這個(gè)活了105歲的女人道破婚姻真諦：男女結(jié)合最重要的是什么？

7月17日，楊絳老先生的誕辰，她是我國(guó)最終一位被敬稱為“老先生”的女士。

楊絳

（1911年7月17日- 2016年5月25日）

能被稱作“老先生”，一定不一般，要有傲骨，有學(xué)問(wèn)。

105年的時(shí)光里，她歷經(jīng)家中變化、政冶颶風(fēng)、生死離別，卻自始至終從容、雅致地走完一生。

楊絳與老公錢鐘書(shū)

時(shí)間返回1932年，楊絳與錢鐘書(shū)在清華園相逢，第一次見(jiàn)面，錢鐘書(shū)便對(duì)楊絳一見(jiàn)鐘情，還專業(yè)寫(xiě)了一首詩(shī)來(lái)回味無(wú)窮：

那個(gè)時(shí)候啊，校園里總會(huì)有風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)：“錢鐘書(shū)早已定親了”“楊絳早已有男朋友了”，錢鐘書(shū)急了，他立刻寫(xiě)信楊絳規(guī)定碰面。

有的情況下啊，人和人的緣份，一面就充足了，由于他便是你上輩子的人。

1935年，兩個(gè)人完婚，錢鐘書(shū)25歲，楊絳22歲。

旗鼓相當(dāng)?shù)募讶瞬抛?，在自此六十余年里，互相照顧，相互理解，更為大家所欣羨。

結(jié)婚沒(méi)多久，錢鐘書(shū)就需要赴英國(guó)留學(xué)，還是個(gè)在校學(xué)生的楊絳，決策與老公前去。

她是最掌握他的。

錢鐘書(shū)是個(gè)“日常生活傻子”，辦事毛手毛腳，不容易綁鞋帶、行走會(huì)摔倒、乃至用餐都用不太好木筷，為了更好地讓老公能竭盡全力刻苦鉆研學(xué)術(shù)研究，楊絳心甘情愿洗手作羹湯，做她身后的女性。

錢鐘書(shū)弄翻了墨水瓶，搞臟房主家的餐桌布，踩壞了門鉸鏈，砸爛了小臺(tái)燈……楊絳不但沒(méi)有責(zé)怪，反倒笑瞇瞇地說(shuō)：“沒(méi)事兒，我能解決”。

楊絳自始至終把錢鐘書(shū)的事情放到第一位。

她是深愛(ài)著錢鐘書(shū)的，她賞析他的博學(xué)多才，寬容他的缺陷，她明白，女性在不一樣的環(huán)節(jié)當(dāng)有不一樣的修習(xí)。

果真，成功男人一直必須一個(gè)女人滿足的。

而錢鐘書(shū)呢，也是深愛(ài)老婆的。

楊絳做月子期內(nèi)，從沒(méi)進(jìn)過(guò)餐廳廚房的他燉了老母雞湯，還剝了嫩豇豆煮在湯里。

也有一次，楊絳夜里把煤球爐熄了，早上起來(lái)，錢鐘書(shū)卻給她端來(lái)早餐：香醇的綠茶，熱了的牛乳，煮得恰如其分的生雞蛋，也有無(wú)鹽黃油和蘋(píng)果醬。

她很驚訝，夸獎(jiǎng)他一番，又詢問(wèn)道：“誰(shuí)讓你點(diǎn)的火??？”他笑瞇瞇地說(shuō)：“我能劃火柴了！”

楊絳與錢鐘書(shū)在自大門口小樹(shù)苗前

自此的幾十年里，即便遭受政冶不幸，一家人民不聊生，自尊、隨意受侵害，錢鐘書(shū)與楊絳也自始至終相扶相攜、互相激勵(lì)著，渡過(guò)了那一段難捱的生活。

全球薄情寡義，可總有人挑選情深地活著，這般的相識(shí)相隨，怕是一世紀(jì)難有一雙。

執(zhí)子之手，與子共箸；執(zhí)子之手，與子同眠；執(zhí)子之手，白頭偕老；執(zhí)子之手，夫復(fù)何求？

楊絳與老公錢鐘書(shū)、閨女阿瑗

僅僅，與君100歲，終須一別。

1997年初春，閨女阿瑗因病去世；1998年歲末，老公鐘書(shū)過(guò)世，從那一刻起，世間再無(wú)“我們仨”。

人世間好貨不堅(jiān)牢，彩云易散硫璃脆。楊絳還沒(méi)有從閨女的離逝中緩過(guò)神來(lái)，又承擔(dān)了喪夫之痛。

可楊絳老先生是頑強(qiáng)的，她沒(méi)有落淚，僅僅立在錢鐘書(shū)尸體前，很長(zhǎng)時(shí)間不肯離開(kāi)。

往者不能留，死者不可追。

錢鐘書(shū)走后，她細(xì)心梳理老公的著作和稿件，再次自身的寫(xiě)作。

如同她自身常說(shuō)，塵世間不容易有小說(shuō)集或童話那般的結(jié)果：此后，她們始終快快活活地一起過(guò)生活。

世間不容易有單純性的開(kāi)心,開(kāi)心總摻雜著苦惱和焦慮，世間都沒(méi)有始終。

生死離別是人生的常態(tài)化，看穿就行。

再之后，楊絳追憶著一家三口的幸?？鞓?lè)往日，寫(xiě)出了《我們仨》，文本溫暖，卻也縱是蒼涼。

大家這一家，很質(zhì)樸；大家三個(gè)人，很單純性。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，但求相聚在一起，白頭偕老在一起，分別做有意義的事的事。碰到困難，鐘書(shū)總數(shù)我一同承擔(dān)，艱難就沒(méi)了艱難；也有個(gè)阿瑗相隨相幫，不管怎樣苦味艱苦的事，都能越來(lái)越清甜。大家稍有一點(diǎn)開(kāi)心，也會(huì)越來(lái)越十分開(kāi)心。因此 我們仨是不尋常的遇合。

針對(duì)楊絳而言，恩愛(ài)的親人便是一切。

1981年，一家三口在三里河公寓紀(jì)念

回想到錢鐘書(shū)與楊絳的第一次相逢，楊絳相貌并不出色，為什么會(huì)得到才俊的親睞？也許便是勝在氣場(chǎng)坦然，和的身上那一股雅致勁頭。

楊絳經(jīng)歷近百年人生的起起落落，就算是晚年時(shí)期孤獨(dú)一人，卻依然寧?kù)o而豐富地活著。她把這類處世哲學(xué)表露筆頭，她的文本讀來(lái)平平淡淡、坦然而又寓意長(zhǎng)遠(yuǎn)，常常帶來(lái)大家溫暖與能量。

做為悼念，楊絳老先生的一些文本，與你共享。

你的問(wèn)題關(guān)鍵取決于念書(shū)很少而想得過(guò)多。

如要鍛練一個(gè)能做大事兒的人，必然要叫他吃苦耐勞累及，百不稱心如意，才可以培養(yǎng)堅(jiān)毅的性情。一個(gè)人歷經(jīng)不一樣程度的鍛練，就得到不一樣程度的涵養(yǎng)，不一樣程度的經(jīng)濟(jì)效益。如同香辛料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃郁。

有的人往往持續(xù)發(fā)展，就肯定是有一種堅(jiān)持到底的能量。好讀書(shū)，肯狠下功夫，不但讀，還記筆記。人要發(fā)展，必有緣故，身后的勤奮與累積一定多倍于平常人。因此 ，重要還取決于自身。

青少年愛(ài)玩，青年人癡迷感情，青壯年汲汲于成名成家，暮年自甘于自取其辱。人壽幾何圖形，頑鐵能練成的精金，能有多少？但不一樣程度的鍛練，必有不一樣程度的考試成績(jī)；不一樣程度的重欲放縱，必積下不一樣程度的驕縱。

在這里世風(fēng)日下的人人世間，人生一世確實(shí)是夠苦。你存心做一個(gè)無(wú)欲無(wú)求的實(shí)在人吧，別人就運(yùn)用你欺壓你。你稍有才華品貌，別人就妒忌你擠兌你。你豁達(dá)忍讓，別人就侵害你危害你。你需要不和人爭(zhēng)，就得與世無(wú)求，另外也要保持整體實(shí)力提前準(zhǔn)備抗?fàn)?。你需要和他人和睦相處，就先得和她們周璇，還得提前準(zhǔn)備隨時(shí)隨地吃大虧。

唯有置身低賤的人，最有機(jī)緣見(jiàn)到世態(tài)人情的實(shí)情。一個(gè)人不愿攀高就不害怕下挫，也無(wú)需傾軋擠兌，能夠保其純真，成其當(dāng)然，全身心一志進(jìn)行自身能做的事。

蒼天不容易讓全部幸?？鞓?lè)集中化到某一人的身上，獲得感情不一定有著錢財(cái)；有著錢財(cái)不一定獲得開(kāi)心；獲得開(kāi)心不一定有著身心健康；有著身心健康不一定一切都是會(huì)得償所愿。維持知足者常樂(lè)的心理狀態(tài)才算是淬練思維、修心養(yǎng)性的最好方式。一切開(kāi)心的享有都?xì)w屬于精神實(shí)質(zhì)，這類開(kāi)心把承受變成享有，是精神實(shí)質(zhì)針對(duì)化學(xué)物質(zhì)的獲勝，這就是人生社會(huì)學(xué)。

我與誰(shuí)都眾人皆知，和誰(shuí)爭(zhēng)我還不屑一顧。樸素的日常生活、高貴的靈魂是人生的無(wú)上人生境界。

晚年時(shí)期電腦前寫(xiě)作的楊絳

人生實(shí)苦，任誰(shuí)都是有逃不出的磨難，想愛(ài)不能愛(ài)、生死離別全是塵世間的苦味，可還是我希望能如楊絳老先生一般：