現(xiàn)在的生活源自當(dāng)初的選擇

一直以來總是為自己的生活狀態(tài)感到苦惱，情緒消極，做事總是提不起精神來，感覺對(duì)任何事情都沒有興趣。去找朋友聊天，希望他們能夠找出自己的問題所在，結(jié)果卻不怎么理想，于是就在這樣迷茫的狀態(tài)之下過了這么幾年。

隨著時(shí)間的流逝，年齡的增長(zhǎng)。發(fā)現(xiàn)這種狀態(tài)完全是自己造成的，是自己無意或刻意選擇了現(xiàn)在這樣的生活方式。

說是無意，我們面對(duì)難以預(yù)見的未來，有些事情的發(fā)生超出了我們的預(yù)期，這樣就會(huì)干擾我們最初對(duì)事情的判斷，即使有正確的行為，往往會(huì)會(huì)出現(xiàn)和你預(yù)期相反的結(jié)果。下次面對(duì)同樣的事情，就會(huì)因?yàn)橹暗氖虑閷?duì)你的影響，而選擇改變自己的想法，這是一種下意識(shí)的改變。

為了能夠更好的生活，獲得更多的安全感。習(xí)慣的選擇一種屬于自己的生活方式。選擇生活方式的時(shí)候就會(huì)給自己一個(gè)明確的定位，或者一種角色。有了這樣的選擇，我們的行為就會(huì)向自己選擇的角色靠攏，時(shí)間久了也就成為了現(xiàn)在的我們。

物競(jìng)天擇，適者生存。我們現(xiàn)在的樣子，完全取決于我們所處的環(huán)境，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。也是由于這樣的原因，總是期望周圍的環(huán)境能有所改變，這樣才能對(duì)自己的生活產(chǎn)生一定的影響。

面對(duì)無法改變的環(huán)境，適應(yīng)其中也許最好的辦法。但是卻忽略了一個(gè)很重要的問題，就是在同樣的環(huán)境中可以有不同的選擇。

就是選擇去用怎樣的方式來適應(yīng)所處的環(huán)境。

我們可以在森林中存在沙漠，在沙漠中創(chuàng)造綠色。去學(xué)習(xí)這樣的一種方式，在面對(duì)無法改變的環(huán)境，可以選擇改變自己對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)，來影響周圍的環(huán)境。

主動(dòng)與被動(dòng)的不同之處就在于此，與其等著周圍的環(huán)境拉你一把，還不如選擇主動(dòng)的去影響周圍的環(huán)境。

等待，是最無能的生活方式。也是在等待中錯(cuò)過了很多美好的未來。

等待也許是最長(zhǎng)情的告白，但不是最好的選擇。選擇等待就是選擇了被動(dòng)的接受。被動(dòng)會(huì)讓自己減少選擇的苦惱，同樣也會(huì)讓自己變得迷茫。

我們會(huì)因?yàn)榉艞夁x擇而迷茫，但不要因?yàn)槊悦６x擇放棄。

選擇在羊群中舞蹈，縱使何等的輝煌，也不過是狼群的獵物。當(dāng)你成為一匹狼的時(shí)候，再怎么弱小，面對(duì)羊群的時(shí)候，看到的就是待宰的羔羊。

上天是公平的，公平到每個(gè)人可以自由的選擇自己處于什么樣的環(huán)境。上天又是不公平的，會(huì)給真正懂得選擇的人給予更多的回報(bào)。

人生就是一場(chǎng)修行，看你選擇什么樣的道場(chǎng)來完成自己的修行，是得道成仙還是泯然眾人都是源自你當(dāng)初怎樣的選擇