愛(ài)情是什么

愛(ài)情是什么？其實(shí)這個(gè)問(wèn)題還真的是很難回答。為什么？因?yàn)檫@個(gè)已經(jīng)讓人類(lèi)追求了幾千年的東西，到現(xiàn)在也沒(méi)有多少人弄明白，更沒(méi)有多少人得到它。為什么這么說(shuō)？拿兩個(gè)例子來(lái)說(shuō)明一下：《孔雀東南飛》的故事在中國(guó)可以說(shuō)是家喻戶(hù)曉了，故事的主要內(nèi)容就是恩愛(ài)的兩個(gè)人被做母親的棒打鴛鴦散，致死方休。雖然最后以浪漫主義的手法兩人化蝶來(lái)描述了這兩人愛(ài)情的堅(jiān)貞，但是也改變不了其中的悲情?？兹笘|南飛與其說(shuō)是因?yàn)閻?ài)情悲劇被人傳唱了千年，不如說(shuō)他是因?yàn)閻?ài)情本身被傳唱了千年。為什么因?yàn)閻?ài)情，因?yàn)閻?ài)情太難得了，從古至今愛(ài)情這個(gè)東西就是人類(lèi)自身的追求。在孔雀東南飛的時(shí)候，愛(ài)情就是稀缺品，有人得到了，只是其人生悲劇收尾，但是其愛(ài)情本身是絕對(duì)的成功的。人民歌唱孔雀東南飛與其說(shuō)是歌唱愛(ài)情的悲劇不如說(shuō)是歌唱愛(ài)情本身。因?yàn)檎鎼?ài)或者我們說(shuō)的愛(ài)情在現(xiàn)實(shí)中實(shí)在是太難得，可以說(shuō)是非常稀缺，而這一點(diǎn)從古至今都沒(méi)有變過(guò)。而第二個(gè)例子就要說(shuō)羅素的人生三大追求了：對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類(lèi)苦難不可遏制的同情。注意羅素把愛(ài)情首先就放在了第一位置，這個(gè)首先強(qiáng)調(diào)一下。其次說(shuō)下羅素的本人的成就：伯特蘭·阿瑟·威廉·羅素（Bertrand Arthur William Russell，1872年—1970年），英國(guó)哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、歷史學(xué)家、文學(xué)家，分析哲學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)始人，世界和平運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和組織者。主要作品有《西方哲學(xué)史》、《哲學(xué)問(wèn)題》、《心的分析》、《物的分析》等。 [1]羅素出身于曼摩茲郡一個(gè)貴族家庭。1890年考入劍橋大學(xué)三一學(xué)院，后曾兩度在該校任教。1908年當(dāng)選為皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。1950年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)， [1] 并被授予英國(guó)嘉行勛章。 [2] 1967年組織了斯德哥爾摩戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯審判法庭，譴責(zé)美國(guó)在越南的政策。 [2] 1970年在威爾士的家中去世。 [2]羅素不僅在哲學(xué)、邏輯和數(shù)學(xué)上成就顯著，而且在教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)和文學(xué)等許多領(lǐng)域都有建樹(shù)。他前后期哲學(xué)思想變化很大，早期信奉新黑格爾主義，深信絕對(duì)、共相的存在，把數(shù)學(xué)視為柏拉圖理念的證據(jù)。后來(lái)與摩爾一起叛離了絕對(duì)唯心主義，轉(zhuǎn)向新實(shí)在論。而之所以強(qiáng)調(diào)羅素的成就，就是為了說(shuō)明：羅素這樣的人功成名就，甚至可以說(shuō)當(dāng)世無(wú)二。那羅素具備了那些優(yōu)勢(shì)：名聲無(wú)出其右者；金錢(qián)對(duì)他來(lái)說(shuō)已經(jīng)無(wú)意思，其本身的物質(zhì)地位也比大部分要高很多；智商：作為哲學(xué)家，研究的就是最有挑戰(zhàn)性的東西，因?yàn)樾枰氖亲詈诵牡乃伎?；情商：這個(gè)相信只會(huì)比大部分人高。.........那么問(wèn)題的關(guān)鍵來(lái)了。羅素這樣在所有的方面都超出絕大部分人的人，在他該有的都有了的時(shí)候，他最追求的是什么？是愛(ài)情。連這樣的人，在愛(ài)情面前都是這么的無(wú)助，也沒(méi)有得到它。如果他都無(wú)法得到愛(ài)情，一般人可以得到嗎？答案是否定的。而從古至今的現(xiàn)實(shí)就是得到愛(ài)情的人很少很少。如果說(shuō)幾十萬(wàn)的表是奢侈品，那和愛(ài)情比較起來(lái)，它連渣都算不上。也就是說(shuō)，愛(ài)情是真正的奢侈品。而現(xiàn)實(shí)中又存在另外一種情況，尤其是現(xiàn)在的社會(huì)，戀愛(ài)自由，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立了，看起來(lái)愛(ài)情離每個(gè)人都很近，近得讓你覺(jué)得唾手可得。但是這只是假象，如果你睜開(kāi)眼，去看看周?chē)娜魏稳?，有沒(méi)有可能有那么一個(gè)人得到了真愛(ài)?；旧蠜](méi)有。如果說(shuō)很多人都沒(méi)有得到過(guò)真愛(ài)，這么說(shuō)可能會(huì)有一點(diǎn)狹隘，因?yàn)槟憧梢哉f(shuō)很多人都曾經(jīng)愛(ài)過(guò)那么一個(gè)人，甚至刻骨銘心過(guò)。我個(gè)人的回答是，曾經(jīng)有那么可能一點(diǎn)點(diǎn)機(jī)會(huì)你的確得到了他，但是不表示真正的得到過(guò)。那么又一個(gè)核心的問(wèn)題來(lái)了。為什么得到愛(ài)情這么難？即使沒(méi)有得到過(guò)愛(ài)情，相信對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，愛(ài)情的重要性有多大，一個(gè)模糊甚至確切的概念是有的?？梢哉f(shuō)愛(ài)情對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)非常非常的珍貴。說(shuō)金錢(qián)無(wú)法衡量，一點(diǎn)都不過(guò)分。每個(gè)人現(xiàn)在追求愛(ài)情的權(quán)利基本上都已經(jīng)是無(wú)限大了，而像羅素這樣的人不能追求到愛(ài)情，也不是因?yàn)閻?ài)情需要很高的物質(zhì)、名利、智商等等的要求，恰恰相反和這些無(wú)關(guān)。也正因?yàn)槿绱?，在如今追求?ài)情如此容易的現(xiàn)在，讓人感情愛(ài)情唾手可得，但還是沒(méi)有多少人可以得到它。那愛(ài)情難以得到，到底難在哪里？我個(gè)人認(rèn)為是以下幾點(diǎn)：大部分人實(shí)質(zhì)上不知道愛(ài)情是什么。也許這句話(huà)顯得很欠揍，但是這是一個(gè)非常殘酷的現(xiàn)實(shí)。很多人的愛(ài)情其實(shí)愛(ài)的是他自己，而每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。如果愛(ài)的只是自己，而又希望從對(duì)方身上得到，這個(gè)矛盾得有多大，結(jié)局怎么樣，大家都懂的。得到愛(ài)情需要一種能力，姑且稱(chēng)為愛(ài)商，就是愛(ài)的能力。愛(ài)情如此稀缺，不知道愛(ài)情是什么的人占大部分。連一件東西是什么都不知道，你怎么去找到它？不是所有的人都知道愛(ài)情是什么的。有的人會(huì)一生去追求，但是也不會(huì)知道愛(ài)情是什么，其難可想而知。而對(duì)于那些志于追求愛(ài)情的人來(lái)說(shuō)，他們會(huì)不斷失敗，有的人會(huì)慢慢懂得知道愛(ài)情是什么，最終得到的幾率相對(duì)會(huì)大一點(diǎn)。而有的人會(huì)比較幸運(yùn)，會(huì)生活在有愛(ài)情的環(huán)境中，比如父母本身就真正相愛(ài)，那父母的愛(ài)情就相當(dāng)于一種模板，讓他知道什么是真正的愛(ài)情，會(huì)讓他在追求愛(ài)情的人生中少走最多的彎路。有的人愛(ài)商會(huì)比較高，講白了就是懂得去愛(ài)人的人，這種人相當(dāng)于天生就知道什么是愛(ài)，所以會(huì)很容易愛(ài)上人，如果勇于去追求，得到愛(ài)情的幾率最大。而有的人其實(shí)是天生不會(huì)擁有愛(ài)情的，因?yàn)閻?ài)商太低，根本不具備愛(ài)一個(gè)人的能力，所以談不上會(huì)得到愛(ài)情。千萬(wàn)不要小看愛(ài)商，如果一個(gè)人愛(ài)人的能力非常強(qiáng)，足夠感染周?chē)娜?，改變一個(gè)人，一個(gè)家庭的趨勢(shì)。愛(ài)商足夠讓任何一個(gè)人走上人生的正途，而愛(ài)情足夠點(diǎn)亮任何一個(gè)人的人生。所以，要得到愛(ài)情也需要一種真正的能力就是愛(ài)商，但是任何能力都不是人一生下來(lái)就具備的。首先要有追求愛(ài)情的心，很多人甚至連這個(gè)都沒(méi)有。有此真心，才能有機(jī)會(huì)提高愛(ài)商，否則即使愛(ài)情擺在你的手上，也會(huì)直接把他扔掉?，F(xiàn)在流行一句話(huà)：選擇一個(gè)愛(ài)你的人還是你愛(ài)的人。搞得好像愛(ài)情很簡(jiǎn)單，愛(ài)一個(gè)人很容易。只能說(shuō)圖樣圖形破。對(duì)這個(gè)問(wèn)題認(rèn)真的人，其本身就不知道愛(ài)情是什么。因?yàn)槟阏嬲脨?ài)情才能愛(ài)上一個(gè)人，而不管是你愛(ài)的還是愛(ài)你的，遇上一個(gè)這樣的人非常非常難。如果有愛(ài)，你可以用你的愛(ài)讓他愛(ài)上你，反之亦然。這就是愛(ài)情的力量。所以不需要在這個(gè)問(wèn)題上進(jìn)行選擇，而之所以需要進(jìn)行選擇，是因?yàn)槠浔旧砭蜎](méi)有愛(ài)。而另外一個(gè)現(xiàn)象就是很多人都在等愛(ài)，甚至以愛(ài)的名義去追求幸福尋找另外一半。但是我要說(shuō)的是，現(xiàn)實(shí)生活中，有幾對(duì)是因?yàn)閻?ài)情結(jié)合的？又有幾個(gè)人再怎么追求愛(ài)情而得到愛(ài)的？而如果你了解愛(ài)，具備愛(ài)商，你可以進(jìn)行真正的選擇，所以很多人即使一開(kāi)始沒(méi)有感情，最后都會(huì)愛(ài)上彼此。有很多一開(kāi)始如膠似漆的，最后分道揚(yáng)鑣的比比皆是。那么又一個(gè)核心的問(wèn)題來(lái)了。怎么去追求愛(ài)？首先要有真心，一顆追求愛(ài)情的真心。其次，要懂得主動(dòng)去愛(ài)一個(gè)人，不要被動(dòng)的選擇等愛(ài)，或者等人家愛(ài)上你。比沒(méi)有愛(ài)情更加可悲的是不懂得主動(dòng)去愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)的能力。第三，對(duì)待愛(ài)情要勇敢，不要害怕失敗，即使失敗可以再來(lái)。第四，不要以為愛(ài)情可以很容易得到，如果你不主動(dòng)去追尋，你只會(huì)永遠(yuǎn)得不到。第五，愛(ài)情不簡(jiǎn)單，需要你去體會(huì)，而這之前你要給自己體會(huì)的機(jī)會(huì)，之后你才會(huì)知道什么是愛(ài)。說(shuō)上面這些其實(shí)也是為了說(shuō)明一點(diǎn)，比接受愛(ài)情更重要的是對(duì)于任何一個(gè)人，接受愛(ài)情很難很難得到對(duì)于一個(gè)人更加重要。因?yàn)槊つ康臑榱俗非髳?ài)情會(huì)讓人鉆人生的牛角尖，犧牲的會(huì)是你整個(gè)的人生。這會(huì)造成人生極度的殘缺。而現(xiàn)在社會(huì)上出現(xiàn)很多為了愛(ài)情而選擇的情況，比如無(wú)愛(ài)情不結(jié)婚，不戀愛(ài)。這有幾種原因：1，如今追求愛(ài)情的門(mén)檻太低，基本上認(rèn)識(shí)了這兩個(gè)字就可以開(kāi)始去追求了。不管知道不知道愛(ài)情多少含義，年齡也許幾歲都可以。在餓殍遍地的時(shí)代不可想象。2，認(rèn)為得到愛(ài)情不簡(jiǎn)單，但是也看的太容易。3，沒(méi)有真正理解愛(ài)情，甚至體驗(yàn)過(guò)戀愛(ài)，卻認(rèn)為自己比誰(shuí)都更懂愛(ài)情。4，認(rèn)為無(wú)愛(ài)情，無(wú)人生。這第四點(diǎn)其實(shí)可以認(rèn)真說(shuō)說(shuō)，深層次來(lái)說(shuō)，其實(shí)這里面會(huì)暗藏一個(gè)大問(wèn)題。如今追求愛(ài)情的自由已經(jīng)最大化了，在伊斯蘭國(guó)家，結(jié)婚之前都沒(méi)見(jiàn)過(guò)面。基本上人人可以追求愛(ài)情了，而且越是年輕的人，對(duì)這一點(diǎn)越明顯。好像這就是年輕人的專(zhuān)利。那么問(wèn)題來(lái)了？真是這樣嗎？年紀(jì)大的人就不懂愛(ài)情了？大錯(cuò)特錯(cuò)了。可以說(shuō)年紀(jì)大比年紀(jì)小的更多懂一些，就是因?yàn)楦喽艜?huì)更從容，但談不上淡定。不然羅素老爺爺年紀(jì)這么大了還在一心想追求愛(ài)情。那么年輕人為什么會(huì)沒(méi)有年紀(jì)大的人從容？為什么年輕人會(huì)那么渴望愛(ài)情?其實(shí)年紀(jì)大的人更加渴望，但是不會(huì)像年輕人那樣表現(xiàn)出來(lái)，因?yàn)樗麄円呀?jīng)不幼稚了。而為什么年輕人更加的渴望？因?yàn)槟贻p人擁有的東西太少了，所以希望用一些東西去填滿(mǎn)。而看似門(mén)檻最低其實(shí)難度最大而又最美好的愛(ài)情就成為最好的追求標(biāo)的。年輕人沒(méi)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，相對(duì)應(yīng)的就是沒(méi)有物質(zhì)上的安全感，情感上的理解也很淺，對(duì)親情，家庭，責(zé)任，友情的理解和獲得完全不能和年紀(jì)大的人相比。而即使對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō)愛(ài)情都沒(méi)有得到，至少在這些方面年紀(jì)大的人，已經(jīng)有所得，感情上，精神上已經(jīng)有足夠的支撐。這也是為什么年紀(jì)大的人承受能力很強(qiáng)的原因，表面上他們承擔(dān)也更多，而獲得更是多得多。所以說(shuō)有所付出便有所得。而年輕人，除了時(shí)間和精力，基本上一無(wú)所有，一心只能寄希望于愛(ài)情。很多一心求愛(ài)的人，除了愛(ài)情看不到自己在這一方面的問(wèn)題，而這也是非常大的問(wèn)題。這些問(wèn)題不是說(shuō)隨隨便便就可以解決的，需要一點(diǎn)點(diǎn)的付出和漫長(zhǎng)的時(shí)間，因?yàn)樗麄兺瑯臃浅氋F，寶貴的東西都是需要付出真心和時(shí)間的，包括愛(ài)情。即使是一見(jiàn)鐘情，也是需要時(shí)間去培養(yǎng)真正的愛(ài)情的。一些人沒(méi)有愛(ài)的能力，卻可以一心去追求愛(ài)情，甚至以為自己很懂愛(ài)情，其實(shí)本質(zhì)上沒(méi)有了解愛(ài)。寶貴的東西是需要相當(dāng)?shù)闹腔廴チ私馑?，發(fā)現(xiàn)他，然后才能付出得到他。如果一件東西很容易得到，那可以最確切的說(shuō)他不是珍貴的東西，或者說(shuō)，不是你真正要的東西，遲早你會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)錯(cuò)誤搜索情商必背100句口訣戀愛(ài)技巧男生篇佛說(shuō)愛(ài)情十種境界成年人真愛(ài)的圖片打動(dòng)女人內(nèi)心的暖心話(huà)