秦穆公霸西戎，高等文明對(duì)野蠻人的一次降維打擊

這才是真正的春秋之秦穆公篇（19）

主筆：閑樂生

春秋時(shí)期，秦穆公志在稱霸中原，卻屢屢為晉國(guó)所阻，崤之戰(zhàn)，彭衙之戰(zhàn)，更是屢屢敗于晉國(guó)之手。其實(shí)說老實(shí)話，穆公的戰(zhàn)略方針有問題，就像當(dāng)年蹇叔和百里奚剛到秦國(guó)的時(shí)候所說的：秦國(guó)目前最大的要?jiǎng)?wù)，是發(fā)展生產(chǎn)，創(chuàng)建和諧社會(huì)；要先平定關(guān)中，對(duì)西戎諸國(guó)德?lián)崃φ?，以并其地，等?dú)霸西陲之后，然后再待機(jī)東渡黃河，與強(qiáng)晉爭(zhēng)奪霸權(quán)?？珊髞硎聭B(tài)的發(fā)展卻讓穆公漸漸偏離了這個(gè)正確的戰(zhàn)略計(jì)劃，而深陷到了與晉國(guó)的恩恩怨怨之中，白白浪費(fèi)了幾十年的大好光陰。

不幸中的大幸，崤之戰(zhàn)的慘敗與蹇叔百里奚的去世讓穆公漸漸明白了自己從前犯的“左”傾冒險(xiǎn)主義路線戰(zhàn)略失誤，看來，以秦國(guó)目前的國(guó)力，根本不足以與東面的強(qiáng)大晉國(guó)爭(zhēng)霸。中原的市場(chǎng)，注定與他無緣。

既然東進(jìn)爭(zhēng)霸的戰(zhàn)略決策，已經(jīng)走進(jìn)了死胡同，那么秦穆公在王官之戰(zhàn)勉強(qiáng)擊敗晉國(guó)找回一些顏面后，便決定把自己的戰(zhàn)略重心從東邊轉(zhuǎn)移到西方市場(chǎng)，那里有更廣闊的開拓空間。

我們本篇第一節(jié)的時(shí)候就說過，秦國(guó)的創(chuàng)業(yè)史，就是一個(gè)不斷與西戎少數(shù)民族征伐廝殺的歷史。秦國(guó)的歷代君主，都在不斷地與這些個(gè)彪悍而強(qiáng)大的游牧民族戰(zhàn)斗，即使到了穆公繼位的時(shí)候，秦國(guó)在關(guān)中地區(qū)所能控制的地域也只有陜甘南部這一片地盤，而陜甘北部及寧夏地區(qū)基本都控制在西戎諸部落或諸國(guó)的手里。這些生產(chǎn)落后但民風(fēng)彪悍的游牧民族，經(jīng)常突襲秦的邊地，搶掠糧食、牲畜、子女，給秦人造成很大的苦難，所以秦國(guó)想有朝一日將自己的勢(shì)力延伸到黃河以東稱霸中原，也需要除去這些心腹之患才行。

比起北狄、東夷與南蠻，西戎的可怕有過之而無不及，古人曰：“戎者，兵也，兇也。”名字里就帶著殺氣，更糟糕的是，對(duì)于北狄、東夷與南蠻的入侵，華夏諸侯往往是共同應(yīng)對(duì)，而對(duì)于西戎，從來都只由秦一國(guó)承擔(dān)，這樣可怕的壓力，是我們現(xiàn)代人無法想象的。

所以硬拼，肯定是不行的，秦穆公必須講一點(diǎn)策略，否則冒然主動(dòng)出擊，秦國(guó)不但無法稱霸西陲，恐怕還會(huì)死的很難看。

在西戎諸部中，最強(qiáng)大的是綿諸（在今甘肅天水市東）國(guó)，其王可以說是諸戎的精神領(lǐng)袖，只要能擊敗強(qiáng)大的綿諸，其他小國(guó)家就自然會(huì)臣服在秦國(guó)的腳下。所以穆公如今第一個(gè)要對(duì)付的人，就是綿諸王。

作為一代戎王，綿諸王當(dāng)然也不是個(gè)好對(duì)付的對(duì)手，事實(shí)上，早在秦國(guó)崤之戰(zhàn)慘敗于晉國(guó)的第二年（公元前626年），綿諸王就派出了自己最為倚仗的大臣由余，出使秦國(guó)，以打探秦國(guó)的虛實(shí)，為西戎提供情報(bào)，看看秦國(guó)在新敗之下實(shí)力如何，值不值得趁機(jī)去干他一炮！

由余這個(gè)人雖然生在綿諸，但其祖先是晉國(guó)人，所以他可以說是個(gè)戎化了的晉人，不但會(huì)說中國(guó)話，還飽讀詩書，綿諸那個(gè)鄉(xiāng)下地方就屬他文化最高，所以深得綿諸王的信任，因而得以被重用。

當(dāng)然，秦穆公也很清楚，綿諸王派了這么個(gè)人過來，名為使臣，其實(shí)就是個(gè)間諜，要拿他怎么辦呢？實(shí)在叫人費(fèi)思量。

最終，秦穆公決定帶由余去好好參觀一下秦國(guó)堆積如山的財(cái)寶糧食和壯麗宏大的宮室建筑，以顯示秦國(guó)國(guó)力，希望能夠嚇退戎人，暫保和平，待秦國(guó)緩過氣來再跟他們拼。您或許不知道，秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化水平雖不如中原，但向來有興建大型建筑的傳統(tǒng)，是非常變態(tài)的基建狂魔，聞名世界的都江堰鄭國(guó)渠長(zhǎng)城這些就不說了，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，春秋時(shí)代秦都雍城一帶的城郭與墓葬規(guī)模就相當(dāng)驚人。而心理學(xué)告訴我們，宏偉的環(huán)境，可以憑借自身的極端規(guī)模喚起人們深刻的敬畏和驚奇感；而人為建造的宏偉建筑，則既讓人們感到謙卑，感到自己的渺小，還會(huì)增加人們對(duì)國(guó)家的歸屬感，并喚起人們大范圍合作的情緒，鼓舞人們共同實(shí)現(xiàn)超常壯舉與宏偉事業(yè)。不僅秦國(guó)如此，整個(gè)世界的早期歷史都是如此。甚至在一萬多年前的新石器時(shí)代，遍布全球的巨石陣與巨石教堂就已經(jīng)出現(xiàn)了，它們不僅重塑了人類文明，而且象征著人類進(jìn)入復(fù)雜社會(huì)的起源。

圖：秦都雍城國(guó)家祭祀臺(tái)遺址

總之，秦穆公將這些向戎使炫耀，那可是相當(dāng)嘚瑟相當(dāng)有底氣。

可沒想到，由余見了這些建筑與財(cái)寶，竟說出一番話來，讓秦穆公目瞪口呆。

由余說：“這些宮室積蓄，如果是讓鬼神營(yíng)造，那么就使鬼神勞累了；如果是讓百姓營(yíng)造的，那么也使百姓受苦了。觀察一個(gè)國(guó)家，最重要的是看百姓是否富足，民心是否安定。這樣的國(guó)家才難以戰(zhàn)勝。否則若只是國(guó)進(jìn)民退，勞民傷財(cái)，那不過是一時(shí)的強(qiáng)大，遲早會(huì)被民眾所拋棄?！?/p>

秦穆公聽了這話，大驚，沒想到戎狄之中竟有如此人才，完全不被表面的物質(zhì)繁華所迷惑，而是另辟蹊徑，從另一個(gè)角度看到了人類社會(huì)的一些本質(zhì)。當(dāng)然，秦穆公身為一個(gè)成熟的政治家，是不會(huì)被人隨便忽悠的。即便由余說的在理，但宏偉宮室不可廢，積聚儲(chǔ)備更不能放松，因?yàn)樗軒椭鷩?guó)家凝聚人心戰(zhàn)勝困難，說到底，這是一個(gè)復(fù)雜社會(huì)的基石。

但是，由余的智慧仍然讓秦穆公相當(dāng)吃驚，只可惜，這么好的人才，卻要待在綿諸那種鳥不拉屎的地方，實(shí)在暴殄天物?，F(xiàn)如今秦國(guó)沒了百里奚和蹇叔，正是人才青黃不接的時(shí)候，如果能得到由余的幫助，對(duì)秦國(guó)的霸業(yè)真是大大地有利。

于是穆公有了挖墻腳的想法，為此，他尖銳指出了戎狄的致命缺陷，希望由余能夠認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，棄暗投明。穆公說：“中原各國(guó)借助禮樂與法度來處理政務(wù)，還不時(shí)出現(xiàn)禍亂；今戎夷無此，何以為治，不亦難乎？”

然而，看著秦穆公那副高高在上的文明人嘴臉，由余又冷笑了一聲，語出驚人道：“這不正是你們中原大國(guó)發(fā)生禍亂的根源所在嗎？自上古圣人黃帝創(chuàng)造了禮樂，并以身作則，親自帶頭貫徹執(zhí)行，然后才約束百姓，結(jié)果也僅得小治。及其后世，為君者一天比一天驕奢淫逸，禮崩樂壞了，騙不了人了，便只能靠法度來嚇唬人，督責(zé)脅迫民眾，民眾困苦到了極點(diǎn)，就會(huì)怨恨君上。于是上下交爭(zhēng)而丟失淳樸本性，甚至互相殺伐篡弒。這就是你們所謂的禮樂法度！太可笑了！而我們?nèi)肿迥?？在上位者正因?yàn)椴欢@些，所以都懷著淳厚的仁德來對(duì)待下面的臣民，而臣民們也不懂這些，所以才滿懷忠信來侍奉君上；如此一國(guó)之政猶一身之治，上下協(xié)調(diào)，渾然天成，這不治之治，這才是真正的圣人之治啊?！?/p>

由余的這番話，當(dāng)然只是他一家之言，未必就是真理。但是，他的話有一個(gè)核心價(jià)值，那就是制度再好，只要主政者沒有德，那都是假的，那都是空的。你們這些文明人，不要拿著雞毛當(dāng)令箭，我們?nèi)值胰?，不興你這個(gè)！收回你的偽裝，真誠(chéng)一點(diǎn)吧！

看來，由余確實(shí)相當(dāng)有才，他這種“無為而治”的思想，可以說是后來老莊思想的前身?！稘h書 藝文志》中雜家目就收有《由余》三篇，可見由余還是個(gè)有著作傳世的思想家哲學(xué)家，絕非穆公三言兩語就可以搞定。

而穆公最終還是沒能挖成墻腳，還被擠兌了一番，心里十分郁悶（注1），退朝之后就找來秦國(guó)公認(rèn)的聰明人內(nèi)史廖，向他請(qǐng)教道：“孤聞‘鄰國(guó)有圣人，敵國(guó)之憂也’，現(xiàn)在這個(gè)由余這么有才能，寡人十分憂慮，將奈之何？”

聰明人內(nèi)史廖低頭沉思了一會(huì)兒，回答道：“戎王生活在蠻荒偏僻的地方，不曾聽過中原文明世界的美妙音樂。您不妨試試送他幾個(gè)美麗的歌舞女郎，讓他沉迷享樂，以消磨他的雄心壯志。同時(shí)我們可以找借口將由余使團(tuán)暫時(shí)款留在此，故意讓他們不能如期回國(guó)，這樣一來，戎王一定會(huì)感到奇怪而懷疑由余，一旦他們君臣之間有了裂痕，我們就可以想辦法讓由余為我國(guó)所用了。而戎王迷上了音樂和美女，就會(huì)怠于政事，給我們可趁之機(jī)，這就叫作一石二鳥！”

秦穆公心想，還是小廖你會(huì)玩兒陰謀詭計(jì)，寡人自愧不如，待日后時(shí)機(jī)成熟秦國(guó)東出，也可用此計(jì)反間東方列強(qiáng)，則何愁大秦霸業(yè)不成？

于是秦穆公想辦法留住由余，并極力籠絡(luò)于他，每天與他同席而坐，傳器而食，并趁機(jī)向由余打聽戎地的地形和兵力，與此同時(shí)，戎王也笑納了秦國(guó)送給他的十六名美麗樂女，并且非常喜愛迷戀，白天聽音樂晚上玩女人，整整一年不曾遷徙部落更換草地，結(jié)果上行下效，百官盡廢，政馳人散，牛馬半死。這時(shí)候，秦國(guó)才終于讓由余回到戎地，由余一看，心里拔涼拔涼的，發(fā)現(xiàn)自己曾引以為豪的戎地淳樸風(fēng)氣已蕩然無存了，綿諸王與各部貴族就好像變了個(gè)人般，全都沉湎于聲色酒宴之中，而且完全不再信任滯秦不歸的由余了。畢竟由余沒有戎人的血統(tǒng)，他們之間，天生就有隔閡，根本經(jīng)不起挑撥。結(jié)果，由余數(shù)諫不聽，心灰意冷，他終于認(rèn)識(shí)到，高級(jí)文明要對(duì)付野蠻人，實(shí)在是一種降維打擊；他嘲笑了半天的禮樂法度，鼓吹了半天的醇厚質(zhì)樸，結(jié)果呢，秦穆公只派了十六個(gè)樂女，就把一切敲的粉碎。那些曾經(jīng)多么淳樸的牧馬人哪，最后卻連這么一點(diǎn)誘惑都抗拒不了，還談什么圣人之治，太可笑了。

痛定思痛，由余對(duì)自己展開了痛苦的反思。而這時(shí)秦穆公乘虛而入，屢次派人秘密邀請(qǐng)由余，由余眼見覆水難收，只好離開戎王，投降了秦國(guó)。穆公大喜，立馬升他做了副總理兼平定西戎工作組高級(jí)顧問。

此時(shí)已是公元前624年，秦國(guó)終于在王官之戰(zhàn)挫敗了晉國(guó)，萬事俱備，平定西戎的工作終于提上了日程，年邁的穆公感覺秦國(guó)的霸業(yè)從來沒有跟他如此接近過。一百年太短，只爭(zhēng)朝夕，他已經(jīng)浪費(fèi)了太多太多的青春，這個(gè)遲來的機(jī)會(huì)他一定要把握住。第二年也就是公元前623年，秦軍以由余之計(jì)攻打西戎，以迅雷不及掩耳之勢(shì)，包圍了綿諸，在酒樽之下活捉了綿諸王。秦穆公乘勝西進(jìn)，十二個(gè)西戎小國(guó)先后歸服了秦國(guó)。秦國(guó)遂辟地千里，國(guó)界南至秦嶺，西達(dá)狄道（今甘肅臨洮），北至朐衍戎（今寧夏鹽池），東到黃河，幾乎將陜甘寧廣大地區(qū)全部納入秦國(guó)的控制范圍。我們知道，廣闊疆土是一個(gè)大國(guó)的基石；從這個(gè)方面來說，秦穆公才是大秦最偉大的奠基人。

事實(shí)上，整個(gè)春秋戰(zhàn)國(guó)，便是諸夏向外擴(kuò)張而夷狄向外退縮的過程，而其中貢獻(xiàn)最大的，就是秦楚晉（趙）三大霸國(guó)。而最終統(tǒng)一天下者，也必從這三大國(guó)中競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)生。

想當(dāng)年周室東遷，便是戎患所致，所以秦的西拓，也讓周王非常振奮，于是，天子派召公前來祝賀，封秦穆公為西陲伯主，感謝他為周室一雪當(dāng)年之恥，并賜予他金鉦和戰(zhàn)鼓，希望他繼續(xù)向戎人進(jìn)攻，尊王攘夷。秦穆公大喜，遂下令改滋水為霸水，并在霸水東岸（一說今席王街道附近）筑霸城，以彰其霸業(yè)。

奮斗了足足三十六年，終于等到了這個(gè)遲來的霸主之位，穆公的心情百感交集，也想起了從前好多人：伯樂，九方皋，公孫枝，百里奚，蹇叔，晉惠公夷吾，晉文公重耳，晉懷公圉，夫人伯姬，愛女辰嬴和文嬴，還有崤之戰(zhàn)中死去的三萬將士，這些愛人親人故人與敵人不是已經(jīng)去世了，就是身在遙遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，他們的身影不斷在他眼前晃動(dòng)，又不斷的飄逝而去。秦穆公感覺自己這一輩子，真是太不容易了。

于是，走上人生巔峰的秦穆公，再次得意忘形，任意妄為，做出了他人生最后一個(gè)，也是最荒唐的決定，這個(gè)決定，最終讓秦國(guó)再次一蹶不振，迎來了兩百四十多年的衰微與內(nèi)亂。河水悠悠，當(dāng)“霸水”慢慢變成“灞水”，千年之前的霸業(yè)早已被河水沖洗的干干凈凈。人們?cè)诖擞瓮鏁r(shí)，也幾乎想不起秦穆公，最多能想到灞上（注2）放跑了劉邦的西楚霸王項(xiàng)羽?？磥砬啬鹿陌詷I(yè)，似乎已隨水飄去，且毫無波瀾了。

注1：當(dāng)然，由余的話對(duì)秦國(guó)還是蠻有啟發(fā)的。秦人本來相當(dāng)向往中原的詩書禮樂文化，秦穆公還曾與晉國(guó)賢臣趙衰對(duì)詩對(duì)的相當(dāng)有水平（見晉文公篇），但此后便并不怎么熱衷于此了。后來秦國(guó)統(tǒng)一天下，走的也是法家路線.。注2：因在灞水西高原上得名，即今白鹿原。