山東濟(jì)寧市2020-2021學(xué)年度第一學(xué)期高一期末考試語(yǔ)文試題及答案

2020～2021學(xué)年度上學(xué)期高一期末考試

語(yǔ)文試題

（本試卷共23小題，滿分150分?？荚嚂r(shí)間150分鐘）

注意事項(xiàng)：

1. 答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)、班級(jí)填寫(xiě)在答題卡上。將條形碼橫貼在答題卡上方相應(yīng)的區(qū)域內(nèi)。

2. 回答選擇題時(shí), 選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能寫(xiě)在試卷上。

3. 非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。

4. 考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，只將答題卡上交。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

(一）現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

當(dāng)今之世，對(duì)書(shū)籍已經(jīng)有些輕視了。為數(shù)甚多的年輕人，似乎覺(jué)得舍棄愉快的生活而埋頭讀書(shū)，是既可笑又不值得的；他們認(rèn)為人生太短促，太寶貴，卻又?jǐn)D得出時(shí)間一星期去泡六次咖啡館，在舞池中消磨許多時(shí)光?？烧齑粼谶@些地方，難道就比我們一天留兩個(gè)小時(shí)去讀古代哲人和詩(shī)人的作品，更能接近真正的生活嗎?不錯(cuò)，讀得太多可能有害，書(shū)籍可能成為生活的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。但盡管如此，我仍然不反對(duì)任何人傾心于書(shū)。讓我們每個(gè)人都從自己能夠理解和喜愛(ài)的作品開(kāi)始閱讀吧!但單靠報(bào)紙和偶然得到的流行文學(xué)，是學(xué)不會(huì)真正意義上的閱讀的，必須讀杰作。杰作常常不像時(shí)髦讀物那么適口，那么富于刺激性。杰作需要我們認(rèn)真對(duì)待，需要我們?cè)谧x的時(shí)候花力氣，下功夫。我們先得向杰作表明自己的價(jià)值，才會(huì)發(fā)現(xiàn)杰作的真正價(jià)值。

（黑塞《讀書(shū)：目的和前提》）

材料二：

記者：讀書(shū)能對(duì)一個(gè)人的精神世界產(chǎn)生怎樣的影響？

魏玉山：鄧小平同志曾經(jīng)把書(shū)籍比喻為“精神食糧”。讀書(shū)就是汲取精神營(yíng)養(yǎng)。讀書(shū)不僅能夠提升一個(gè)人的技能，增長(zhǎng)一個(gè)人的知識(shí)，增強(qiáng)一個(gè)人的文化修養(yǎng)，對(duì)一個(gè)人的世界觀、價(jià)值觀也能起到塑造作用。

黃志堅(jiān)：讀書(shū)，可以獲取信息、增長(zhǎng)知識(shí)、開(kāi)闊視野、陶冶性情，可以改變一個(gè)人、一群人，進(jìn)而可以改變社會(huì)、改變世界。特別是在當(dāng)下，互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展，信息交互和知識(shí)汲取效率迅速提高，文化內(nèi)容爆炸式增長(zhǎng)，但也魚(yú)龍混雜、泥沙俱下。互聯(lián)網(wǎng)特有的碎片化閱讀方式和訴諸感官的視聽(tīng)形態(tài)，無(wú)形中會(huì)助推喧囂、多元、極化和圈層化的氛圍。從這個(gè)角度講，現(xiàn)代人讀書(shū)更為重要的意義，在于培養(yǎng)一種與書(shū)籍這一媒介形態(tài)深度相關(guān)的思維方式和知識(shí)結(jié)構(gòu)，讓人能沉靜下來(lái)，更為理性、全面、有語(yǔ)境、有深度地去思考去認(rèn)識(shí)自己與世界。可以說(shuō)，一個(gè)愛(ài)好讀書(shū)的人，他的精神世界通常會(huì)是更加豐富多彩、更為理性客觀的。

王蒙：除了讀書(shū)，我?guī)缀跸胂蟛怀鲇幸环N更好的方式，能全面改善人的精神世界。就我自己而言，雖然讀熟悉的書(shū)會(huì)很愉悅，但我也讀一些自己看著費(fèi)勁的書(shū)。比如文言文經(jīng)典。在開(kāi)始讀《莊子》時(shí)，我起碼有300字不認(rèn)識(shí)，那我怎么讀《莊子》？怎么寫(xiě)有關(guān)《莊子》的書(shū)？很簡(jiǎn)單，翻著《辭源》《辭?！?，一邊查一邊研究。這樣就把讀書(shū)變成了一個(gè)自我提高和塑造的過(guò)程。

記者：讀書(shū)對(duì)于一個(gè)社會(huì)而言，有怎樣的意義？

王蒙：社會(huì)文明程度，會(huì)通過(guò)很多方面表現(xiàn)出來(lái)，如人的禮儀行止，包括說(shuō)話的方式、討論問(wèn)題的方法、對(duì)待他人觀點(diǎn)的態(tài)度等等。一個(gè)社會(huì)讀書(shū)多一些，文明程度也會(huì)相應(yīng)高一些。

黃志堅(jiān)：讀書(shū)，關(guān)系到一個(gè)人的思想境界，更關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)。它受社會(huì)環(huán)境的影響和制約，同時(shí)也反作用于社會(huì)，推動(dòng)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。一本好書(shū)是照亮心靈的火炬，是引領(lǐng)社會(huì)的旗幟，也可以為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供有力支撐。

魏玉山：書(shū)籍是民族歷史、民族文化、民族精神傳承的最主要載體，讀書(shū)是傳承文化傳統(tǒng)、傳承民族精神、形成共同價(jià)值觀的重要途徑。書(shū)籍也是文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)傳播的重要工具，讀書(shū)是一個(gè)民族文化創(chuàng)新、科技創(chuàng)造的前提，全民閱讀為文化、科技的創(chuàng)新創(chuàng)造奠定了群眾基礎(chǔ)與知識(shí)基礎(chǔ)。

記者：您認(rèn)為，怎樣的書(shū)算得上一本好書(shū)？

黃志堅(jiān)：什么是好書(shū)？作為讀者，當(dāng)然是必須是好看和有用的圖書(shū)。在書(shū)架上選書(shū)時(shí)，恐怕是要做到四看：一看內(nèi)容的吸引力，這是最重要的；二是作者的知名度和專業(yè)性；三是出版社的品牌；四看書(shū)籍的裝幀質(zhì)量和價(jià)格。作為我個(gè)人，因?yàn)槲沂菑氖鲁霭婀ぷ鞯?，我認(rèn)為一本“好書(shū)”的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該是“兩個(gè)效益相統(tǒng)一”的產(chǎn)品，即內(nèi)容好、銷售好，就是具有良好的社會(huì)價(jià)值，同時(shí)滿足廣大讀者的實(shí)際需求。

魏玉山：什么是好書(shū)，是因時(shí)而異、因人而異的。如《水滸》《紅樓夢(mèng)》，在清代曾經(jīng)是禁書(shū)，到當(dāng)代成了經(jīng)典。再往前追溯，“四書(shū)五經(jīng)”在秦朝時(shí)是禁書(shū)，經(jīng)過(guò)漢儒的推崇，逐漸成了后世的經(jīng)典。具體到當(dāng)下，好書(shū)是因人而異的。對(duì)學(xué)者而言，知識(shí)廣博、體系精深、論述深入的書(shū)是好書(shū)。對(duì)普通讀者而言，內(nèi)容豐富、語(yǔ)言通俗也是好書(shū)。對(duì)幼童而言，淺顯易懂、朗朗上口的就是好書(shū)。但凡一本書(shū)，能夠?yàn)槿颂峁┧枰男畔ⅰ⑺枰闹R(shí)與技能，能夠提升文化的素養(yǎng)、提供心靈的撫慰、砥礪個(gè)人的精神，就是好書(shū)。　

王蒙：我認(rèn)為一本好書(shū)，要語(yǔ)言好、內(nèi)容深刻,思考問(wèn)題的角度新穎、高于常人。更為重要的是書(shū)的態(tài)度，要有大愛(ài)的態(tài)度、大公的情懷、負(fù)責(zé)任的心態(tài)，要有敬畏心、感恩心、謙卑心、謙讓心。正如一個(gè)人有品質(zhì)一樣，書(shū)籍也有品質(zhì)，這樣的書(shū)就會(huì)讓人愛(ài)讀并得到一些啟發(fā)。

（節(jié)選自《光明日?qǐng)?bào)》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.黑塞不贊成年輕人在咖啡館和舞池里消磨時(shí)光，認(rèn)為只有讀古代哲人和詩(shī)人的作品才是接近真正的生活。

B.花氣力、下功夫閱讀杰作，常常不像閱讀時(shí)髦讀物那樣適合口味、帶有刺激，卻能學(xué)會(huì)真正意義上的閱讀。

C.互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展時(shí)代，信息爆炸式增長(zhǎng)，而讀書(shū)能讓讀者沉靜下來(lái)，深度思考，更能提高汲取知識(shí)的效率。

D.魏玉山、黃志堅(jiān)、王蒙都認(rèn)為讀書(shū)不僅能使人增長(zhǎng)知識(shí)，改善人的精神世界，也可以為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供支持。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.讀書(shū)太多可能有害，但黑塞認(rèn)為盡管讀書(shū)有害、會(huì)危害生活,仍然不反對(duì)任何人傾心于書(shū)，仍提倡人們閱讀。

B.王蒙認(rèn)為《莊子》是一部很有價(jià)值的文言文經(jīng)典，雖然在閱讀過(guò)程中有些費(fèi)勁，但卻有助于改善人的精神世界。

C.讀書(shū)可提高社會(huì)文明程度，推動(dòng)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，全民閱讀則為文化、科技的創(chuàng)新創(chuàng)造奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

D.“好看”“有用”是讀者評(píng)價(jià)書(shū)的好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)，這也是出版者在出版圖書(shū)時(shí)所極力追求的目標(biāo)。

3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中屬于“讀書(shū)的社會(huì)意義”話題的一項(xiàng)是（3分）

A.讀書(shū)會(huì)讓人與人之間增加愛(ài)心與理解，增加智慧與理性，減少戾氣，減少與人為惡的不良風(fēng)氣。

B.政府在義務(wù)教育階段加大對(duì)閱讀的指導(dǎo)和推動(dòng)力度，愛(ài)讀書(shū)從娃娃抓起，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。

C.許多學(xué)校致力智慧校園建設(shè)，搭建數(shù)字閱讀平臺(tái)，推進(jìn)數(shù)字化閱讀發(fā)展，為學(xué)生閱讀帶來(lái)新體驗(yàn)。

D.互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，媒體要注重深度思考、理智討論，積極引導(dǎo)和推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)媒體受眾形成讀書(shū)的意愿。

4.材料二是一篇訪談，請(qǐng)結(jié)合這則訪談的特點(diǎn)，談?wù)剶M定訪談提綱應(yīng)注意哪些問(wèn)題。（4分）

5.學(xué)校圖書(shū)館要購(gòu)買(mǎi)一批新書(shū)，向同學(xué)們征詢購(gòu)買(mǎi)建議。請(qǐng)結(jié)合材料，提出你的購(gòu)書(shū)建議。（6分）

(二）現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6－9題。

那個(gè)冬天我走進(jìn)地壇

彭 程

讀到《我與地壇》后，我專門(mén)騎車去了一次地壇公園。冬日的寒冽中，我用了半天時(shí)間，走過(guò)整個(gè)公園，每隔一會(huì)兒，就要擦拭一下被噓出的熱氣弄模糊了的眼鏡片。雖然過(guò)去也來(lái)過(guò)，但此次它大不一樣了，只因?yàn)楸皇疯F生描寫(xiě)過(guò)，便仿佛成了一個(gè)全新的地方。我尋找作品里描寫(xiě)過(guò)的那些場(chǎng)所，想象他的輪椅曾經(jīng)停在什么位置，哪里是歌唱家練嗓子的地方，那對(duì)從中年慢慢地變?yōu)槔夏甑姆蚱?，每天散步時(shí)是從哪個(gè)門(mén)進(jìn)入公園。在漫長(zhǎng)的日子里，作者史鐵生坐在輪椅上，望著面前的空曠和靜謐，思考他的苦難和命運(yùn)、他的活著的理由、他可能的救贖之路。

對(duì)于他，這注定是一個(gè)無(wú)法擺脫但又必須厘清的糾纏。二十一歲那年，命運(yùn)就判決他下肢癱瘓，只能終身坐在輪椅上，死亡之日才是解脫之時(shí)。時(shí)時(shí)刻刻，他體驗(yàn)著一種面臨絕境的、即將被吞噬的感覺(jué)，仿佛一只腳踏在懸崖邊緣松動(dòng)的碎石上，仿佛面對(duì)剃刀寒光閃閃的鋒刃。

史鐵生的最初反應(yīng)，與處于類似境遇的其他人沒(méi)有什么不同，那就是對(duì)命運(yùn)不公的抱怨甚至是忿怒：憑什么是我來(lái)承受這樣的苦難？但這樣的情緒并無(wú)助于改變這一個(gè)堅(jiān)硬的事實(shí)。無(wú)奈中他只能平靜下來(lái)，努力讓自己思考，試圖弄明白一些事情。時(shí)間并未能平復(fù)傷痛，但有助于讓他認(rèn)識(shí)傷痛。從那一個(gè)一次次與榮譽(yù)擦肩而過(guò)的長(zhǎng)跑者身上，從那一個(gè)漂亮但弱智的小姑娘身上，他看到了造物者的不講道理，看到了偶然性的隨意捉弄，看到了苦難的無(wú)所不在。他明白了，“看來(lái)差別永遠(yuǎn)是要有的?？磥?lái)就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它?！倍烧l(shuí)來(lái)充任這樣的苦難角色，誰(shuí)去體現(xiàn)世間的幸福、驕傲和快樂(lè)，實(shí)在是沒(méi)有理由可講。

這個(gè)命題同時(shí)還有著一個(gè)分蘗：那么，要不要活下去？也是在長(zhǎng)久的思索后，作者領(lǐng)悟出“死是一件無(wú)須著急去做的事，是一件無(wú)論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過(guò)的事?！边@樣想過(guò)之后，他安心了許多，接下來(lái)的問(wèn)題便是需要思考怎樣活了。終于，寫(xiě)作接引了他，成為他每天愿意繼續(xù)觀看晨曦和夕陽(yáng)的最重要的動(dòng)機(jī)。按照他的說(shuō)法，“活著不是為了寫(xiě)作，而寫(xiě)作是為了活著?！被蛘撸爸皇且?yàn)槲一钪?，我才不得不?xiě)作?！边@是他使自己獲得拯救的道路，他花了很長(zhǎng)時(shí)間才找尋到。

自此他沿了這條道路艱難地行走，就像獨(dú)自搖著輪椅跨過(guò)公園里的溝溝坎坎。終于，在走進(jìn)這個(gè)園子15年之后，他拿出了這一篇《我與地壇》。這是一朵在煉獄的黑暗中開(kāi)放的花朵，卻閃動(dòng)著屬于天堂的奇異光亮。這一點(diǎn)賦予了它罕見(jiàn)的品質(zhì)。

說(shuō)到底，最終支撐起他殘缺的生命的，是一種存在意義感的獲得。我想到了奧地利精神醫(yī)學(xué)家、“意義療法”的創(chuàng)始人維克多·弗蘭克的著作《活出意義來(lái)》。作為當(dāng)年納粹集中營(yíng)中的一名囚犯，他展現(xiàn)了被關(guān)押者們的兩種前景——或者死于疾病凍餒，或者最終被推進(jìn)焚尸爐，沒(méi)有別的選擇。每個(gè)人都面對(duì)同樣的境遇，但意識(shí)選擇的不同將他們分別開(kāi)來(lái)。那些能夠始終保持某種目的感的人，從肉體到精神都顯得更健旺，甚至挨過(guò)了最為艱難的日子。哪怕這種目的是多么渺小，如努力保存下家人的一張合影，設(shè)法看一眼囚室外一棵綻放新葉的小樹(shù)。所以弗蘭克反復(fù)引用尼采的一句話：“懂得‘為何’而活的人，差不多‘任何’痛苦都忍受得住?！?/p>

作為寫(xiě)作者的史鐵生的卓越，也正是建立在這一點(diǎn)上。他自寫(xiě)作中發(fā)現(xiàn)了意義，從而獲得了抗衡苦難的力量。殘疾促使他思考，思考讓他窺見(jiàn)了生存的本質(zhì)，得以平靜地看待和接納苦難，達(dá)成了與自己命運(yùn)的和解。這是一種窺見(jiàn)命運(yùn)底牌后的開(kāi)悟和坦然，絕非膚淺浮泛的樂(lè)觀主義所能比肩的。

事實(shí)上，幾乎可以說(shuō)在他的所有作品中，反復(fù)思索和表達(dá)的都是以生與死、墜落與升騰為內(nèi)核的一個(gè)話題群落，在具體作品中又體現(xiàn)為不同的伸延或變異。而這一篇作品，無(wú)疑正是一個(gè)承前啟后的重要環(huán)節(jié)。

命運(yùn)給了史鐵生一副爛牌，他卻將它打得至為出色。

這種感悟并不是僅僅對(duì)作者自己才有意義，否則就不會(huì)有那樣廣泛而強(qiáng)烈的反響。從對(duì)自身殘疾的思考生發(fā)開(kāi)去，他進(jìn)一步揭示了殘疾是一切生命共同的、本質(zhì)的困境。它不僅僅限于肢體器官的殘缺，而是有著廣闊的指向——對(duì)于美貌、健壯、聰明而言，丑陋、病弱、愚鈍也是一種殘疾，如此等等。因此，地壇是他個(gè)人的救贖之所，而他從這里獲得的覺(jué)悟，也將會(huì)成為讀者尋求自身超度的一種導(dǎo)引，一個(gè)力量之源，盡管他們中的大部分不可能來(lái)到這座園林。

此后多年中，我又去過(guò)幾次地壇公園。最后一次，記得是在一個(gè)深秋的黃昏時(shí)分，落日的余暉斜灑在祭壇上，黃靄靄一片，遍地飄落的樹(shù)葉散發(fā)著清新而苦澀的氣味。雖然史鐵生已經(jīng)辭世多年，但他筆端吐露出的文字，仿佛此刻視野中的光亮，無(wú)聲而廣闊地漾蕩開(kāi)去，在一方方靈魂的田畝中流布氤氳。他描寫(xiě)過(guò)的這個(gè)地方，已然不再是一個(gè)單純的地理處所，而是一個(gè)精神的朝圣之地，加持和祝福都在無(wú)聲地進(jìn)行著。

（選自《光明日?qǐng)?bào)》2019年10月，有刪改）

6.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.作者在讀過(guò)史鐵生的作品后冒嚴(yán)寒重游地壇公園，有了一種與過(guò)去不同的全新感覺(jué)。

B.文章詳細(xì)引述弗蘭克的作品，目的是為了強(qiáng)調(diào)再苦難的人生也都要保持某種目的感。

C.作為一切生命共同困境的殘疾，并非僅限于肢體器官的殘缺，還應(yīng)包括更多的方面。

D.地壇公園已然“是一個(gè)精神的朝圣之地”，這句話是對(duì)史鐵生及其作品的高度評(píng)價(jià)。

7.下列對(duì)文章藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.文章的敘述性標(biāo)題，交待了特定的時(shí)序和場(chǎng)景，這為全文確立了一個(gè)獨(dú)到的抒寫(xiě)視角。

B.作者將對(duì)史鐵生的欽敬之情與生命的感悟有機(jī)結(jié)合，情理交融，情感真摯而富有哲思。

C.文章描繪公園冬日的情景，描寫(xiě)公園的深秋，雖然著墨不多，卻富有意蘊(yùn)，耐人回味。

D.本文思維縝密，層次清晰，敘議轉(zhuǎn)換自然；語(yǔ)言不求工而自工，優(yōu)美雋永，儲(chǔ)蓄蘊(yùn)藉。

8.史鐵生癱瘓后，是怎樣擺脫糾纏、完成自我救贖的？請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行概述。（4分）

9.概括“這是一朵在煉獄的黑暗中開(kāi)放的花朵，卻閃動(dòng)著屬于天堂的奇異光亮”一句的含意，并從修辭的角度作簡(jiǎn)要賞析。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

(一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

先生名鼐，字姬傳,一字夢(mèng)谷，世為桐城姚氏，端恪公文然元孫也。少家貧，體羸多病而嗜學(xué)。世父①范學(xué)者稱姜塢先生，與同里方苧川、葉花南、劉海峰②善。諸子中獨(dú)愛(ài)先生，令受業(yè)苧川，尤喜親海峰。姜塢嘗問(wèn)其志，曰：“義理、考證、文章，缺一不可”。遂以經(jīng)學(xué)授先生，而別受古文法于海峰。

乾隆二十八年進(jìn)士，選庶吉士，改禮部主事。三十三年，充山東副考官，擢員外郎。逾年，充湖南副考官。明年，分校會(huì)試，改擢刑部郎中。四庫(kù)館開(kāi)，劉文正公、朱竹君學(xué)士咸薦先生，遂為纂修官。時(shí)非翰林與纂修者八人，先生及程魚(yú)門(mén)、任幼植為尤著。三十九年書(shū)成當(dāng)議遷官文正以御史薦記名矣會(huì)文正薨先生乃乞養(yǎng)歸。

歸里后，主梅花、鐘山、紫陽(yáng)、敬敷諸講席，凡四十年。所至，士以得及門(mén)為幸。與人言，終日不忤，而不可以鄙私干；有來(lái)問(wèn)，必竭意告之；汲引才俊如不及。雖學(xué)術(shù)與先生異趣者，見(jiàn)之皆親服。紀(jì)文達(dá)撰《四庫(kù)書(shū)目錄》，頗詆宋儒，先生直斥其妄。先生貌清臞，神采秀越，澹榮利，有超世之志。王蘭泉稱其藹然孝弟，有儒者氣象，而文名尤重天下。和碩禮恭親王薨，遺教必得姚某為家傳。自望溪方氏以文章稱海內(nèi)，上接震川，推文家正軌，劉海峰繼之。論者謂：“望溪之文質(zhì)恒以理勝，海峰以文勝，學(xué)或不及，先生則理與文兼至?！比约┏牵适阑蚍Q“桐城派”。

嘉慶十五年，先生與陽(yáng)湖趙公翼重赴鹿鳴筵③宴，詔加四品銜。二十年九月，卒于鐘山，年八十有五。著《九經(jīng)說(shuō)》十九卷、《老子章義》一卷、《莊子章義》十卷、《惜抱軒文集》十六卷、《古文辭類纂》四十八卷、《今體詩(shī)鈔》十六卷諸書(shū)。先生主試及分校得士皆稱盛，錢(qián)御史澧、孔檢討廣森其最也。

（節(jié)選自《清先正事略選》卷一,有刪節(jié)）

【注】①世父:伯父。②劉海峰：即劉大櫆(kuí)，字才甫，號(hào)海峰。③鹿鳴筵：鄉(xiāng)試放榜次日，官方備筵宴請(qǐng)新科舉人和考官等。

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.三十九年/書(shū)成當(dāng)議遷官文/正以御史薦記名矣/會(huì)文正薨/先生乃乞養(yǎng)歸/

B.三十九年書(shū)成/當(dāng)議遷官文正/以御史薦/記名矣會(huì)/文正薨/先生乃乞養(yǎng)歸/

C.三十九年書(shū)成/當(dāng)議遷官/文正以御史薦記/名矣/會(huì)文正薨/先生乃乞養(yǎng)歸/

D.三十九年/書(shū)成/當(dāng)議遷官/文正以御史薦/記名矣/會(huì)文正薨/先生乃乞養(yǎng)歸/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的項(xiàng)是（3分）

A.字，古人有名有字，一般來(lái)說(shuō)，名是他人稱呼時(shí)用，字自稱用，也供同輩或長(zhǎng)輩稱用。

B.禮部，為六部之一，掌管國(guó)家典章制度、祭祀、學(xué)校、科舉等事，長(zhǎng)官稱為禮部尚書(shū)。

C.文正，謚號(hào)，古代帝王、大臣等死后，朝廷據(jù)其生平事跡給予的帶有評(píng)價(jià)性質(zhì)的文字。

D.薨，指人病逝，用于諸侯或有爵位的高官，還用于皇帝的高等級(jí)妃嬪和皇子公主等。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.姚鼐幼時(shí)家境不好，卻很好學(xué)。他雖是端恪公的元孫，但他幼時(shí)家里已很貧困，又體弱多病，但依然愛(ài)好讀書(shū)。

B.姚鼐富有學(xué)識(shí)，曾被破格任用。四庫(kù)館開(kāi)設(shè)后，需要編修人員，他得到劉文正、朱竹君推薦，被破格任用。

C.姚鼐文章成就突出，超越前輩。他少時(shí)師法方望溪、劉海峰古文之法，后又優(yōu)于他們，是桐城派的代表人物之一。

D.姚鼐樂(lè)于施教，長(zhǎng)年耕耘在教壇。他回到家鄉(xiāng)后，幾十年間主持多個(gè)書(shū)院的講席，樂(lè)于提拔或薦推人才。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）諸子中獨(dú)愛(ài)先生，令受業(yè)苧川，尤喜親海峰。（4分）

（2）時(shí)非翰林與纂修者八人，先生及程魚(yú)門(mén)、任幼植為尤著。（4分）

14. 姚鼐是一代大儒，在他身上有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，請(qǐng)作簡(jiǎn)要?dú)w納。（3分）

(二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15～16題。

琵琶亭

祖無(wú)擇①

晚泊湓江半客舟，琵琶亭下動(dòng)閑愁。

《霓裳》《綠腰》②杳何許，楓葉荻花空自秋。

賈傅有才悲鵩鳥(niǎo)③，楚騷終古怨靈修④。

莫言司馬青衫濕，今日行人亦涕流。

【注】①祖無(wú)擇 (1011—1084)北宋人，他先期是著名的公卿，后因小錯(cuò)被羅列成罪而遭棄用，從此一蹶不振。②《綠腰》：即《六幺》。③《鵩鳥(niǎo)賦》：系賈誼謫居長(zhǎng)沙時(shí)所作。④靈修：指君主，屈原《離騷》里有“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”之句。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.首聯(lián)是寫(xiě)詩(shī)人一行夜晚乘船來(lái)到湓江,駐足琵琶亭下,詩(shī)人浮想聯(lián)翩，心中升起了一縷愁緒。

B.白居易當(dāng)年請(qǐng)琵琶女彈奏的樂(lè)曲今已杳無(wú)聲息，只有江邊景色依舊,給人昔盛今衰的感覺(jué)。

C.“楓葉荻花空自秋”中的“空”字，是“徒然、白白地”的意思，傳達(dá)出詩(shī)人寂寥落寞的情緒。

D.頸聯(lián)運(yùn)用典故，以古自況，借政治家賈誼、文學(xué)家屈原的遭遇，來(lái)表明自己的處境和心志。

16．作者為何會(huì)想到“司馬青衫濕”的詩(shī)句？全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

(三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》的夢(mèng)境中，描繪天空之大、日月朗照的神仙世界的句子是“_Δ _，_ Δ ” 。

（2）在《虞美人》中，李煜用“東風(fēng)”與“明月”這兩個(gè)古詩(shī)詞中常見(jiàn)的意象，寫(xiě)出“Δ ， Δ ”的名句，表達(dá)了深深的悲慨。

（3）蘇軾在《赤壁賦》中“Δ ， Δ ”兩句，抒發(fā)了對(duì)人生短暫、自然永恒的感嘆。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

閱讀下面的文字，完成18～19題。

讓南山的雪景生動(dòng)起來(lái)的，非水莫屬。山中的水很小，起初點(diǎn)點(diǎn)滴滴，潺潺流淌，成溪，成瀑，成潭，一路跳躍，一路歡歌。山下也有大水，那就是漢江。也許是擔(dān)心雪山寂寞，漢江或低沉，或婉轉(zhuǎn)，或激越，或歡暢，總是不知疲倦地淺吟低唱著。雪山也是浪漫多情的，它知道自己的顏值已經(jīng)“爆表”，怎肯放過(guò)自我欣賞的機(jī)會(huì)？在平靜的江水中，它靜靜地欣賞著自己的倩影，幸福又滿足。時(shí)而風(fēng)起，淘氣的水波頃刻就將潔白的麗影，攪成了一道道亮閃閃的銀波。

18. 擬人是將本來(lái)不具備人的動(dòng)作和感情的事物寫(xiě)成和人一樣具有動(dòng)作和感情的樣子。請(qǐng)據(jù)此對(duì)文中畫(huà)橫線的句子所用擬人手法進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。（4分）

19.文中畫(huà)波浪線的句子可以改寫(xiě)成 “在平靜的江水中，它幸福又滿足地欣賞著自己的倩影”，從語(yǔ)意上看二者基本相同，為什么說(shuō)原文表達(dá)效果更好？(4分)

20. 1月4日，國(guó)家語(yǔ)言資源監(jiān)測(cè)與研究中心發(fā)布“2020年度十大網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)”,“光盤(pán)行動(dòng)”榜上有名。請(qǐng)依據(jù)你的理解，給“光盤(pán)行動(dòng)”制作一條“詞語(yǔ)檔案”，檔案內(nèi)容包括詞語(yǔ)來(lái)源、含義，新的理解和內(nèi)涵，所體現(xiàn)的社會(huì)意義和價(jià)值導(dǎo)向。（4分）

光盤(pán)行動(dòng)：Δ

21.下面文段有四處語(yǔ)病，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢(4分)

改革開(kāi)放以來(lái)，①我國(guó)科技現(xiàn)代化快速發(fā)展，②科技能力和國(guó)際影響力大幅增加。③然而，④我國(guó)隨著經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，⑤資源與生態(tài)環(huán)境等瓶頸制約因素日益凸顯。同時(shí)，⑥由于我國(guó)快速崛起對(duì)國(guó)際格局的巨大影響，⑦以中美經(jīng)貿(mào)摩擦作為標(biāo)志，⑧我國(guó)眾多領(lǐng)域關(guān)鍵核心技術(shù)受制于人的問(wèn)題日益突出。⑨科技界的同仁要解決這些難題，⑩以維護(hù)國(guó)家的戰(zhàn)略利益，并且滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的迫切需要。

22．閱讀下面的文字,用一句話概括其主要意思，不超過(guò)15個(gè)字。（4分）

人們發(fā)表議論,都希望讀者能理解自己的思想,接受自己的觀點(diǎn),因此,根據(jù)讀者的情況選擇內(nèi)容、調(diào)整表達(dá)方法,就很有必要。毛澤東所說(shuō)的黨八股的罪狀之一就是“無(wú)的放矢,不看對(duì)象”,我們?cè)趯?xiě)議論文時(shí)要避免出現(xiàn)這樣的問(wèn)題。寫(xiě)作前可仔細(xì)思考:我的文章是為哪些讀者寫(xiě)的?他們的年齡、知識(shí)層次、閱讀能力和閱讀喜好如何?他們最關(guān)心哪些問(wèn)題?設(shè)想討論哪些問(wèn)題會(huì)引起讀者的興趣,怎樣表達(dá)更容易讓讀者信服,這樣才能使議論達(dá)到預(yù)期效果。

四、寫(xiě)作（60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

（1）2020年12月18日,騰訊網(wǎng)報(bào)道, 一名外國(guó)教授在一檔訪談節(jié)目中感慨地說(shuō),中國(guó)留學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)，但過(guò)于相信“課本知識(shí)”; 不會(huì)發(fā)問(wèn),很少會(huì)闡述“自我觀點(diǎn)”; 缺乏“批判性思維”“創(chuàng)新思維”。這番話非常扎心，但又讓人覺(jué)得句句在理。

（2）2020年12月22日，在由搜狐教育主辦的“2020搜狐教育年度盛典”上，我們看到了多條名人的學(xué)習(xí)之道，如：

“知識(shí)不是從外部輸入的，而是在人的腦袋里面慢慢建構(gòu)出來(lái)的。因此，很關(guān)鍵的一點(diǎn)是學(xué)生必須成為主動(dòng)的學(xué)習(xí)者?！?/p>

“我們往往以為理解與實(shí)踐是先后的關(guān)系，先要理解才能實(shí)踐，先學(xué)了才能用，但其實(shí)兩者是一起發(fā)生的。”

讀了上述材料,結(jié)合課本中荀子、韓愈等人有關(guān)學(xué)習(xí)之道的論述，以及自己在學(xué)習(xí)過(guò)程中的體驗(yàn)，談?wù)勀愕母形蚝驼J(rèn)識(shí)。

要求：自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題；文體不限，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

高一語(yǔ)文試題

參考答案

一、現(xiàn)代文閱讀

1.B（A黑塞只是否定“泡咖啡館更能接近真正的生活”的觀點(diǎn)，并非說(shuō)只有“讀古代哲人和詩(shī)人的作品”才是接近生活的唯一途徑。C“更能提高汲取知識(shí)的效率”錯(cuò)，原文是說(shuō)“互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展”使“知識(shí)汲取效率迅速提高”。D只有黃志堅(jiān)提到讀書(shū)可以“為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供有力支撐”）

2.A（原文“盡管如此”的“如此”是指“讀書(shū)太多可能有害”，并不能等同為選項(xiàng)中的黑塞認(rèn)為的“讀書(shū)盡管有害、危及生活”）

3.A（A屬于“讀書(shū)的社會(huì)意義”話題范圍，其他三項(xiàng)各屬于培養(yǎng)閱讀習(xí)慣、營(yíng)造閱讀氛圍、搭建閱讀平臺(tái)的舉措）

4.①應(yīng)圍繞社會(huì)普遍關(guān)注的問(wèn)題進(jìn)行訪談，提出的問(wèn)題要明確、具體，如材料二圍繞“讀書(shū)”提出了三個(gè)問(wèn)題：讀書(shū)對(duì)個(gè)人的影響，對(duì)社會(huì)的意義，好書(shū)的標(biāo)準(zhǔn)。②各問(wèn)題之間要有層次性，邏輯要清晰。前兩個(gè)問(wèn)題談的是讀書(shū)的意義，后一個(gè)問(wèn)題是談好書(shū)的標(biāo)準(zhǔn)，從個(gè)人到社會(huì)，從意義到標(biāo)準(zhǔn)。（4分。每點(diǎn)2分，各點(diǎn)概括特點(diǎn)1分，具體分析1分；意思對(duì)即可）

5.①重視內(nèi)容和品質(zhì)：內(nèi)容有吸引力，能提供師生需要的知識(shí)和技能，對(duì)人的心靈和精神產(chǎn)生積極影響；語(yǔ)言精美，內(nèi)容深刻，觀點(diǎn)新穎。②重視外在因素：作者和出版社的知名度，圖書(shū)的質(zhì)量和價(jià)格。③兼顧不同的愛(ài)好和需求：老師和學(xué)生的需求不同，學(xué)科之間的需求不同，低年級(jí)和高年級(jí)之間的需求不同。（6分。每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）

6.B（分析偏頗。文章引述弗蘭克的作品，是為了表明：“懂得‘為何’而活”是史鐵生成為卓越的寫(xiě)作者的前提）

7.C（“描繪公園冬日的情景”錯(cuò)，文章沒(méi)有描寫(xiě)公園冬日的情景）

8. ①他平靜下來(lái)，讓自己思考，接受苦難，充任世上苦難的角色；②經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久地思考，認(rèn)識(shí)到死亡是生命的一部分，決定安心地活下去；③找到了活下去的方式，與寫(xiě)作結(jié)緣，走上寫(xiě)作的道路；④發(fā)現(xiàn)了寫(xiě)作的意義，獲得了抗衡苦難的力量，成為卓越的寫(xiě)作者。（4分，每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可）

9.（1）《我與地壇》雖是一位殘疾人在面臨絕境時(shí)完成的作品，卻體現(xiàn)出對(duì)生命的深思考，有著感人的藝術(shù)魅力。（3分）（2）主要運(yùn)用了比喻的修辭手法。（2分）將“作品”比喻為“花朵”，“癱瘓后的苦難”比作“煉獄的黑暗”，“作品的思想和藝術(shù)魅力”比作“閃動(dòng)的光亮”，“美好的人生”比作“天堂”。（1分）（6分，意思對(duì)即可）

二、古代詩(shī)文閱讀

10.D（三十九年，書(shū)成，當(dāng)議遷官。文正以御史薦，記名矣。會(huì)文正薨，先生乃乞養(yǎng)歸。）

11.A（一般來(lái)說(shuō)，名主要用來(lái)自稱，此外也供同輩或長(zhǎng)輩稱呼用；字以表德，有自重之意，他人稱呼時(shí)用字，表示尊敬）

12.C（“少時(shí)師法方望溪”錯(cuò)，少時(shí)曾師法方苧川，方苧川不是方望溪，文中也沒(méi)有這樣的說(shuō)法。）

13.（1）在眾多子侄中，他伯父只喜歡姚鼐，就讓他跟方苧川學(xué)習(xí)，姚鼐尤其喜歡親近劉海峰。。（4分。“諸子”“令[之]”“[于]苧川”“尤”各1分）

（2）當(dāng)時(shí)有八位不是翰林身份而參與纂修的人，姚先生和程魚(yú)門(mén)、任幼植尤其著名（突出）。（4分?！胺恰薄芭c”“ 者[定語(yǔ)后置標(biāo)志]”“著”各1分）

14.①勤奮好學(xué)，刻苦治學(xué)；②淡泊名利，有超世之志；③樂(lè)于教人，善于提拔后進(jìn)；④尊重長(zhǎng)輩，敬愛(ài)兄長(zhǎng)。（3分。每點(diǎn)1分，答出其中3點(diǎn)即可得滿分）

15.B（“昔盛今衰”錯(cuò)，通過(guò)上下文來(lái)看,意在表明景色依舊，古今相同）

16.（1）因?yàn)榘拙右桩?dāng)年被貶，在這里寫(xiě)下了著名的《琵琶行》（1分）；作者此時(shí)的境遇與心情與當(dāng)年的白居易十分相近（1分）。（2）表達(dá)了詩(shī)人被朝廷棄用、無(wú)緣仕途的落寞傷感之情（2分）；也隱含著詩(shī)人懷才不遇、不被賞識(shí)的苦悶責(zé)怨之情（2分）。（6分。意思對(duì)即可）

17.（1）青冥浩蕩不見(jiàn)底 日月照耀金銀臺(tái) （2）小樓昨夜又東風(fēng) 故國(guó)不堪回首明月中 （3）哀吾生之須臾 羨長(zhǎng)江之無(wú)窮 （6分。每句1分，錯(cuò)1字該句不得分）

18.①“漢江”和“雪山”本無(wú)人的行為情感，用“低沉”“婉轉(zhuǎn)”“激越”“歡暢”等人格化的詞語(yǔ)，來(lái)描摹“漢江”，用“寂寞”來(lái)描寫(xiě)“雪山”，（2分）②突出了“漢江”和“雪山”的多情浪漫，語(yǔ)言生動(dòng)形象、通俗易懂，富有感染力。（2分）

19．①原句“靜靜地欣賞”更能表現(xiàn)出雪山閑適安然的情態(tài)；“幸福又滿足”放在后面單獨(dú)成句，是為了強(qiáng)調(diào)，使雪山的感受更加形象、真切。（2分）②原句能更好地與前面的問(wèn)句相呼應(yīng)，表達(dá)更為緊湊；原句描寫(xiě)更為細(xì)膩，語(yǔ)氣更為舒緩。（2分）（有其他的角度，只要言之成理，亦可）

20．“光盤(pán)”：原指以光信息做為存儲(chǔ)的載體來(lái)存儲(chǔ)數(shù)據(jù)的一種物品，是偏正詞語(yǔ)；也可指將盤(pán)碟里的東西吃光，是動(dòng)賓詞組。（1分）“光盤(pán)行動(dòng)”是倡導(dǎo)吃光盤(pán)中食物的活動(dòng)，（1分）旨在讓人們養(yǎng)成珍惜食物、厲行節(jié)約、絕不浪費(fèi)的習(xí)慣。（2分）（4分?！捌~語(yǔ)、動(dòng)賓詞組”不寫(xiě)也可。此題命制意圖，參見(jiàn)課本P126頁(yè)）

21．答案示例：

（1）語(yǔ)句②。修改為：“科技能力和國(guó)際影響力大幅提升”；（主謂不搭配）

（2）語(yǔ)句④。修改為：“隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展”；（虛詞位置不當(dāng)）

（3）語(yǔ)句⑦。修改為：“以中美經(jīng)貿(mào)摩擦為標(biāo)志”；（“以……作為”句式雜糅）

（4）語(yǔ)句⑩。修改為：“以滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的迫切需要，并且維護(hù)國(guó)家的戰(zhàn)略利益”。（邏輯順序不當(dāng)）（4分。每處1分）

22. 寫(xiě)議論文要有讀者意識(shí)。（4分。答案參見(jiàn)課本P104頁(yè)）

四、寫(xiě)作

23.參照2020年高考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。

附 文言文參考譯文：

先生名鼐，字姬傳，一字夢(mèng)谷，祖上為桐城的姚氏一族，是端恪公姚文然的玄孫。姚鼐幼時(shí)家中貧困，身體瘦弱多病但愛(ài)好讀書(shū)。姚鼐的伯父姚范，學(xué)者稱其為“姜塢先生”，他和同鄉(xiāng)的方苧川、葉花南、劉海峰友善。在眾多子侄中，他伯父只喜歡姚鼐，就讓他跟方苧川學(xué)習(xí)，姚鼐尤其喜歡親近劉海峰。姜塢先生曾經(jīng)問(wèn)他的志向，回答說(shuō)：“義理、考證、文章，三者缺一不可?！庇谑蔷蛡魇谒?jīng)學(xué)，又另外讓他向劉海峰學(xué)習(xí)古文之法。

乾隆二十八年，他考中進(jìn)士，被選為庶吉士，后改任禮部主事。乾隆三十三年，擔(dān)任山東副考官，后提升為員外郎。一年多以后，擔(dān)任湖南副考官。第二年，在會(huì)試中任分校，改升刑部郎中。四庫(kù)館開(kāi)設(shè)后，劉文正公、朱竹君學(xué)士都推薦先生參與編撰，他于是被破格擔(dān)任纂修官。當(dāng)時(shí)有八位不是翰林身份而參與纂修的人，姚先生和程魚(yú)門(mén)、任幼植尤其著名（突出）。乾隆三十九年，書(shū)籍編成，應(yīng)當(dāng)評(píng)議纂修官員的升職問(wèn)題。劉文正以御史身份推薦了他，已經(jīng)記下了名字。適逢文正去世，姚先生就請(qǐng)求回鄉(xiāng)奉養(yǎng)老人。

回歸故里后,他先后主持了梅花書(shū)院、鐘山書(shū)院、紫陽(yáng)書(shū)院、敬敷書(shū)院的講席，前后有四十年。先生所到之處，士子們把能到先生門(mén)前拜問(wèn)過(guò)他作為榮幸。他與人談?wù)?，終日不煩，但不可以用淺陋庸俗的問(wèn)題冒犯他。有人前來(lái)求問(wèn)，他一定竭盡誠(chéng)意告訴那人；提攜才俊如恐不夠。雖然學(xué)術(shù)上與先生見(jiàn)解不一致的人，見(jiàn)到先生后都覺(jué)得他親近和藹，令人信服。紀(jì)曉嵐撰寫(xiě)《四庫(kù)書(shū)目錄》時(shí)，多有詆毀宋儒之言，先生直接斥責(zé)其妄自尊大。姚鼐先生形貌清瘦，精采清秀超越，淡泊榮譽(yù)和利益，有超凡脫俗的志向。

王蘭泉稱贊他和氣友善、孝順父母、友愛(ài)兄弟，有儒者的氣度，其文章的名氣尤其被天下人看重。和碩禮恭親王逝世，臨終教誨家人說(shuō)一定要請(qǐng)姚先生來(lái)作家傳。自從望溪先生方苞憑借文章稱譽(yù)天下，接著是歸有光，推崇作文章的正道，劉海峰又接續(xù)其后。評(píng)論者說(shuō)：“望溪先生的文質(zhì)常以理性取勝，劉海峰以文采取勝，學(xué)識(shí)上或許趕不上（望溪先生），姚鼐先生則是學(xué)識(shí)與文采兼具?！比俗婕际峭┏?，所以世人稱他們“桐城派”。

嘉慶十五年，姚鼐先生和陽(yáng)湖趙翼重赴鹿鳴筵宴，皇上下詔加賞他四品官銜。嘉慶二十年九月，在鐘山書(shū)院去世，享年八十五歲。先生著有《九經(jīng)說(shuō)》十九卷、《老子章義》一卷、《莊子章義》十卷、《惜抱軒文集》十六卷、《古文辭類纂》四十八卷、《今體詩(shī)鈔》十六卷等書(shū)籍。先生擔(dān)任主考官和校閱試卷的房官選中的士人,都負(fù)有盛名，御史錢(qián)澧、檢討孔廣森是其中最有名的。