情感社會學視角下“臨時夫妻”問題產(chǎn)生原因分析

農(nóng)民工“臨時夫妻”出現(xiàn)的原因應該從人的社會屬性和生物屬性方面來具體闡述，孤獨寂寞是這種社會現(xiàn)象出現(xiàn)不可忽視的原因，因為對性的追求的本能是人的一種與生俱來的本能。對于農(nóng)民工臨時夫妻問題的出現(xiàn)，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)是根本制度性因素，但另一方面我們要從情感社會學的角度來剖析這個社會問題。

（ 一） 從農(nóng)業(yè)社會到工業(yè)社會轉(zhuǎn)變的情感變化

人類情感發(fā)展的過程是一個漫長的過程，在這過程中經(jīng)歷了原始社會、農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會和后工業(yè)社會這四個階段，與之對應的則是非情感主義、情感主義、反情感主義（ 理性主義） 和后情感主義。農(nóng)業(yè)社會是相對封閉的社會，人們的情感圈子狹窄，情感交往密度高，情感紐帶牢固，情感結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)外硬內(nèi)軟的特點：等級森嚴的家長制（硬的一面） 和溫情脈脈的情義性（軟的一面） 相互混雜著。農(nóng)民以家庭或家族為共同體面對世界，共同體中的個體處于粘稠的人情關(guān)系之中，不會感到孤獨，情感關(guān)系是人們面對世界的基礎(chǔ)和支點。但是，現(xiàn)代工業(yè)社會的情感結(jié)構(gòu)則具有外軟內(nèi)硬、外松內(nèi)緊的特點：軟的一面表現(xiàn)在情感的自由、平等、民主上，社會情感結(jié)構(gòu)的等級模糊化；硬的一面則體現(xiàn)在，情感關(guān)系和理性的法律、市場經(jīng)濟聯(lián)系在一起，并且工業(yè)社會內(nèi)在科層體制強化了職業(yè)性的非人格特征，形成了情感管理結(jié)構(gòu)的硬性內(nèi)核。在現(xiàn)代工業(yè)社會，社會情感表現(xiàn)出世俗化、開放化、商品化、大眾化、理性化特征。從農(nóng)村到城市，從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)到工業(yè)勞動，農(nóng)民工在城市打工過程中經(jīng)歷著轉(zhuǎn)換與適應的過程，“ 臨時夫妻”表現(xiàn)出農(nóng)民工在不破壞原有夫妻關(guān)系的適應性選擇：從人情關(guān)系的稠密到孤苦伶仃，農(nóng)民工選擇通過“ 臨時夫妻”共同應對匿名社會的情感孤島，是他們在城市這個陌生社會臨時搭建的延續(xù)農(nóng)村社會的臨時共同體。所以，媒體關(guān)于農(nóng)民工臨時夫妻的報道只從性的問題報道是值得商榷的，也是不全面的。在匿名的遠離農(nóng)村的缺少熟人監(jiān)督的條件下，臨時夫妻違約成本低且相對安全，但農(nóng)民工臨時夫妻確實在客觀上開始踐行現(xiàn)代社會情感的商品性、世俗性和開放性。

（ 二） 家庭制度變遷下的情感變化

情感紐帶在農(nóng)民工婚姻家庭中日漸松弛。從父權(quán)制家庭向平權(quán)制家庭制度的轉(zhuǎn)變過程中，生產(chǎn)、教育、娛樂等家庭功能的社會化，使家庭的情感滿足功能上升，感情在夫妻關(guān)系中的重要性逐漸顯現(xiàn)。但高度流動性導致的農(nóng)民工夫妻長期分居客觀上加劇了農(nóng)民工夫妻情感的松弛。由于處在社會轉(zhuǎn)型過程中，婚姻家庭情感新的理想模式尚未建立起來，我國婚姻家庭關(guān)系總體上處于外控力疲軟、內(nèi)聚力松散的“ 失范失序”狀態(tài)，并反映出傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性兩種取向的并存，夫妻之間的情感關(guān)系打破了原來封閉、靜止的家庭圍城，開始處于開放、動態(tài)的變動之中，相應地在婚姻家庭領(lǐng)域也產(chǎn)生了許多為法律道德所困惑而又難以回避的具體問題：貞操觀、婚戀觀空前的裂變與更新，從積極影響上講，提高了婚姻和情感的質(zhì)量；但其消極性上看，卻使得婚姻的持久內(nèi)聚力降低、穩(wěn)定性差、免疫力弱、破裂率高，帶來了未婚同居、“ 事實婚”、“ 臨時夫妻”、婚外情等社會問題。

農(nóng)民工在夫妻兩地分居的客觀環(huán)境下選擇“ 臨時夫妻”，將性與感情分開，卻仍將對家庭、妻子的責任、義務(wù)緊緊捆綁在自己身上，說明婚姻家庭的道德倫理內(nèi)核還在約束著他們，但在開放的遠離家鄉(xiāng)的城市，違約成本較低的“ 臨時夫妻”事實上卻在沖擊著農(nóng)村婚姻家庭的穩(wěn)定。

（ 三） 情感觀念轉(zhuǎn)變帶來的情感變化

一是貞潔觀的變化。中國女性在經(jīng)濟上的獨立自主和自我意識的覺醒，逐漸使她們不再甘心作為男人的附屬品，而擁有了獨立的社會地位和獨立人格，女性力爭享有與男子同等的權(quán)利。反映在貞潔觀上，人們對于婚前性、婚外性的容忍程度越來越大，傳統(tǒng)貞潔觀正在被慢慢拋棄。二是生育與性的分離。三十多年計劃生育政策的實施，客觀上促成了生育與性的分離，這種分離使性的愉悅功能逐漸凸顯，從積極意義上這提高了人們婚姻、情感的質(zhì)量，但從消極影響上看，確實使婚姻家庭更加的脆弱，風險性增加，破裂率上升。農(nóng)民工臨時夫妻現(xiàn)象無疑受到了貞潔觀、性觀念變化的影響。