論文
● 義正詞嚴(yán)，感情充沛，有很強的批判精神。如《朋黨論》等。
● 2、史論文
● 表達(dá)作者對歷史、人生的深刻思考，言簡意深，富于哲理。如《五代史·伶官傳序》等。
● 3、記敘文
● 言之有物，情感真摯，達(dá)到了敘事與抒情、思想與藝術(shù)的完美統(tǒng)一。如《醉翁亭記》等。
● 第二節(jié) 歐、梅、蘇三家詩
● 一、歐陽修詩
● 歐陽修提出了“窮而后工”的詩歌理論：“予聞世謂詩人少達(dá)而多窮?！粍t非詩之能窮人，殆窮而后工也?！保ā睹肥ビ嵩娂颉罚W詩較多受韓愈影響，以議論和散文手法入詩，如其《和王介甫明妃曲二首》《書懷感事寄梅圣俞》等。整體詩風(fēng)平易流暢。
● 二、梅堯臣詩
● 梅堯臣（1002-1060），字圣俞，安徽宣城人（古稱宛陵），因又稱梅宛陵。他是專力寫詩的文人，存詩2800多首，其詩題材上善于向日常瑣事方面開拓，如《食薺》《范饒州坐中客語食河豚魚》等，甚至有《捫虱得蚤》《八月九日晨興如廁有鴉啄蛆》之類。藝術(shù)風(fēng)格上追求平淡。
● “本朝詩惟宛陵為開山祖師。宛陵出，然后桑濮之淫哇稍熄，風(fēng)雅之氣脈復(fù)續(xù)”（劉克莊《后村詩話前集》）
● “去浮靡之習(xí)，超然于昆體極弊之際，存古淡之道，卓然于諸大家未起之先?！保ā锻鹆晗壬犯烬弴[語）
● 三、蘇舜欽詩
● 蘇舜欽（1008-1049），字子美，性格豪邁，詩風(fēng)也豪放雄肆。寫景詩境界雄奇闊大，直率自然。政治詩反映時政，慷慨痛快。如《慶州敗》抨擊宋軍將領(lǐng)愚昧、士卒怯懦，毫無顧忌。但有時會有傷于直露，不夠含蓄精煉之弊。
● 第三節(jié)王安石
● 王安石（1021-1086），字介甫，號半山，封荊國公，江西臨川人。少好讀書，其政治生涯歷仁、英、神宗三朝。神宗熙寧二年（1069），王安石任參知政事，次年拜相，主持熙寧變法，遭守舊派強烈反對，并致其后數(shù)十年新舊黨爭。
● 王安石的散文
● 王安石的散文創(chuàng)作呈現(xiàn)出其政治家的特點。他的文多為其政治主張服務(wù)，論點鮮明、邏輯嚴(yán)密，有很強的說服力。如《上仁宗皇帝言事書》《本朝百年無事札子》《答司馬諫議書》等。其史論短文議論新警、詞氣凌厲，如《讀孟嘗君傳》等。
● 讀孟嘗君傳
● 世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力以脫于虎豹之秦。嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。
● 王安石的詩歌
● 王安石的詩歌以他五十六歲罷相退居江寧為界，可大致分為前后兩期。前期反映社會現(xiàn)實的詩歌較多，反映了詩人敏銳的政治眼光和憂國憂民的深沉感慨，如《河北民》。寫得更為出色的是他的詠史詩，思慮深刻、長于議論，取得了很高成就，如《明妃曲二首》。
● 《明妃曲二首》其一
● 明妃初出漢宮時，淚濕春風(fēng)鬢腳垂。低回顧影無顏色，尚得君王不自持。歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有。意態(tài)由來畫不成，當(dāng)時枉殺毛延壽。一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣。寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛。家人萬里傳消息，好在氈城莫相憶。君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北！
● 晚年罷相后退居江寧，創(chuàng)作了許多抒情小詩，記述山川風(fēng)物和閑適生活。這些小詩雅麗精絕，韻味深永，頗得唐人風(fēng)味，被人稱為“半山體”或“王荊公體”。如《書湖陰先生壁二首》
● 《書湖陰先生壁二首》其一
● 茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。
● 《泊船瓜洲》
● 京口瓜州一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。
● 北宋前期詞
● 北宋前期詞壇概況
● 宋代立國之初的半個世紀(jì)，詞作者不過10人，詞作僅存30余首，雖有可讀之篇，但整體上尚未形成獨特的時代風(fēng)貌，缺乏開拓性和時代性。直到11世紀(jì)上半葉，柳永等詞人先后登上詞壇之后。宋詞才開始步入迅速發(fā)展的軌道。
● 11世紀(jì)上半葉（真宗、仁宗朝），著名詞人有柳永、晏殊、歐陽修、范仲淹、張先等，他們的詞作代表了當(dāng)時詞壇上的最高成就和發(fā)展趨勢，他們既有繼承又有開拓，其中尤以柳永的詞最富有創(chuàng)新性。
● 第一節(jié) 柳永詞的新變
● 柳永（987？－1053？），原名三變，后改名永，字耆卿，福建崇安人。仁宗景祐元年（１０３４）進(jìn)士，先后做過一些地方官，終官屯田員外郎。又稱柳七、柳屯田。有《樂章集》，存詞200余首。
● 年少時狂浪不羈，混跡于歌樓妓館。
● （宋）葉夢得《避暑錄話》：“永為舉子時，多游狹邪，善為歌辭。教坊樂工每得新腔，必求永為辭，始行于世。于是聲傳一時?！?/p>
● （宋）羅燁《醉翁談錄》：“耆卿居京華，暇日遍游妓館，所至，妓者愛其有詞名，能移宮換羽，一經(jīng)品題，聲價十倍，妓者多以金物資給之?！?/p>
● 《鶴沖天》
● 黃金榜上。偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向。未遂風(fēng)云便，爭不恣狂蕩。何須論得喪。才子詞人，自是白衣卿相。煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅翠，風(fēng)流事、平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱。
● 左：國子監(jiān)上：讀書人
● 屢試不第后，宋仁宗景佑元年（1034），柳永終于得中進(jìn)士。仕途較坎坷，沉淪下僚，游宦多地，飽嘗羈旅之苦。
● 一、柳詞內(nèi)容題材的開拓
● 1、寫都市之富麗、市井之繁華。
● 柳永詞多方面展現(xiàn)了都市生活和市井風(fēng)情，描寫范圍廣涉汴京、杭州、蘇州、揚州、益州、金陵等都市，描繪了北宋前期都市之繁榮景象。
● 《望海潮》
● 東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺競豪奢。重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖ＧT擁高牙。乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸。
● 2、羈旅行役詞
● 柳永詞“尤工于羈旅行役”（陳振孫《直齋書錄解題》），這正是基于他宦游沉浮、浪跡江湖的切身感受。這些詞反映了他的追求、挫折、矛盾、苦悶、悲哀、辛酸等復(fù)雜情緒，極大拓展了詞的抒情自我化功能。
● 《雨霖鈴》
● 寒蟬凄切。對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘月。此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰、好景虛設(shè)。便縱有，千種風(fēng)情，更與何人說。
● 《八聲甘州》
● 對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流。不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留。想佳人、妝樓颙望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我、倚闌干處，正恁凝愁。
● 3、刻畫市井女子內(nèi)心情態(tài)
● 柳永詞表現(xiàn)了世俗女性大膽潑辣的愛情意識，并將筆端伸向平民婦女的內(nèi)心世界，為她們訴說心中的苦悶憂怨。
● 如《定風(fēng)波》（自春來慘綠愁紅）、《滿江紅》（萬恨千愁）等。
● 并以平等之態(tài)度寫歌妓內(nèi)心感情，富有同情之感。
● 如《少年游》（一生贏得是凄涼）等。
● 二、柳永對詞的體制、藝術(shù)的推進(jìn)
● 1、大量制作長調(diào)慢詞。柳永現(xiàn)存213首詞，共用了133個詞調(diào)（宋人總共用調(diào)880余調(diào)），其中大部分是其首創(chuàng)或首用的。有的是改自唐五代舊曲或民間歌曲，有的則是自創(chuàng)。在當(dāng)時極為流行。其中對慢詞的創(chuàng)用尤為突出，唐五代時期，慢詞總共不過十多首，而柳永創(chuàng)作了87調(diào)共125首慢詞，占其全部詞作的半數(shù)以上。詞至柳永，體制始備。
● 2、增加了詞中“賦”的比重，大量鋪敘白描。柳永詞常用“賦”法進(jìn)行鋪敘，開拓了詞的內(nèi)容，使詞具有了一定的情節(jié)性和敘事性，能表現(xiàn)較為豐富、復(fù)雜的內(nèi)容。如《望海潮》《雨霖鈴》等。
● 3、語言上，以市井語入詞，雅俗并陳。柳永將民間語和文人詞結(jié)合起來，因而雅俗共賞。詞中多用口語，如“恁”、“爭”、“伊”、“消得”等。如《八聲甘州》（對瀟瀟暮雨灑江天）、《蝶戀花》（佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)）等?！胺灿芯嬏?，即能歌柳詞?！保ㄈ~夢得《避暑錄話》）
● 三、柳永的影響
● 柳永對后世詞人影響很大。不管婉約一派還是豪放一派，都在內(nèi)容、體式、表現(xiàn)手法等諸多方面受到柳永的影響。
● 第二節(jié) 晏殊、歐陽修
● 1.晏殊（991-1055），字同叔，謚元獻(xiàn)，江西臨川人。自幼聰明，七歲能文，十四歲以神童薦之于朝，賜同進(jìn)士出身，后官至宰相。范仲淹、宋祁、張先、歐陽修等都出其門下或從游其幕。風(fēng)流儒雅，愛好詞章，在當(dāng)時影響很大，被后人稱為“北宋倚聲家初祖”（清.馮煦《蒿庵論詞》）。有《珠玉詞》，存詞130余首。
● 晏殊詞
● 晏殊詞風(fēng)近馮延巳。內(nèi)容多吟詠風(fēng)月、傷春怨別。
● （1）提升了情詞的格調(diào)晏殊詞多寫男女之情，但他往往略去對女性的容貌色相的描寫，而側(cè)重寫男女之情，具有一種洗去了“花間”詞濃艷脂粉氣的美感。
● 《蝶戀花》
● 檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋無尺素，山長水闊知何處？
● （2）情中有思晏殊詞“情中有思”（葉嘉瑩《迦陵論詞叢稿》），濃情中往往滲透著理性沉思的特質(zhì)，能從平常景物中見出生命之憂思。
● 《浣溪沙》
● 一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回。無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。
● 2.歐陽修詞
● 歐陽修詞今存約250余首，是當(dāng)時寫詞較多的作家。歐詞亦多寫男女之情，但也有所新變：①擴大詞的抒情功能，用詞來抒寫自我人生感受。②改變詞的審美趣味，將詞朝通俗化方向開拓。
● 《踏莎行》
● 候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。
● 《朝中措·送劉仲原甫出守維揚》
● 平山闌檻倚晴空。山色有無中。手種堂前垂柳，別來幾度春風(fēng)。文章太守，揮毫萬字，一飲千鐘。行樂直須年少，樽前看取衰翁。
● 第三節(jié) 范仲淹、張先
● 1.范仲淹（989—1052），字希文，吳縣（今江蘇蘇州）人。北宋第一次政治革新“慶歷新政”的領(lǐng)袖。仁宗朝時，出鎮(zhèn)過邊疆，把邊塞的內(nèi)容帶進(jìn)了詞的領(lǐng)域。范詞氣魄較大，但數(shù)量很少。有寫邊塞風(fēng)光的，有寫羈旅情懷的，內(nèi)容與當(dāng)時詞壇的流行趨勢不完全一致，已不僅僅將詞作為一種娛樂工具，而以之抒發(fā)悲壯情懷，拓寬了詞的表現(xiàn)功能。對后來的王安石、蘇軾等有一定的影響。
● 《漁家傲》
● 塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
● 2.張先（990—1078），字子野，烏程（今浙江湖州）人。享年89歲，是北宋年壽最高的詞人。他一生官運雖不亨通，卻也沒有大的人生挫折，多流連風(fēng)月，以歌舞為樂。他的詞語言工巧，善于通過物影來表現(xiàn)一種朦朧美與動態(tài)美。因善寫“影”而得“張三影”之名，又有“張三中”之稱（因《行香子》“心中事，眼中淚，意中人”句得名）。
● 張先對詞的改變：一是開始用詞來應(yīng)酬，擴大了詞的實用功能；二是開始大量用題序（現(xiàn)存160余首詞近70首有題序）。
● 蘇軾
● “蘇文忠之清雄，敻乎軼塵絕跡，令人無從步趨。蓋霄壤相懸，寧止才華而已？其性情，其學(xué)問，其襟抱，舉非恒流所能夢見。”（王鵬運《半塘遺稿》）“三代以下詩人，無過于屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者，茍無文學(xué)之天才，其人格亦自足千古。故無高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文學(xué)者，殆未之有也?！薄疤觳耪?，或數(shù)十年而一出，或數(shù)百年而一出，而又須濟之以學(xué)問，帥之以德性，始能產(chǎn)真正之大文學(xué)。此屈子、淵明、子美、子瞻等所以曠世而不一遇也?！保ㄍ鯂S《文學(xué)小言》）
● 第一節(jié) 蘇軾的生平思想
● 蘇軾（1037—1101），字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。蘇軾與父親蘇洵、弟弟蘇轍，被后人稱之為“三蘇”。母親程氏曾教他讀書，給他以品德上的熏陶。22歲中進(jìn)士，由于歐陽修的揄揚，名重京華。44歲時，遭遇“烏臺詩案”被貶黃州；59歲時被貶惠州；62歲時貶至儋州；65歲遇赦北歸；次年，病卒于常州。
● 思想：蘇軾既受過良好的儒家思想的教育，又受到佛、道思想的深刻影響。他奉儒而不迂執(zhí)，參禪而不佞佛，好道而不厭世。在各種處境下，都能勇敢地面對人生，遇事達(dá)觀超脫，心胸曠放開闊。
● 蘇軾的文藝才能：蘇軾詩、文、詞成就均極高，書法、繪畫等也是宋代名家。
● 第二節(jié) 蘇軾的詩文
● 一、蘇軾的散文、辭賦
● 蘇軾重道而不輕文。
● 一方面他重視文章的藝術(shù)價值，另一方面蘇軾的道并不限于儒家之道，而是萬物之道（規(guī)律）。蘇軾對《孟子》《戰(zhàn)國策》《莊子》的雄放恣肆、豐富聯(lián)想均有所繼承，形成了自己姿態(tài)橫生、氣勢雄放、語言卻平易自然的散文風(fēng)格。蘇軾作文追求“辭達(dá)”：“求物之妙，如系風(fēng)捕影，能使是物了然于心者，蓋千萬人而不一遇也，而況能使了然于口與手者乎？是之謂辭達(dá)。”（《與謝民師推官書》）
● 1、議論文（政論、史論、雜說、書札、序跋等）善于翻新出奇，見解新穎深刻、議論生動，有很強的藝術(shù)感染力。如《留侯論》《日喻》等。v
● 2、敘事記游之文能將敘事、抒情、議論完美結(jié)合。如《文與可畫筼筜谷偃竹記》《石鐘山記》等。v
● 3、辭賦駢散并用，疏宕蕭散。如《赤壁賦》《后赤壁賦》等。
● 二、蘇軾的詩歌蘇軾是繼李、杜后詩壇又一大家，今存詩2700余首。
● 嚴(yán)羽《滄浪詩話》：“國初之詩尚沿襲唐人……至東坡、山谷，始自出己意以為詩，唐人之風(fēng)變矣?！眝趙翼《甌北詩話》：“（蘇軾）天生健筆一枝，爽如哀梨，快如并剪，有必達(dá)之隱，無難顯之情，此所以繼李杜后為一大家也?！?/p>
● 1、社會政治詩——關(guān)注民生疾苦，譴責(zé)貪媚官吏，關(guān)心國家命運。如《荔支嘆》《吳中田婦嘆》等。
● 2、寫景抒懷遣興詩
● 《飲湖上初晴后雨二首》（其二）
● 水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
● 《題西林壁》
● 橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
● 《和子由澠池懷舊》
● 人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計東西。老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。
● 第三節(jié) 蘇軾的詞
● 一、蘇軾的詞學(xué)觀
● 詩詞一體：詞應(yīng)該在表現(xiàn)功能、藝術(shù)本質(zhì)上與詩歌一致。
● 詞“自是一家”：作詞應(yīng)像寫詩一樣，抒發(fā)自我的性情與感受。自己的詞與傳統(tǒng)的婉約風(fēng)格相比，能夠自成一家。
● “近卻頗作小詞，雖無柳七郎風(fēng)味，亦自是一家。呵呵！數(shù)日前獵于郊外，所獲頗多，作得一闋，令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節(jié)，頗壯觀也?！保ā杜c鮮于子駿》）
● 二、蘇詞境界的開拓
● 蘇詞突破了花間婉約傳統(tǒng)，將詞之題材、境界向詩歌靠攏，打破了過去多寫男女愛情、離愁別恨的傳統(tǒng)，舉凡懷古、悼亡、山水、田園、仕途失意、報國雄心等等，無不可以入詞。以詩為詞，融入豪放情懷、陽剛之美，充分表現(xiàn)了作者的性情和人格?！霸~至東坡，傾蕩磊落，如詩如文，如天地奇觀。”（劉辰翁《辛稼軒詞序》）“東坡詞……無意不可入，無事不可言?！保▌⑽踺d《藝概》）
● 1、抒寫豪情壯懷
● 《江城子·密州出獵》
● 老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐。會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
● 2、詠史
● 《念奴嬌·赤壁懷古》
● 大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢，一尊還酹江月。
● 3、對人生的思考與感懷
● 《定風(fēng)波》
● 三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風(fēng)雨也無晴。
● 4、悼亡
● 《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》
● 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
● 5、傳統(tǒng)的寫男女情愛的婉約詞。
● 《蝶戀花》
● 花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。
● “恐屯田緣情綺靡，未必能過”（王士禛《花草蒙拾》）
● 三、蘇軾的“以詩為詞”
● 1、用題序。如《水調(diào)歌頭》（明月幾時有）
● 2、用典故。如《江城子》（老夫聊發(fā)少年狂）。
● 蘇軾“以詩為詞”，突破了音樂對詞體的束縛，由歌者之詞走向詩人之詞?！皷|坡詞……橫放杰出，自是曲子中縛不住者?！保搜a之《能改齋漫錄》）
● 蘇軾的意義與影響
● 1、蘇軾的意義在人生態(tài)度、審美態(tài)度上均予后人以啟迪。
● 2、蘇軾周圍的作家群體“蘇門四學(xué)士”：黃庭堅、張耒、晁補之、秦觀；“蘇門六君子”：再加陳師道、李廌。
● 黃庭堅與江西詩派
● 第一節(jié) 黃庭堅
● 一、黃庭堅的生平
● 黃庭堅（1045-1105），字魯直，號山谷、涪翁，洪州分寧（今江西修水）人。為蘇軾門生、密友，舊黨失勢后接連被貶，死于宜州。
● “點鐵成金”與“奪胎換骨”“自作語最難，老杜作詩，退之作文，無一字無來處。蓋后人讀書少，故謂韓杜自作此語耳。古之能為文章者，真能陶冶萬物，雖取古人之陳言入于翰墨，如靈丹一粒，點鐵成金也?！薄洞鸷轳x父書》
● “詩意無窮，而人之才有限，以有限之才追無窮之意，雖淵明、少陵不得工也。然不易其意而造其語，謂之換骨法；窺入其意而形容之，謂之奪胎法?！薄莺椤独潺S夜話》
● 二、豐富的人文意象與生新的風(fēng)格
● 黃庭堅現(xiàn)存詩1900余首，其題材取向主要是思親懷友、感時抒懷、描摹山水、題詠書畫。
● 黃庭堅詩文人氣和書卷氣濃厚，詩中人文意象密集。
● 黃庭堅作詩主張“文章最忌隨人后”，其詩求新求變，喜造拗句、押險韻、用僻典，風(fēng)格生新瘦硬。被稱為“黃庭堅體”或“山谷體”。
● 第二節(jié) 陳師道
● 陳師道，字履常，一字無己，號后山居士，彭城人。為人執(zhí)拗剛直，官終秘書省正字。陳師道以蘇軾為師，但其詩乃學(xué)黃庭堅。才不及蘇，學(xué)不及黃，常以苦吟為詩，內(nèi)容比較狹窄，多集中于自己的日常生活。主張“寧拙毋巧，寧樸毋華”，詩風(fēng)樸拙簡練。
● 閉門覓句陳無己，對客揮毫秦少游?！S庭堅
● 第三節(jié) 江西詩派
● 江西詩派是北宋后期形成的以黃庭堅為首的詩歌流派。北宋末，呂本中作《江西詩社宗派圖》，尊黃庭堅為詩派之祖，下列陳師道等二十五人，稱“江西宗派”（江西詩派）。南宋末，方回《灜奎律髄》為該派創(chuàng)“一祖三宗”之說，即以杜甫為祖，以黃庭堅、陳師道、陳與義為宗。
● 黃、陳去世后，宋詩的特征已基本定型。但靖康之變給詩壇帶來了變化。呂本中《兵亂后自嬉雜詩》其一：晚逢戎馬際，處處聚兵時。后死翻為累，偷生未有期。積憂全少睡，經(jīng)劫抱長饑。欲逐范仔輩，同盟起義師。呂本中還提出了“活法”的主張：“學(xué)詩當(dāng)識活法。所謂活法者，規(guī)矩具備而能出于規(guī)矩之外，變化不測而亦不背于規(guī)矩也。”
● 南渡后，創(chuàng)作成就較高的還有陳與義和曾幾。陳與義詩風(fēng)雄渾深沉，曾幾詩風(fēng)清新活潑。
● 陳與義《牡丹》一自胡塵入漢關(guān)，十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龍鐘客，獨立東風(fēng)看牡丹。
● 曾幾《三衢道中》梅子黃時日日晴，小溪泛盡卻山行。綠陰不減來時路，添得黃鸝四五聲。
● 北宋后期詞
● 一、晏幾道
● 晏幾道（1038？—1110？），字叔原，號小山，晏殊第八子，有《小山詞》傳世，存詞260首。晏幾道雖出生豪門，卻有過華屋山丘的變遷，一生落拓不遇，仕途落魄。其詞專力小令，工于言情，與父齊名，世稱“二晏”。晏幾道詞多寫與歌女們的戀情，情感真摯；語淡情深，“淡語皆有味，淺語皆有致”。
● 《臨江仙》夢后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時。落花人獨立，微雨燕雙飛。記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思。當(dāng)時明月在，曾照彩云歸。
● 晏幾道《小山詞跋》：“始時沈十二廉叔、陳十君寵家有蓮、鴻、蘋、云，品清謳娛客。每得一解，即以草授諸兒。吾三人持酒聽之，為一笑樂。已而君寵疾廢臥家，廉叔下世，昔之狂篇醉句，遂與兩家歌兒酒使俱流轉(zhuǎn)人間。
● 二、秦觀
● 秦觀(1049—1100)，字少游，號淮海居士，江蘇高郵人。青年時慷慨氣盛，自謂“功譽可立致，而天下無難事”。37歲中進(jìn)士，43歲任秘書省正字。被列入舊黨，累次被貶，終至雷州。后于返回途中死于藤州。有《淮海集》。
● 秦觀的詞，多不離情和愁，且時?！皩⑸硎乐写虿⑷肫G情”（周濟《宋四家詞選》），“他人之詞，詞才也；少游，詞心也”（馮煦《蒿庵論詞》）。其詞多寫男女情愛及抒發(fā)人生失意的哀怨，語言優(yōu)雅，音律諧美，情感真摯，韻味雋永，兼具辭情之美，歷來詞譽甚高。
● 《踏莎行》霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數(shù)。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。
● 三、賀鑄
● 賀鑄（1052—1125），字方回，號慶湖遺老，衛(wèi)州共城人。意氣豪俠，喜談當(dāng)世事，個性倔強，不為權(quán)貴屈節(jié)，故沉淪下僚，不得志，晚年退居蘇州。有《東山詞》，存詞280余首。
● 英雄氣與兒女情賀鑄的詞英雄豪氣與兒女柔情并存。有的慷慨豪邁，筆力雄健，近于蘇軾；有的情思纏綿，深婉密麗，近于秦觀。
● 《六州歌頭》
● 少年俠氣，交結(jié)五都雄。肝膽洞，毛發(fā)聳。立談中，死生同，一諾千金重。推翹勇，矜豪縱，輕蓋擁，聯(lián)飛鞚，斗城東。轟飲酒壚，春色浮寒甕，吸海垂虹。閑呼鷹嗾犬，白羽摘雕弓，狡穴俄空，樂匆匆。似黃梁夢，辭丹鳳，明月共，漾孤篷。官冗從，懷倥傯，落塵籠，簿書叢。鹖弁如云眾，供粗用，忽奇功。笳鼓動，漁陽弄，思悲翁，不請長纓，系取天驕種，劍吼西風(fēng)。恨登山臨水，手寄七弦桐，目送歸
● 《青玉案》
● 凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去。錦瑟華年誰與度？月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。飛云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨。
● 四、周邦彥
● 周邦彥（1056-1121），字美成，號清真，錢塘人。因獻(xiàn)《汴京賦》獲神宗賞識而步入仕途。入仕后，又因黨爭被貶外任。返京后，曾任大晟府提舉。周才學(xué)富贍，精通音律，詞集名《清真集》，存詞約200首。
● 清真詞的藝術(shù)特色周邦彥填詞重法度，集詞藝之大成：
● 1、章法結(jié)構(gòu)繁復(fù)多變。如《蘭陵王·柳》
● 2、善于化用前人詩句，語言典雅。如《西河·金陵》
● 3、音律上，調(diào)美、律嚴(yán)、字工。
● 李清照與南渡前后詞
● 李清照
● 1.生平和創(chuàng)作
● 李清照（1084-1155？），號易安居士，濟南人。十八歲時與太學(xué)生趙明誠結(jié)婚，婚后居汴京。后移居青州。靖康之難（1127）后，夫婦二人南渡。不久趙明誠去世，李清照流轉(zhuǎn)浙江多地，晚年寓居臨安。在詞論上，她提出了詞“別是一家”的主張。有《漱玉詞》，今存詞40余首。
● （1）前期生活與詞作：
● 《如夢令》
● 常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。如夢令昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦。
● 《一剪梅》
● 紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓?；ㄗ燥h零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
● （2）后期生活與詞作：
● 靖康之難后，故鄉(xiāng)淪陷，她開始隨流亡者飄零。南渡不久，丈夫病亡，孤苦動蕩的生活，使她身心交瘁。后期主要抒寫身世之感、故國之思和生活流離的痛苦，詞境由前一階段的明亮輕快轉(zhuǎn)而灰冷凝重。
● 《聲聲慢》
● 尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急。雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘。守著窗兒，獨自怎生得黑。梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得。
● 《武陵春》
● 風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。
● 易安詞除了寫少女情懷、青春情思、身世之感、流離之愁外，還有展示其精神境界雄奇闊大的一面，如
● 《漁家傲》
● 天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。我報路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。
● 2.李清照詞的藝術(shù)特色：
● （1）情感表達(dá)上，善于選取自己日常生活中的起居環(huán)境、行動細(xì)節(jié)來展現(xiàn)自我的內(nèi)心世界。
● （2）語言上，善于用明白簡練的語言精確地表現(xiàn)復(fù)雜微妙的心理和多變的情感流程。多用白描手法，不托華麗辭藻。
● “二張”和岳飛
● 張元干、張孝祥張元干號蘆川居士，有《蘆川詞》；張孝祥號于湖居士，有《于湖詞》。二張皆為愛國志士，詞風(fēng)慷慨悲壯，豪氣滿懷，為辛棄疾之先導(dǎo)。如張元干《賀新郎》（夢繞神州路）、張孝祥《六州歌頭》（長淮望斷）等。
● 岳飛（1103－1142），字鵬舉，相州湯陰人。南宋初抗金名將。岳飛詞作存三首：《小重山》（昨夜寒蛩不住鳴）；《滿江紅》（遙望中原）；《滿江紅》（怒發(fā)沖冠）。
● 《滿江紅》怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
● 陸游等中興詩人
● 中興四大詩人：陸游、楊萬里、范成大、尤袤。
● 方回：“宋中興以來，言治必曰乾、淳，言詩必曰尤、楊、范、陸。”（方回《跋遂初尤先生尚書詩》）
● 第一節(jié) 陸游
● 一、生平
● 1、平生萬里心執(zhí)戈王前驅(qū)陸游（1125-1210），字務(wù)觀，號放翁，山陰人。少時便有抗金雪恥、恢復(fù)中原的壯志，好學(xué)，以詩名。29歲參加進(jìn)士科考試，后遭秦檜黜落。入仕后，又因支持張浚北伐而被罷官。
● 2、丈夫五十功未立拔刀獨立顧八荒。46歲入蜀，來到抗金前線，激發(fā)出旺盛詩情，形成豪放悲壯詩風(fēng)?！胺盼淘娭晁粒詮娜职褪?，而境界又一變?！保ㄚw翼《甌北詩話》）后為紀(jì)念在蜀經(jīng)歷，自定其詩集名為《劍南詩稿》。
● 3、王師北定中原日家祭無忘告乃翁。66歲退居山陰后，創(chuàng)作了許多田園詩。86歲抱恨辭世，臨終作絕筆詩《示兒》：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！?/p>
● 二、陸游詩歌的題材內(nèi)容
● 1、抗金愛國的主題
● 《關(guān)山月》
● 和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨。中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫。遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕。
● （1）收復(fù)失地的強烈愿望
● 《十一月四日風(fēng)雨大作二首》其二
● 僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。
● （2）刻畫遺民的故國之情
● 《秋夜將曉出籬門迎涼有感二首》其二
● 三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
● （3）報國無門、請纓無路的悲憤、壓抑等復(fù)雜感情
● 《書憤》
● 早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
● “此種詩是放翁不可磨處。集中有此，如屋有柱，如人有骨?！保ā跺伤鑵R評》卷三二）
● （4）抨擊諷刺南宋執(zhí)政者內(nèi)部主和派
● 《追感往事》
● 諸公可嘆善謀身，誤國當(dāng)時豈一秦？不望夷吾出江左，新亭對泣亦無人！
● 2、日常生活的吟詠：田園詩與閑適詩
● 《游山西村》
● 莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
● 《臨安春雨初霽》
● 世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。
● 3.愛情詩：
● 《沈園》二首體現(xiàn)了詩人對前妻唐氏的深情及自身婚姻悲劇的哀慟。
● 城上斜陽畫角哀，沈園非復(fù)舊池臺。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。夢斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然。
● “無此絕等傷心之事，亦無此絕等傷心之詩。就百年論，誰愿有此事？就千秋論，不可無此詩。”（陳衍《宋詩精華錄》卷三）
● 陸游《釵頭鳳》
● 紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯！春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫！
● 唐琬《釵頭鳳》
● 世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜闌。難，難，難！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚妝歡。瞞，瞞，瞞！
● 三、陸游詩歌的藝術(shù)風(fēng)貌
● 1、熔李白之飄逸豪放與杜甫之沉郁頓挫于一爐，講究錘煉與追求自然有機統(tǒng)一。章法工整謹(jǐn)嚴(yán)，語言曉暢平易。
● 2、擅七言，尤以七律著稱。
● 第二節(jié) 楊萬里
● 一、生平
● 楊萬里（1127－1206），字廷秀，號誠齋，江西吉水人。高宗紹興二十四年（1154）進(jìn)士，歷高宗、孝宗、光宗三朝。楊萬里一生力主抗戰(zhàn)，秉性剛直，遇事敢言。為官清正廉潔，不擾百姓，時人徐璣贊他“清得門如水，貧惟帶有金”（《見楊誠齋》）。卒贈光祿大夫，賜謚“文節(jié)”。
● 楊萬里今存詩作4200余首，楊萬里的詩歌創(chuàng)作道路大致經(jīng)歷了三個階段：初學(xué)江西詩派，再學(xué)晚唐詩人，最終擺脫前人藩籬而師法自然，自成一家，形成“誠齋體”?！坝柚?，始學(xué)江西諸君子，既又學(xué)后山五字律，既又學(xué)半山老人七字絕句，晚乃學(xué)絕句于唐人。學(xué)之愈力，得之愈寡。”“忽若有悟，于是辭謝唐人及王、陳、江西諸君子，皆不敢學(xué)，而后欣如也?！保ā墩\齋集》卷八〇）
● 二、誠齋體的特點
● 其突出特點是“活脫”：活潑自然，饒有諧趣，不受束縛。
● 1、語言明白活潑，不失童心。
● 閑居初夏午睡起
● 梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。
● 2、想象新穎奇特，善于捕捉轉(zhuǎn)瞬即逝的自然風(fēng)光，并常以擬人化手法加以突出。
● 寫流云：一峰忽被云偷去。
● 寫狂風(fēng)：拜殺蘆花未肯休。
● 《小池》
● 泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
● 誠齋則如攝影之快鏡，兔起鶻落，鳶飛魚躍，稍縱即逝而及其未逝，轉(zhuǎn)瞬即改而當(dāng)其未改，眼明手捷，蹤矢躡風(fēng)，此誠齋之所獨也。（錢鐘書《談藝錄》）
● 3、詼諧幽默，意趣盎然。
● 《重九后二日同徐克章登萬花川谷月下傳觴》
● 老夫渴急月更急，酒落杯中月先入?！e杯將月一口吞，舉頭見月猶在天。老夫大笑問客道，月是一團(tuán)還兩團(tuán)？
● 《過松源晨炊漆公店》
● 莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。正入萬山圈子里，一山放出一山攔。
● “今日詩壇誰是主，誠齋詩律正施行?！保ń亓ⅰ吨x楊誠齋惠長句》）v
● “文章有定價，議論有至公。我不如誠齋，此評天下同?！保懹巍吨x王子林判院惠詩編》）
● 第三節(jié) 范成大
● 一、生平
● 范成大（1126-1193），字致能，號石湖居士，吳郡（今江蘇蘇州）人。高宗紹興二十四年（1154）進(jìn)士，孝宗乾道六年（1170年）出使金國，后任廣西經(jīng)略安撫使、四川制置使等職。晚年退居蘇州石湖。
● 二、詩歌特點
● 范成大詩較有特點的是其使金紀(jì)行詩和田園詩。
● 使金紀(jì)行詩是他奉命出使金國時寫的一組七言絕句，共七十二首，把自已在淪陷區(qū)的見聞感觸一一記之于詩，主要內(nèi)容是描繪淪陷區(qū)山河破碎的景象，憑吊古代愛國志士的遺跡，抒寫中原人民盼望光復(fù)的心情。
● 《宜春苑》
● 狐冢獾蹊滿路隅，行人猶作御園呼。連昌尚有花臨砌，斷腸宜春寸草無。
● 《雙廟》
● 平地孤城寇若林，兩公猶解障妖祲。大梁襟帶洪河險，誰遣神州陸地沉。
● 《州橋》
● 州橋南北是天街，父老年年等駕回。忍淚失聲詢使者，幾時真有六軍來？
● 范成大田園詩的代表作是《四時田園雜興》。
● 《四時田園雜興》是范成大退居石湖后寫的田園組詩，分詠春日、晚春、夏日、秋日、冬日，每組各十二首七言絕句，共六十首，全面生動地描寫了四時的田園生活。
● 如：晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。采菱辛苦廢犁鋤，血指流丹鬼質(zhì)枯。無力買田聊種水，近來湖面亦收租。
● 傳統(tǒng)的田園詩多為文人自抒隱逸情趣之詩。范成大的田園詩則更具鄉(xiāng)土氣息，他對農(nóng)村生活作了全方位的細(xì)致描寫：不僅寫景物、歲時、風(fēng)俗、勞作，還寫了貪官污吏、苛捐雜稅、天災(zāi)人禍。為田園詩注入了新內(nèi)容，實現(xiàn)了對傳統(tǒng)題材的改造，使其真切地表現(xiàn)出了農(nóng)家的苦樂生活，成為真正的反映農(nóng)村生活之詩。
● 辛棄疾
● 生平
● 辛棄疾(1140-1207), 字幼安，號稼軒，山東歷 城(今濟南)人。22歲組 織反金義軍，次年，生擒叛將張安國，投奔南宋朝廷。多次上書獻(xiàn)策，均不被采納。三仕三已，終身不忘收復(fù)失地。存詞六百余首，為兩宋詞人之冠。
● 二、詞作內(nèi)容
● 1.英雄情懷的展現(xiàn)
● 破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之
● 醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。三百里分麾下 炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。 馬作的盧 飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生。
● 永遇樂京口北固亭懷古
● 千古江山，英雄無覓、孫仲謀處。舞榭歌臺， 風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌， 人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛 貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問、廉頗老矣，尚能飯否？
● 2 .壯志難酬的壓抑與憤慨
● 水龍吟登建康賞心亭
● 楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目， 獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會，登臨意。 休說鱸魚堪膾。盡西風(fēng)、季鷹歸未。求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣?？上Я髂?，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此。倩何人、喚取紅巾翠袖，揾英雄淚。
● 摸魚兒
● 更能消、幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去。惜春常怕 花開早，何況落紅無數(shù)。春且住，見說到、天涯芳草無歸路。怨春不語。算只有殷勤，畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。 長門事，準(zhǔn)擬佳期又誤。蛾眉曾有人 妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。君莫舞，君不見、玉環(huán)飛燕皆塵土。閑愁最苦。休去倚危欄， 斜陽正在，煙柳斷腸處。
● 3.鄉(xiāng)村生活和鄉(xiāng)村風(fēng)物的描寫
● 清平樂
● 茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼。 大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。 最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。
● 西江月·夜行黃沙道中
● 明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。
● 4 .富有理趣的生活之思
● 丑奴兒書博山道中壁
● 少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋。
● 青玉案元夕
● 東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光 轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾 暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處。
● 西江月遣興
● 醉里且貪歡笑， 要愁那得功夫。近來始覺古人書，信著全無是處。昨夜松邊醉倒， 問松我醉何如？只 疑松動要來扶，以手推松曰去！
● 三、藝術(shù)成就
● 一、意象的轉(zhuǎn)換
● 唐五代詞的意象主要來源于閨房繡戶和青樓酒館 ,至柳永、張先、蘇軾而為之一變，開拓出與文士生 活、官場生活相關(guān)的意象和自然山水意象。至南渡詞又一變，此時詞中開始出現(xiàn)與民族苦難、社會現(xiàn)實相關(guān)的意象。辛棄疾本就是軍旅出身，熟悉軍事生活， 又時刻期待著重上沙場，刀槍劍戟、戈箭弓矛、鐵馬軍旗、將軍士卒等意象就自然呈現(xiàn)于筆端。稼軒詞所開拓的戰(zhàn)爭和軍事活動的意象，使詞的意象群再一次出現(xiàn)大的轉(zhuǎn)換。
● 二、以文為詞
● (1)辛棄疾在蘇軾“以詩為詞”的基礎(chǔ)上，進(jìn)而 “以文為詞”，將古文辭賦中常用的章法和議論、對話等手法移植于詞。
● (2)以文為詞，既是方法的革新，也是語言的變 革。稼軒獨創(chuàng)性地用經(jīng)史子等散文中的語匯入詞，空 前地擴大豐富了詞的語匯。真正達(dá)到了無意不可入， 無語不可用，合乎規(guī)范而又極盡自由的藝術(shù)境地。
● 辛稼軒別開天地，橫絕古今，《論》《孟》《詩小序》《左氏春秋》《南華》《離騷》《史》《漢 》《世說》、選學(xué)、李杜詩，拉雜運用，彌見其筆力之峭。”(清吳衡照《蓮子居詞話》卷一)
● 三、多樣的風(fēng)格
● 辛棄疾詞風(fēng)剛?cè)岵?。雄深雅健，悲壯沉郁，閑 適飄逸，秋纖婉麗，各種風(fēng)格兼收并蓄。
● “公所作大聲鏜鞳萬古，自有蒼生以來所無。其秋纖綿密者，亦不在小 晏秦郎之下。”（劉克莊《辛稼軒集序》）
● “就辛稼軒所作的這些歌詞的形式和它的內(nèi)容來 說，其題材之廣闊，體裁之多種多樣，用以抒情，用 以詠物，用以鋪陳事實或講說道理，有的“委婉清麗 ”，有的“林纖綿密”，有的“奮發(fā)激越”，有的“ 悲歌慷慨”，其豐富多彩也是兩宋其它詞人的作品所 不能比擬的?！保ㄠ噺V銘《略論辛稼軒及其詞》）
● 辛派詞人
● 1、陸游
● 重詩輕詞，但其詞作具一定水準(zhǔn)。風(fēng)格亦較為多樣，既有激情豪氣，又有幽婉情懷。
● 訴衷情
● 當(dāng)年萬里覓封侯。匹馬戍梁州。關(guān)河夢斷何處， 塵暗舊貂裘。 胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。
● 卜算子
● 驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨 自愁，更著風(fēng)和雨。 無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
● 2、陳亮
● 陳亮是辛棄疾摯友，詞風(fēng)近稼軒。其詞以氣勢見長，直抒胸臆、縱橫恣肆，但過分外露，豪放有余而含蓄不足。
● 南宋后期詞壇
● 第一節(jié)姜夔
● 1、生平
● 姜夔(1155?—1208?)，字堯章，號白石道人，江西鄱陽人。
● 早歲孤貧，屢試不第，終生未仕，一生轉(zhuǎn)徙江湖。工壽詞、精音樂、善書法，對詞的造詣尤深，頗受楊萬里、施成夫、辛棄疾等人推賞。有《白石道人歌曲》，今存詞八十余首。
● 2、姜夔詞的題材內(nèi)容：
● 白石詞多寫景詠物與戀情之作。
● 揚州慢
● 淳熙丙申至日，予過維揚。夜雪初霽，薺麥彌望。入其城，則四顧蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有黍離之悲也。
● 淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬、窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。 杜郎俊賞，算而今、重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。念稀邊紅藥，年年知為誰生。
● 暗香
● 辛亥之冬，予載雪詣石湖。止既月，授簡索句，且征新聲，作此兩曲。石湖把玩不已，使工妓隸習(xí)之，音節(jié)諧婉，乃名之曰《暗香》《疏影》。
● 舊時月色。算幾番照我，梅邊吹笛。喚起玉人，不管清寒與攀摘。何遜而今漸老，都忘卻、春風(fēng)詞筆。但怪得、竹外疏花，香冷入瑤席。江國。正寂寂。嘆寄與路遙，夜雪初積。翠尊易泣，紅萼無言耿相憶。長記曾攜手處，千樹壓、西湖寒碧。又片片、吹盡也，幾時見得。
● 踏莎行自沔東來丁未元日至金陵江上感夢而作
● 燕燕輕盈，鶯鶯嬌軟，分明又向華胥見。夜長爭得薄情知，春初早被相思染。別后書辭，別時針線，離魂暗逐郎行遠(yuǎn)?；茨橡┰吕淝?，冥冥歸去無人管。
● 3、藝術(shù)特點
● 1.清空騷雅。詞中感情多屬文人高潔清雅的意趣，多言外之意與空靈神韻，語言和意象偏向淡遠(yuǎn)幽冷。
● 2.長于自度曲。姜夔精于音律，不僅能夠依譜填詞，還能創(chuàng)制新曲來寫詞（有的自度曲是先作詞后譜曲）。
● 3.思維方式和表現(xiàn)手法的別出心裁
● 善用聯(lián)想思維，利用通感表現(xiàn)某種特定心理感受。如《揚州慢》中“吹寒”、“冷月”都是運用通感。
● 善于從側(cè)面著筆，虛處傳神。如“廢池喬木，猶厭言兵”、“念橋邊紅藥，年年知為誰生”，都是從側(cè)面入手寫揚州城戰(zhàn)后之殘破。
● 4.精心結(jié)撰的小序
● 姜詞的小序不僅起交代時間、地點、創(chuàng)作緣起等輔助作用，自身也具有獨立藝術(shù)價值，如同韻味雋永的小品文。
● 如《念奴嬌》序:予客武陵，湖北憲治在焉。古城野水，喬木參天。予與二三友日蕩舟其間，薄荷花而飲。意象幽閑，不類人境。秋水且涸，荷葉出地尋丈。因列坐其下，上不見日，清風(fēng)徐來，綠云自動，間于疏處窺見游人畫船，亦一樂也。羯來吳興，數(shù)得相羊荷花中，又夜泛西湖，光景奇絕，故以此句寫之。
● 第二節(jié)吳文英
● 吳文英(1207?—1269?)，字君特，號夢窗，四明（今浙江寧波）人。雖是江湖游士，但足跡未離江浙；雖以布衣終老，卻長期在權(quán)貴門下做事；雖在權(quán)貴門下，卻只為衣食生計，而不為仕途投機。今存詞340余首。
● 夢窗詞的藝術(shù)特色
● 1、善于化虛為實，將心中的幻覺實有化。
● 風(fēng)入松
● 聽風(fēng)聽雨過清明。愁草瘞花銘。樓前綠暗分?jǐn)y路，一絲柳、一寸柔情。料峭春寒中酒，交加曉夢啼鶯。西園日日掃林亭。依舊賞新晴。黃蜂頻撲秋千索，有當(dāng)時、纖手香凝。惆悵雙鴛不到，幽階一夜苔生。
● 2、章法結(jié)構(gòu)上，往往打破時空變化的通常次序，不同時空的情事、場景交錯穿插，情思脈絡(luò)隱約。
● 齊天樂與馮深居登禹陵
● 三千年事殘鴉外，無言倦憑秋樹。逝水移川，高陵變谷，那識當(dāng)時神禹。幽云怪雨。翠萍濕空梁，夜深飛去。雁起青天，數(shù)行書似舊藏處。寂寥西窗久坐，故人慳會遇，同翦燈語。積蘚殘碑，零圭斷璧，重拂人間塵土。霜紅罷舞。漫山色青青，霧朝煙暮。岸鎖春船，畫旗喧賽鼓。
● 3、語言生新奇異。語言的搭配、字句的組合，往往打破正常的語序和慣例，憑主觀心理感受加以組合。語言又富有強烈的色彩感和象征性，字面華麗，意象密集，含意曲折。
● 張炎《詞源》：“吳夢窗詞如七寶樓臺，眩人眼目，碎拆下來，不成片段?！?/p>
● 第三節(jié)宋末詞人
● 1、張炎
● 張炎，號玉田，早年詞多風(fēng)月閑適之作。入元以后，多凄涼蕭瑟的故國之思和遲暮之感表現(xiàn)亡國遺民的心緒。有《山中白云詞》。
● 所著《詞源》二卷，是詞論重要著作。
● 解連環(huán)孤雁
● 楚江空晚。悵離群萬里，恍然驚散。自顧影、欲下寒塘，正沙凈草枯，水平天遠(yuǎn)。寫不成書，只寄得、相思一點。料因循誤了，殘氈擁雪，故人心眼。誰憐旅愁荏苒。謾長門夜悄，錦箏彈怨。想伴侶、猶宿蘆花，也曾念春前，去程應(yīng)轉(zhuǎn)。暮雨相呼，怕驀地、玉關(guān)重見。未羞他、雙燕歸來，畫簾半卷。
● 2、蔣捷
● 蔣捷，號竹山，秉性高潔，不喜交游。詞風(fēng)兼取姜、辛，含蓄而又自然，典雅而不晦澀。
● 虞美人聽雨
● 少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低、斷雁叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前、點滴到天明。
● 南宋后期與遼金詩
● 第一節(jié)四靈詩派和江湖詩派
● 一、四靈詩派
● 四靈詩派是南宋后期的詩派，又稱“永嘉四靈”，指南宋后期在溫州地區(qū)（古稱永嘉郡）出現(xiàn)的四位詩人：徐照、徐鞏、翁卷、趙師秀。四人的字中都有“靈”字，故名“四靈”。四靈的詩歌內(nèi)容比較單薄，多題詠景物、贈答酬唱之作。他們以賈島、姚合為宗，詩境清幽，藝術(shù)上精雕細(xì)琢，注重?zé)捵譄捑洹?/p>
● 翁卷《鄉(xiāng)村四月》
● 綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。
● 趙師秀《約客》
● 黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。
● 二、江湖詩派
● 江湖詩派是南宋后期繼四靈詩派后興起的一個詩派，得名于杭州書商陳起刻印的《江湖集》。他們是南宋后期以江湖游士為主體的一個松散作家群，成員眾多，詩歌題材相對比較豐富，詩風(fēng)大多流利淺易。代表人物有劉克莊、戴復(fù)古等。
● 第二節(jié)遼金詩
● 啄遼代文學(xué)乏善可陳。相較之下，金代文學(xué)遠(yuǎn)比遼代繁榮。
● 金代詩人眾多，大致可分為四個時期：一是金初，此期“借才異代”，代表作家如宇文虛中、蔡松年等；二是世宗、章宗統(tǒng)治時期的“國朝文派”，代表作家如蔡珪、黨懷英等；三是金宣宗貞祐南渡前后，代表作家如趙秉文、李純甫；四是金亡前后，代表作家元好問。
● 元好問
● 元好問(1190-1257)，號遺山，秀容(山西忻州)人。32歲進(jìn)士及第，金亡入元，不仕，以著述自遣。編《中州集》，有《元遺山先生全集》。
● 1、紀(jì)亂詩
● 元好問的紀(jì)亂詩生動地展現(xiàn)了金、元易代之際戰(zhàn)亂動蕩的歷史畫卷及其切身感受，以悲涼雄勁之筆力寫國破家亡之巨痛，著眼蒼生，憂懷家國，
● 2、《論詩三十首》
● 元好問的《論詩三十首》，以七言絕句的形式評論了自漢魏迄宋季一千余年間的詩人、詩派，表現(xiàn)出重視自然天成的意境和雄渾壯偉的風(fēng)格的詩學(xué)主張，是繼杜甫《戲為六絕句》后又一重要的論詩詩。
● 曹劉坐嘯虎生風(fēng)，四海無人角兩雄?？上Р⒅輨⒃绞?，不教橫槊建安中。
● 一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。南窗白日羲皇上，未害淵明是晉人。
● 3、遺山詞
● 摸魚兒雁丘
● 問世間，情是何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應(yīng)有語：渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
● 元代文學(xué)
● 緒論
● 1234年蒙古王朝滅金、統(tǒng)一北中國，1271年改國號”大元”，1276年克南宋都城臨安，1279年統(tǒng)一全國，1368年元朝被推翻、元順帝逃離大都。
● 敘事性文學(xué)第一次居于文壇的主導(dǎo)地位。作家與下層人民的聯(lián)系更加密切，文學(xué)創(chuàng)作在社會上產(chǎn)生了更為廣泛的影響。同時，民眾的接受情況，又影響著文學(xué)的創(chuàng)作。
● 元代的社會與文學(xué)
● 一、在政治上，奉行民族壓迫政策。民族對立情緒一直存在，階級壓迫深重。
● “蒙古人與漢人爭，毆漢人，漢人勿還報，許訴于有司?！保ā对?刑法志四》）
● 二、文化上的融合
● “野蠻的征服者總是被那些他們所征服的民族的較高文明所征服，這是一條永恒的歷史規(guī)律”（馬克思《不列顛在印度統(tǒng)治的未來結(jié)果》）。
● 文化的融合，提高了少數(shù)民族的文明程度，也給漢族文化注入了新的成分。來自不同的民族，具有不同生活背景的作家，筆端流露出各式風(fēng)情
● 三、在經(jīng)濟上，手工業(yè)不斷發(fā)展，城市商業(yè)經(jīng)濟日益繁榮。
● “凡世界上最為稀奇珍貴的東西，都能在這座城市找到”、“這座城市的莊嚴(yán)和秀麗，堪為世界其他城市之冠”（《馬可波羅游記》）
● “滿城中繡幕風(fēng)簾，一匝地人煙湊集”、”百十里街衢齊整，萬余家樓閣參差”（關(guān)漢卿〔南呂一枝花〕）
● 四、在思想方面，呈現(xiàn)出活躍松動的態(tài)勢。
● 元朝立國，程朱理學(xué)的統(tǒng)治地位得到確認(rèn)，但是佛教、道教、伊斯蘭教、基督教等同樣得到發(fā)展。信仰的多元化，實際上削弱了儒家思想的影響。隨著程朱理學(xué)實際影響的下降，長期以來壓在人們心頭的封建禮教有所松動，蔑視禮教違背封建倫理的舉動越來越多。元代文學(xué)作品中出現(xiàn)眾多違背封建禮教的人物，正是當(dāng)時社會生活的反映。
● 科舉作為隋唐以來的士子最重要的進(jìn)入仕途的途徑，在元代時行時輟。儒生失去仕進(jìn)機會，地位下降，或為生計，或為抒憤，大量從事戲曲創(chuàng)作，文人不幸文壇幸。
● 敘事文學(xué)的興盛
● 在元代，敘事性文學(xué)成為文學(xué)創(chuàng)作的主流，抒情性文學(xué)退居次要位置。
● 一、 敘事性文學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r
● 1、 演述故事的話本、說唱得到進(jìn)一步繁榮。
● 2、 戲劇藝術(shù)走向成熟.其劇本創(chuàng)作的成就代表了當(dāng)時文學(xué)的最高水平。
● 二、 戲劇數(shù)量與題材
● 元代戲劇分雜劇和南戲兩種類型?，F(xiàn)存劇本名目，雜劇有五百多種，南戲有二百多種，大部分均已散失。
● 題材包括歷史公案、愛情婚姻、神仙道化等，涉及面非常廣泛。
● 三、南北方戲劇圈
● 1、 北方戲劇圈以大都為中心，包括長江以北的大部分地區(qū)，流行雜劇。杰出作家有關(guān)漢卿、王實甫、白樸、馬致遠(yuǎn)等。劇作較多以水滸故事、公案故事、歷史傳說為題材，多給人以激昂、明快的感受。
● 2、 南方戲劇圈以杭州為中心，包括溫州、揚州、建康乃至江西、福建等東南地區(qū)。既流行南戲，也演出北方傳來的雜劇。代表作家有鄭光祖、喬吉等.除演出北方傳入的劇目外，還較多地表現(xiàn)愛情婚姻和家庭倫理內(nèi)容，更注重個人情懷的抒發(fā)。
● 元代的抒情文學(xué)
● 元代文壇，不論是敘事性還是抒情性文學(xué)，均在一定程度上體現(xiàn)出了自然酣暢的風(fēng)福。
● 元代的抒情文學(xué)主要包括兩種樣式：
● 一是傳統(tǒng)詩詞
● 一是散曲。
● 元代的詩詞依然處于抒情文學(xué)的正宗位置，但其成就遜于同時代的散曲。
● 宋元話本與諸官調(diào)
● 第一節(jié)說話與話本
● “說話”藝術(shù)至遲在隋唐時期就已出現(xiàn)。隋《啟顏錄》載：“白在散官，隸屬楊素，愛其能劇談。每上番日，即令談戲弄，或從旦至?xí)?，始得歸。才出省門，即逢素子玄感，乃云：‘侯秀才，可與玄感說一個好話’”（《太平廣記》卷二四八）到了宋元時期，隨著城市手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，市民階層空前擴大，公眾娛樂場所日漸興起，市民的文化娛樂生活隨之豐富，說話藝術(shù)也相應(yīng)地日益繁榮。
● 其基本特點是：內(nèi)容的世俗化、語言的口語化、敘事活動的大眾化.
● 第二節(jié)小說話本
● 一、宋元小說話本的體制
● 一篇話本大體可分為三個部分：即入話、正話，結(jié)尾。
● 入話：在篇首先講一首或幾首詩詞，點出故事題旨。在詩詞之后有一個與題旨相關(guān)的小故事，引出正文，也叫“得勝頭回”。起著穩(wěn)定入座聽眾情緒的作用。
● 正話：這是話本小說的主體.以散文為主，其中也穿插一些詩詞。散文主要是講述故事；詩詞則幫助描繪景色和人物，以加強藝術(shù)感染效果。
● 結(jié)尾：一般以一首詩作結(jié)，重申主題，或再附以“話本說徹，權(quán)作散場”的套話。
● 二、小說話本的題材內(nèi)容
● 小說話本的題材內(nèi)容較為廣泛，但大多都融入愛情因素。
● 公案故事頗受歡迎。
● 《錯斬崔寧》
● 《錯斬崔寧》的故事流傳很廣，建國以后又被改編為戲曲《十五貫》廣泛上演，幾至家喻戶曉。
● 故事寫劉貴從丈人處借來十五貫錢，夜間在家中被人偷走，劉貴被殺死。就在這天晚上，劉的妾陳二姐，因相信劉貴說的將她典賣的戲言，偷回娘家。途中遇一后生崔寧，二人結(jié)伴同行，被趕來的鄰居捉拿送官，崔寧身上正好有十五貫錢，于是官府就屈打成招，將陳二姐和崔寧處以斬刑。其后劉貴大娘子被山大王擄走，后得知偷十五貫錢并殺死劉貴的是這山大王。劉娘子告官，將山大王處斬。
● 第三節(jié)講史話本
● 宋元講史話本，又稱“平話”。如《三國志平話》《武王伐紂平話》等。
● 平話的含義：
● 1、以平?？谡Z講述故事；
● 2、韻文部分用以念誦，而不歌唱。
● 現(xiàn)存宋元講史話本有《五代史平話》、“全相平話五種”等。
● 第四節(jié)諸宮調(diào)
● 諸宮調(diào)是北宋興起的一種說唱技藝，為藝人孔三傳所首創(chuàng)，主要流行于宋金時期。因集合若干套不同宮調(diào)的不同曲子輪次歌唱，故名。其演唱方式，有說有唱，以唱為主。由于體制宏大，曲調(diào)豐富，可以說唱長篇故事，表現(xiàn)復(fù)雜的故事情節(jié)?，F(xiàn)存唯一保存完整的諸宮調(diào)作品為金人董解元的《西廂記諸宮調(diào)》。
● 董解元《西廂記諸宮調(diào)》
● 《西廂記諸宮調(diào)》根據(jù)唐元稹的傳奇《鶯鶯殆》改編。
● 二者的不同：
● 1、 由案頭文學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)檎f唱技藝。
● 2、 改變了原作題旨，悲劇結(jié)局變?yōu)橄矂〗Y(jié)局。
● 3、 張生、崔鶯鶯形象的改變。
● 關(guān)漢卿
● 第一節(jié)關(guān)漢卿的生平
● 關(guān)漢卿(1225?-1300?)，號已齋叟，大都(今北京)人，太醫(yī)院戶。和當(dāng)時的許多雜劇作者和演員都有交往，也時?！肮`排場，面傅粉墨”。創(chuàng)作雜劇60多種，今存18種。
● 第二節(jié)關(guān)漢卿雜劇的思想內(nèi)容
● （一） 以《救風(fēng)塵》等為代表的喜劇，善于描寫底層小人物，尤其是女性的智慧，突出她們在斗爭中的勇敢和機智。
● （二） 以《竇娥冤》等為代表的悲劇，多側(cè)面地反映了元代的社會矛盾。主題多是吏治黑暗、清官救世，體現(xiàn)了人民的愿望和要求。
● 《竇娥冤》故事梗概
● 楔子：秀才竇天章因欠蔡婆婆銀子無力償還，將女兒抵與蔡婆為童養(yǎng)媳；竇天章進(jìn)京趕考。
● 第一折：蔡婆婆去向賽盧醫(yī)討債，賽盧醫(yī)無力償還，欲將蔡婆婆勒死，被惡棍張驢兒父子無意撞見得救。張驢兒父子想分別娶蔡婆婆與竇娥，被竇娥嚴(yán)辭拒絕。張氏父子二人入住蔡家。
● 第二折：張驢兒想毒死蔡婆婆，不料陰差陽錯反而毒死了自己的父親。他將此誣加在竇娥身上，要挾竇娥以順從自己作為“私休”的條件，竇娥堅決不從。在公堂上，竇娥受到嚴(yán)刑拷打，最后為了使蔡婆婆免遭毒打，含冤招認(rèn)。第三折：這一折是全劇矛盾的最高潮。竇娥被判處斬刑，押赴刑場，其間，竇娥對“天”“地”的指責(zé)，實際上是對最高統(tǒng)治者的詛咒。她所發(fā)的三樁誓愿的應(yīng)驗，雖然具有浪漫色彩，但是悲劇意味濃厚，具有很強的震撼力。
● 第四折：竇天章以兩淮提刑肅政廉訪使的身份出場，竇娥的鬼魂出現(xiàn)訴冤，冤獄平反，正義得到伸張。
● 一、《竇娥冤》的題材來源
● 丞相西平侯于定國者，東海下邳人也。其父號曰于公。東海有孝婦，無子，少寡，養(yǎng)其姑甚謹(jǐn)，其姑欲嫁之，終不肯。其姑告鄰人曰：“孝婦養(yǎng)我甚謹(jǐn)，我哀其無子，守寡日久，我老，累丁壯奈何！”其后，母自經(jīng)死。母女告吏：“孝婦殺我母”。吏捕孝婦，孝婦辭不殺姑。吏欲毒治，孝婦自誣服。具獄以上府，于公以為養(yǎng)姑十年之孝聞，此不殺姑也。太守不聽，數(shù)爭不能得，于是于公辭疾去吏。太守竟殺孝婦?？ぶ锌莺等?。后太守至，卜求其故，于公曰：“孝婦不當(dāng)死，前太守強殺之，咎當(dāng)在此”。于是殺牛祭孝婦冢，太守以下自至焉，天立大雨，歲豐熟，郡中以此益敬重于公。——劉向《說苑-貴德》
● 漢時，東海孝婦養(yǎng)姑甚謹(jǐn)。姑曰：“婦養(yǎng)我勤苦，我已老，何惜余年，久累年少。”遂自縊死。其女告官云：“婦殺我母”。官收系之，拷掠毒治，孝婦不堪苦楚，自誣服之……自后郡中枯旱，三年不雨……長老傳曰：”孝婦名周青。青將死，車載十丈竹竿，以懸五幡，立誓于眾曰：”青若有罪，愿殺，血當(dāng)順下；青若枉死，血當(dāng)逆流”。既行刑已，其血青黃，緣幡竹而上，極標(biāo)，又緣幡而下云。——干寶《捜神記》
● “鄒衍事燕惠王盡忠，左右潛之王，王系之獄；仰天哭，夏五月，天為之下霜.”―《淮南子》
● 二、竇娥的悲劇命運與社會悲劇
● 1、 黑暗的吏治和殘酷的獄刑是造成竇娥悲劇的直接原因。
● 2、 一個恪守封建孝道與婦道等倫理觀念的善良女子，被一個大力提倡孝道、婦道的社會所吞噬，這形成了其悲劇的深層結(jié)構(gòu)。
● 關(guān)漢卿雜劇的藝術(shù)成就
● （一） “民間本位”。
● （二） 重視劇場效應(yīng)，注意盡快入戲，使觀眾目光及時聚焦主要戲劇矛盾。善于組織、設(shè)置緊張尖銳而又富于變化、引人入勝的戲劇沖突。
● （三） 語言本色當(dāng)行。
● 王實甫與《西廂記》
● 一、王實甫的生平與創(chuàng)作
● 王實甫，大都人，生卒年與生平事跡不詳?！朵浌聿尽妨袨椤扒拜呉阉烂湃恕倍挥陉P(guān)漢卿之后，據(jù)此推斷他大約與關(guān)漢卿同時而稍后，創(chuàng)作雜劇十四種，現(xiàn)存《西廂記》、《麗春堂》、《破窯記》三種。
● 二、《西廂記》體制的創(chuàng)新
● 1、 結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新
● 突破了元雜劇一本四折的慣例，全劇五本二十折，每本的第四折末尾，既有題目正名（轉(zhuǎn)折性），又有一個【絡(luò)絲娘煞尾】曲（承上啟下）.
● 2、 唱腔的創(chuàng)新
● 有些折，突破了元雜劇一人主唱的通例，由末和旦輪番主唱。
● 三、“西廂”故事的演變
● 1、唐元稹《鶯鶯傳》
● 西廂故事源于元稹《鶯鶯傳》，原作一方面描述張生與鶯鶯的相愛，另一方面又認(rèn)為鶯鶯是“天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人”，肯定張生為了追求功名而拋棄戀人的行為是“善補過”。此后，故事流傳，產(chǎn)生了一些歌詠其事的詞曲，多對鶯鶯命運給予同情，對張生始亂終棄的行為予以譴責(zé)。
● 2、金董解元《西廂記諸宮調(diào)》
● 董解元《西廂記諸宮調(diào)》取材于《鶯鶯傳》，但在主題思想、人物性格、情節(jié)安排等方面都作了大幅的改造。矛盾的性質(zhì)演變成了爭取戀愛婚姻自由的青年男女同封建家長之間的斗爭；張生成了敢于承擔(dān)責(zé)任的多情才子，鶯鶯則富有反抗精神，敢愛敢恨；把故事由一出始亂終棄的悲劇改成了皆大歡喜的大團(tuán)圓結(jié)局。
● 《西廂記諸宮調(diào)》是對西廂故事的一次重要改造，為西廂故事最后的鳧型奠定了基礎(chǔ)。
● 3、元-王實甫《西廂記》
● 王實甫《西廂記》在董解元《西廂記諸宮調(diào)》基礎(chǔ)上對故事作了進(jìn)一步的改造和調(diào)整。
● 一、 主題：由原來的“才子配佳人”變成了“愿普天下有情的都成了眷屬”，使崔張愛情故事更具有理想色彩。
● 二、 情節(jié)：刪去與主題無關(guān)的一些枝蔓情節(jié)，注意突出愛情主題，戲劇沖突更加集中。
● 三、 人物：注意人物性格的典型性和一致性，深化了作品題旨。
● 《西廂記》的基本情節(jié)
● 《西廂記》共有五本二十折，是一個連本戲。
● 第一本，張君瑞鬧道場：驚艷、借廂、酬韻、鬧齋。（情的產(chǎn)生）
● 第二本，崔鶯鶯夜聽琴：寺驚、請宴、賴婚、琴心。（發(fā)展受阻）
● 第三本，張君瑞害相思：前候、鬧簡、賴簡、后候。（曲折發(fā)展）
● 第四本，草橋店夢鶯鶯：酬簡、拷紅、哭宴、驚夢。（初步成功）
● 第五本，張君瑞慶團(tuán)圓：捷報、猜寄、爭艷、團(tuán)圓.（圓滿結(jié)局）
● 《西廂記》的戲劇沖突
● 全劇的戲劇沖突有兩條發(fā)展線索：一是以老夫人為一方，與以崔鶯鶯、張生、紅娘為另一方的沖突。一是崔鶯鶯、張生、紅娘之間的沖突。這兩條，前者是“主線”，后者是“副線”，相互制約，交錯展開，推動著故事情節(jié)的發(fā)展。
● （一）鶯鶯與老夫人的潛在矛盾
● 在第一本楔子中，老夫人為相國歸西，門前冷落而傷感崔鶯鶯則為殘春、蕭寺、流水、落花而感嘆，這實際上是一種潛在的受到壓抑的愛情訴求。母女感傷的不同，為全劇的沖突定下了基調(diào)。
● （二）鶯鶯與紅娘的矛盾
● 鶯鶯既要利用紅娘接近張生，又要維持自己的尊嚴(yán)與矜持，對紅娘遮遮掩掩.分明是自己思念張生，讓紅娘前去探望，當(dāng)紅娘帶回張生書簡，鶯鶯又大發(fā)脾氣。
● （鶯鶯）我有一件事央及你咱，（紅娘）什么事？（鶯鶯）你與我望張生去走一遭.看他說甚么，你來回我話者。（紅娘）我不去，夫人知道不是耍（鶯鶯）好姐姐，我拜你兩拜，你便與我走一遭！
● （鶯鶯）小賤人，這東西那里將來的？我是相國的小姐，誰敢將這簡帖來戲弄我，我?guī)自鴳T看這等東西?告過夫人，打下你個小賤人下截來。
● （三）鶯鶯與張生的矛盾
● 鶯鶯傾慕張生，但是在愛情表達(dá)上又充滿了矛盾：他約張生見面，當(dāng)張生來了之后，她又轉(zhuǎn)而批評對方。
● （張生跳墻而來）（鶯鶯）是誰？（鶯鶯）是小生。（鶯鶯怒曰）張生，你是何等之人！我在這里燒香，你無故至此；若夫人聞知，有何說理！（張生）呀，變了卦也！
● （四）紅娘與老夫人的矛盾
● 在紅娘的幫助下，鶯鶯與張生終于結(jié)合了。然而紅娘卻面臨著老夫人的審問?！翱郊t”一折，體現(xiàn)了他們之間的矛盾。紅娘抓住老夫人的弱點，從被審問者轉(zhuǎn)而成了審判者。
● （夫人云）這端事都是你個賤人.（紅云）非是小姐紅娘之罪，乃夫人之過也（1、言而無信。張生解普救寺之圍，夫人不兌現(xiàn)諾言.2、不當(dāng)留張生于寺院，使怨女曠夫有可乘之機）、目下老夫人若不息其事，一來辱沒相國家譜；二來張生日后名重天下，施恩于人，忍令反受其辱哉？使至官司，老夫人亦得治家不嚴(yán)之罪。官司若推其詳，亦知老夫人背義而忘恩。（老夫人）罷罷！俺家無犯法之男，再婚之女，與了這廝吧。
● 《西廂記》的全局沖突，實際上是在妥協(xié)中得到“解決”的。老夫人方面，維護(hù)了門第利益，不召白衣女婿的要求得到了滿足；張生、鶯鶯方面，在執(zhí)著相愛的基礎(chǔ)上，終于結(jié)為夫妻，也得到了滿足?！段鲙洝坟灤┤珓〉膽騽_突之所以以這樣的形式獲得解決，是因為王實甫所提出的問題一追求在愛情基礎(chǔ)上的自主婚姻，反對門第觀念制約下的父母之命，在當(dāng)時不可能得到合理的解決，他也只能以這種形式解決沖突，結(jié)束《西廂記》的全劇。
● 《西廂記》的人物形象
● 1、老夫人
● 竭力維護(hù)封建禮教和家族利益，是封建家長的典型代表。借廂，拷紅（逼試）
● （紅娘）“俺夫人治家嚴(yán)肅，有冰霜之操。內(nèi)無應(yīng)門五尺之童，年至十二三者，非呼召不敢輒入中堂。向日鶯鶯潛出閨房，夫人窺之，召立鶯鶯于庭下，責(zé)之曰：’被為女子，不告而出閨門，倘遇游客小僧私視，豈不自恥。，”
● （老夫人）“我如今將鶯鶯與你為妻，則是俺三輩兒不招白衣女婿，你明日便上朝取應(yīng)去。我與你養(yǎng)著媳婦，得官呵，來見我；駁落呵，休來見我?！?/p>
● 2、張生
● 敢于反抗封建禮教，大膽追求愛情，常表現(xiàn)出癡迂的性格。借廂、賴婚
● “（張生）小娘子莫非鶯鶯小姐的侍妾么？（紅娘）我便是。何勞先生動向？（張生）小生姓張，名琪，字君瑞，本貫西洛人也。年方二十三歲，正月十七日子時建生。并不曾娶妻。（紅娘）誰問你來？（張生）敢問小姐常出來么？”
● “（張生）夜來老夫人說，著紅娘來請我，卻怎生不見來？我打扮著等他，皂角也使過兩個也，水也換了兩桶也烏紗帽擦得光掙掙的?！?/p>
● 3、鶯鶯
● 封建禮教的叛逆者，外表矜持，內(nèi)心熾熱，對愛情的追求既急切又忐忑。她的叛逆精神集中地表現(xiàn)在大膽地追求自由愛情上。她的愛情追求拋棄了門第、身份等在世人眼中十分看重的東西。在她眼中”但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第?！薄拔伣翘撁?，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里?！狈鸬铄忮?，隔墻和詩，道場傳情，月夜聽琴，傳簡約會，自薦枕席。
● 4、紅娘
● 紅娘是劇中最動人的形象，崔張愛情發(fā)展中穿針引線的關(guān)鍵人物。她聰明機智，勇敢潑辣，富有同情心和正義感，最終促成并勇敢地維護(hù)了崔張的結(jié)合.她開始對張生存有戒心，后看到崔張是真心相愛，便義無反顧地協(xié)助二人。傳書遞簡，拷紅
● “（張生）敢問小姐常出來么？（紅娘怒道）先生是讀書君子，孟子道：’男女授受不親，禮也?！壬?xí)先王之道，尊周公之禮，不干己事，何故用心?……今后得問的問，不得問的休胡說！”
● “二十分才，二十分識，二十分膽.有此軍師，何攻不破，何戰(zhàn)不克”（《湯海若先生批評西廂記》）
● 語言上，文采與本色相生，藻艷與白描兼?zhèn)?，?yōu)美典雅而又生動活潑。
● 1、 熔煉古典詩詞入曲
● “［正宮］［端正好］碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉，總是離人淚。”
● 2、 提煉新鮮活潑的民間口語
● 《鬧齋》:“大師年紀(jì)老，法座上也凝眺；舉名的班首真呆傍，覷著法聰頭作金磬敲.老的小的，村的俏的，沒顛沒倒，勝似鬧元宵?！?/p>
● 3、 個性鮮明的人物語言
● （紅娘）“［滿庭芳］來回顧影，文魔秀士，風(fēng)欠酸丁，下工夫?qū)㈩~顱十分掙，疾和遲擦倒蒼蠅。光油油耀花人眼睛，酸溜溜螯得人牙疼?！?/p>
● 元雜劇其他作家作品
● 一、白樸
● 生平:
● 白樸，字仁甫，號蘭谷。擅詞虬詞集名《天籟集》，多凄楚之調(diào)。散曲存40首，多以本色語言寫閑情逸致。雜劇16種，今存《梧桐雨》《墻頭馬上》《東墻記》。
● 《梧桐雨》
● 描寫李隆基、楊玉環(huán)愛情生活和政治遭遇的歷史劇。主要通過李楊故事，抒發(fā)人生變幻、盛衰難料的滄桑之感。
● 梧桐雨的意蘊
● 白居易《長恨歌》:春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。
● 溫庭筠《更漏子》:玉爐香，紅蠟淚，偏照畫堂秋思。眉翠薄，鬢云殘，夜長衾枕寒。 梧桐樹，三更雨，不道離情更苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。
● 二、馬致遠(yuǎn)
● 生平：
● 馬致遠(yuǎn)，號東籬，大都人。元曲四大家之一，年輩略晩于關(guān)漢卿、白樸等人。作有雜劇十余種，現(xiàn)存七種，《漢宮炭》為其代孟作。
● 賈仲明吊詞：“萬花叢里馬神仙，百世集中說致遠(yuǎn)，四方海內(nèi)皆談羨。戰(zhàn)文場，曲狀元，姓名香貫滿梨園”
● 《漢宮秋》故事梗概
● 漢元帝派中大夫毛延壽到各地遴選美女入宮。王昭君由于不肯向毛延壽行賄，他在向元帝進(jìn)呈美女寫真時，故意把她畫丑，結(jié)果被發(fā)入冷宮。一天夜里，昭君撥弦抒憂，元帝巡宮發(fā)現(xiàn)了王昭君，為其傾倒，封她為明妃，并下令捉拿毛延壽。毛延壽畏罪攜昭君寫真逃到匈奴。單于大兵壓境，向元帝索要昭君。漢廷滿朝文武沒有一個人敢于站出御侮，卻眾口一詞引經(jīng)據(jù)典力主昭君和番。元帝無奈，親臨瀋橋，揮淚送別。昭君行至漢番邊界，投江自殺。元帝從瀟橋歸來，夢見昭君，醒來，但見孤雁長空，落葉蕭蕭，無限凄楚。全劇在濃重的感傷氣氛中結(jié)束。
● 三、紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》
● 紀(jì)君祥，生平不詳，撰雜劇六種，今存《趙氏孤兒》°
● 《趙氏孤兒》取材于歷史，本事載于《左傳》《史記》等史籍，從《趙氏孤兒》的劇情來看，它主要來源于
● 《史記-趙世家》。全劇圍繞搜孤，藏孤，救孤，養(yǎng)孤以及復(fù)仇展開情節(jié)，熱情謳歌了程嬰，公孫杵臼等義士與屠岸賈的斗爭。在救孤過程中，他們作出了巨大犧牲，表現(xiàn)了為正義事業(yè)而獻(xiàn)身的品德。
● “劇中雖有惡人交搆其間，而其蹈湯赴火者，仍出于其主人翁之意志，即列之于世界大悲劇中，亦無愧色也?！保ㄍ鯂S《宋元戲曲考》）
● 元后期雜劇作家和作品
● 元后期雜劇作家
● 鄭光祖與《倩女離魂》
● 《倩女離魂》取材于唐代陳玄祐的傳奇《離魂記》
● 張倩女與王文舉指腹為親。王文舉成人后，赴京應(yīng)試途徑張家，相會未婚妻。老夫人要王文舉上京求取功名方能成婚。王文舉無奈離去，張倩女無限相思，其靈魂”背著父母，一徑的趕來”，追隨王文舉進(jìn)京，而其軀體在家臥病不起。王文舉狀元及第后，派人送信給岳母，說等授官以后，”文舉同小姐一時回家”。（王文舉始終不知道身邊的張倩女是她的靈魂）一家人都以為他另娶了夫人。王文舉和張倩女一起回來，張倩女的靈魂與軀體合而為一。兩人終于真正團(tuán)圓。
● 劇本用靈與肉分離，并將靈魂實體化來展開其與王文舉私奔的情節(jié)。張倩女的靈魂因擺脫了現(xiàn)實的束縛而自由地追求屬于自己的愛情，肉體則在現(xiàn)實中飽受煎熬。兩個張倩女互相映襯，不僅將張倩女形象的內(nèi)心世界揭示得非常深刻，而且為雜劇增添了浪漫傳奇的魅力。
● 既渴求愛情婚姻，又面對禮教禁錮，這是封建時代女性的真實處境。
● 第五章宋元南戲
● 南戲即南曲戲文的簡稱。是在東南沿海地區(qū)發(fā)育成熟起來的，最早出現(xiàn)于浙江溫州（舊名永嘉），故又稱“溫州雜劇”“永嘉雜劇”等。南戲是民間藝人“以宋人詞而益以墾蕃爾謠”（徐浦《南詞成錄》）構(gòu)成曲牌連綴體制，用代言體的形式搬演長篇故事，從而初造出淸一種新興藝術(shù)樣式。
● 《永樂大典戲文三種》：早期南戲《張協(xié)狀元》《小孫屠》《宦門子弟錯立身》被收入《永樂大典》保存了下來，故名。
● 四大南戲：指《荊釵記》《劉知遠(yuǎn)白兔記》《拜月亭記》《殺狗記》，簡稱“荊、劉、拜、殺”。
● 高明的《琵琶記》
● 高明（1307?-1359），字則誠，浙江瑞安人。《琵琶記》作于其晚年。
● 《琵琶記》故事的演變
● 《琵琶記》中的蔡伯喈，即東漢著名學(xué)者蔡邕。
● 《琵琶記》的前身是宋代戲文《趙貞女蔡二郎》。此劇寫的是蔡伯喈和趙貞女的婚變故事，寫蔡伯喈考取功名后負(fù)心棄妻。
● 陸游《小舟游近村舍舟步歸》：“斜陽古柳趙家莊，負(fù)鼓盲翁正說場。身后是非誰管得，滿村盡說蔡中郎?！?/p>
● 《琵琶記》對故事的改造
● 《琵琶記》保留了趙貞女的“有貞有烈”，并對蔡伯喈的形象作了全面改造，成為一個”全忠全孝”的形象。
● 三不從
● 辭試，其父不從
● 辭婚，牛相不從
● 辭官，皇帝不從
● 《琵琶記》的藝術(shù)特色
● （一） 人物塑造取得較大成功。蔡伯喈優(yōu)柔寡斷、委曲求全，表現(xiàn)出了他的軟弱性格和復(fù)雜心理；趙五娘善良樸素，吃苦耐勞，糟糠自咽、剪發(fā)買葬，體現(xiàn)了她的堅忍性格與善良品性。
● （二） 雙線結(jié)構(gòu)頗具特色。一條寫蔡離家后的件件遭遇；一條寫趙在家中的種種苦難。兩條線索交叉進(jìn)行，讓不同的場景對比銜接，使貧富懸殊的情景形成強烈反差。
● （三） 運用兩種不同風(fēng)格的語言。趙五娘一線語言本色；蔡伯喈一線辭藻華麗。語言與環(huán)境、性格、心理相協(xié)調(diào)。
● 元代散曲與詩文
● 一、散曲的體制
● 散曲的體制主要有小令、套數(shù)（套曲）及介于二者間的帶過曲。
● 小令：又稱“葉兒”，是散曲體制的基本單位。單片只曲，調(diào)短字少。
● 套數(shù)：又稱“套曲”等，它由同一宮調(diào)的若干首曲牌聯(lián)綴而成，各曲同押一部韻，通常在結(jié)尾部分還有［尾聲
● 帶過曲：由同一宮調(diào)的不同曲牌組成，曲牌最多不能超過三首，且沒有尾聲。它是介于小令和套數(shù)之間的一種特殊體式。
● 散曲不同于詩詞的特點
● 1、 句式長短更自由靈活，可以增加襯字（在曲譜規(guī)定之外加添的字）。
● 2、 以俗為尚和口語化、散文化。
● 3、 直露明快，自然酣暢的審美取向。
● 二、元散曲作家作品
● 元散曲創(chuàng)作大致以元仁宗延祐年間為界，分為前后兩期。前期的創(chuàng)作中心在北方，后期則向南方轉(zhuǎn)移。前期散曲代表作家有關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)等。
● 馬致遠(yuǎn)《天凈沙-秋思》
● 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
● 周德清《中原音韻》：“秋思之祖”
● 王國維《人間詞話》:“寥寥數(shù)語，深得唐人絕句妙境”
● 后期散曲代表作家有張可久、張養(yǎng)浩等人。
● 張養(yǎng)浩《山坡羊潼關(guān)懷古》
● 峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇，傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。
● 元代詩文
● 與前代相比，元代詩文顯然處于低谷時期。兀代詩人摒棄宋詩而學(xué)唐詩的風(fēng)氣，對明代詩歌有很大影響；元代散文沿著唐宋古文的道路發(fā)展，并下啟明代文風(fēng)。
● 元詩四大家：指元代中期的虞集、楊載、范槨、揭俟斯四位詩人。
● 他們都是館閣文臣，在當(dāng)時頗有詩名，內(nèi)容和藝術(shù)上都比較相近，作品多題詠寄贈之類，宗法唐詩，崇尚雅正，“視宋人藻繪有余，古澹不足”。
● 鐵崖體：元末詩人楊維楨號鐵崖，其詩被稱作
● “鐵崖體”。他的詩作融匯漢魏樂府以及李白、杜甫、李賀等人的長處，以氣勢雄健的奇思幻想突破元代中期甜熟平穩(wěn)的詩路，頗為弓I人注目。不過，有時過于求奇，不免流于詭異晦澀。
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