薦書｜《文旅觀瀾》（萬卷出版公司，姜峰著）

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書名：文旅觀瀾

作者：姜峰　　著

出版社：萬卷出版公司

書號：ISBN 978－7－5470－5598－4

出版日期：2021年7月

定價：78元

全案運營：云上雅集

（該書已經在當當京東新華等全網發(fā)行）

序：湘江從我心中流過

◎易　飛

姜峰是筆名，我習慣了叫太軍兄或姜兄，我們是大學同窗。姜兄要我寫序，我是不敢的。我斗膽為一些剛剛出道的文學青年寫序，心里還有幾分底氣。然，這位老同學，絕非剛剛上手的那種，筆法已然十分老到，看起來怎么都有點老江湖的味道了。我本想推托，我不太適合做這個事，可否請出某個大家為你一序。后來一想，反正是同學，什么序不序的，來點讀后感是可以的吧。

看這本書的架構，你會發(fā)現(xiàn)作者是上了心的，是把它當成一個事兒來做的——現(xiàn)在看來，這真是一件挺了不起的事兒啊。這是一本文化散文，一本大文化散文集，四大部分，如湖湘文化立起的四座厚實的基石。如果不是高估的話，它應該在湖南的散文創(chuàng)作里，留下地位，引起關注。作者的風格不是那種炫目的、華麗的、張揚的，他是沉靜的、簡樸的、老練的。也許有人會認為其過于瑣屑，需要閱讀者具有足夠的耐心和定力。然而，瑣屑也是一種風格?，嵭际切枰Ψ虻?。首先是心態(tài)，寧靜方能致遠，方能致細。散文缺乏細膩，無論是情感的還是場景的，都不可能動人。

作者的語言是老到的、克制的。不節(jié)省，也不過于鋪陳；不華麗，也不至于粗糲，我以為是恰到好處。一個寫作者，能夠在語言方面做到這一點，我以為寫作就成功了一半。如果文體是一口鐘，寫作者用想象和感悟把它懸吊起來，它才能發(fā)出聲音。那么敲鐘的就是語言，首先進入讀者視野的也是語言。沒有好的語言的牽引，再好的風景，客人也不會進去領略。

我想，就算始皇帝到了湘西，也沒有時間去看一個小縣丞的日用記錄，他有許多軍國大事要去思考。但那些寫在竹簡上的記錄被縣丞整整齊齊地碼放在官衙的書記室里。而且，每天都有一名小官吏用一塊橘黃的絲巾去拂拭竹簡上的灰塵。（《里耶古鎮(zhèn)》）

此夜，遷陵縣丞如平時一般，辦完公事，在竹簡上記好當天的工作生活之事，鎖好官衙大門，回到家中，與妻子兒女共進晚餐。這天，縣丞的心情頗好，他的小妾還陪他喝了幾杯酒。（《里耶古鎮(zhèn)》）

寥寥幾筆，細致而生動，有畫面感。

這是一次意義重大的起義，雖不是轟轟烈烈，卻給后人們留下了一把開啟秦王朝大門的鑰匙。（《里耶古鎮(zhèn)》）

不拔高，客觀平和。

我以為一個文學創(chuàng)作者，能做到節(jié)制，他一定已經經過了一個繁復繽紛的階段，洗盡了鉛華。節(jié)制是一種可貴而又稀缺的能力，作者在語言的控制方面做得很好。沒有多年的文字歷練和潛心鉆研，難以達到這個境界。一般的散文寫作者，總是在這個方面難以控制，泥沙俱下，不只是心態(tài)的問題，還有能力的問題。行文簡潔克制，是一般的文學寫作者難以解決的問題，甚至多年的寫作者，都解決不了。

南，瀏陽河入口；北，撈刀河入口。三公里，來回六千米，從這頭到那頭，再從那頭到這頭，不知度量過多少次。

我在想，暴風雨來臨時，鳥兒又躲哪呢？它真的是快樂的嗎？

停下腳步，看看手機，鏈接世界，暗流涌動，波濤洶涌。

你會感覺這個世界是寧靜的嗎？（《湘江北去》）

上面這一段，換一個喜好抒情而不能自控的寫作者，我估計文字翻一倍，也打不住。

貢院大門位于今中山路三角花園。原貢院門前的一對石獅，一直留在中山路三角花園，直到21世紀初，三角花園進行改造，為保護石獅不被破壞和遺失，這一具有280多年歷史的石獅，才被移往岳麓山景區(qū)東大門（四醫(yī)院旁的大門）。今天這對石獅靜靜蹲伏在岳麓山東大門前，光陰如刀，筆飛墨舞的科考時代，顯然已凝固成岳麓山前容顏已老的兩方石雕。（《古老大院》）

這些篇章中，作者都是在克制中敘述，或者作者自己渾然不覺，自覺進行著儉省干凈的敘述。

在歷史文化散文里，引經據(jù)典是必需的，它增加了文本的厚度和思考的深度。作者的這種大文化歷史散文，也必須過這一關。不引述，文本會空泛；引述太多，如果缺少作者自己的介入，會顯得古板。

《尚書注疏》記載：“言‘龍興’者，以易龍能變化，故比圣人。九五‘飛龍在天’，猶圣人在天子之位，故謂之龍興也?！庇纱丝梢?，唐太宗當時建江南講寺并賜名龍興，是有其深刻政治含義的，是希望借此傳播佛法，感化“判服無?！钡奈髂先盒U，實現(xiàn)教化一方，穩(wěn)定一方，進而達到穩(wěn)固朝廷對江南的統(tǒng)治，保障大唐帝業(yè)迅速興起，這不失為英明睿智之舉。（《沅陵印象》）

站在大溈山回心橋，望著回心嶺，我一直在想，當年，靈佑禪師到底遇到了多大的困難，才使他如此灰心喪氣，一定要離開溈山。（《大溈風范》）

一個小地方，成為這么多成語典故的出處，我想在全國也是絕無僅有的，也自有它的驚奇之處。（《沅陵印象》）

一個引述之后，都有作者出場。這些被引述的歷史素材，都是隨著作者的思路自然進入的，而不是失去掌握，信馬由韁地展開。

別以為作者只知道一味地克制儉省，在文本中，好的文學也是隨之不斷溢出的，但依然也不會失去控制。一味地沉穩(wěn)，沒有節(jié)奏的變化，也會讓一本散文作品遜色。大多數(shù)時候是平的，沉穩(wěn)的，冷靜的，甚至是冷峻的，但有時候也會有傷感、激越、輕盈、飛揚。這就是一本散文作品要帶給讀者的溫度和濕度。

“瀟湘江頭三月春，柳條弄日搖黃金?！绷鴺淅w細的枝條上，長出鵝黃米粒；漸漸地，一條條長長的鞭子上，嫩綠的嬌軀，婀娜多姿，微風里翩翩起舞。

撈刀河入湘江口，一片蘆葦，抖落了冬天的雪花，迫不及待地伸出纖纖的身軀，綠如輕紡；舊的蘆花已枯萎，卻尚未墜落，春風里迎風招展。葦河風清，白鷺飛翔，唯美絕倫。

湘江北去，融入長江滾滾流。

湘江，長江；此岸，彼岸，同湖同舟。

春天漸暖。（《湘江北去》）

再看《青羊湖之約》：

風，很輕很輕；夜，很靜很靜。

徜徉于炭河古城，漫步于青羊古道。

你說，相約千年，為了這千年的等待，我在苦苦修行。

三千年歲月流逝，你卻化為青銅人面的公主。

青羊山的香榧樹，靜靜佇立，見證千年的浪漫。那場盛大的典禮，如在眼前。

千年的風，吹落香榧樹千年的春秋，吹落高懸千年的月輝，卻吹不落相思樹上千年的等待。

節(jié)奏的變化，在文本中也隨處可見。我在簡約中，也找到了少有的紛繁?？闯鲎髡吣芊拍苁諗⑹瞿芰Φ娜?。在簡省中凝練，在紛繁中體現(xiàn)力量。

天氣漸暖，煙火味漸濃，夜色朦朧，地攤擺滿江邊。

雨果看到火災后重生的雛菊感嘆“這朵花安靜地生長，并遵循大自然的美好規(guī)律”。

這一切，會讓你重新思考人生、生命和幸福。

孔子的“一簞食，一瓢飲”，是抵御煙柳繁華、超越世俗之上的精神快樂；孟子的“獨樂樂不如眾樂樂”，是兼濟天下的社會情懷。

法國藝術家安格爾認為：“卓爾不群、潔身自好、知足常樂，這三者意味著真正的幸福?！?/p>

果戈理說：“如果有一天，我能對我們的公共利益有所貢獻，我會認為自己是世界上最幸福的人?！?/p>

為更多人的大幸福而犧牲自我的小幸福，這是人生大境界。

面對災難的逆行者，體現(xiàn)的是人生幸福大境界。（《湘江北去》）

不同的題材采取不同的寫法，這是作者文化散文的一大特點。在第二大部分《青銅魅影》之《炭河里之謎》中，顯得十分突出。

沁園春·黃材

何似黃材？才送商云，又接宋風。自巍巍華夏，千年音隔；悠悠湘楚，幾世塵封。夢枕滄桑，胸存瑰麗，一任江湖雌與雄。獨嫻靜，待真姿勃出，誰可爭鋒？

吾當千載重逢，嘆故土風騷盡領中。念十三洞里，遍生奇景；炭河里處，迭現(xiàn)青銅。吉羊怡懷，崇山博志，直令豪情寄雪峰。登高望，更炭河史話，暢寫無窮。（《炭河里之謎》）

這是《炭河里之謎》的全文開篇，是一首詞，寫故鄉(xiāng)黃材。

沁園春·炭河里

獨立溈山，長望煙云，不盡激昂。念一方故土，曾經烽火，千年魂夢，屢歷星霜。熱血忠心，金刀木弩，北戰(zhàn)南征捍鷙強。紅楓染，更廣圍城邑，雄守苗疆。

無名史冊何妨？自絕世傳奇萬代揚?？淬~鐃擊樂，威驚天宇，方尊盛酒，情醉湖湘。人面祥和，四羊吉瑞，拂去塵埃放異光?？盀榘粒柑亢庸袍E，永續(xù)華章。（《炭河里之謎》）

這是《炭河里之謎》的結尾，又是一首《沁園春》的詞，大氣磅礴，寫出了青銅之鄉(xiāng)炭河里的氣勢。

在《炭河里之謎》里，有的篇章開頭現(xiàn)代詩，結尾古體詩，有意思。

如《炭河里之謎——青銅之魂》開篇是現(xiàn)代詩：

熊熊烈火，紅彤彤的熔爐

遠古的銅、錫、鉛

熔為熾熱滾燙的液體

沸騰著，流淌著

青銅的光芒，映紅了洞庭之南的夜空

青銅的膚色，青銅的浪漫

融入三苗人的血液

青銅酒樽里，盛滿血染的酒漿

蒼勁大鐃之聲，和著遠古時代的音符

構成一曲恢宏的交響

耀古爍今，氣壯山河

而結尾是一首七言律詩：

歷盡滄桑血染痕，遍燃烈火魄長存。

神州造鼎承天命，荊楚尋銅鑄國魂。

寶象飾鐃鳴雅樂，驕羊昂首捍方尊。

文明自古誰能沒，驚世輝煌共酒溫。

在《炭河里之謎》中，一些篇章還融合了楚辭體、賦體等文體。如《炭河里之謎——青羊公主之魅力》寫到大禾王子給青羊公主的誓言，被稱為最早的愛情詩：

丹水波濤兮相遇，幽谷縹緲兮云繚繞；駕飛龍兮涉洞庭，青羊伊人兮襲予。笑靨醉人兮美麗，秋波流動兮蘊情；嫣然一笑兮媚生，儀靜柔情兮驚雁；色如春花兮眉若畫，手如柔荑兮膚如脂。忽聞聲兮伊噥語，軟語綿綿兮忘憂心；既含睇兮又宜笑，情切切兮意融融。今生情緣兮永不變，千載萬年兮同曉夢；死生不渝兮共鴛盟，海枯石爛兮心不棄。

這其實就是作者根據(jù)歷史情境創(chuàng)作的一首楚辭體愛情詩歌。

姜兄寫現(xiàn)代詩我不懷疑，在大學時就是一個多面手。寫古體詩我是第一次讀到。寫得怎么樣，諸君吟一吟，便知其中味，我以為大出我的意料。在這種飽含歷史元素的內容中，以古體詩和現(xiàn)代詩開頭和結尾，又融合詩詞賦等文體，是一件很有意思的事情，不知道是不是作者的創(chuàng)意。它使文本更加生動，在厚重的歷史中，在青銅的魅影中，古今文體融為一體，古今事件與人物也互相交織，相映成趣。

各篇章中不僅有文體的交織，也有不同藝術品種的交織和穿越，顯得饒有趣味，別開生面。如在《家國春秋姜公廟——救民于火》中：

神龕處有兩副對聯(lián)，外聯(lián)為：

英靈有赫奉冠帶祠春秋祖德宗功第一；

真精不爽跨洞庭吞夢澤水官菏澤無雙。

內聯(lián)為：

生為英沒為靈德其盛矣；

近衛(wèi)家遠衛(wèi)國威莫大焉。

這些對聯(lián)準確概括了姜九郎的神奇故事。戲臺也有一聯(lián)：

古往今來只如此；

淡妝濃抹總相宜。

（《家國春秋姜公廟——救民于火》）

人生如戲，滄海桑田，幾度春秋幾度變遷。如今，姜公廟已毀。南宋時期剛建廟時所植的一棵銀杏樹還在，歷經八百多年，風風雨雨，歷經滄桑，春天依然枝繁葉茂，秋天依然金黃滿地，碩果累累。

我徘徊在銀杏樹下，當年的少年英雄何處尋？

耳邊響起了田震唱的《千秋家國夢》主題曲:

背離了冥冥中的所有

離亂中日月依舊

告訴我你要去多久

用一生等你夠不夠

……

如今已滄桑的你

那去了的斷了的碎了的何止是一段兒女情

當我再次看到你在古老的夢里

落滿山黃花朝露映彩衣

（《家國春秋姜公廟——救民于火》）

在不同的篇章里，還有時空的穿越，如《家國春秋姜公廟——時空隧道》中穿越中外：

2004年發(fā)掘的炭河里古城，堆積了多層遠古歷史文化層，溈水的一次次泛濫，一次次地把歷史淹沒。

一座繁華的都邑，突然消失得無影無蹤，在中外歷史上還是很多的。如柏拉圖《對話錄》提到的阿特蘭提斯島；希臘詩人荷馬的史詩《伊里亞特》記載的特洛伊；南美洲墨西哥的瑪雅古城；柬埔寨的吳哥窟；《史記》里記載的絲綢之路上的樓蘭古國；唐代皇帝讓李白寫回信的那個渤海國；等等。而黃材的青銅文明和炭河里文明似乎比這些古城歷史還要早。（《家國春秋姜公廟——時空隧道》）

在《家國春秋姜公廟》中，出現(xiàn)電視里白巖松朗誦的《長大回家》等?？梢哉f，這本歷史文化散文作品，體現(xiàn)了豐富的創(chuàng)作手段，使歷史散文這個看起來顯得凝重的題材，體現(xiàn)出搖曳多姿的體態(tài)，這無疑增加了文本的趣味性、感染性和傳播性。

順便說一句：沒有想到的是，讀姜兄的散文，我還找到了與自己相關聯(lián)的內容。本人孤陋寡聞，沒想到湖南還有個易狀元——易祓，稱為“釋褐狀元”。在《狀元故里讀書聲》中，有詳細的描述，稱其為長沙地區(qū)的第一個狀元。感謝姜兄，讓我長臉。改天我去找老同學一起去拜謁。

我好像寫得太多了，就此打住吧。

（易飛，本名易建新，湖北監(jiān)利人。中國作家協(xié)會會員，高級記者，特別關注雜志社總編輯。著有長篇小說《無冕之王》《彌天大謊》《天上人間》及部分中短篇小說、詩歌和紀實文學作品。詩作入選多種選本，紀實文學《憨的智慧》入選2016中國勵志圖書排行榜并榮膺榜首，長篇小說入選“遼沈熱書”榜。）

附：目錄

序：湘江從我心中流過易　飛 001

一、湘江北去 ··· ◇◆◇

“吾道南來，原是濂溪一脈；大江東去，無非湘水余波。”

湘江北去，融入長江滾滾流。

藍藍的天空下，一對一對的白鷺，呢喃著，嬉戲著，在江面滑過來，滑過去。

江天寥廓楚天舒。

道州月巖002

天下谷源010

里耶古鎮(zhèn)019

邊城漫步024

沅陵印象031

古老大院039

湘江北去045

蘭花馨香048

二、青銅魅影 ··· ◇◆◇

青銅的光芒，映紅了洞庭之南的夜空。

炭河里的先民們，以四羊方尊盛裝美酒，以大銅鐃樂擊長空，鐘鳴鼎食，祈禱上蒼。

揭開“寧鄉(xiāng)青銅器之謎”“炭河里之謎”神秘的面紗。

炭河里之謎052

1　青銅器之鄉(xiāng)052

2　古城之發(fā)掘055

3　四羊方尊之風云057

4　九牯洞之傳說062

5　十三洞之神秘066

6　楓樹之崇拜069

7　蚩尤故里之梅山073

8　三苗國都之興衰078

9　青羊公主之魅力082

10 青銅之魂088

三、家國春秋 ··· ◇◆◇

歲月流逝，姜姓宗祠、姜公廟演繹了家國倫理、族學文化存在和發(fā)展的規(guī)律。

姜水、渭水、天水、贛水、溈水，流淌在五千年的漫長歲月；流向黃河、長江，奔入波濤洶涌的大海，融入這個古老的民族，一個個炎黃子孫的血液里。

千古春秋姜公廟096

1　奉詔移民097

2　耕讀傳家101

3　古橋風雨107

4　倜儻才子114

5　美景如畫119

6　根在何處125

7　家族之神131

8　救民于火135

9　書聲嘹亮140

10 時空隧道144

四、溈水泊岸 ··· ◇◆◇

一川碧透的溈江，流淌著一腔脈脈的思念。

溈水悠悠，洗去世俗的喧囂、人世的浮華，和清風、明月、鳥兒、魚兒一起快樂在天地之間。

讀詩品茗，飲酒作歌；耕田種地，挑水澆園。摘下片片花瓣，記下每一個溫馨而浪漫的日子。

青羊湖之約150

大溈風范152

狀元故里讀書聲164

古橋憶事176

古老糧倉186

老屋，時光里的噓嘆194

詩意溈山——讀劉丙坤《銀杏樹下》有感208

跋：故鄉(xiāng)，時光里的靜好214

跋：故鄉(xiāng)，時光里的靜好

一泓碧水，潤澤楚溈大地。

黃材，青羊湖下、溈水之畔的古鎮(zhèn)，生于斯，長于斯，魂縈夢牽的地方。

春去秋來，溈水，有時如一位嫻靜溫柔的女子，靜靜流淌，有時又如一位粗獷暴躁的野漢子，咆哮跳躍，從巍巍大溈山奔騰而來，到青羊潭，到青羊鋪。

雪萊說：“歷史是一首用時間寫在人類記憶上的回旋詩歌?！边@首詩靜靜呈現(xiàn)在我面前，走進歲月深處，聆聽時光的噓嘆。

青羊鋪、黃木鎮(zhèn)，再到黃材鎮(zhèn)，空間是靜止的；時間如溈水東流，一去不復回。名字變遷，古鎮(zhèn)是怎樣滄桑巨變？走過了多少歲月？經歷千年？還是萬年？

古鎮(zhèn)黃材，到底有多古老？

30萬年前，一個太遙遠、太遙遠的概念。也許人類剛剛直立行走，也許人類剛剛學會制造工具，而黃材，已經有這么一群原始人生活在這里。

有石核為證。2001年，在黃材炭河里發(fā)現(xiàn)兩個石核，專家考證，是舊石器時代原始人使用的石制工具，距今30萬年。

漫長的舊石器時代，到漫長的新石器時代，再到5000多年前，蚩尤部落生活在長江中下游流域，九牯洞、十三洞、蚩尤屋場，留下足跡，黃材，成為聚居中心。

2003年，對炭河里的考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)，一座深藏于這塊寧靜土地下的3000多年前的古城遺址，豁然袒露在人們視野中，“地上一無所有，地下氣象萬千”。

歷史上認為是蠻荒的荊楚，在黃材已有了相當規(guī)模的城市和金碧輝煌的宮殿，用上了令后人震驚的工藝精美的青銅器。四羊方尊、青銅人面方鼎、大銅鐃等等，每一件都是舉世罕見的國寶；1500多件精美青銅器的發(fā)現(xiàn)，在訴說這里的古老，在訴說這里曾經的燦爛文明。

塵封的歲月太久，太久，以至于對她過去一無所知。這里，曾經有過一個怎樣古老的部落？怎樣古老的方國呢？

佇立炭河里青銅器博物館前，我恍然感覺，時光荏苒，歲月易老，溈水之畔的山川，亙古未變。

清晨，古人淺淺的足音，依然如舊，一路走來。三苗部落，大禾王國，鑄造青銅的熊熊火焰在這里燃燒，青銅的光芒，映紅了炭河里的夜空。青羊公主，帶著神秘微笑，款款而來，“羅衣何飄飄，輕裾隨風還；顧盼遺光彩，長嘯氣若蘭”。

千年的風雨聲依稀可辨，端坐無語，聆聽歲月的律動，穿越歷史的滄桑。金戈鐵馬聲聲疾，青銅戰(zhàn)鼓陣陣催，四羊方尊的美酒，灑滿了青羊山下的戰(zhàn)壕，三苗將士的鮮血啊，染紅了3000年前那一輪殘陽。

荊楚之時，屈原在這里吟唱，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。

“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝?！背h之爭，項羽失敗后，他的后裔遺落在黃材之西的巷子口。

靈佑禪師從回心橋回心轉意，唐代相國裴休親自為靈佑護輿、剃發(fā)，密印禪寺的銀杏樹，綠了又黃，黃了又綠，見證千年歷史興衰。

詩僧齊己踏雪尋梅，吟著“前村深雪里，昨夜一枝開”的詩句云游天下。唐代詩人劉長卿，徘徊在青羊山下的暮雪里：“日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風雪夜歸人?！?/p>

溫庭筠在溈山吟唱“蒼苔路熟僧歸寺，身去青云一步間”。皮日休和陸龜蒙訪溈山高僧，見不到友人，只好吟唱“桂寒自落翻經案，石冷空銷洗缽泉”，“鳥在寒枝棲影動，人依古堞坐禪深”。

宋代大儒、湖湘學派一代宗師張栻，吟著詩句“西風吹短發(fā)，復此過長橋”，來往于長沙、黃材、官山之間，把溈水之濱、黃材之西的龍?zhí)?，作為其父親魏國公張浚和自己棲息之地，開啟寧鄉(xiāng)文脈乃至湖湘文脈之源。

溈源里的布衣狀元易祓筑起“識山樓”，瑯瑯讀書聲，激勵寧鄉(xiāng)一代代學子，演繹“寧鄉(xiāng)人會讀書”的傳奇。

清末秀才何叔衡、謝覺哉從沙田出發(fā)，成為中共一大代表，成為共和國司法奠基人、新中國第一任最高人民法院院長。

“寧鄉(xiāng)四髯”之一姜夢周從這里走出，投身于黨的革命事業(yè)；甘泗淇從月山塅溪河出發(fā)，成為開國上將。

姜亞勛、李石鍬、陳仲怡高舉赤旗，發(fā)動黃唐起義，書寫湖南革命斗爭史光輝一頁。

行走在黃材，金黃的稻谷，田田的蓮葉，青瓦的村舍，流動的白云，粼粼的碧水，令人“沉醉不知歸路”。

詩人姜月山有《浪淘沙·黃材八景》，八首詞描寫黃材的八處美景。

從姜公廟的《熟樂書聲》“朗誦古今文，婉轉頻頻”，到黃材石崖頭山上的《云嶺樵歌》“日斷白云峰，卉木蔥蔥”，“柯斧叮當歌一曲，群和皆同”。從井沖涓水的《漁光奪月》“溪小賽漁鄉(xiāng)，蘆火茫?！?，到黃材盆地的《平原牧笛》“短笛長歌相斷續(xù)，唱和相連”；從崔坪河金馬村的《石溪鐘鼓》“巨石有時翻石壁，金鼓齊鳴”，到石獅庵的《石殿夜鐘》“敲動鐘聲長不斷，云外高懸”；從沙坪梅溪村的《梅山夏雪》“一派影成凝聚散，空翠無邊”，到千金坪山的《雷泉丈瀑》“無端隴畝漲滔滔，賴有流泉成瀑布，灌溉佳苗”。

我曾經在《青銅器之鄉(xiāng)》一文中這樣寫道：

一馬平川的黃材盆地，旱澇保收，成為“魚米之鄉(xiāng)”。春季油菜花開，“花開浪漫風中舞，籽結馨香鼎里烹”是何等愜意；夏季田野蔥蔥，“開軒面場圃，把酒話桑麻”又是何等閑適；秋季稻浪滾滾，“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時”則是怎樣的豐收景象；冬季寧靜安怡，便是“坐聽一篙珠玉碎，不知湖面已成冰”了。

溈山巍巍。“大溈十萬丈，上與浮云齊”，毗盧峰下，密印寺里，梵音渺渺；城墻大山，峽谷幽深，奇花異草，蔥郁古木，珍稀榧樹，香飄千年；猴公大山，翠竹沁馨香，松濤若浪奔；遠處，瓦子寨、祝融峰，櫻花爛漫；扶王山，風光無限。

溈水湯湯，青羊湖，碧波蕩漾，如一位絕色女子，有“閉月羞花”“沉魚落雁”之美；千佛洞內，十三洞洞洞相連，鐘乳石千姿百態(tài)。

月山峽谷，怪石嶙峋，龍泉漂流，曲徑通幽。山嵐的晨霧，順著峽谷向四野敞開，鳥兒的嘰嘰喳喳，敲開樹林的山門。清淺小溪偎著山石，用叮叮咚咚的詞曲，綻放朵朵山菊。

“古人不見今時月，今月曾經照古人?！被ㄩ_花落，古鎮(zhèn)換新顏，今日黃材美如畫，溈水之畔春如潮。

想起羅大佑唱的《光陰的故事》：

春天的花開秋天的風

以及冬天的落陽

憂郁的青春年少的我

曾經無知地這么想

風車在四季輪回的歌里

它天天地流轉

風花雪月的詩句里