少林釋永信大師連續(xù)兩天回答如何應對流言與欺負：心不受，做自己

少林寺方丈釋永信，在網(wǎng)上的公眾號中，經(jīng)常回答信眾的問題——這顯得大師既能禪定出世，又有入世情懷。

比如，在8月7日和8日，釋永信就連續(xù)兩天回復了面對欺負或流言，是否要回擊的問題。

8月7日，網(wǎng)友“陽光Baby”提問說：

“大師您好，別人欺負我、害我，我該不該還擊回去？心里的恨放不下？看到欺負我的人，就情緒不穩(wěn)定，很痛苦，每天念佛還是控制不住情緒”。

釋永信大師回答說：“不受，心地里不受即可。如果做不到，那就暫時離開”。

“佛陀對罵他的人說，你送禮給人，人家不收，你怎么辦？罵人的人說，那只能把禮品拿回去。佛陀說，罵人害人也是這樣的，只要你不收，他還是要拿回去，此人不是自己給自己找禍害嗎？放不下時你也可以這樣思維”。

——佛道宗師說理、論禪時，喜歡用打比分的方式，比如著名的“拈花不語”，在這里，釋永信大師也是拿“罵人者送禮”作類比，對其說理進行演繹：只要你心里不受，就等于送還給對方了。

這好像就是在說：別人打你罵你侮辱你誹謗你……只要你不理，就會將這些業(yè)障，終究還給對方的道理一樣——這或許就是佛家的“因果報應”之說吧。

這就不由令人想到，那個著名的佛教典故了：寒山、拾得兩人的對話。

寒山問拾得曰：“世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處之乎？”

拾得答曰：“只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他，不要理他，再待幾年你且看他?！薄@然，釋永信所言之理，亦同于此了，只不過表達的方式不同罷了。

而在8月8日，網(wǎng)友“一平二白三燃”亦曾問過一個類似的問題：

“師傅您好，面對社會上的流言蜚語和吸引眼球的不實報道，您是怎么做到‘不動心’的？為什么不去澄清一下呢？跟各方面博弈的時候，內心如何做到‘定’呢？”

——這個問題，估計是釋永信大師一生揮之難去的困擾性問題了吧？關于與其有關的話題可謂多多，但這位少林寺方丈是如何看待和應對的呢？

釋永信回答得很簡潔：“使命。做自己就好，知道自己做啥就好，做好自己”。

一句共倆詞的“使命”，就讓釋永信大師顯得超脫了俗眾——人家可是有遠大追求之使命的高僧，求的是佛道輪回，問的是超脫禪定，所以，釋永信以一個詞：“使命”，就擺脫了長篇累牘的解釋之困，顯得高瞻遠矚、遺世獨立了吧？

而“做好自己”之言，即是不問世事如何，不管他人眼光，只走好自己的路，讓流言讓別人背負去吧——這種佛家的超脫思維，顯然是令人的靈魂得以解脫前行的最好方式了。

當然，畢竟人家釋永信是佛家大師，我們俗眾能否做到如此不管不問他人的欺負、流言，真的能做到超然前行，“萬花叢中過，片葉不沾身”嗎？