戀愛自由，婚姻自由的時代，門當(dāng)戶對仍然是婚姻幸福的重要因素

男婚女嫁，自古就有門當(dāng)戶對的說法，這個觀念已經(jīng)流傳了幾千年，自然有他的道理。從梁山伯和祝英臺到張生和崔瑩瑩，門當(dāng)戶對的觀念總是以棒打鴛鴦的丑陋面目出現(xiàn)。被追求愛情自由的人們口誅筆伐。

但是，隨著時代的發(fā)展，人們崇尚戀愛自由，婚姻自由。所以，現(xiàn)代人對門當(dāng)戶對的這個觀念不以為然，認為雙方只要有愛情，那么婚姻就會美滿，但結(jié)果并不是這么簡單。

德語：婚姻，若非天堂，即是地獄。

在現(xiàn)實中，當(dāng)家庭背景文化修養(yǎng)等方面存在很大差異的兩個人帶著愛情走進婚姻時，才知道婚姻中的一些問題并不是愛情和承諾所能解決的，即使勉強生活在一起，也很難和諧。因為門當(dāng)戶對仍然是影響婚姻幸福的重要因素。

01、門當(dāng)戶對仍然是影響婚姻幸福的重要因素

為什么從古到今大家都會覺得門當(dāng)戶對對一段婚姻的來說很重要呢，其實門當(dāng)戶對并不是婚姻的主要問題，但卻是影響一段婚姻是否長久和幸福的關(guān)鍵因素。

許多崇高與美妙的經(jīng)典愛情故事，其中不凡有動人的詩歌和流傳千古的絕唱，讓人感到了愛情的魅力。

列昂尼多娃：婚姻的基礎(chǔ)是愛情，是依戀，是尊重。

但是，世界上沒有能包容一切的愛情，愛情都是很脆弱的，必須建立在特定的環(huán)境，特定的條件之上，如果兩個人來自于不同的出身，不同的家庭背景和文化背景，擁有不同的素質(zhì)，不同的經(jīng)歷，不同的習(xí)慣，那么就無法產(chǎn)生愛情，或者產(chǎn)生了，也不會牢固，隨著時間，會很快破裂。

因為，當(dāng)愛情走向婚姻后，兩個人面臨的不僅僅是感情，更多的是生活中方方面面的事情，例如子女的教育、持家治家、日常生活習(xí)慣、接人待物以及對未來的設(shè)想等方面的問題時會出現(xiàn)嚴重分歧，導(dǎo)致夫妻同床異夢、貌合神離或者永久處于備戰(zhàn)狀態(tài)，這樣的婚姻何談美滿幸福。

所以，婚姻中所有的問題或許可以歸結(jié)為兩個人性格差異、兩個人三觀不一致，但是，性格和三觀背后真正的原因是出生不同、家庭背景不同及教育成長經(jīng)歷的不同，這就是門當(dāng)戶對對婚姻影響的關(guān)鍵所在。

02、門當(dāng)戶對婚姻影響的表現(xiàn)

所謂的門當(dāng)戶對，它不緊緊指金錢和地位，而是指兩個人在日常生活中所有條件都必須相符相承，都必須相似相近，只有這樣它才能讓一段婚姻更長久，兩個人相處更融洽，最常見的表現(xiàn)為不同家庭出身的印記，不同教育程度帶來的摩擦，來自不同地域的差別。

1、不同家庭出身的印記

人生總有一些自己無法選擇的事。比如，出生在哪一個家庭，誰來做自己的父母，長成什么模樣，這些我們都無從選擇。

現(xiàn)代成功學(xué)卻告訴我們一個道理：雖然我們無法選擇出身，但可以通過個人的努力，來改變自己的階層地位的。甚至，人之長相，人們也相信，只要勤奮，就可以改變?！笆郎蠜]有丑女人，只有懶女人”，這碗雞湯被人們喝了無數(shù)年，誰也沒有想過它是違背自然科學(xué)。

事實上，無論我們選擇怎樣的生活，如何努力改變自己的地位，如何通過金錢改變自己的外貌，但是那種骨子里的出身印記是無法改變的。

女方高干家庭，男方時農(nóng)村人，大學(xué)四年，他們談了四年戀愛，畢業(yè)后父母不同意，但她覺得，她要的是他的人不是他的家庭，他們有感情基礎(chǔ)，父母同意了。結(jié)婚后矛盾隨之而來，她希望有個現(xiàn)代新式婚禮，他堅持為擺酒請客，買菜時，為了便宜幾毛錢他和小商販討價劃價半天，吃飯時，一邊吃飯一邊高談?wù)撻煟诩夜獍蜃硬恍捱叿?。女方開始只是建議，男方偶爾也會聽從，但是，時間久了，女方實在無法忍受，開始指責(zé)抱怨，男方覺得只是生活習(xí)慣，沒必要較真，覺得女方多事不理解包容，婚姻也在無數(shù)的爭吵中解體。

巴法利·尼克斯：婚姻是一本書，第一章寫的是詩篇，而其余則是平淡的散文。

由此可見，在家庭中，看似微不足道的小事，為什么雙方就無法容忍、難以融合呢，實際上，這些小事，只是一個人行為習(xí)慣的日常表現(xiàn)，而行為習(xí)慣的形成是家庭出身的印記，這些習(xí)性是從出生到成長的漫長過程中形成的，不可能因為戀愛一年、兩年而組成新家庭就可以改變的。

2、不同教育程度帶來的摩擦

據(jù)英國《星期日泰晤士報》報道，荷蘭阿姆斯特丹大學(xué)的研究人員日前發(fā)現(xiàn)，婚姻持續(xù)最重要的因素既不是社會階層也不是錢，而是兩個人所受的教育程度。他們對英國數(shù)千對夫婦進行的分析發(fā)現(xiàn)，60％的已婚夫婦教育背景相似。

研究人員在報告中說：“教育體系可以被視為一個婚姻市場，學(xué)生在彼此間尋找伴侶?！?/p>

研究結(jié)果顯示，教育是形成一段婚姻關(guān)系最大的決定性因素：59％的夫婦教育水平相等；29％的婚姻當(dāng)中丈夫的受教育水平比妻子高；只有12％的婚姻是妻子學(xué)歷更高。

著名詩人徐志摩的愛情故事世人皆知，他遵照父母的意思娶了張幼儀為妻，他當(dāng)時是留學(xué)西歐的才子，而她只接受了3年的基礎(chǔ)教育，他們在文化上的落差太大，因此他一結(jié)婚就對張幼儀說你可以進徐家門，但你不要做徐太太。他以西服和小腳來比喻雙方的距離。

緒儒斯：婚姻的持久靠的是兩顆心,人生智慧，而不是雙方的肉體。

受教育程度很大程度上決定一個人的思維方式和行為習(xí)慣，決定了一個人接人待物和觀念愛好，甚至對一個人的人生觀價值觀和世界觀有決定性的影響，如果兩個人三觀不一致，對待問題和解決問題的方式就不同，在日常交流中，在精神上無法達到共鳴，不論開始感情多好，也會隨著時間的積累被慢慢消磨殆盡。

3、來自不同地域的差別

人常說，一方水土養(yǎng)一方人，不同的地域，有不同的風(fēng)俗習(xí)慣。

女方來自大城市，男方來自農(nóng)村，大學(xué)時談戀愛，畢業(yè)后結(jié)婚，一切順理成章，雖然戀愛的時候，偶爾雙方也會對彼此的習(xí)慣或處事方式會有摩擦，但是，相互理解包容都可以過去。但是，戀愛時兩個人的事，婚姻就變成兩個家庭的事，沒到夏天男方農(nóng)村親戚就會來大城市逛逛，今天七大姑，明天八大姨。老了以后，住三四天是少的，住五六天是常事。來了后男方要全程陪著，吃的、喝的、玩的，走的時候還要拿上各種特產(chǎn)。

而女方受不了的是每次都要在自家住，共用衛(wèi)生間，每次走了以后徹底打掃等等，即使她給在外面定酒店，男方也不愿意，覺得沒面子，親戚來家不讓住。為此，每次親戚走后，倆個人都要吵架，雖然不至于走到離婚的地步，但確實也讓日子過的不是很舒坦。

諾爾斯：婚姻不是一張彩票，即使輸了也不能一撕了事。

所以，不同地域有不同的生活觀念和相處習(xí)慣，雖然婚姻中重要的是理解和包容，但是，當(dāng)這種觀念和習(xí)慣無數(shù)次給對方造成傷害時，婚姻是否還能長久，更談不上日常相處過程中的幸福美滿。

03、結(jié)語

物以類聚，人以群分在婚姻中亦是如此。當(dāng)然，我們并不是說門不當(dāng)戶不對就一定不幸福，只是可能付出的代價要大。不是不能而是由較大困難。其中可能要經(jīng)歷一個較長時間的適應(yīng)和磨合，稍有不慎，婚姻就會面臨解體。

所以，愛情可能只是風(fēng)花雪月，可是婚姻卻是實際的柴米油鹽。所以，婚姻如鞋，合不合腳只有腳知道，當(dāng)相愛的兩個人走進的婚姻的時候，門當(dāng)戶對也應(yīng)該作為一個考慮的重要的因素。