520，看看古人的愛情，你慚愧了嗎？

今天是5月20日，520與521這兩天被稱為網(wǎng)絡(luò)情人節(jié)。

在這兩天里，年輕男女們互相表露心聲，或者直接登記結(jié)婚，成為當(dāng)今年輕人間必不可少的一個(gè)節(jié)日。

而古人，是如何向異性表白的呢？他們的愛情觀又是怎樣的？

古代愛情故事

中國(guó)民間有梁祝、孟姜女哭長(zhǎng)城、白蛇傳、女郎織女四大愛情故事，可謂是家喻戶曉，婦孺皆知。通過這四大愛情故事也被改編成各種題材，小說、電影、電視劇、話劇……等等等。通過這四大愛情故事，既可以看出古人是如何表白的，也可以從側(cè)面說明古人的愛情觀。

梁祝

青年男女梁山伯與祝英臺(tái)的愛情故事。二人相伴三年耳鬢廝磨，同床共枕。祝英臺(tái)愛上了這個(gè)男人，可惜梁山伯性子憨厚，只以為祝英臺(tái)是男子。后來祝英臺(tái)告訴梁山伯自己是女子，并暗示他十天后去她家提親。結(jié)果被躲在一旁的馬文才聽見，趕在他前面提親并且下了聘禮。

但是由于封建時(shí)期，沒有悔婚一說，木已成舟，兩人都沒有辦法。梁山伯傷心的離開，祝英臺(tái)不舍相送。梁山伯到家就相思成疾，一病不起，想見祝英臺(tái)最后一面。但是因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)，對(duì)女性的束縛太深，祝英臺(tái)不能過去，但表示希望二人生不能同眠死可同穴。

梁山伯去世葬于南山。祝英臺(tái)假意同意親事，但要求迎親隊(duì)伍必須從南山經(jīng)過，并且自己要前去祭拜。當(dāng)祝英臺(tái)下轎來到墓前，突然墳?zāi)沽验_，祝英臺(tái)奮不顧身的跳下，然后墳?zāi)购蠑n。之后從里面飛出一對(duì)形影不離的蝴蝶。

從這個(gè)故事中可以看出，二人屬于情投意合日久生情。雖然他們的愛情不容于封建社會(huì)，但是他們的愛情堅(jiān)貞不屈至死不渝。希望看到這篇文章的你也可以擁有這樣的愛情~

孟姜女哭長(zhǎng)城

秦朝時(shí)秦始皇征民工修筑萬里長(zhǎng)城，萬喜良為了逃避徭役，躲到了孟姜女家里。孟父見萬喜良人還不錯(cuò)，就把女兒許配給了他。

但在二人結(jié)婚的第三天，衙役還是找到了萬喜良，把他抓走去做民夫。轉(zhuǎn)眼已至深秋，思夫成疾的孟姜女為丈夫縫制棉衣，想給丈夫帶去御寒。誰知萬喜亮早因饑寒勞累而死，尸骨埋于長(zhǎng)城之下。

孟姜女到了長(zhǎng)城之后發(fā)現(xiàn)找不到自己的丈夫，問了人才知道丈夫早死多時(shí)。一時(shí)間悲從中來，哭聲不止，一直哭了三天三夜，把長(zhǎng)城都哭倒。而萬喜良的尸體也被露了出來，這對(duì)可憐的夫妻才得以相見。

從這個(gè)故事中可以看出，二人屬于封建社會(huì)下的父母之命，雖然沒有感情基礎(chǔ)，但是孟姜女對(duì)丈夫的思念之心情真意切，相信萬喜良也是如此。希望看到這篇文章的你也可以擁有這樣的另一半~

白蛇傳

青城山下白素貞，修行千年成真身。下山欲尋救命人，化身人間來報(bào)恩。

白素貞憑借游湖借傘接近了許仙，但是二人也對(duì)對(duì)方暗生情愫。于是白素貞以身相許，二人婚后甜如蜜，可惜遇到法海老和尚，對(duì)許仙說：“施主，你媳婦兒是條長(zhǎng)蟲?！痹S仙被法海說的將信將疑，于是在端午節(jié)的時(shí)候，讓白素貞喝雄黃酒，結(jié)果白素貞現(xiàn)原形，把許仙嚇?biāo)懒?。（真是?yīng)了那句古話，no zuo no die）

白素貞為了救許仙，和小青一起去盜仙草。救活了許仙之后，雖然許仙知道自己的妻子是蛇妖，但是對(duì)白素貞的愛意并沒有減少，尤其是在白素貞懷孕之后，感情更深。不料在一次外出的時(shí)候，被法海誘騙到金山寺。

白素貞為了救丈夫，水淹金山寺，但是由于動(dòng)了胎氣，使得兒子早產(chǎn)。生產(chǎn)過后法力大減，被法海抓住，鎮(zhèn)壓到雷峰塔下。并且和許仙說，非本寺成員，一律不許進(jìn)入雷峰塔外百步。許仙為了陪伴妻子，削發(fā)出家，陪伴在雷峰塔旁邊。

白娘子為了報(bào)恩才來到人間，在見到救命恩人的時(shí)候，和救命恩人一見鐘情?？梢哉f，沒有救命恩人這個(gè)前提，就不會(huì)有一見鐘情。所以這些故事都特別好，有很多現(xiàn)實(shí)意義，教大家要行善，愛護(hù)小動(dòng)物。夫妻二人十分恩愛，即使人妖有別，但是沒有影響他們之間的感情。這和倩女幽魂中的寧采臣聶小倩是同一類型的故事。

牛郎織女

織女是天上的仙女，擅長(zhǎng)織布，編織云彩。她厭煩了枯燥的生活，總是偷著下凡去玩耍。正好碰見被老黃牛慫恿的牛郎，去織女經(jīng)常洗澡的水塘邊等著，把她的衣服偷了。

織女衣服丟了沒法回天庭，只能在旁邊尋找，然后見到了牛郎。牛郎說，我看見你衣服了，但是你要想要衣服，必須得嫁給我?？椗疅o奈，只能答允。不過雖然牛郎的行為不值得提倡，但是他確實(shí)是個(gè)心地善良且疼愛妻子的人。每天自己下地干活，不讓妻子累著。

五年過去，織女給他生下一兒一女。不料被玉帝知道，派天兵天將把織女抓回去。等出去干活的牛郎回來，發(fā)現(xiàn)織女不見了，于是騎著老牛，帶著兒女追到天庭。王母娘娘一見火往上撞，用手中的簪子劃出一條天河，讓牛郎織女隔著天河永不相見。

牛郎和織女的愛情故事感動(dòng)了喜鵲，他們每年的七月初七這天都會(huì)搭鵲橋，讓女郎織女能夠相見。而七月初七這一天，也就是我們中國(guó)的情人節(jié)。

雖然牛郎的做法不值得提倡，但也說明一點(diǎn)，想找對(duì)象，必須臉皮厚~女郎織女的感情，無數(shù)人為之向往，也希望那些身處異地的戀人們能夠情深意切，早日修成正果。

古代愛情詩詞

中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在中華五千年的歷史長(zhǎng)河里，詩詞歌賦興盛，每一個(gè)朝代總會(huì)有那么多的出名的詩人了，時(shí)至今日，他們的詩句對(duì)我們的影響也是極為深遠(yuǎn)，而千年后的我們也聽過了太多他們的凄美愛情故事。

“山無陵，天地和，乃敢與君絕！”

大家看到這句話是不是有莫名的熟悉感了，相信看過《還珠格格》的小可愛們都知道，這句詩，是紫薇和爾康的定情詩句。這一句詩的出處來自于漢樂府民歌《饒歌》中的一首情歌，原文為“山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”。

山河消失，四季顛倒，天地化為混沌的時(shí)候，才“敢與君絕”。但這些前提一個(gè)比一個(gè)不能實(shí)現(xiàn)，所以女子和愛人是永遠(yuǎn)不會(huì)分離的。這幾句詩可以看出女子對(duì)愛情永遠(yuǎn)不會(huì)背叛，對(duì)愛情堅(jiān)定不移的守護(hù)，可謂震撼之極。

“愿得一人心，白首不相離?！?/p>

這一句詩則是出自于漢朝卓文君的《白頭吟》，相信大家都知道卓文君和司馬相如的故事。這首詩是卓文君隨司馬相如私奔后，司馬相如整日沉浸在脂粉堆里，甚至產(chǎn)生了納妾的想法，卓文君忍無可忍將這首《白頭吟》遞到司馬相如面前。

而這一句詩更是可以看出卓文君是將愛情置于崇高無上的地位，只想要得到一個(gè)人，從此以后再不分離。一代才女，果然是與那個(gè)年代的棄婦有所不同，這句詩滿滿的都是卓文君對(duì)愛情的專一態(tài)度。

“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！?/p>

唐代白居易的一首長(zhǎng)篇敘事詩《長(zhǎng)恨歌》，道出了多少愛恨別離。唐明皇與楊貴妃的愛情故事，說明了多少帝王的無奈與柔情，也表明了兩人心意相通，生死與共的至深愛情。用比翼鳥與連理枝來比喻兩人的相愛之心，恰到好處。

“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通?！?/p>

這也是唐代李商隱的愛情詩《無題》，這兩句流傳千古的絕唱，表明了相互愛慕之情。每每讀到此兩句，總感覺到酣暢淋漓，將自己內(nèi)心深藏已久的情感宣泄了出來，找到了情感的寄托。

“問世間情為何物，直教生死相許？”

這是金代元好問的名句，出自《摸魚兒·雁丘詞》。這首詩借物詠情，用大雁的殉情來感嘆對(duì)于愛情的忠貞。作者不由發(fā)問：“這世間情到底是什么東西呢？能夠叫人用生命來捍衛(wèi)?！被蛟S很多人都答不上來，但這虛無縹緲的東西，卻牽動(dòng)著無數(shù)人的內(nèi)心！

如今的社會(huì)，沒有了男尊女卑，沒有了一定要“父母之命”，一定程度上沒有了“門第之見”，擁有了自由戀愛，擁有了更開放包容的社會(huì)，卻也有了這個(gè)社會(huì)帶給人們的，與古代所不同的壓力與無奈。

比古人的門第之見更現(xiàn)實(shí)的是房子、車子、票子，比男尊女卑更刻薄的是家暴與冷暴力，比父母之命更可悲的是肉體出軌精神出軌！

為什么很多人都說古代好，不是因?yàn)榛氐焦糯梢阅凶鹋埃乾F(xiàn)在的社會(huì)真的變了。