《霍亂時期的愛情》：婚姻沒有想象中那么美，卻遠比想象中美好

相信很多人都聽說過《百年孤獨》，著名作家加西亞-馬爾克斯就是憑借這部作品摘得諾貝爾文學獎的，而《霍亂時期的愛情》是馬爾克斯獲得諾貝爾文學獎后的第一部作品，而在作者心中這部作品超越了《百年孤獨》--《霍亂時期的愛情》是我最好的作品，是我發(fā)自內(nèi)心的創(chuàng)作》，對此《時代》也有同樣的看法。"霍亂時期的愛情》是馬爾克斯最好的小說，這部關(guān)于男女之間各種愛情的作品讓人感慨萬千。"

這部作品的魅力所在，除了文學價值和社會影響外，還有半個多世紀的等待--弗洛倫蒂諾-阿里薩對費爾米納-達薩五十一年九個月零四天的等待，這種等待源于朱維納爾-烏爾比諾和費爾米納-達薩的婚姻，持續(xù)了半個多世紀。因此，《霍亂時期的愛情》的情節(jié)發(fā)展也可以說是由婚姻和愛情這兩條線索推進的，本文將探討關(guān)于婚姻的啟示，而這一啟示是基于這部作品中的婚姻主線--尤韋納爾-烏爾比諾和費爾米納-達薩的婚姻。

愛情不是衡量婚姻的唯一因素，更不用說整個婚姻了

讀過這部作品的人難免會有一個疑問：當我們在最后為阿里薩和達薩的幸福結(jié)局歡呼時，回頭看看烏爾比諾和達薩的婚姻，他們之間是否有愛情，他們的婚姻是否幸福？

提出這個問題的原因是，從作品的敘述中可以窺見，兩人之間似乎沒有愛情。

烏爾比諾和達薩不是因為愛情而結(jié)婚，也不認為他們需要愛情，這一點可以從烏爾比諾在蜜月期間的心理活動中得出。

"他心里明白，他并不愛她。他之所以娶她，是因為他喜歡她的傲慢、她的嚴肅、她的堅強，也因為他自己有一點虛榮心，但當他第一次吻她時，他確信沒有任何障礙可以阻止他們建立完美的愛情。在第一個晚上，他們什么都談，直到天亮，就是不談愛情，以后也不會再談了"。

在作品中，烏爾比諾和達薩進入婚姻并不是因為愛情，他們的相識源于一個 "誤診的果實"--達薩的父親懷疑女兒患了霍亂，讓朋友找烏爾比諾（當?shù)氐臋?quán)威醫(yī)生）來診斷。烏爾比諾診斷后發(fā)現(xiàn)只是腸道感染，但這個診斷開啟了烏爾比諾和達薩之間的情感序幕。

起初，烏爾比諾無緣無故去找達薩復(fù)診，在復(fù)診過程中，烏爾比諾想與達薩建立友誼，但由于方式不對（以音樂為話題建立友誼），達薩誤以為是 "調(diào)侃 "而抗拒，而達薩的父親得知烏爾比諾背后的 "光榮姓氏 "后，對他極為熱情（達薩的父親一直想把女兒培養(yǎng)成貴族小姐，而烏爾比諾是最佳人選）。達薩的父親得知烏爾比諾背后的 "光榮姓氏 "后，對他極為熱心（達薩的父親一直想把女兒培養(yǎng)成貴族小姐，而烏爾比諾是最佳人選），看到女兒對烏爾比諾的 "不友善 "態(tài)度，立即出面干涉，讓她道歉，從而加深了達薩對烏爾比諾的厭惡?？梢哉f，他們兩人一開始的關(guān)系并不融洽。

隨后，當烏爾比諾開始追求達薩時，達薩一直拒絕他，一是由于最初的 "誤會 "事件；二是由于對父親的反感（阿里扎事件的后續(xù)影響），她知道父親喜歡烏爾比諾；三是通過與阿里扎的比較，沒有發(fā)現(xiàn)烏爾比諾所能產(chǎn)生的深情和吸引力，但最后達薩選擇烏爾比諾有三個原因。

他的表弟對烏爾比諾的興趣的影響。

達薩的突然成熟和對自己未來生活的恐懼。

二十一歲（在作品中，女性通常在二十二歲前結(jié)婚）使達薩向命運屈服。

從這個角度看，達薩選擇烏爾比諾的理由絕不是愛，而且她也清楚烏爾比諾對她沒有愛。

"尤文圖斯-烏爾比諾的追求不是用愛的語言來表達的，奇怪的是，像他這樣的天主教辯護人竟然只提供世俗的利益：安全、和諧和幸福。這些東西一旦加在一起，可能看起來像愛，幾乎等于愛，但最終它們不是愛"。

那么，這對夫婦在婚后是否培養(yǎng)了愛情，或試圖培養(yǎng)它？

他們第一次去巴黎度蜜月時，正要孕育愛情，卻被家鄉(xiāng)的婆婆和媳婦的問題拆散了；第二次，當達薩感到生活的不幸，迫使烏爾比諾再次去巴黎尋找愛情時，他們發(fā)現(xiàn)自己想找的那部分愛情轉(zhuǎn)移到了孩子身上，于是他們在婚姻中努力培養(yǎng)愛情 但最終，他們沒有培育出愛情。

從缺乏愛就可以看出婚姻不幸福，或者這個婚姻中的兩個人不幸福嗎？

并非如此，因為從他們對婚姻的態(tài)度中又可以清楚地感受到這兩個人的幸福。

烏爾比諾死前深情地看著達薩說

"只有上帝知道我有多愛你！"

達薩也表達了她對這樁婚姻的認可。

"如果讓她重新選擇，她還是會從世界上所有的男人中選擇她的丈夫"。

婚姻中沒有愛情，婚姻中也有矛盾，甚至還有一些 "危機"，但一旦把婚姻和婚姻生活放在工作中來評價，答案就是幸福。

這種看似 "不合理 "的情況，其根源在于大多數(shù)人對婚姻有一個致命的誤解（錯誤的認識）：把愛情作為衡量婚姻幸福的唯一因素，甚至把愛情作為婚姻的全部，如電影《愛在午夜降臨前》中關(guān)于婚姻愛情的A觀點。"最重要的不是你對一個人的愛，而是對生活的愛"，很多人認為愛情是婚姻的全部，其實不然，愛情可以是婚姻的重要組成部分，但對于婚姻來說，更重要的還應(yīng)該是生活，因為婚姻很難從生活中生存。因此，既然愛情不是婚姻的全部，又怎么能僅僅根據(jù)愛情來判斷婚姻的優(yōu)劣和幸福呢？

《傲慢與偏見》中的類似情節(jié)也支持了這一觀點，夏洛特和柯林斯的婚姻也是沒有愛情的，夏洛特選擇柯林斯是為了穩(wěn)定的生活，而柯林斯選擇夏洛特是為了社會和生活需要。然而，事實上，情況恰恰相反，他們兩人的婚姻都很幸福。

這種觀點并不是提倡不考慮愛情的婚姻，而是為讀者提供更多的視角來深入了解婚姻，消除對婚姻的一些偏見和固定思維，這在一定程度上有利于我們更好地在婚姻中獲得幸福，畢竟在現(xiàn)實生活中，有些婚姻破裂，不一定是不幸福，只是覺得缺少愛情。

矛盾，是大多數(shù)婚姻生活的必經(jīng)之路，無需抵觸，更無需擔心

在《霍亂時期的愛情》中，有的讀者會質(zhì)疑烏爾比諾和達薩的婚姻是否幸福，拋開上一段提到的婚姻中缺乏愛的問題，可能是因為作品中也更多的著墨于這段婚姻中出現(xiàn)的矛盾和糾紛。

兩人在 "婆媳問題 "上有矛盾，在 "清晨早起 "和 "家務(wù)事 "上有爭吵，甚至在 "浴室里的一塊肥皂 "上有爭吵，然而，當我們真正評價他們的婚姻不幸福時，似乎過于草率和偏頗，基于半個多世紀的漫長婚姻，基于烏爾比諾死前的表情和態(tài)度，基于達薩在丈夫死后的悲痛，很難說婚姻不幸福。

所以，夫妻之間的矛盾是否會影響婚姻的質(zhì)量和幸福，對這個問題的解讀，不僅可以回應(yīng)一些讀者的疑問，在一定程度上也可以更好地理解作者馬爾克斯對婚姻的感情和態(tài)度。

一、在婚姻中，夫妻之間難免會有矛盾和分歧

在《霍亂時期的愛情》中，有一段話暗指夫妻之間的沖突和分歧是不可避免的。

"兩個完全不認識的人，沒有血緣關(guān)系的人，性格不同的人，文化不同的人，甚至性別不同的人，突然要承諾生活在一起，睡在同一張床上，分享可能注定要背離的命運，這本身就完全違背了科學。"

這并不是馬爾克斯對婚姻的個人偏見，民國時期的大師林語堂對婚姻也有同樣的看法。

"世界上沒有一對夫婦沒有吵過架的?；橐鍪莾蓚€不同個性、不同性格、不同興趣的人共享的生活，他們會過上兩種生活"。

所以從這個角度來說，夫妻雙方在婚姻中存在矛盾、分歧，并不是一件極其正常的事情，之所以在這里提到這個問題，也是因為現(xiàn)實生活中很多夫妻，尤其是年輕夫妻，很容易因為婚姻中的矛盾和分歧，質(zhì)疑婚姻的質(zhì)量和婚姻的正確選擇，從而將小摩擦變成婚姻破裂的開始。

也許這就是《霍亂時期的愛情》給我們關(guān)于婚姻的重要啟示之一。如果我們能正確認識到婚姻中存在的這種正常問題，很可能就不會去猜測這種現(xiàn)象背后可能隱藏的問題，從而使我們的婚姻受到不必要的考驗。同時，正確認知這個問題也有利于我們解決夫妻之間的矛盾，更好地經(jīng)營婚姻，畢竟只有接受矛盾和差異的合理存在，才能尊重和包容對方的差異，而這就像約翰-格雷在《男人來自火星，女人來自金星》中所說的那樣。"當男人和女人能夠相互理解，尊重和接受 當男人和女人能夠相互理解，尊重和接受對方的差異，愛情才會真正生根發(fā)芽，開花結(jié)果。"

②婚姻中的矛盾和分歧是否影響婚姻，取決于他們的 "態(tài)度"

大多數(shù)夫妻在婚姻中很難避免沖突和分歧，這就產(chǎn)生了一個可能非常值得關(guān)注的問題：發(fā)生的沖突和分歧是否會影響婚姻。

從工作中看，烏爾比諾和達薩的婚姻一度受到這樣的問題影響，他們在婚姻中出現(xiàn)了較多的矛盾，如經(jīng)常 "起早貪黑 "地吵架，烏爾比諾會把達薩吵醒，故意發(fā)出聲音叫醒達薩，而假裝睡覺的達薩一直在等烏爾比諾發(fā)出聲音，以致出現(xiàn)被吵醒的過錯。這樣，被吵醒的過錯就會被歸咎于她的丈夫。

按理說，這種經(jīng)常性的沖突不應(yīng)該影響婚姻，但事實恰恰相反，后來烏爾比諾和達薩因為 "浴室肥皂 "事件（烏爾比諾洗澡時因為發(fā)現(xiàn)浴室里沒有肥皂，夸大事實指責達薩。達薩為了避免指責 "以攻為守 當烏爾比諾和達薩因為 "浴室肥皂 "事件發(fā)生爭執(zhí)時（烏爾比諾洗澡時發(fā)現(xiàn)浴室里沒有肥皂，就指責達薩夸大事實，達薩為了避免指責 "以攻為守，認為烏爾比諾是在折磨她而故意撒謊），他們的婚姻幾乎破裂，因為烏爾比諾突然發(fā)現(xiàn)

在這么多年的夫妻斗爭中，他們所做的一切都是在培養(yǎng)仇恨。"

很多時候，一場沖突給婚姻帶來的傷害，也夾雜著過去沖突的陰影，之所以出現(xiàn)這種特殊的現(xiàn)象，很大程度上是因為我們對處理沖突的態(tài)度存在問題，那些看似過去的沖突，其實并沒有完全結(jié)束，而我們這種 "算了吧 "的擱置態(tài)度，恰恰讓一些沖突可能產(chǎn)生的影響疊加，直到在某一時刻完全爆發(fā)出來。因為有些矛盾如果不處理，似乎矛盾已經(jīng)過去了，但留在自己心中的痕跡并沒有完全消失，這很可能對婚姻構(gòu)成潛在的威脅，現(xiàn)實中，一些因為小矛盾而選擇離婚的夫妻，可能問題就出在這里。

達薩和烏爾比諾曾經(jīng)因為一日三餐發(fā)生過矛盾，烏爾比諾認為達薩沒有用心和愛心去做，而達薩則認為烏爾比諾不懂得其中的艱辛和折磨。直到有一天，達薩提出與烏爾比諾交換職責，讓丈夫負責一天的家務(wù)，這才讓沉積在他們心中多年的怨恨得到釋放--烏爾比諾覺得妻子的不容易，達薩覺得對不起丈夫做家務(wù)時的無奈，最后他們得出了統(tǒng)一的結(jié)論。

"從另一個角度看，他們無法在一起生活，從另一個角度看，他們無法繼續(xù)相愛"。

其實，這是解決這類問題的最好辦法，將矛盾處理得恰到好處，讓兩個人都能接受矛盾背后存在的問題，才不會讓矛盾在各自心中留下痕跡，更不會讓矛盾可能帶來的負面影響無限堆積。否則，如果烏爾比諾和達薩在工作中不解決這樣的問題，很可能在將來演變成另一個能使婚姻破裂的爆發(fā)點。

③婚姻，一生所剩無幾的美好

在《霍亂時期的愛情》中，烏爾比諾和達薩的婚姻其實是比較坎坷的，因為 "婆媳關(guān)系"--烏爾比諾的母親在婚后一度對達薩要求很高，加上烏爾比諾 因為 "懦弱 "的態(tài)度，婚姻差點破裂；因為 "浴室肥皂 "等類似矛盾，婚姻也趨于破裂的邊緣；因為烏爾比諾出軌芭芭拉-林奇，婚姻中間面臨嚴重考驗......

在這里，我們不妨做一個假設(shè)，如果兩人在多次婚姻可能破裂的時候，都沒有堅持，選擇了放手，那么兩人事后回憶起這段婚姻，是否還會有美好？

雖然作品中沒有這個假設(shè)的依據(jù)，但最有可能的答案，大家都知道，但當他們的婚姻基本完成后，烏爾比諾去世后，達薩再次回憶起這段漫長的婚姻歲月，卻都覺得美好："對先夫的記憶不僅是對先夫的記憶。

"先夫的記憶不僅經(jīng)受住了大火的考驗，而且似乎也經(jīng)受住了時間的流逝。更糟的是，當衣服化為灰燼時，她不僅仍然懷念她喜歡的丈夫，而且還懷念她對丈夫的困擾"。

這就說明，無論婚姻中發(fā)生過什么樣的問題，彼此經(jīng)歷過多少痛苦，只要能把婚姻進行到底，那些看似不好的、不愉快的記憶就有可能轉(zhuǎn)化為美好的記憶。

現(xiàn)實生活中，有些人對目前的婚姻不滿意，或者不能從目前的婚姻中得到好處，就匆匆放棄婚姻，選擇新的婚姻，如果婚姻中存在不可調(diào)和的矛盾，此舉無可厚非，但事實上，很多婚姻狀況并非無法改善，只是倉促的決定破壞了幸福的可能性，甚至可能帶來更大的痛苦--內(nèi)心的自責、對過去的回憶和破壞的痕跡。

在張愛玲的《留戀》中，先生。米因為與前妻不斷爭吵而選擇與鄧峰結(jié)婚，他似乎對新生活很滿意，然而他卻經(jīng)常回憶起與前妻生活的美好，而在電影《廊橋遺夢》中，弗朗西斯卡最終沒有選擇與羅伯特私奔，是因為她突然醒悟到這可能帶來的傷害，選擇離開，不僅會失去所有的 在最后，弗朗西斯卡沒有選擇與羅伯特私奔，是因為她突然醒悟到這可能帶來的傷害。

不要因為追求美而放棄真正能孕育美的源泉，婚姻和人生一樣，當人生走到盡頭的時候，回頭看所有的腳印都是一種寶貴的經(jīng)歷，婚姻也是一樣，只要婚姻能走到盡頭，回頭看，無論是矛盾，還是分歧，也會是一種美好的回憶。

婚姻沒有想象中那么美，在時間的孕育中，卻遠比想象中美好

在很多文學作品、影視作品中，大部分的婚姻都是以積極的姿態(tài)出現(xiàn)的，即使過程中有波折，或者以悲慘的悲劇收場，但在婚姻過程中，我們總能清晰地感受到婚姻中的幸福，所以很容易給我們一種錯覺，認為婚姻應(yīng)該是美好的，是愛情中浪漫和激情的延續(xù)，這也是我們對《霍亂時期的愛情》中烏爾比諾和達薩的婚姻幸福產(chǎn)生懷疑的原因。事實上，并不是說這部作品中描述的婚姻不幸福，而是揭示了婚姻的真實一面。

如果不了解婚姻的這種真實性，會有什么影響呢？

最直觀的是福樓拜在《包法利夫人》中所描繪的愛瑪形象。愛瑪從小在修道院接觸到的婚姻是文學藝術(shù)作品中所展現(xiàn)的婚姻之美，但這種美并不是婚姻完整的一面，因此，當愛瑪嫁給包法利后，她發(fā)現(xiàn)婚后的生活遠沒有想象中的美好，這也推動了后來一系列悲劇的發(fā)生。

在現(xiàn)實生活中也是如此，很多人質(zhì)疑自己所處的婚姻，不一定是婚姻有問題，而是現(xiàn)實中的婚姻生活與想象中的婚姻狀態(tài)存在差異，由于現(xiàn)實中的婚姻無法承載想象中的美好，所以有些人的婚姻最終在質(zhì)疑和抵觸中，慢慢破碎。

那么，什么是真實的婚姻，我們又該如何從真實的婚姻中獲得幸福？(高期望值)

對于大多數(shù)人來說，真正的婚姻不是愛情中浪漫的延續(xù)，而是基于愛情驅(qū)動的生活的新開始，也就是說，從愛情到婚姻不是階段性的勝利，更不是愛情中的 "勝利果實"，即使愛情是婚姻的目標，但婚姻的意義 愛情的意義只是生活的潤滑劑，讓兩個人在生活中更加默契，更加甜蜜。

那么什么是真正的婚姻，基于以上觀點得到了很好的解釋，真正的生活是什么，真正的婚姻與其基本匹配，生活中有瑣事、壓力、痛苦、糾紛、艱辛，那么在真正的婚姻中也會存在這些問題，不可能存在脫離生活的婚姻，可以完全脫離生活的，大多是年輕人的愛情。

當了解了現(xiàn)實婚姻的狀態(tài)后，接下來我們進一步探討如何在現(xiàn)實婚姻中獲得幸福感，通常情況下，幸福感主要來自于滿足感和安全感，因此把它帶到生活中來，才是真正的婚姻中獲得幸福的方法。

在《霍亂時期的愛情》中，達薩回憶起烏爾比諾死后兩人曾經(jīng)發(fā)生的對話，當時衣冠楚楚的達薩曾質(zhì)問烏爾比諾，這說明了婚姻安全的重要性。

"難道你沒有看到我一點也不快樂嗎？"

然后烏爾比諾聽了之后，平靜而明智地回答道。

"你必須永遠記住，對于一對相愛的夫妻來說，最重要的不是幸福，而是穩(wěn)定。"

在丈夫生前，達薩誤以為烏爾比諾的回答是一種低級的威脅，但在丈夫去世后，她才意識到丈夫的話是給夫妻倆帶來幸福的月光寶盒，因為烏爾比諾不是不重視婚姻中的幸福，而是烏爾比諾明白婚姻中安全與幸福的關(guān)系，只要夫妻生活中有足夠的安全感，那么幸福自然會滋生And出來。

在現(xiàn)實生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)一種特殊的情況，明明在外界看來并不幸福的婚姻，但參與其中的當事人卻顯得十分幸福，原因是他們也從婚姻中得到了滿足。本文第一段提到的《傲慢與偏見》中的夏洛特和柯林斯就是這種情況，在外人看來婚姻并不幸福，但在婚姻中夏洛特得到了生活的滿足，柯林斯得到了虛榮心和需求的滿足，所以他們很幸福。

在現(xiàn)實生活中也是如此，有些人在現(xiàn)實生活中得到了責任的滿足--丈夫責任的滿足，妻子責任的滿足或家庭責任的滿足；有些人得到了自己情感的滿足--為家庭付出的滿足有些滿足的來源并不完全值得提倡，但這并不妨礙不同的人從中得到自己想要的滿足，這樣他們的婚姻才會快樂。

在《霍亂時期的愛情》中，達薩從婚姻中獲得了家務(wù)（家庭主婦、妻子的職責）、虛榮（身份、地位）和自我情感的滿足（為丈夫付出、為家庭付出、為孩子付出）的滿足，在達薩心中，丈夫在婚姻中獲得了同樣的幸福。

"她的丈夫愛她勝過一切，勝過世界上所有的人，但這只是為了他自己：這是他神圣的職責"。

有些人可能無法理解這種脫離愛情的滿足所帶來的幸福，就像在老舍的《離婚》中，老李考慮到張嫂的可憐，一心一意地操持家務(wù)，然而張嫂在婚姻中得到了妻子責任的滿足，雖然工作離婚，在一定程度上。批評了舊時代婚姻的非常弊端，但不可否認的是，雖然作品《離婚》在一定程度上批評了舊時代婚姻的弊端，但不可否認的是，雖然其中的張嫂是那個時代婚姻的悲劇性產(chǎn)物，但她也獲得了舊時代婚姻的相應(yīng)幸福。

《霍亂時期的愛情》的作者馬爾克斯曾說過這樣的話。

"我想如果我再年輕幾歲，我就不可能寫出《霍亂時期的愛情》。事實上，它包含了一生的經(jīng)驗。它包含了太多的經(jīng)驗，我自己的和別人的。特別是，里面有我以前沒有的觀點"。

也許，《霍亂時期的愛情》之所以成為婚姻愛情題材小說中的經(jīng)典，正是因為它包含了一個經(jīng)過歲月洗禮的智者對婚姻愛情的真知灼見，已經(jīng)走過半生的人再回頭看婚姻愛情，就會更接近婚姻愛情的本質(zhì)。

婚姻就是這樣，真正的婚姻也很難像我們想象的那樣美好，但這并不意味著真正的婚姻缺乏美感，那些經(jīng)歷過歲月洗禮的婚姻，反而會煥發(fā)出更加耀眼的光芒，因為在時間的流逝中，那些經(jīng)歷過婚姻洗禮的人，不知不覺中發(fā)生了變化，有些東西變得越來越淡，有些東西變得越來越濃，淡的是個人感情和欲望，變濃的是生活、生命與婚姻的聯(lián)系。經(jīng)過時間的孕育，在婚姻的最后人，生命、生活和婚姻早已密不可分，再去感受婚姻，你會發(fā)現(xiàn)，婚姻也許沒有想象中的美好，但遠比想象中的美好。

這一段跨越大半個多世紀的情感，感動了無數(shù)人，是一部真正的經(jīng)典。

《紐約時報》甚至這樣說：“這部光芒閃耀、令人心碎的小說是世界上最偉大的愛情故事之一?！?/p>

作為一本全世界公認的書籍，我們要相信經(jīng)典的力量，并且書中還向我們提供了“錯綜復(fù)雜的人物關(guān)系圖”解析，可以幫助我們在閱讀時，理清人物之間的關(guān)系。

有人說：如果這一輩子只能讀一本書，那我選《霍亂時期的愛情》。

上世紀80年代，幾乎中國的所有作家，手里都有一本《霍亂時期的愛情》。無數(shù)的政客、作家和普通讀者，一邊被書中錯綜復(fù)雜的人物關(guān)系和規(guī)模宏大的各種隱喻所折磨著，一邊甘之如飴地抱著它一遍遍咀嚼。

當你讀完這兩本書你會覺得：我們太多浮躁的期待，只不過是一個個轉(zhuǎn)瞬即逝的環(huán)境，唯有孤獨永恒，反而擁有祥和和平靜。

去讀《百年孤獨》和《霍亂時期的愛情》吧，了解關(guān)于孤獨與愛情的故事