佛學(xué)中的人生感悟：要想轉(zhuǎn)變命運(yùn)，不妨試著改變自己的心念！

一個美好快樂的心念，能產(chǎn)生仁慈和悅的言語，做出關(guān)懷、助人的行動，產(chǎn)生自樂、樂他，自度、度他的功能和影相，不但現(xiàn)在自己享受美好快樂的氣氛，也投影出未來幸福光明的影相。一個貪婪、氣憤的心念，會發(fā)動惡毒、惱人的語言，做出陷害、傷人的行動，產(chǎn)生自害、害他，自苦、苦他的作用和影響，不但現(xiàn)在自己陷於懊惱痛苦的泥沼，也會投射出未來黑暗逼惱的影相。心是每個人的行動的主宰，也是每個人的喜怒哀樂的主宰，如果你想讓自己的行為變得更有意義，那請你從改變自己的心念開始；如果你想讓自己的喜樂多一點(diǎn)，哀怒少一點(diǎn)，那也請你從改變自己的心念開始。佛門中常說一句話：“萬法唯心，心能轉(zhuǎn)境”說的是心念的力量，改變命運(yùn)的根本是改變自己的心念。雖然我們達(dá)不到他們那種幡動說成心動的境界，但是他們重視內(nèi)心修養(yǎng)的思想很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。我們常說的一句話：“要成功必須先要會改變自己——改變自己的心態(tài)”為什么人與人有那么大的差別，我覺得不是身高的差別，不是體重的差別，也不是相貌的差別，而是心態(tài)和心念的差別。在遇到挫折的時候都會情緒低落,唉聲嘆氣,心浮氣躁,噩運(yùn)不斷,怎么樣可以提升自己的運(yùn)氣呢?其實(shí)真的要講究一點(diǎn)方法,命運(yùn)雖然注定一些,但運(yùn)是可以改變的,時時都在變,因你的心念改變而改變,這就是境由心生,境隨心轉(zhuǎn).那是心念的境界。 境由心生，境隨心轉(zhuǎn)，心外無境，境不離心。本心清凈，地獄也是樂土;內(nèi)心煩擾，天堂終成鬼府。有有境之心，無無心之境。由境求心，千頭萬緒;以心得境，一派天真.心念的境界有多高，人生的境界就有多高。所以說要想轉(zhuǎn)變命運(yùn)試著改變自己的心念，是不無道理的。

心念的力量是使強(qiáng)大的，超乎你的想象。

我們心中動一個念頭，就有一個波動產(chǎn)生，仿佛觸動湖水的一點(diǎn)，使有波紋漣漪遍及整個水面甚至湖底，水波蕩漾出去，又會有一個反作用力，由四周返回來原點(diǎn)。一個心念的力，是遍及時空，不可思議的，心念的因果（作用力和反作用力）也定循環(huán)無盡的。真誠念修時，心中的山河大地、情與無情都在潛移默化心念，會投影出夢中的山水、人物和境界、劇情；心念，也會投影出醒時的山水、人事和世界。我們修的時候，要發(fā)心為全世界修。心念比光速還快，心想美國，就到了美國；心想千山萬水，千山萬水就在心中。心最靈妙，發(fā)心為一個人，心力就用在一個人上；發(fā)心為十個人，心力就用在十個人上；發(fā)心為億億人，心力就用在億億人上。心就是發(fā)射中心，放開心量，為家念、為國念、為地球念、為法界念，心力也隨著遍到這些地方起作用，這和單為自己念不一樣，只為自己念，心燈只照到自己身上，光的范圍小、強(qiáng)度弱；為一家念，心燈就照 亮到一家，光更大、更亮、更強(qiáng)；如果能拓開心量，照到整個中國、整個世界，頓時心就變得廣大。

睡在同一張床上，每一個人夢中的境界都不同，住在同一屋中，每一個人感受的世界也都不同。在同一張床上，一個人夢見去參加宴會吃甜蜜的水果，很高興；另一個人可能夢見坐飛機(jī)失事，嚇一身冷汗，在同一屋中，甲可能專心拜佛很寧靜喜悅：乙可能在屋角瞪螞蟻很心煩，所以，同一時空，有人世界是佛，有人世界是螞蟻。我們可能以為大家在同一世界，其實(shí)每個人當(dāng)下所享受的世界是完全不一樣的。就像攝影，在同一個地點(diǎn)，每個人所拍攝的角度、取景不同，拍出來的相片也就不同。大家心念發(fā)射的電波不同，人事的影相也就大異其趣。

心念在與人相處的時候，不同的心念其帶來的結(jié)果是不同的。比如所謂的，說者無心聽者有意。對方也許是真心說的，也許是違心說的，也許是隨便說的，聽者則用自己的心來想對方的用心了。佛法說：“一切如夢幻泡 影”。我們所看到的都不是真的，都是我們想象出來的。不是說對方跟我們說話這件事是我們想象出來的，是對方的用意是我們想象出來的，對方的真實(shí)用意我們永遠(yuǎn)不可知，就連他們自己也未必清楚。所以佛法說：“心凈則國土凈”。我們的心善就會想對方善；心惡就會想對方惡。這個世界再混亂，只要我們的心一塵不染，就感覺到身在凈土。如果我們的心不凈，就是九寨溝也變成垃圾場。大德們常講：“諸惡莫做，諸善奉行，因果報應(yīng)，如影隨行”。作惡導(dǎo)致心里惡，心惡會猜忌別人對你惡，心里一定不舒服甚至生氣，身體肯定好不了，這就是最直接的惡報。我們對別人好，自己就好，對別人不好，自己也好不了。所以，眾生是一不是二，眾生是一體，你就是我，我就是你。損人絕對不會利己，利己是暫時的，吃虧是永久的。人們作惡源于自私，聽聞?wù)ú荒芟嘈乓彩且驗(yàn)樗叫奶?。自私心一旦放棄，?dāng)下就解脫了。

下面我要跟大家分享一個故事，也許在座的你們都聽說過。

一個叫塞爾瑪?shù)哪贻p女子，陪伴丈夫駐扎在一個沙漠的陸軍基地里。丈夫奉命到沙漠里演習(xí)，她一個人留在陸軍的小鐵皮房子里，不僅炎熱難熬，而且沒有人談天。她太難過了，就寫信給父母說要回家。她父親的回信只有兩行字：“兩個人從牢房的鐵窗望出去，一個人看到了泥土，一個人看到了星星。”塞爾瑪把這封信讀了許多遍，感到非常慚愧，決心在沙漠里尋找自己的星星。她開始和當(dāng)?shù)厝私慌笥眩芯磕切┮巳朊缘南扇苏坪透鞣N沙漠動植物知識。她觀看沙漠的日出日落，還尋找海螺殼。這些都是幾萬年前這沙漠還是海床時留下來的。沙漠沒有變，印第安人沒有變，只是塞爾瑪?shù)哪铑^和心態(tài)改變了。這一念之差使塞爾瑪變成了另一個人，原先痛苦的生活變成了一生中最有意義的冒險。她為自己的新發(fā)現(xiàn)興奮不已。兩年后，塞爾瑪?shù)摹犊鞓返某潜ぁ烦霭媪?，她從自己的“牢房”看到了星星，那是滿天的繁星，只有用心才能看到?？梢娚畲蟠蟮母淖兌际菑男哪钚⌒〉母淖冮_始的。

體會心念的奧妙，改善心念，一切美好就在你身邊。

學(xué)習(xí)打好人生的電腦-打好人生心念的立體電腦。

現(xiàn)在，不學(xué)會打電腦，好像很落伍，然而卻很少人學(xué)妥善發(fā)射自己心念的腦波，整個宇宙人生的大電腦也很少人懂得該學(xué)會好好來打，才能使自己人生的電腦立體大熒幕能顯現(xiàn)美好的影相；說實(shí)在話，佛是最先進(jìn)，最懂得打“宇宙人生立體電腦”的先知先覺，他明白人生立體熒幕上，種種影相、劇情的電波來源就是心念波，也知道打好心念波影相就會好。

佛說：“應(yīng)觀法界性，一切唯心造”。我們換句比較現(xiàn)代的語言來體會——就是“宇宙人生大電腦”上一切影相，都定由心念的電波，投射顯影（制造）出來的。人生熒幕的影片劇情，控制鍵就在我們的心。佛經(jīng)上說：一念十法界。我們的心念電波，大分為十個不同的頻道。發(fā)射一個念頭出去，就決定十個頻道中的哪一個頻道，顯現(xiàn)那頻道的相應(yīng)影像。

自己觀察，作實(shí)驗(yàn)。我們可以自己做實(shí)驗(yàn)來體會：

當(dāng)我們心中很真誠尊敬喜歡某人時，就會發(fā)出敬悅的心電波，即使沒說話、沒行動，這種心念、電波一發(fā)出去，就會投射顯影出一個更可敬可愛（他）的影相，使我們更歡喜尊敬。同時，自己也會因此種良善電波，變得可愛。而當(dāng)我們心中很討厭、反映出一個他更可惡、可憎的影相，來使自己更厭惡、不快樂。而自己也因?yàn)槌０l(fā)出這種黑暗的電波，變成一個令人不悅、可憎的人。

修行——打好心頭的“按鍵”，修正消除不良電波

假如，我們了解萬法唯心造的道理，明白“心念—影相”之間的電波關(guān)系，就能以心念來創(chuàng)造自己的世界。當(dāng)我們能調(diào)好自己的心，發(fā)射出慈悲、光明的電波，就會顯現(xiàn)相應(yīng)美好的影相。像上例，我們本來討厭某人，發(fā)射著憎惡的電波，如果，我們能降伏自己不好的心念，調(diào)柔自心，絕對不再打出憎惡、不滿的電波，而代之以真正為他好，慈悲、善解、感恩、體諒的電波，則根據(jù)“電波—影相”的原理，下次見到他時，他所現(xiàn)的必然不會再是那么可憎的影相。如果我們的心念電波，打得夠純、夠強(qiáng)，可能他會顯現(xiàn)前所未見的慈善影相。

假如我們心頭的“電腦按鍵”一控制不好，常常亂按、錯按，也就是對他的觀感、心念，搖擺不定：又有時善解、有時不滿、憎惡，那么發(fā)出的電波也波動不定，時有干擾波，當(dāng)然所現(xiàn)“他的影相”，也就時好時壞、時善時惡。所謂修行，也就是在學(xué)習(xí)打這宇宙人生的大電腦，學(xué)習(xí)打好心頭的按鍵，控制念頭的電波發(fā)射。因?yàn)殡姴ㄒ坏┌l(fā)射出去，就會顯相，產(chǎn)生作用（有因果報應(yīng)），除非我們懂得按對“抵消、消除”的按鍵（相當(dāng)於懺悔），否則發(fā)射出去的電波，是很難收回的，以后“顯相”，也是自己要領(lǐng)受（果報還自受）——好壞影片都得自己看，修行就是下心地功夫，也就是在心念發(fā)射的當(dāng)下，能有覺照，控制得了。假如一覺察發(fā)射有誤，能夠馬上消除、懺悔（抵消）清凈。我們的心念電波，發(fā)射得越真誠、慈悲、純凈、強(qiáng)大，影相世界擾越美好、清凈、持久。

別埋怨自己命運(yùn)坎坷，先檢討自己負(fù)面（黑暗）的心念。

了解這道理的人，就不會隨便放縱自己動壞念頭，或負(fù)面、黑暗的念頭，因?yàn)閯右粋€壞念頭，就會發(fā)射一股電波能量，不但會返回自身，也會投影顯現(xiàn)不良、黑暗的影相，使自己命運(yùn)坎坷、前途黑暗。我們且先別“埋怨”自己命運(yùn)坎坷，先檢討自己是不是有很多負(fù)面的心念（光是“埋怨”這一念，就已是一股黑暗的電波了）。有很多“好人”，因?yàn)樽约鹤龅煤?，就會覺得別人做得不好，心生不滿，這“不滿”就是一個不好的心念；又因?yàn)橄胱龊茫簿秃芘伦霾缓?，這“怕”也是個陰暗的心念：或許因?yàn)樽约汉茇?fù)責(zé)，所以心中常怪別人不夠負(fù)責(zé)，這“怪”與“埋怨”都是負(fù)面的心念；或許自己很熱心助人，所以也會怪別人，批評別人不熱心、不助人，這“批評”也是一股嗔怪的黑暗波。我們仔細(xì)反省自己，常常會發(fā)現(xiàn)我們在“做好人、做好事”之中夾雜了很多黑暗的心念，發(fā)射了很多干擾波，這就是我們命運(yùn)坎坷的重要因素。我們?nèi)绻霌碛行腋５挠跋?、美好的生活，必須要發(fā)射美好光明的心念波，才能如愿以償，顯影出美好光明的世界、人事?？磕盍μ嵘\(yùn)氣是有一定的道理的.在遇到困難的那一刻,最無助的時候,一心念:"南無阿彌陀佛"或"南無觀世音菩薩"或六字大明咒.只要用心去念,全心投入,只要半個小時左右就可以提升你的運(yùn)氣,這個我是有親身經(jīng)歷的.可能有些人不相信佛號,不相信佛,這也沒有關(guān)系,在這個時候你可以念你最信任的人或最愛的人的名字,心中默念,不要停,保持半小時,一心不亂,你就會發(fā)現(xiàn)你的心平靜了,可以清楚地看清楚事物的真相了,不會再迷茫了,運(yùn)氣也提升了.但一定要投入,不可以有雜念。遇到挫折盡量保持平常心,樂觀的心態(tài),對自己要有相信.在遇到挫折后,每天早上起床對著鏡子笑著告訴自己:今天一定有好運(yùn)!我要加油!我是最棒的!這些難不倒我!給自己信心和力量.千萬不要唉聲嘆氣,也不要報怨別人,一段時間之后,運(yùn)氣一定會提升.主要是保持自己良好的心態(tài)和心念.

有人就懷疑，問：比如我的心很希望考上某某學(xué)校，但是為什么結(jié)果卻沒有顯現(xiàn)考上的事實(shí)影相呢?當(dāng)我們“很希望”考上的時候，可能有幾種不同的心態(tài)。

一是：很希望考上，但又很怕、很擔(dān)心會考不上。這樣，所發(fā)出的其實(shí)走“怕”和“擔(dān)心”的負(fù)面電波，當(dāng)然很難顯出正面的影相。

二是：希望考上，但心惶惶不知道能不能考上。這發(fā)出的走沒有信心（有懷疑）、沒把握的負(fù)面電波，當(dāng)然也很難顯出正面的影相。

三是：希望考上之後“能得到種種私欲的滿足”。比如被稱贊啦、得獎啦、覺得高人一等啦、以後財(cái)利收入高啦、表現(xiàn)我家教育優(yōu)秀啦，這發(fā)出的是“貪”心的黑暗電波，當(dāng)然很難有光明影相。

四是：希望考上，揚(yáng)眉吐氣，表現(xiàn)我贏過某人，或不輸給某人。這發(fā)出的是“爭強(qiáng)好勝”黑暗電波（驕慢心）。

五是：希望考上——同時也認(rèn)為我這人一向很棒，比別人聰明很多，考上有什么問題嘛!這雖有信心，但帶了些自以為了不起的驕慢（優(yōu)越感），也是含有黑暗的電波。

六是：希望我考上，但我成績實(shí)在太差了，不可能考上的。這是“肯定自己一定會考不上”的沮喪黑暗電波。

七是：希望我考上，就心無雜念，很單純地用功，設(shè)法使“愿望”和“實(shí)行”相應(yīng)，靜心用功到有把握，自然會發(fā)出真實(shí)有把握的信心電波。

由上可知，我們雖然有某種“心愿”，但發(fā)出心念電波很復(fù)雜、紊亂（不必要的雜念很多），所以會干擾影相，使“現(xiàn)相”和我們的“心愿”不能相應(yīng)，就是“事”與“愿”違，當(dāng)我們事與愿違時，就要好好檢討自己的心念，是不是我們曾發(fā)出了很多負(fù)面黑暗的電波呢?

既然心念的電波這么重要，那么該發(fā)射什么樣的心念電波，才會有最美好吉祥的影相呢?才能使發(fā)射當(dāng)下快樂，未來影相也快樂呢?就是念佛——只有念佛必定從樂入樂，因?yàn)榉鹗侵琳?、至善、至美的覺悟者，是潛能全然發(fā)揮開顯的意思，也是快樂無憂的智慧者。所以發(fā)出念佛的心念電波就是發(fā)出最真善美的一念，會感應(yīng)最光明、最清凈，真善美的影相，讓我們由一念變無限美好。

做到心念與行動的統(tǒng)一

有的好的心念，就有要把看到的知道的事情真正變成自己心念所形成的思想，變心念成為自己的認(rèn)識，變成自己處理問題的方法，也不是一件容易的事情。這就必須要在行上達(dá)到一定的境界，才能夠真正運(yùn)用自如。如果沒有達(dá)到境界，那么心念與行動就會脫節(jié)，產(chǎn)生距離。

要把心念與行動的距離縮短，甚至達(dá)到零距離，那就要在行字上用功夫。“行深般若”，就是要練習(xí)在最難排解的問題上，能不能照見五蘊(yùn)皆空。我們?nèi)松铍y排解的問題是兩個，第一是財(cái)，第二是色（男女色之色）。如果在這兩個問題上能夠當(dāng)下排解得開，能夠當(dāng)下解決問題，那么我們的思想和般若就少分相應(yīng)了。剛開始的時候肯定是很勉強(qiáng)的，要用很大的耐心、韌勁才能夠達(dá)得到。古人有云“坐懷不亂”，這就是在這個問題上下功夫。還有所謂拾金不昧，就是在財(cái)字上下功夫。中國古代人的修養(yǎng)也都是在這兩件事上。

從古到今，起煩惱的事情其實(shí)很簡單，看起來社會現(xiàn)象林林總總，像萬花筒一樣令人眼花繚亂，歸結(jié)到根源上，只是財(cái)色二字。中國的儒家，孟子講“食色性也”，食和財(cái)有關(guān)，色就是女色，這就是人的天性、人的本性。人在這個地方有所突破，苦厄就可以超越。超越了苦厄就能到達(dá)彼岸，就是波羅蜜多。所以彼岸就在此岸，要在行字上下功夫。

如何才能做到拾金不昧、坐懷不亂？除了我們當(dāng)下能夠用功夫，平常還要訓(xùn)練這個心念，看到任何事情都不動心。所以就要求我們在平常的修養(yǎng)上做功夫。比如說，每天最少背誦十遍《心經(jīng)》，把心經(jīng)里面的經(jīng)文深深地印入腦海里面，留在八識田中，這就好像我們打防疫針、種疫苗一樣，碰到任何傳染病都不會感染。修養(yǎng)功夫就是這個。念佛、拜佛、打坐、數(shù)息等等都是為了這件事，都是為了要在具體的引誘面前能夠把握得住。當(dāng)然這還是佛教修養(yǎng)淺層次的東西，深層次的東西不僅僅如此，還要有甚深的禪定，獲得各種各樣三昧，獲得能夠超越一切痛苦和煩惱的首楞嚴(yán)三昧——最堅(jiān)固的大定。獲得了這種修養(yǎng)的成就，我們在紛繁的世事當(dāng)中就就能所向無敵、清凈自在，不被一切境界所迷惑，而且能夠轉(zhuǎn)化一切，那就是大徹大悟，得到阿耨多羅三藐三菩提——無上正等正覺。這樣的境界我們的運(yùn)勢還會差嗎？

學(xué)佛確實(shí)可以修心。“諸法從心起，心是萬法的根本，心中懷惡不舍，罪報如影隨形，將為自己帶來無盡的苦惱，如同惡念乞兒發(fā)了毒誓，所以葬身輪下。若心懷善念，身體力行，福報慶喜自然相隨，亦如善念乞兒今生即成就善果。由此可知心念之力，強(qiáng)大如是！”眾生的身上都藏著一個“寶藏”，因雜亂垢心而沒有發(fā)現(xiàn)，即便旁人告知“你身上有個寶藏”也不知如何挖掘這個“寶藏”。這個“寶藏”需要用質(zhì)直無偽的心去尋找、挖掘，使得“寶藏”慢慢顯露“光芒”，哪怕是小小的“光芒”也會為自身帶來豐厚的功德福報。這就是《罵意經(jīng)》所講：“人得好意，其福難量?！钡暮x！如果你想要什么，而你還沒有得到它，那就有可能是你的某個心念讓你得不到它。在你付諸實(shí)踐的每一個心念之中，都有著你還沒有展現(xiàn)的相反心念的種子。當(dāng)在你不配有的心念中隱藏著一個相反的心念--你確實(shí)配得上的心念。當(dāng)你把注意力從負(fù)面心念上移開，并開始啟動正面心念時，你就會改變你的經(jīng)驗(yàn)和行為，那所謂得到就在情理之中。所以說要想轉(zhuǎn)變命運(yùn)試著改變自己的心念，是不無道理的。好的心念我們付諸與行動努力實(shí)現(xiàn)它，遇到不好的心念我們立刻轉(zhuǎn)變成正能量的，那我我們的人生處處是風(fēng)景，快樂無處不在，幸福就在眼前。