中國翻譯家陳望道曾說：“離婚不過是收拾敬衰愛亡殘局的一種不得己的辦法?！?/p>
當(dāng)婚姻中已無法在獲得愛的時候，再待在一起，也許對雙方都是一種傷害，這樣還不如，分開何不是一個好的選擇和機會。
就如這句話所說得：不經(jīng)歷壞婚姻，哪有好人生呢？
圍城所困
文化昆侖錢鐘書在《圍城》一書中說道：“婚姻就像一座圍城,里面的人想出去,外面的人想進來?！?/p>
把婚姻比作一座圍城，的確很貼切，站在城外的人向往城里的生活，而城外的生活對于城里的人何不是一種奢望呢？
就像張幼儀與徐志摩的四年婚姻，就是如此。
在好友眼里，徐志摩是個“喜歡戲謔，從不出口傷人；宴飲應(yīng)酬，從不冷落任誰一個?！?/strong>
然而就是這樣的謙謙君子，對于自己的結(jié)發(fā)妻子又是怎樣的呢？
在國外，他總對她說“你懂什么，你能說什么”；飛往倫敦的飛機上，她因眩暈而嘔吐，他嫌棄不已：“你真是個鄉(xiāng)下土包子?！彼淇岬匾箅x婚，完全不顧她已經(jīng)懷孕，她說：“有人因為打胎死掉?！彼穑骸斑€有人因為火車肇事死掉，難道你看到人家不坐火車了嗎？”
對于張幼儀來說，徐志摩是她瞻仰的偶像，她愿意坐在他身旁做女紅，陪著他看書，安靜地不發(fā)出任何聲音，這樣對于她來說就滿足了。
而對于徐志摩來說，張幼儀是遠遠低于他的，是沒文化的“鄉(xiāng)下土包子”，而不是他的妻子。
這樣的圍城，終究是要塌掉的。
就如英國哲學(xué)家羅素所說：“人們從來未曾把離婚當(dāng)作單偶制家庭的替代物，只是因為特殊的理由，婚姻不容繼續(xù)下去時，人們才用離婚的方法，來減輕痛苦而已?！?/strong>
突破圍城
由于各種因素，我們通常所說的婚姻是會破裂的。
張幼儀在柏林獨自生下孩子之后，徐志摩卻也追到了這里，要求離婚，并寫下了那句著名的“無愛之婚姻忍無可忍，自由之償還自由”。
當(dāng)她提出想征得父母意見后再離婚時，他急了，他一迭聲地說：“不行，不行，你曉得，我沒時間等了，你一定要現(xiàn)在簽字，林徽因要回國了，我非現(xiàn)在離婚不可！”
直到那一刻，她才知道自己丈夫真正愛的人是誰。
最終，她成全了他。
她在離婚協(xié)議上迅速地簽好字，眼神坦蕩地遞還他說：“你去給自己找個更好的太太吧！”
當(dāng)婚姻已經(jīng)是一座破敗不堪的圍城時，請不要再有挽留的心思，盡可能地突破它，尋找更好的人生吧？
活出自己
日本作家國分康孝說過：“一個離過婚而有本事的男人的社會聲譽，比一個同類結(jié)婚的元能之輩要高，女子正相反?！?/p>
在以前的社會，的確如此，女子都是被休的，是沒有離婚主動權(quán)的，被休了，還要被說成破鞋。
但是，在現(xiàn)代社會，現(xiàn)在離婚已經(jīng)成為女性尋求更好生活的一種方式。
張幼儀的離婚，不僅成全了徐志摩，更成全了她自己，這讓她可以去追尋自己一直夢寐以求的生活——國外求學(xué)深造。
人生為她關(guān)上了婚姻的大門，卻打開了事業(yè)的窗口，她在金融界、股票市場出手不凡，創(chuàng)立的云裳時裝公司也成為上海最高端的時尚匯聚地。
在離婚三年之后，徐志摩在給陸小曼的信中再次提到這位前妻時卻贊嘆：“張幼儀可是一個有志氣有膽量的女子，她這兩年來進步不少，獨立的步子已經(jīng)站得穩(wěn)，思想確有通道。”
我不知道徐志摩有沒有后悔曾經(jīng)那樣對待她，但是，這讓他心生佩服，這就足夠了。
糟糕的婚姻可怕嗎？
李曉懿說過：“它不過像一所學(xué)校，你在其中經(jīng)歷了最鉆心的疼痛，最委屈的磨煉，最堅韌的忍耐，最蝕骨的寂寞，最無望的等待。以這樣飽經(jīng)考驗的心面對未來，還有過不去的坎嗎？”
就是如此，張幼儀在書中寫道：“我要為離婚感謝徐志摩，若不是離婚，我可能永遠都沒有辦法找到我自己，也沒有辦法成長。他使我得到解脫，變成另外一個人?！?/strong>
離婚，不是只會帶來沉痛，也會給我們成長的機會。
法國作家賴林德勒說：“如果你相信卑鄙是天生的性格特征，則卑劣的婚姻無藥可救，若不分開，只有卑鄙下去?！?/p>
女性，請不要覺得離婚是件不好的事，凡事都有兩面性，我們都要往好的一面看。
同時，也希望我們能善待婚姻，善待婚姻中的彼此，不到萬不得以，不要說離開。
祝我們都能夠擁有美好的生活！
評論列表
我感覺老師還是蠻好的，上次分手都特別難過，后來聽了情感調(diào)解之后，我也很快走出來了
可以幫助復(fù)合嗎？
老師，可以咨詢下嗎？