【情緒化】是摧毀愛情的致命因素

「原以為，意識(shí)的更改要超過方式的應(yīng)用?！埂獙懺谇懊?/p>

在20世紀(jì)初期時(shí)興著那樣一種社會(huì)學(xué)趨向，覺得大家認(rèn)知能力事情的全過程事實(shí)上是一種極其客觀性且徹底脫離個(gè)人工作經(jīng)驗(yàn)的全過程。這類社會(huì)學(xué)趨向的代表有「現(xiàn)象學(xué)」。

「現(xiàn)象學(xué)」的創(chuàng)辦人胡塞爾那樣敘述大家認(rèn)知能力行為主體的全過程。他覺得了解行為主體必須大家的認(rèn)知，可是這類認(rèn)知是前意識(shí)的，徹底擺脫了個(gè)人工作經(jīng)驗(yàn)。它必須大家以一種單純先驗(yàn)的心態(tài)去對(duì)待行為主體，形象化地進(jìn)到事物本質(zhì)。

伴隨著時(shí)間的變化，文學(xué)批評(píng)的熱潮一改再改，它逐漸主要表現(xiàn)出那樣一種趨向——我們無法清除個(gè)人工作經(jīng)驗(yàn)去了解行為主體。在前兩年的一次英國(guó)文學(xué)批評(píng)探討中，文學(xué)批評(píng)早已再次重歸到一種人道主義精神及其故事類以上。

之上的闡述是表達(dá)那樣一個(gè)見解，即我們?cè)谏鐣?huì)學(xué)或者文學(xué)批評(píng)上也最后要重歸到人的情緒上去，那麼實(shí)際到每一個(gè)個(gè)人的日常日常生活，情緒化的個(gè)人行為基本上是沒法防止的。

精神分析的創(chuàng)建者弗洛伊德曾說：「每一個(gè)人全是情緒的奴仆。大家一直與情緒相伴，也一直被情緒危害?！?/p>

在感情中，人也大抵如此。

憑著「本能反應(yīng)」處對(duì)象

很多人也許會(huì)疑慮，為什么大家一直無法操縱一些情緒化的表達(dá)？就算她們?cè)谧鞒鲆恍┣榫w化的個(gè)人行為后，總是會(huì)在修復(fù)理性時(shí)意識(shí)到自身肆意放縱的情緒損害到自身的這一段情感，殊不知她們卻沒法防止地一再做出那樣的不正確。

一個(gè)關(guān)鍵的緣故便是很多人一直憑著本能反應(yīng)處對(duì)象。

弗洛伊德的「精神實(shí)質(zhì)構(gòu)造基礎(chǔ)理論」是一個(gè)創(chuàng)建在潛意識(shí)基本上的定義。

在這以前，我覺得說一說弗洛伊德的潛意識(shí)意識(shí)與榮格的潛意識(shí)意識(shí)中間的差別。榮格在探討「潛意識(shí)」時(shí)，嘗試創(chuàng)建一個(gè)宏觀經(jīng)濟(jì)的、元觀念方面上的集體無意識(shí)，這類集體無意識(shí)與「俄羅斯四風(fēng)問題」一樣在最后在時(shí)間的江河中被拋棄。

我覺得大部分人一定都做了網(wǎng)易游戲發(fā)布的那一個(gè)社會(huì)學(xué)趨向檢測(cè)，那一個(gè)檢測(cè)事實(shí)上便是創(chuàng)建在榮格心理學(xué)基本上的一種含有虛假性的檢測(cè)。它的虛假性取決于嘗試將人的個(gè)性開展分類，并非深層次到個(gè)人的工作經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中去剖析個(gè)人。

而弗洛伊德的潛意識(shí)意識(shí)則是完全個(gè)體化的。它偏向一種被壓抑感而沒法展現(xiàn)的沖動(dòng)。

在區(qū)別二種潛意識(shí)后，大家返回「精神實(shí)質(zhì)構(gòu)造基礎(chǔ)理論」。精神實(shí)質(zhì)構(gòu)造基礎(chǔ)理論覺得人的精神實(shí)質(zhì)由真實(shí)自我、自身及其超我三者組成。

在三者中，真實(shí)自我代表著本能反應(yīng)的沖動(dòng)，自身代表實(shí)際的牽制，而超我代表社會(huì)道德方面的審理。而在戀愛中，我看到的數(shù)最多的，通常是被真實(shí)自我所迫使，憑著本能反應(yīng)處對(duì)象。

憑著本能反應(yīng)處對(duì)象就代表著情緒化。正臉的情緒對(duì)維持情感有一定的扶持，但卻難以相抵負(fù)面信息情緒對(duì)感情產(chǎn)生的損害。情緒化表達(dá)有二種種類。

一種是外向型表達(dá)，即向外發(fā)泄自身的情緒。

曾有一次走在路上和一位出租車司機(jī)閑談，一聊到駕車的事兒，他便逐漸與我倒苦水。他說道自身有一天早晨起床，剛提前準(zhǔn)備接第一單，結(jié)果車在住宅小區(qū)里被別人蹭了一下。盡管僅僅刮到后保險(xiǎn)杠，但因?yàn)槭且灰淮笤?，趁著起床氣，他的性子一下子就暴發(fā)了。他把那一個(gè)蹭到他車輛的駕駛員罵的狗血淋頭。而且下面的一天，他內(nèi)心都感覺堵著，沒開多長(zhǎng)時(shí)間就回家了歇息了。

夜里老婆下班了，見到他躺在沙發(fā)上，有點(diǎn)吐槽地講了一句「今日那么閑？」，他就馬上炸毛，和老婆大吵一架，吵完架就跑到樓底下一個(gè)人吸煙。

這就是一種外向型的情緒化表達(dá)。

與之反過來的，也有一些人的情緒化會(huì)展現(xiàn)為內(nèi)向型表達(dá)。

有些人，看起來很樂觀，但心里實(shí)際上十分敏感卻不自信。在造成負(fù)面信息情緒時(shí)，因?yàn)橐恍┬睦韱栴}，她們很有可能不容易挑選表達(dá)出去，只是挑選以一種緘默的方法回絕溝通交流。

這類情緒化的表達(dá)看起來防止了爭(zhēng)執(zhí)，事實(shí)上確是一種家庭冷暴力個(gè)人行為。家庭冷暴力給感情產(chǎn)生的損害，絕對(duì)不會(huì)比爭(zhēng)執(zhí)來的盡量少。

這種情緒化的個(gè)人行為最后都是會(huì)加重了感情當(dāng)中的矛盾濃度值。矛盾濃度值這個(gè)詞實(shí)際上非常好了解，你能將它當(dāng)作是大家中間分歧的存款。大家都了解杯滿則溢這一大道理，一旦矛盾濃度值升高到閥值時(shí)，它就代表著暴發(fā)。而暴發(fā)的結(jié)果及提出分手。

情緒化的女人才算是真女人？

那麼為何大家會(huì)變?yōu)槟菢右粋€(gè)憑著本能反應(yīng)處對(duì)象的人呢?這個(gè)問題大家必須分成兩層面看來。

最先，也是最形象化的一點(diǎn)，在戀愛中主要表現(xiàn)得情緒化是因?yàn)楸旧韺?duì)真實(shí)自我欠缺充足的操縱。

「喜歡是放縱，而愛是克制。」堅(jiān)信很多人都聽過那樣一句話。這句話實(shí)際上便是在說表達(dá)那樣一種見解：在感情里大家必須克制自己的情緒。

控制不了自身的情緒并不是單一要素造成的。

有的人自身就會(huì)有心理問題，造成自身控制不了自身的情緒，在感情中會(huì)主要表現(xiàn)得情緒化。它是一種很普遍的狀況。依據(jù)世衛(wèi)組織在2018年的全新結(jié)果，全世界徹底沒有心理病的人口數(shù)量比例僅有9.5%。大家實(shí)際上都多多少少有一些心理病，僅僅有一些因?yàn)槌潭容p，仍未反映出去。

除開本身緣故，也有一些是因?yàn)橥獠扛鞣N因素造成的。例如當(dāng)一個(gè)人必須應(yīng)對(duì)極大的壓力時(shí)，他基本上難以避免的會(huì)被負(fù)面信息情緒所包圍著。這種負(fù)面信息情緒會(huì)造成感性思維壓制創(chuàng)新思維能力，而感性思維占有核心也就代表著大量的情緒化表達(dá)。

與控制不了情緒反過來的，有的人會(huì)趨向于情緒化表達(dá)，并覺得那樣的方法能夠促進(jìn)感情。

這實(shí)際上是源于于對(duì)精神分析的一次曲解。

在情景現(xiàn)實(shí)主義國(guó)際性的關(guān)鍵人物居伊·德波的代表作《景觀社會(huì)》中，他敘述了那樣一種狀況。

「園林景觀并不是額外于現(xiàn)實(shí)世界的無關(guān)痛癢的裝飾設(shè)計(jì)或填補(bǔ)，它是社會(huì)現(xiàn)實(shí)非實(shí)際的關(guān)鍵。在其所有獨(dú)有的方式——新聞報(bào)道、宣傳策劃、廣告宣傳、游戲娛樂演出中，園林景觀變成核心性的生活方式?！?/p>

在現(xiàn)如今那樣一個(gè)消費(fèi)社會(huì)中，信息內(nèi)容滿天飛舞，這驅(qū)使大家減慢思索，逐漸掉進(jìn)一種「出現(xiàn)的便是好產(chǎn)品」（德波語）的邏輯思維當(dāng)中。

因此，應(yīng)對(duì)現(xiàn)如今互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)上遮天蓋地的愛情雞湯，很多人僅僅在持續(xù)接納，回絕思索，而且把他們作為真知應(yīng)用到自身的日常生活去。在這種愛情雞湯里，常常會(huì)見到那樣的見解：「情緒化的女人才算是真女人。」

那麼狀況確實(shí)這般嗎？

此前和一個(gè)撩漢不成功的女孩聊完天，她那樣與我后悔莫及地埋怨。

一開始她來找我聊了解撩漢的招數(shù)，因此我在性情呈現(xiàn)到外在穿搭幫她剖析了一一整夜，結(jié)果第二天，她還是像原先那般去撩漢。結(jié)果也不言而喻地失敗了。

我詢問她為何最終還是挑選做好自己，她講：「我看了許多文章內(nèi)容，感覺有人說的很有些道理。女人原本便是感性動(dòng)物，為何要憋屈自身。想做自身??！」

許多女人在戀愛中都是會(huì)深陷那樣一個(gè)錯(cuò)誤觀念，覺得「作」是一件當(dāng)然來講的事兒。他們一直把那樣一些銷售話術(shù)掛在嘴上——「女人的思緒你不要猜，也摸不透，受著」、「女人說些什么全是對(duì)的」。恰好是因?yàn)檫@種銷售話術(shù)做為一種園林景觀，考慮了一些女士心里的要求，被一些女士所接納。在被接納以后，這種銷售話術(shù)會(huì)再度散播，最后就停留成一種被別人廣泛接納的生活習(xí)慣。

在此之后，非常少有些人會(huì)去思索那樣的念頭是不是恰當(dāng)，也非常少有些人去考慮到這種情緒化個(gè)人行為所產(chǎn)生的分歧?！改銢]接納我的情緒化，便是不寬容我?！惯@句話逐漸變?yōu)槿松鹧浴?/p>

意識(shí)超過方式

重歸主題風(fēng)格，即然「情緒化是催毀感情的致命性要素」，那麼大家順理成章便會(huì)來到那樣一步：怎樣在感情里管理自己的情緒。

對(duì)于此事，方式顯而易見很重要。

一些人要從自身的生活方式下手。

在工作之余去健身運(yùn)動(dòng)，根據(jù)出汗的方法釋放壓力自身的心身，也使自身臨時(shí)沒去思索一些討厭的瑣碎。

改進(jìn)自身的飲食結(jié)構(gòu)，多去吃一些素餐并非雞鴨魚肉。這會(huì)給人產(chǎn)生一個(gè)更健康的體魄，另外也做為一種自我暗示讓自身保持一個(gè)非常好的心理狀態(tài)。

也有一些人要挑選從思維模式下手。

例如，根據(jù)一些小解條或是記事本的方式，持續(xù)提示自身在造成負(fù)面信息情緒時(shí)盡可能管理自己的情緒。根據(jù)這類持續(xù)的心理暗示，最后使自身產(chǎn)生一種習(xí)慣性。

又或是，在日常日常生活訓(xùn)煉自身維持一顆良好的心態(tài)，在情緒暴發(fā)以前就可以自身解決心里的負(fù)面信息情緒。

自然，如同我開始所提及，意識(shí)的更改還是要超過方式的應(yīng)用。

如同齊澤克在講解黑格爾的唯物辯證法時(shí)，把最終理想化即唯物辯證法的合題看作是一個(gè)有缺陷的合題。人，到底是情緒小動(dòng)物，每一個(gè)人都難以避免的會(huì)造成負(fù)面信息情緒。

難題的重要還是取決于，大家理應(yīng)把意識(shí)到，情緒化的個(gè)人行為換句話說憑著本能反應(yīng)處對(duì)象的個(gè)人行為對(duì)感情的損害。再強(qiáng)大的方式，依然必須大家對(duì)它充足認(rèn)同以后，才會(huì)充分發(fā)揮它的作用。

有時(shí)候的情緒化是能夠接納的，可是感情，做為一種抑制的存有，還是必須大量的理性與寬容。

別讓過多的情緒化，催毀了你的愛情。