慰安婦能活命多虧性別優(yōu)勢？這樣的網(wǎng)紅教主不是真蠢是真壞！

“你們覺得慰安婦可憐嗎？那你們想沒想過同時期的男人更慘，都被打死了，女人至少還能留下一條命?！薄芭灰惆l(fā)揮好自己的優(yōu)勢，各種好處就會源源不斷。”

如此大喇喇地談?wù)摗皯?zhàn)爭犧牲者”，已然令人大跌眼鏡，更讓人震碎三觀的是，這位所謂的情感教主ayawawa竟然將之作為論據(jù)，強(qiáng)化并兜售“女生具有性別優(yōu)勢”的價值觀。

Ayawawa是誰？一個號稱擁有300萬粉絲的情感教主，一位出版過《完美關(guān)系的秘密》、《聰明愛：別拿男人不拿動物》等多本愛情“實用指南”的初代網(wǎng)紅?；蛟S你不知道她的“名號”，但一定或多或少聽過她的“理論”。

每一個女生都有自己的MV（mate value），分別是年齡、長相、身高、罩杯、體重、學(xué)歷、性格和家庭環(huán)境；與此同時，每個女生也有自己的PU（Paternity uncertainty），親子不確定性。男人大致分三類：“剪刀”，是花心蘿卜，泡妞達(dá)人，容易出軌，魅力大；“石頭”，是老實人，沒什么錢，一輩子只對一個女人好；“布”，是擁有一定財富和社會地位的男人，喜歡同時養(yǎng)多個女人。MV可以看做女孩的質(zhì)量，PU可以看做女孩的價格，最受男人歡迎的組合是“高M(jìn)V低PU”，“物美價廉人人喜”。

云山霧罩的英文名詞，咋咋呼呼的學(xué)術(shù)術(shù)語，儼然一副愛情專家的即視感，但定睛一瞧，種種言論莫不是粗制濫造、似是而非、荒誕至極！

先來看看她的理論依據(jù)“進(jìn)化心理學(xué)”。這確是西方心理學(xué)的一個學(xué)派，主要觀點是兩性之所以存在差異是因為人們在過去面臨不同的繁殖困境。比如為了讓基因得到更廣泛的傳播，男性會盡可能和多的女性交配，同時為了確?；蚴亲约旱?，會要求伴侶忠貞，等等諸如此類。但是它并沒有說，女性就應(yīng)該偽裝自己的PU，降低自己的“親子不確定”??？當(dāng)然，更沒有如這位博主這般，將男女關(guān)系定為女性必須依附男性存在，女性在感情里作不作、聽不聽話，決定了男人是否相信自己的孩子為親生，是否能獲得幸福。

再來琢磨琢磨她所謂的“愛情方法論”。她將男男女女的外形優(yōu)劣、財富多寡打分，而婚姻的終極目的是相互匹配、相互利用。作為女性的“人生導(dǎo)師”，她煞費(fèi)苦心指導(dǎo)同胞善用“性別優(yōu)勢”，掌握技巧，必要時可以犧牲獨(dú)立的事業(yè)與理想追求，然后取悅和滿足男性，從而得到異性艱難奮斗的一切成果，成為“人生贏家”。那些所謂的“攻略”和“技巧”，實質(zhì)就是教女性如何操縱男人、掌控男人。

顯然，這些價值觀的基礎(chǔ)，就如她這句“不把女性當(dāng)商品，難道當(dāng)贈品”，是將女人當(dāng)成了物質(zhì)。那么男人就是“造物主”嗎？也不是。在她的理論中，他們更像等待女性捕獲的獵物。

一股子陳腐的糟粕味兒！盡管披上了現(xiàn)代西方社會科學(xué)的學(xué)術(shù)術(shù)語，好像在教導(dǎo)女性爭取自己的權(quán)益和地位，但與那些所謂的“女德大師”有什么兩樣？

這些套路，與其他的“毒雞湯”也并無二致。這些年來，隔不多時就會出現(xiàn)一波犀利的“洞見者”或者“導(dǎo)師”。他們生造許多的概念和新詞，“假裝在生活”“隱形貧困人口”等等不一而足，熱衷炒作各種“鄙視鏈”，渲染社會“三六九等”，“辦公室厚黑學(xué)”“宮心計”等更是手上的香餑餑。

這些“垃圾價值觀”壞就壞在，看似是在指導(dǎo)迷途的人們，其實只是一門門生意。比如Ayawawa，到處告訴女性，為了男人可以犧牲自己的事業(yè)，揶揄“男貌女財”的配搭，但這么多年來，自己倒是出書開講座忙得不亦樂乎，賺得盆滿缽滿。她沒有興趣討論什么男權(quán)女權(quán)，不是要引導(dǎo)女性更好發(fā)展自我，而是讓女性“認(rèn)清現(xiàn)實”，如某網(wǎng)友評判“如果規(guī)則是裹腳，那就裹得一雙好金蓮；如果規(guī)則是奴隸制，那就找個跟著他有肉吃的奴隸”。

當(dāng)然，最壞的還是這些垃圾言論的炮制者。他們挑撥人們的焦慮或者挫敗感，同時利用普通大眾的知識漏洞，將一些觀點和概念“偷梁換柱”，將本來渴望解決問題、找尋出路的人們引向了更加無解的深淵。這些“歪嘴和尚”，滿腦子都想著變現(xiàn)，不僅挑戰(zhàn)著社會倫理的底線，更可能讓真正的科學(xué)無法抵達(dá)社會大眾。

著名的哲學(xué)家、女權(quán)主義者波伏娃曾寫過一段話：

“男人的極大幸運(yùn)在于，不論在成年還是小時候，他必須踏上一條極為艱苦的道路，不過這是一條最可靠的道路；女人的不幸則在于被幾乎不可抗拒的誘惑包圍著，她不被要求奮發(fā)向上，只被鼓勵滑下去到達(dá)極樂。當(dāng)她發(fā)覺自己被海市蜃樓愚弄時通常為時太晚，她的力量在失敗的冒險中已被耗盡。”

現(xiàn)在我們輿論圈不正是這樣嗎？某些所謂的人生導(dǎo)師，不僅鼓勵女人“滑下去”耗盡力量，也試圖營造一個海市蜃樓愚弄社會的認(rèn)知。