修行是要置之死地而后生！以覺(jué)照破無(wú)明，以扒皮之痛去習(xí)氣

世上有些人，一旦自己與別人相處不好時(shí)，總會(huì)利用十二生肖之間的相生相克原理來(lái)作為借口；而有些人，卻能與任何一個(gè)來(lái)到他身邊的人打成一片。那是因?yàn)?，后者正是跳出了自我圈子的人，所以看你能不能超越自我，首先檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)就是，看你能不能與所有來(lái)到身邊的人都打成一片。如果你還會(huì)被自己對(duì)別人的喜厭所轉(zhuǎn)，那就說(shuō)明你根本沒(méi)有時(shí)時(shí)刻刻去掉我執(zhí)。修行其實(shí)很簡(jiǎn)單，一個(gè)是謙卑，一個(gè)是忘我地奉獻(xiàn)，如果你能時(shí)時(shí)刻刻謙卑和忘我地奉獻(xiàn)。那你還會(huì)跟誰(shuí)過(guò)不好、合不來(lái)呢？

十二生肖的第一位是子時(shí)，就是一天之中最黑暗的時(shí)候，而佛教十二因緣又把無(wú)明放在首位，所以，何謂“無(wú)明”呢？就是內(nèi)心黑暗無(wú)比、智慧未開(kāi)的時(shí)候。所以我們要有“法門(mén)無(wú)量誓愿學(xué)”的心態(tài)，因?yàn)橹灰阃艘粋€(gè)法門(mén)，那么其它任何法門(mén)也都會(huì)用了。但有的人雖然學(xué)了很多方法，卻是一個(gè)方法也掌握不好，正是因?yàn)樗B一個(gè)方法都沒(méi)有學(xué)懂、學(xué)通、學(xué)透，然后才又去學(xué)五花八門(mén)的東西。所以，身邊不泛有很多師兄居然打坐了十年，都沒(méi)有什么受益，原來(lái)是他連最基本的呼吸都沒(méi)有搞正確，氣沒(méi)有沉入丹田，僅僅是因?yàn)椋魵獾姆椒ㄊ清e(cuò)的。你說(shuō)可不可惜啊！

由此可見(jiàn)，一個(gè)人有沒(méi)有覺(jué)照，何其重要！沒(méi)有覺(jué)照，就不能時(shí)時(shí)刻刻做到做一事專(zhuān)一事，如果呼吸的時(shí)候你專(zhuān)注于呼吸，那么一次錯(cuò)了，兩次也錯(cuò)了，第三次總會(huì)改錯(cuò)吧！因此不管任何法門(mén)，無(wú)非都只是覺(jué)照二字，你能夠持續(xù)地、清清楚楚地觀想，清清楚楚地做好每一口的呼與吸……不都是要靠一個(gè)覺(jué)照嗎？如果你連這個(gè)都沒(méi)搞明白，那么誰(shuí)來(lái)給你講一個(gè)法就把你給忽悠走了；如果你能明白每一個(gè)法背后的關(guān)鍵，那就誰(shuí)都忽悠不了你。用一顆散亂的心去修，只是走形式而已。這也是為什么很多人經(jīng)書(shū)看了很多，練功練了不少，但就是沒(méi)有什么進(jìn)步。正是因?yàn)樽鲆皇聦?zhuān)一事的功夫都沒(méi)有達(dá)到，沒(méi)有達(dá)到專(zhuān)一就不可能有真正的覺(jué)照，而沒(méi)有時(shí)刻的覺(jué)照，也不可能提醒自己做什么都要專(zhuān)一，安住當(dāng)下。

所以大家一定要從了解自己著手，對(duì)自己的習(xí)氣毛病要痛下決心，習(xí)氣毛病其實(shí)就像俄羅斯套娃，它們一層又一層地包著我們的本來(lái)面目，如果你不每天都剝一點(diǎn)，每一段時(shí)間就剝一層，又怎么可能見(jiàn)到最后、最里面、最核心的一層呢？我們能夠見(jiàn)到核心層的人，都是靠著每天堅(jiān)持不懈地、一點(diǎn)一點(diǎn)地剝的，一個(gè)人要去掉習(xí)氣毛病確實(shí)是非常不容易的，就像要扒掉身上的皮膚一樣，所以這個(gè)扒皮的過(guò)程非常的痛、也是血淋淋的。但正是因?yàn)橛辛诉@些痛、正是因?yàn)榭吹搅搜芰艿臇|西，我們才會(huì)得到血淋淋的教訓(xùn)而越來(lái)越清醒、清凈，才會(huì)越來(lái)越自在，智慧才會(huì)越來(lái)越打開(kāi)，從而最終得到真正的大智慧、大禪定、大解脫。要修行，就要有置之死地而后生的準(zhǔn)備，只有去掉習(xí)氣毛病，只有讓最緊固的我執(zhí)死掉，才有可能使自己重獲新生。