愛(ài)自己，是一生浪漫的開(kāi)始，但前提是你要懂，什么才是“愛(ài)”

人本主義說(shuō)“活成你自己”，在當(dāng)代社會(huì)，強(qiáng)調(diào)自我意志，很多人都說(shuō)“我要愛(ài)自己”，但是很可惜，大部分人都不懂什么才是真正的“愛(ài)自己”。

想吃什么就吃什么，算不算愛(ài)自己？喜歡什么買(mǎi)什么，算不算愛(ài)自己？不想工作就在家躺著，算不算愛(ài)自己？

太多人誤解了“愛(ài)”，把愛(ài)與自由、放縱混為一談，以為一味的遷就自己就叫愛(ài)自己，甚至還被愚蠢的雞湯洗腦，用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求另一半。

最近看了一本書(shū)《愛(ài)自己是一生浪漫的開(kāi)始》，聽(tīng)著名字有點(diǎn)雞湯，不過(guò)內(nèi)容也還算符合事實(shí)。

01喜歡自己，比喜歡世界更重要

現(xiàn)在很流行“高級(jí)”這個(gè)詞，甚至連形容某個(gè)人的長(zhǎng)相，都會(huì)說(shuō)，長(zhǎng)得很高級(jí)。事實(shí)上，何為高級(jí)？

在我看來(lái)，獨(dú)立的人格和獨(dú)立的思想，當(dāng)然也包括經(jīng)濟(jì)上的自給自足，這樣的人才稱得上“高級(jí)”。尤其對(duì)于女人來(lái)說(shuō)，讓你辭職時(shí)“我養(yǎng)你”是蜜糖，而嫌棄你時(shí)“我養(yǎng)你”就成了理由。

不過(guò)，現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)似乎對(duì)獨(dú)立這個(gè)詞也有點(diǎn)誤會(huì)。打了雞血的微商，不斷規(guī)勸女性要經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，這一點(diǎn)倒無(wú)可厚非，但我覺(jué)得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的形式不僅僅是自己掙錢(qián)這一條。更為準(zhǔn)確的說(shuō)，自己有掙錢(qián)的能力可能更為重要。

在家庭關(guān)系里，實(shí)際上是需要分工的。人的價(jià)值也不是單純依靠掙錢(qián)多少來(lái)衡量的，母親對(duì)于孩子的重要性，尤其在3歲之前給到孩子的高質(zhì)量陪伴，可能遠(yuǎn)勝于一個(gè)月掙得那些能夠可視化的金錢(qián)數(shù)字。

所以，我們需要的是獨(dú)立的人格，獨(dú)立養(yǎng)活自己的能力，但是在具體的情況下，究竟如何掌握，完全可以根據(jù)實(shí)際的情況進(jìn)行調(diào)整。

事實(shí)上，擁有獨(dú)立的人格，其實(shí)就是喜歡自己、接納自己的表現(xiàn)。如果一個(gè)人對(duì)自己有很多嫌棄，渴望通過(guò)“改造自己”成為“更優(yōu)秀的人”，那么事實(shí)上ta可能不算一個(gè)擁有獨(dú)立人格的人。接納與愛(ài)，永遠(yuǎn)要先從自己開(kāi)始，不是隨心所欲，而是給予自己真正的尊重和接納。

02 你的焦慮，可能來(lái)自于不用心

焦慮是現(xiàn)代人幾乎人人逃不開(kāi)的話題，我們不斷地被環(huán)境裹挾，不斷地和他人攀比，也不斷的想要超越自己，這些都帶來(lái)焦慮。

這本書(shū)中的一個(gè)短篇，提出了一個(gè)觀點(diǎn)。你的焦慮可能來(lái)自于你自己不足夠用心，所以才不如別人。

比如，努力工作和用心工作，都是在付出勞動(dòng)，但是前者可能存在盲目的重復(fù)性勞動(dòng)，而后者則包括不斷的總結(jié)、創(chuàng)新，有眼界、有目的的蓄勢(shì)，最終的結(jié)果也是量變積累變成質(zhì)變。

所以，有時(shí)候明明自己很努力，但卻依然無(wú)法擺脫平庸的焦慮，這可能是因?yàn)槟阒皇强雌饋?lái)很忙碌而已。

不要再抱怨或者焦慮自己的努力沒(méi)有結(jié)果，如果想要開(kāi)花結(jié)果，除了努力，還需要加上幾份用心——獨(dú)立的思考，從迷茫中尋求突破，不斷探索，不斷試錯(cuò)，同時(shí)，又不斷學(xué)習(xí)。

突破焦慮最有效的辦法就是行動(dòng)，焦慮來(lái)自于對(duì)未知的不確定，所以，行動(dòng)是最好的減少焦慮的方法，因?yàn)樵谛袆?dòng)中，你會(huì)看到自己的確定性越來(lái)越大。

03 愛(ài)情不盲目，才會(huì)有美好的結(jié)局

據(jù)說(shuō)世界上最長(zhǎng)壽的老太在接受采訪時(shí)說(shuō)，她長(zhǎng)壽的秘訣就是遠(yuǎn)離男人，遠(yuǎn)離感情。相比較男性，女性一生在更深刻地體會(huì)到豐富情感的同時(shí)，也常常為情所困，為情所累。

愛(ài)情，如煙花般絢爛，讓人欲罷不能。但若想長(zhǎng)久的擁有愛(ài)情，卻是一種能力。

從心理學(xué)的角度，愛(ài)情很大程度上是一種投射，我們過(guò)于喜愛(ài)自己，所以會(huì)潛意識(shí)中尋找和我們相似或者身上具備我們希望擁有的品質(zhì)的人，所以，想要經(jīng)營(yíng)愛(ài)情，實(shí)際上是需要打破自戀的。

打破自戀之后的重新融合，才算的是真正的愛(ài)情，這時(shí)候的愛(ài)情，才有真正的尊重、邊界和互相欣賞。否則，愛(ài)情這個(gè)看似美好的煙花，就有可能淪為依賴、退行和控制。

生活中經(jīng)常看到的現(xiàn)象，是女孩子在婚戀過(guò)程中迷失了自我，如果非要說(shuō)愛(ài)情使人盲目，那可能并不是愛(ài)情的問(wèn)題，而是我們太缺愛(ài)，太渴望在親密關(guān)系中獲得安全鏈接。但是這樣大概率會(huì)失望。

本質(zhì)上說(shuō)，人與人之間只有一種關(guān)系，就是早年和父母關(guān)系的投射，雖然渴望未完成事件獲得圓滿是人的本能，但我們必須接受一個(gè)現(xiàn)實(shí)，窗口撫養(yǎng)期已經(jīng)過(guò)去，我們成人之后，只能依靠自己給到自己早年缺失的安全感，獲得自我成長(zhǎng)。

的確，一段好的關(guān)系能夠帶給心靈有缺失的人以滋養(yǎng)，但是我們卻不能指望未來(lái)那段愛(ài)情是是踏著七彩祥云而來(lái)的救世主。真正長(zhǎng)久的關(guān)系，必須勢(shì)均力敵，我們?nèi)绻痪邆渥晕茵B(yǎng)育的能力，不能夠給到自己恰當(dāng)?shù)木駬嵊衷趺纯赡芙o到愛(ài)人恰如其分的愛(ài)和尊重呢？

單方面的索取注定不會(huì)長(zhǎng)久，即使兩個(gè)人各自“錯(cuò)”的匹配——其中一方需要依賴，而另一方也希望被人依賴，以獲取價(jià)值感，這種看似匹配的愛(ài)情，也依然不能稱之為是具有成長(zhǎng)性和建設(shè)性的感情。

所以，希望每個(gè)人都遇到愛(ài)情，更希望每個(gè)人能在愛(ài)情中學(xué)著成長(zhǎng)。

正如書(shū)名所言，《愛(ài)自己是一生浪漫的開(kāi)始》，事實(shí)上，愛(ài)這個(gè)字非常美好，但同樣內(nèi)涵深刻。我們只有先學(xué)會(huì)以恰當(dāng)?shù)姆绞綈?ài)自己，才能更好的愛(ài)別人，愛(ài)這個(gè)世界。

希望每個(gè)人，都有一個(gè)浪漫的開(kāi)始，這個(gè)開(kāi)始，就從愛(ài)自己開(kāi)始。