如何解決當(dāng)下的性混亂3—預(yù)備婚姻制，對(duì)婚前性行為的系統(tǒng)治理1

本來(lái)打算以普通性學(xué)研究者的身份與地球人相處，換來(lái)的卻是疏遠(yuǎn)，不裝了，我是外星人我攤牌了。接下來(lái)談?wù)劚倍沸侨绾瓮ㄟ^(guò)預(yù)備婚姻制來(lái)治理婚前交配行為，使社會(huì)風(fēng)清氣正，規(guī)范有序。解決性混亂問(wèn)題是個(gè)很宏大的概念，一篇文章不能說(shuō)透，目前在連載中，建議連起來(lái)看，能更好的理解性治理思想。

預(yù)備婚姻制介紹

目前地球并沒(méi)有預(yù)備婚姻制，但這個(gè)制度能夠有效解決當(dāng)下社會(huì)的性問(wèn)題，下面來(lái)具體看看。

預(yù)備婚姻制指年滿18歲的單身男女以婚姻為目的，為了更好的了解對(duì)方，確?；楹笮腋Ｃ罎M，受法律認(rèn)可保護(hù)的一種男女兩性同居制度。它具有以下基本特點(diǎn)。

1、自由、自愿指年滿18歲的雙方當(dāng)事人在婚姻問(wèn)題上享有充分自主的權(quán)利，自愿申請(qǐng)或解除預(yù)備婚姻制，任何人不得強(qiáng)制或干涉。因?yàn)轭A(yù)備婚姻制是婚姻的準(zhǔn)備階段，所以預(yù)備婚姻制自由是婚姻自由的補(bǔ)充。

年滿18歲的男女可以憑身份證自愿去民政局登記，如果技術(shù)可行，在網(wǎng)上登記也行，以簡(jiǎn)單方便為準(zhǔn)。

不適合結(jié)婚的情形同樣不適合預(yù)備婚姻制，如三代以內(nèi)的直系血親和旁系血親不能申請(qǐng)。

如果雙方感情破裂，不進(jìn)行調(diào)解，雙方同時(shí)申請(qǐng)解除關(guān)系則立即解除；也可一方單獨(dú)到民政局或網(wǎng)上申請(qǐng)解除，此時(shí)需在網(wǎng)上公示一個(gè)月后方可認(rèn)定解除，同時(shí)需要短信或電話通知另一方。通常婚姻需要雙方同意才可以離婚，但預(yù)備婚姻制可以單方解除，這是因?yàn)轭A(yù)備婚姻制不是婚姻，雙方本就是以互相了解為目的進(jìn)行的合法同居，如果發(fā)現(xiàn)不合適，解除即可，無(wú)需另一方同意，如果需要雙方同意才可以解除，則失去這個(gè)制度本來(lái)的意義。

預(yù)備婚姻制是婚姻的準(zhǔn)備階段，自愿申請(qǐng)，男女雙方可以直接申請(qǐng)結(jié)婚，跨過(guò)預(yù)備婚姻制，也可以先申請(qǐng)預(yù)備婚姻，待互相了解后再申請(qǐng)結(jié)婚。

2、需要進(jìn)行婚前檢查雙方需要先進(jìn)行婚前檢查，確保身體無(wú)傳染性疾病和懷孕，以婚檢單為依據(jù)申請(qǐng)預(yù)備婚姻制，如一方有任何性傳染疾病均無(wú)法通過(guò)。待治療康復(fù)后，再次婚檢無(wú)任何癥狀，方可通過(guò)，這樣可以有效保護(hù)雙方的性健康。

在檢查中，如果女方懷孕，需男方簽字認(rèn)可，才能通過(guò)。

3、期間女方懷孕，男方需補(bǔ)償如果預(yù)備婚姻制期間女方懷孕，最終雙方未能步入婚姻，在分手的一年內(nèi)，女方可以要求男方予以一定的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。如果多次懷孕，甚至造成后續(xù)無(wú)法生育，則需多倍補(bǔ)償。

雙方本著自愿平等在一起互相了解，但如果女方懷孕，卻會(huì)造成巨大的肉體和精神傷害。從公平原則講，男方應(yīng)予以補(bǔ)償。這從制度上減少未婚先孕，讓男性同女性一起重視避孕，而不是讓女性獨(dú)自承擔(dān)未婚懷孕的風(fēng)險(xiǎn)。

如果女方堅(jiān)持生下孩子，則男女雙方協(xié)商撫養(yǎng)，無(wú)論誰(shuí)撫養(yǎng)，另一方需要每月給予一定的生活費(fèi)用。同時(shí)孩子不能視為私生子，可掛靠在父母任一方戶口上，且同其它婚生子女有同等權(quán)利。

如果男方逃避經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償，則列為失信人員，不能夠再次申請(qǐng)預(yù)備婚姻制和結(jié)婚，其它方面如出行、銀行貸款、高消費(fèi)等均限制。

女方懷孕期間，從保護(hù)女性的角度出發(fā)，男方不得單方解除預(yù)備婚姻制，能證明孩子不是自己的除外。

4、期間雙方財(cái)產(chǎn)獨(dú)立，費(fèi)用自理預(yù)備婚姻制期間雙方財(cái)產(chǎn)獨(dú)立，AA制，生活費(fèi)用自理。在預(yù)備婚姻制前，雙方可以通過(guò)協(xié)議對(duì)財(cái)產(chǎn)或日常生活費(fèi)用的劃分進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明，同婚檢單一起作為備案。

期間互相沒(méi)有對(duì)方的繼承權(quán)，如果在生活上對(duì)另一方進(jìn)行照顧撫養(yǎng)，可從遺產(chǎn)中酌情給予一定的補(bǔ)償。

有些特殊情況可認(rèn)定是贈(zèng)予，比如五月二十號(hào)發(fā)紅包，購(gòu)買(mǎi)玫瑰，燭光晚餐等等。

5、雙方互相沒(méi)有相應(yīng)義務(wù)預(yù)備婚姻制期間，雙方互相沒(méi)有性義務(wù)，以自愿為主，強(qiáng)行發(fā)生交配行為可認(rèn)定為強(qiáng)奸。

婚姻中夫妻雙方有互相幫扶照顧義務(wù)。在預(yù)備婚姻制中，理論上雙方?jīng)]有互相扶助義務(wù)，但如一方重病在床，從道德上不建議另一方此時(shí)單方解除預(yù)備婚姻制。

6、一夫一妻制預(yù)備婚姻制也是一夫一妻制，雙方均為單身方可以申請(qǐng)，已婚或一方還處在預(yù)備婚姻制中，不可申請(qǐng)。

現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)信息發(fā)達(dá)，所有信息共享，理論上應(yīng)先解除預(yù)備婚姻制，才能進(jìn)入下一段預(yù)備婚姻制或是結(jié)婚，不應(yīng)該出現(xiàn)一方在A地申請(qǐng)通過(guò)預(yù)備婚姻制，在B地又同別人申請(qǐng)結(jié)婚或預(yù)備婚姻制并通過(guò)的情形，如出現(xiàn)，以婚姻為優(yōu)先級(jí)，自動(dòng)解除原預(yù)備婚姻制，兩種預(yù)備婚姻制的情形則均無(wú)效，需要重新申請(qǐng)。

7、爭(zhēng)議條款此條可進(jìn)行思考討論，暫不作為最終預(yù)備婚姻制的條款。

期間一方出軌，是否可認(rèn)定對(duì)另一方造成精神損失，受傷害方是否可以要求對(duì)方給予相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。從雙方忠誠(chéng)的角度看，這個(gè)條款是合適的，如果期間一方喜歡別人，大可單方解除預(yù)備婚姻制去追求別人，而不是以出軌的方式給另一方造成傷害，違背忠誠(chéng)誠(chéng)信原則。從社會(huì)治理角度看，此條款能更好保障雙方利益，使社會(huì)誠(chéng)信友善，風(fēng)清氣正。但感情問(wèn)題難用標(biāo)準(zhǔn)衡量，也不能用強(qiáng)制的情形去治理，所以有待討論。

為什么要設(shè)立預(yù)備婚姻制

1、順應(yīng)自然規(guī)律自然界的普遍規(guī)律是身體成熟后便有了交配欲望，立即參與繁殖，以便最大程度保證物種延續(xù)，一只貓成熟后，進(jìn)入繁殖季節(jié)就開(kāi)始叫春；哪怕是一個(gè)細(xì)胞，成熟后立即分裂為兩個(gè)，進(jìn)行復(fù)制繁衍。人類(lèi)的成熟有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，生理成熟和心理成熟。

科學(xué)研究表明，人類(lèi)在18歲時(shí)，生理上各個(gè)器官均發(fā)育成熟，如女性性萌發(fā)及性成熟年齡在10到16歲之間，但要達(dá)到完全成熟，還要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，一般到18歲才完全成熟，維持正常的月經(jīng)，有生育功能。男性性生理發(fā)育在15到17歲或20歲左右已完全成熟，外生殖器官的形狀和大小均表現(xiàn)為成人型，具備生殖能力，平均在18歲左右性成熟?？梢钥闯觯m然每個(gè)人生長(zhǎng)情況不同，但平均在18歲左右身體發(fā)育成熟。而從男孩生理角度看，射精欲在遺精的5-6年之后達(dá)到高峰，即大約18-22歲左右，是男性一生中交配欲望最旺盛時(shí)期，女孩的交配欲望一般在24-25歲后才慢慢達(dá)到高峰期。

其次，18歲心理已然成熟，具有完全民事行為能力，享有公民一切權(quán)利，可為自己的行為承擔(dān)責(zé)任。處于這一時(shí)期個(gè)體的性意識(shí)也基本達(dá)到了成熟水平。具體如下：

a能正確地認(rèn)識(shí)男女兩性的關(guān)系，真正領(lǐng)悟到男女兩性的本質(zhì)含義及其社會(huì)功能和社會(huì)責(zé)任。

b 具有正常的性沖動(dòng)和性需要，表現(xiàn)為能以社會(huì)認(rèn)可的方式追求異性對(duì)象和談戀愛(ài)、發(fā)展并確定愛(ài)情關(guān)系、滿足自己的交配欲望。

c形成正常的性情感和性意志，能自覺(jué)按照社會(huì)道德行為規(guī)范和法律的要求，主動(dòng)地控制自己的性沖動(dòng)和交配行為。這是一個(gè)人性成熟的基本標(biāo)志。

d能正確對(duì)待和處理與異性朋友的關(guān)系。

e能有效建立一個(gè)以愛(ài)情為基礎(chǔ)的和睦家庭和完成養(yǎng)育子女的社會(huì)責(zé)任。

可以看出，人類(lèi)18歲以后，身體和心理已經(jīng)完全發(fā)育成熟，有了交配欲望和交配需求，這是自然規(guī)律，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，和道德無(wú)關(guān)。目前婚姻是交配行為發(fā)生的唯一合法制度，理論上所有成年人應(yīng)該通過(guò)婚姻釋放交配欲望，才最符合期望，但是男22歲，女20歲方可申請(qǐng)結(jié)婚，且現(xiàn)在提倡晚婚，平均結(jié)婚年齡在25歲左右，所以不能滿足部分成年人（18-25歲）正常的交配欲望釋放。同時(shí)男性交配欲望最旺盛的時(shí)期在18-22歲左右，而此時(shí)卻沒(méi)有兩性制度保障其合理釋放，從治理的角度看，這違背人性，違背自然規(guī)律，是不可取的。

天生萬(wàn)物皆有陰有陽(yáng)，有男有女，順應(yīng)規(guī)律才能達(dá)到天人合一，人與自然和諧發(fā)展，違背規(guī)律，終將被規(guī)律反噬。比如目前男女間自由交往，婚前交配行為泛濫，造成性疾病的傳播和早孕墮胎，敗壞社會(huì)風(fēng)氣。通過(guò)設(shè)立預(yù)備婚姻制，順應(yīng)自然規(guī)律治理社會(huì)，規(guī)范男女兩性交往，即讓成年人合理釋放欲望，也可以減少性疾病的傳播和早孕墮胎，使社會(huì)風(fēng)清氣正，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展。

2、婚姻無(wú)法滿足合法的性欲望釋放當(dāng)下婚姻是交配行為發(fā)生的唯一合法制度，但事實(shí)上婚姻已無(wú)法滿足成年人的交配欲望釋放。由于人口爆發(fā)，提倡晚婚晚育，男22歲，女20歲方可申請(qǐng)結(jié)婚，實(shí)際平均結(jié)婚年齡在25歲左右，但人類(lèi)在18歲時(shí)已經(jīng)發(fā)育成熟形成了交配欲望，所以婚姻不能滿足合理的交配欲望釋放。

那么是否把允許結(jié)婚的年齡提早到18歲，解決這個(gè)問(wèn)題呢？顯然不可以，這是因?yàn)榛橐龅墓δ芏ㄎ缓彤?dāng)下的社會(huì)特點(diǎn)決定許多人即使到達(dá)相應(yīng)年齡也不會(huì)立即結(jié)婚。

婚姻承擔(dān)的社會(huì)功能是人類(lèi)延續(xù)（生育和小孩撫養(yǎng)）、財(cái)富分配和傳承、交配欲望釋放、情感需要和互相幫扶、實(shí)現(xiàn)不同群體間的緊密聯(lián)系。一個(gè)人步入婚姻，雖然可以得到情感滿足和合理的交配欲望釋放渠道，但同時(shí)也意味著需要面臨生育和財(cái)富獲取的壓力，還要處理許多家庭關(guān)系。

成長(zhǎng)到18歲時(shí)，剛接受完基礎(chǔ)教育，很多人還在求學(xué)或者剛?cè)肷鐣?huì)，仍需要通過(guò)再學(xué)習(xí)才能在社會(huì)上立足，而且許多人心里并未做好結(jié)婚準(zhǔn)備。此時(shí)步入婚姻，會(huì)帶來(lái)許多無(wú)形壓力，使其無(wú)法輕松的擇業(yè)再學(xué)習(xí)，獲取相應(yīng)勞動(dòng)技能，不利于今后人生的發(fā)展，所以18歲結(jié)婚并不合適。

男22歲，女20歲時(shí)，已在社會(huì)上歷練一段時(shí)間，體驗(yàn)過(guò)生活之艱辛，心態(tài)相對(duì)更成熟，更適合結(jié)婚，所以目前的允許結(jié)婚年齡設(shè)置是合理的?，F(xiàn)在人口爆發(fā)，提倡晚婚晚育，很多人也不愿提前面臨婚姻家庭帶來(lái)的壓力，所以大部分人實(shí)際結(jié)婚年齡要高于允許結(jié)婚年齡。

其次，當(dāng)下社會(huì)發(fā)展快速，科技創(chuàng)新超越人類(lèi)幾千年總和，物質(zhì)極大的豐富，加上生活水平和醫(yī)療條件變好，壽命也大幅延長(zhǎng)。在這種環(huán)境下，男女平等，生命價(jià)值多元化，每個(gè)人都可以追求實(shí)現(xiàn)自我，生活也有了多種多樣的選擇；以及包括男女比例、貧富差距、財(cái)富、感情、不孕不育等因素造成非常龐大的單身群體，如獨(dú)身主義者、不婚者、剩男剩女、部分離異或喪偶不愿再婚的人、感情受到傷害不愿結(jié)婚的人，還有一些子女怕財(cái)產(chǎn)被分割，反對(duì)老年人結(jié)婚等等。總之這些人都有交配需求，但無(wú)法通過(guò)婚姻滿足。

通過(guò)設(shè)立預(yù)備婚姻制，將婚前交配行為轉(zhuǎn)變?yōu)楹戏ǖ慕慌湫袨椋惯@部分龐大的單身群體合理得到交配欲望釋放，并長(zhǎng)期穩(wěn)定的保持兩性關(guān)系，從而減少性交易，一夜情，隨意更換性伴侶等，降低性疾病傳播風(fēng)險(xiǎn)和早孕墮胎，轉(zhuǎn)變社會(huì)風(fēng)氣，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展。

3、社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)階段的需要從原始社會(huì)到封建社會(huì)前，此時(shí)男女平等，每年春天，有高謀之祀、仲春之會(huì)的習(xí)俗，即年輕未婚男女聚集在一起自由交往不受禁止。此時(shí)生產(chǎn)力低下，人均壽命低，所以女性懷孕能有效補(bǔ)充人口，即使未婚懷孕也被普遍接受，而且那個(gè)時(shí)候也沒(méi)有性傳播疾病。

進(jìn)入封建社會(huì)，雖然每個(gè)朝代的性文化不同，但普遍認(rèn)識(shí)到性與生殖的關(guān)系。此時(shí)以儒家文化為主導(dǎo)，并提倡女子守貞，未婚先孕是大忌，故一般將未婚女性束縛在閨房里，這樣單身男女見(jiàn)不上面，所以很少有婚前交配行為。但在封建社會(huì)，通常男女14-20歲左右就結(jié)婚了，不會(huì)形成較長(zhǎng)時(shí)間的交配欲望空窗期；其次即使沒(méi)有自由戀愛(ài)，但通過(guò)三從四德、七出三不出（休妻規(guī)則）等社會(huì)規(guī)范約束男女婚姻，所以離婚很少，社會(huì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，相對(duì)和諧發(fā)展。

進(jìn)入現(xiàn)代文明社會(huì)后，封建社會(huì)傳統(tǒng)的兩性規(guī)范都已瓦解，新的規(guī)則并未建立。男女間不受監(jiān)督自由交往，同時(shí)生活條件好轉(zhuǎn)，人均壽命延長(zhǎng)，年輕人的生活多樣化，并在乎內(nèi)心真實(shí)感受，不委屈壓抑自己，也不愿過(guò)早進(jìn)入婚姻。雖然當(dāng)下社會(huì)同樣不提倡未婚先孕，且隨著不同文明間的交往，性疾病開(kāi)始廣泛傳播，就像達(dá)摩克利斯劍一樣懸在頭頂，但是在交配欲望的驅(qū)使下，婚前交配行為已然泛濫，這帶來(lái)很多社會(huì)問(wèn)題，不僅影響社會(huì)風(fēng)氣，也給人民的健康帶來(lái)許多危害。

現(xiàn)階段既不能遵循傳統(tǒng)的兩性規(guī)范指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐，也無(wú)法用交配自由思想引導(dǎo)人民，所以需要重新建構(gòu)兩性規(guī)則，解決社會(huì)問(wèn)題，這是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)階段的需要。

事實(shí)上是兩性混亂問(wèn)題倒逼著社會(huì)改革，目前早孕墮胎現(xiàn)象嚴(yán)重，艾滋病已經(jīng)開(kāi)始向高校和老年人群蔓延，婚前交配行為、一夜情普遍等等。這些問(wèn)題不會(huì)自然而然的解決，而是需要通過(guò)兩性治理才能轉(zhuǎn)變。在性治理框架下，通過(guò)設(shè)立預(yù)備婚姻制，將婚前交配行為轉(zhuǎn)變?yōu)楹戏ǖ?、可控的兩性交往方式，提倡男女保持穩(wěn)定的關(guān)系，不隨意更換伴侶，同時(shí)也能有效減少早孕墮胎、性疾病的傳播。當(dāng)然好處遠(yuǎn)不止這些，這個(gè)后面再談。

4、基于婚姻本質(zhì)的需要進(jìn)入現(xiàn)代文明社會(huì)，提倡自由戀愛(ài)，選擇自己心儀的對(duì)象，通過(guò)互上了解，積淀感情，達(dá)到一定程度和適宜年齡時(shí)結(jié)婚。這是目前社會(huì)約定俗成的規(guī)范，這個(gè)規(guī)范理論上在戀愛(ài)時(shí)，不應(yīng)該同居發(fā)生交配行為，而是結(jié)婚后才發(fā)生。

男女間通常為了獲取愛(ài)情和婚姻，在戀愛(ài)前都進(jìn)行打扮，展現(xiàn)自己最美的一面，在戀愛(ài)過(guò)程中也多有偽裝，盡量表現(xiàn)得完美；其次自由戀愛(ài)時(shí)，受暈輪效應(yīng)影響，不能正確看待和了解對(duì)方。

婚姻的本質(zhì)是雙方一起過(guò)日子，這需要兩個(gè)人有超高的默契和配合度，不僅僅需要性和諧，還有性格、價(jià)值觀、生活習(xí)慣、生活技能、處事方式、財(cái)富獲取能力、道德品質(zhì)等等都需要相互接受和包容。在戀愛(ài)階段無(wú)法完全了解這些，有些問(wèn)題只有同居才能發(fā)現(xiàn)和暴露，但戀愛(ài)階段并不提倡同居。事實(shí)上公司招聘一個(gè)人也需要三個(gè)月的試用磨合期，而男女一起生活需要高度默契的協(xié)調(diào)，卻只能等締結(jié)婚姻后才能同居，這并不合理，且為婚姻埋下了許多雷。那些通過(guò)自由戀愛(ài)相識(shí)，抱著對(duì)美好愛(ài)情向往去結(jié)婚的人，婚后感覺(jué)并沒(méi)有像想象中的美好；因?yàn)樵谕幽ズ掀跁r(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)大量問(wèn)題，甚至可能有被騙婚的感覺(jué)，使雙方當(dāng)事人非常痛苦。

其次，婚前不能發(fā)生交配行為，則在交配欲望的驅(qū)使下，很容易對(duì)第一個(gè)能喚醒其內(nèi)心欲望的人產(chǎn)生愛(ài)情，而不能以平和心態(tài)，冷靜看待婚姻，從而忽略其它如價(jià)值觀、生活習(xí)慣、性格等雙方的匹配度。等婚后交配欲望得到合理釋放時(shí)，發(fā)現(xiàn)雙方根本不合適，但為時(shí)已晚，而此時(shí)可能受小孩或是財(cái)產(chǎn)的羈絆，不能離婚。

男女結(jié)合組成家庭是非常重要的事，不僅僅是性的結(jié)合，也是兩個(gè)家庭的結(jié)合。可以看出，目前通過(guò)自由戀愛(ài)進(jìn)入婚姻這種社會(huì)規(guī)范的本質(zhì)，其實(shí)并不能保證雙方是否合適在一起生活，組成家庭，生兒育女，而是僅僅認(rèn)為只有婚姻才是發(fā)生交配行為的前提，只有婚姻才可以同居，至于是否合適一起生活組成家庭，雙方自己去磨合吧，如不合適，只能怪自己在戀愛(ài)時(shí)沒(méi)有擦亮眼睛。

通過(guò)設(shè)立預(yù)備婚姻制，讓雙方先通過(guò)自由戀愛(ài)互相了解，當(dāng)心理能接受對(duì)方并愿意發(fā)生交配行為時(shí)，雙方進(jìn)入預(yù)備婚姻制同居互相磨合。待雙方完全了解對(duì)方后，還愿意同對(duì)方結(jié)婚，相知相守的陪伴走完人生，這才是真愛(ài)，這樣的婚姻更穩(wěn)定，這樣的制度設(shè)計(jì)也更人性化，更符合人民利益。

事實(shí)上在自由戀愛(ài)時(shí)，有些人的戀愛(ài)時(shí)間可能長(zhǎng)達(dá)幾年，過(guò)程難免發(fā)生交配行為，有些人在剛開(kāi)始戀愛(ài)時(shí)就同居了，造成懷孕墮胎和性疾病的傳播。還有一些人甚至完全不了解對(duì)方，閃婚閃離。所以自由戀愛(ài)不發(fā)生交配行為，只有婚姻可以發(fā)生交配行為，這種觀念或約定俗成的規(guī)范已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)階段的社會(huì)發(fā)展。而通過(guò)設(shè)立預(yù)備婚姻制，明確雙方發(fā)生交配行為的時(shí)間，并通過(guò)制度能更好的保護(hù)女性，降低懷孕墮胎和性疾病的傳播，同時(shí)也能使夫妻間更滿意，婚姻更穩(wěn)定，降低了離婚率，也更符合婚姻本質(zhì)的需要。

5、基于性欲望合理疏導(dǎo)的需要上文提到，十八歲成年，就有了交配欲望，而實(shí)際結(jié)婚年齡男22歲，女20歲，而且有許多人無(wú)法進(jìn)入婚姻，所有這些成年單身群體無(wú)法通過(guò)婚姻合理釋放交配欲望。

俗話說(shuō)，制度是死的，人是活的，這些人通過(guò)性交易、強(qiáng)奸性侵、自慰、做第三者、一夜情、婚前交配行為等方式釋放交配欲望，這帶來(lái)懷孕墮胎、私生子、性疾病的傳播和社會(huì)風(fēng)氣的敗壞，造成社會(huì)性混亂。退一步講，即使所有單身成年人壓抑自己的交配欲望，不去發(fā)生婚前交配行為等，社會(huì)并不能夠變得更美好，反而會(huì)衍生出其它問(wèn)題。

交配欲望是進(jìn)化形成的，成年后都有，如不能合理的釋放，可能會(huì)讓人感到壓抑、焦慮，引起抑郁及其它精神疾病。比如《白鹿原》中鹿兆鵬的媳婦冷秋月，長(zhǎng)期的性壓抑，最后變得瘋癲，非常悲慘。性壓抑還有一個(gè)很?chē)?yán)重的后果，就是擴(kuò)大了性接受度。

性接受度分為交配行為接受度和交配對(duì)象接受度，交配行為接受度指愿意發(fā)生交配行為的方式和程度，比如有些人只能接受男上女下式，有些人不僅能接受各種姿勢(shì)，也能接受用各種器具。交配對(duì)象接受度指愿意和不同角色發(fā)交配行為的程度。比如正常人長(zhǎng)大后通常喜歡同齡漂亮的女孩子，這是合理的，但如果無(wú)法通過(guò)合理渠道釋放交配欲望時(shí)，會(huì)擴(kuò)大愿意發(fā)生交配行為的對(duì)象范圍，即心理出現(xiàn)轉(zhuǎn)變，會(huì)幻想同最容易獲得的交配對(duì)象發(fā)生交配行為，這可能會(huì)是老年人、小孩、近親，甚至是……（自行腦補(bǔ)）。也就是說(shuō)戀童癖、戀老癖及其它性癖好不是天生的，可能和性壓抑得不到合理釋放有關(guān)。目前科學(xué)還不能完全對(duì)這些性心理問(wèn)題形成的機(jī)制研究明白，但毋庸置疑，肯定和交配欲望得不到合理釋放有很大關(guān)系。

性接受度的擴(kuò)大一般有兩個(gè)因素，過(guò)度的性壓抑和過(guò)度的追求交配快樂(lè)。即使性接受度擴(kuò)大沒(méi)有形成心理問(wèn)題，也絕對(duì)不是一件好事，尤其是交配對(duì)象接受度的擴(kuò)大。因?yàn)檫@種擴(kuò)大往往是不可逆的，當(dāng)人心理能接受和某一對(duì)象發(fā)生交配行為時(shí)，如蘿莉控，正常情況下不會(huì)顯現(xiàn)；但在以后的人生中，如果出現(xiàn)單獨(dú)和蘿莉在一起的境遇時(shí)，這種心理忽然就會(huì)被激活，如果自控能力不好，可能會(huì)犯錯(cuò)，甚至犯法，給社會(huì)造成潛在危害。

長(zhǎng)久的性壓抑還會(huì)使一些人鋌而走險(xiǎn)，去強(qiáng)奸、性侵，社會(huì)上也時(shí)不時(shí)的爆出老年人性侵留守兒童等新聞，這既是道德的淪喪，也是因?yàn)樵S多人沒(méi)有合理的交配欲望釋放渠道所致。其次成年人的交配欲望一定是通過(guò)人與人之間的交流進(jìn)行釋放，但這種交流如果不加約束，自由交往，則社會(huì)必將變得混亂不堪，所以無(wú)論是壓抑交配欲望或是自由的交往，都會(huì)給社會(huì)帶來(lái)危害。只有規(guī)范兩性交往，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧發(fā)展。

所以通過(guò)設(shè)立預(yù)備婚姻制，規(guī)范兩性交往，并讓社會(huì)形成寬松的兩性環(huán)境，轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊男杂^念，給單身人群合理的性釋放渠道，讓大部分成年人能正常的、光明正大的、合理的釋放交配欲望，而不是通過(guò)不被社會(huì)提倡的，甚至是違法的方式釋放交配欲望。

6、愛(ài)情不能夠擔(dān)起發(fā)生交配行為的前提進(jìn)入現(xiàn)代文明社會(huì)后，自由和人權(quán)得到了保障，男女交往不受限制，雖然大部人認(rèn)為婚姻才是交配行為發(fā)生的合法途徑，但現(xiàn)代生活方式?jīng)Q定，不可能所有人都通過(guò)婚姻釋放交配欲望。在那些非婚的交配行為中，人們對(duì)純粹為了肉體欲望釋放的交配行為嗤之以鼻，認(rèn)為與野獸無(wú)異；但對(duì)情侶間以愛(ài)情為前提發(fā)生的交配行為抱以贊許，這才能彰顯高級(jí)智慧生命與低級(jí)生命的區(qū)別。

愛(ài)情很美好，在談戀愛(ài)時(shí)，雙方通常也會(huì)去幽靜沒(méi)人的地方；本來(lái)就互相傾慕，再加上荷爾蒙的影響，在單獨(dú)相處的環(huán)境中，很容易發(fā)生交配行為，這是人之常情。但愛(ài)情的本質(zhì)是腦海中的一種感覺(jué)，可以通過(guò)行動(dòng)表達(dá)，但沒(méi)有實(shí)質(zhì)的形態(tài)，而交配是一種客觀過(guò)程，可能存在懷孕和性疾病傳播的風(fēng)險(xiǎn)。用無(wú)形的愛(ài)情，作為發(fā)生交配行為的前提，存在很多風(fēng)險(xiǎn)和漏洞。

比如一方是已婚者謊稱(chēng)是未婚，另一方被動(dòng)做了第三者；同時(shí)和幾個(gè)女性談戀愛(ài)，通過(guò)偽裝愛(ài)情達(dá)到發(fā)生交配行為的目的，甚至騙財(cái)騙色；假如一方有艾滋病，在熱戀中根本無(wú)法察覺(jué)，當(dāng)被傳染后才知人心險(xiǎn)惡，但悔之晚矣，艾滋病不能夠治愈。總之，目前社會(huì)能夠看到的性混亂大都以愛(ài)情為前提，但顯然存在很大風(fēng)險(xiǎn)。

通過(guò)設(shè)立預(yù)備婚姻制，以有形的制度保證實(shí)際的交配行為，這樣才合理。當(dāng)所有人以預(yù)備婚姻制為底線發(fā)生交配行為時(shí)，首先可以確定雙方單身、無(wú)性疾病，其次即使懷孕，也能很好的保護(hù)女性。也可以壓縮渣男渣女的生存空間，減少性疾病的傳播和早孕墮胎風(fēng)險(xiǎn)，減少性亂象和社會(huì)問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展。

7、建立社會(huì)新規(guī)則的需要在傳統(tǒng)的社會(huì)，發(fā)生交配行為的標(biāo)準(zhǔn)是結(jié)婚。但隨著社會(huì)發(fā)展，傳統(tǒng)的兩性規(guī)范已然瓦解，但并沒(méi)有建立起新的規(guī)范，這讓很多人對(duì)何時(shí)發(fā)生交配行為很迷茫。

現(xiàn)在生活條件好，營(yíng)養(yǎng)豐富，網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，一些未成年人早熟，在初高中讀書(shū)時(shí)，就開(kāi)始背著父母，偷偷早戀，甚至發(fā)生交配行為；一些青少年首次發(fā)生交配行為沒(méi)有一點(diǎn)儀式感，可能在小賓館或是小樹(shù)林里就奉獻(xiàn)身體了，當(dāng)成年后回想時(shí)，發(fā)現(xiàn)不堪回首。一些成年人，在戀愛(ài)時(shí)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)深思熟慮，就迫不及待的想發(fā)生交配行為，甚至出現(xiàn)約會(huì)強(qiáng)奸，給女性帶來(lái)心理陰影和終生痛苦。

通過(guò)設(shè)立預(yù)備婚姻制，重新建立新的兩性規(guī)范，讓社會(huì)的規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)明確，減少許多人的內(nèi)心迷茫，使男女間合理的交往。比如，可以回答一個(gè)人什么時(shí)候發(fā)生第一次交配行為，貞操應(yīng)該保留給誰(shuí)？答案是年滿十八歲，給第一個(gè)和自己申請(qǐng)通過(guò)預(yù)備婚姻制的人。男女談戀愛(ài)時(shí)，什么時(shí)候發(fā)生交配行為？答案是申請(qǐng)通過(guò)預(yù)備婚姻制即可以，這樣規(guī)則明確，如果出現(xiàn)強(qiáng)奸事件，雙方?jīng)]有申請(qǐng)預(yù)備婚姻制，即使平時(shí)在公眾面前表現(xiàn)親密，也可以大概率認(rèn)定為強(qiáng)奸。

當(dāng)兩性規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)明確后，可以促使那些浮躁的未成年人靜下心來(lái)，按規(guī)則去同異性交往，而不需要背著父母。父母也會(huì)教育孩子，讓其十八歲后開(kāi)始談戀愛(ài)，如果感覺(jué)合適，可以申請(qǐng)預(yù)備婚姻制；同時(shí)父母還可以進(jìn)行首次交配行為教育，給其提供合適的環(huán)境，使男女間的第一次交配行為更安全。還有一些子女反對(duì)父母結(jié)婚的單身老年人，可以通過(guò)預(yù)備婚姻制大大方方住在一起，而不是偷偷摸摸的約會(huì)，以不被社會(huì)認(rèn)可方式住在一起。

通過(guò)以上七點(diǎn)可以看出，預(yù)備婚姻制是社會(huì)的性混亂問(wèn)題倒逼著進(jìn)行的治理，它順應(yīng)社會(huì)發(fā)展，是基于性的基本規(guī)律和社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)設(shè)計(jì)的，能夠有效解決當(dāng)下的許多問(wèn)題。但婚姻才是發(fā)生交配行為前提的這種規(guī)范畢竟運(yùn)作上千年了，已經(jīng)深入人心，雖然被當(dāng)下婚前交配行為沖擊的體無(wú)完膚了，但依然是許多人心理的標(biāo)準(zhǔn)，這就需要轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊男杂^念，用唯物主義的性規(guī)律將其剖析，還原性的本來(lái)面目，具體如何轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊男杂^念？需要轉(zhuǎn)變哪些觀念？預(yù)備婚姻制有什么好處，有哪些壞處？預(yù)備婚姻制和試婚制有什么區(qū)別呢？我們下期文章分享。

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