面對選擇不糾結(jié)：避開2個誤區(qū)，做理性選擇

我們一生中會面臨無數(shù)的選擇，有的選擇，可以做到毫不猶豫；而有的選擇，會讓我們不知所措；因為有些選擇，會改變我們的命運(yùn)。

也正因如此，大家對選擇都產(chǎn)生了恐懼，害怕一旦選錯，就影響了整個人生。

本文①②部分，從影響選擇的2個誤區(qū)：內(nèi)外影響因素切入，帶大家“認(rèn)識”以往做選擇時，踩過的坑；以及解決方案。

第③部分，有一個做理性選擇的方法。

文章有點長，5000字左右；建議收藏，找個安靜的地方逐字逐句閱讀。

也許讀起來不輕松，但對你有用?，F(xiàn)在，直接開始吧！

內(nèi)在影響

獨(dú)立思考

既然是做選擇，那就要進(jìn)行思考；而大家也常常標(biāo)榜自己的選擇，是進(jìn)行獨(dú)立思考后的選擇。但你有沒有想過，自己的思考真的獨(dú)立了嗎?

今天，是個信息暴增，思考驟減的時代。面對疑難雜癥，我們會先去網(wǎng)上搜索相關(guān)的信息，而網(wǎng)上提供的“援助”，確實可以幫助我們更快的獲得解決方案；

但很少有人會意識到：這時我們的思考，是基于別人的觀點上進(jìn)行的，而非自己的獨(dú)立思考。

假設(shè)網(wǎng)上的信息是錯誤的，而我們又沒有質(zhì)疑過它是否可靠，那接下來的一系列“解決動作”就都錯了。

也許你會說，“既然這樣，那我們‘質(zhì)疑一下’不就可以了嗎”。

起初我也是這么覺得的——這多簡單的事啊。

但是，往往越簡單的事，就越容易被我們忽略，以至于它不會被“擺上臺面”，而是在潛意識里去迎合信息。

迎合的原因：

獲得諾貝爾獎的心理學(xué)教授：丹尼爾·卡尼曼，在《思考，快與慢》一書中指出：我們的大腦有兩種運(yùn)行系統(tǒng)，分別是系統(tǒng)1和系統(tǒng)2。

系統(tǒng)1是在潛意識里運(yùn)行的，是一個相信“眼見為實”，并憑直覺做出快速決策的系統(tǒng)。

系統(tǒng)2則與其相反，是需要我們有意識的去調(diào)用它，才會啟動的系統(tǒng)。

系統(tǒng)2它比較慢，分析和解決問題都很理性；但是它很懶，像一個不愿起床的賴床分子，經(jīng)常把工作交給系統(tǒng)1去完成。

也正因為大腦系統(tǒng)中存在惰性，所以當(dāng)大腦接收的外界信息，不與我們的認(rèn)知發(fā)生沖突時，大腦就會走捷徑；本該由系統(tǒng)2處理的問題，被直覺型的系統(tǒng)1快速處理掉了。

因此，當(dāng)我們接收到一個符合自己認(rèn)知利益的觀點時，會下意識的去迎合，從而在別人的觀點上進(jìn)行思考，而我們還以為自己在獨(dú)立思考。

破局：

解決這種思考惰性的方法很簡單，就是帶著批判性思維去持續(xù)地質(zhì)疑。

質(zhì)疑沒什么好說的，關(guān)鍵在“持續(xù)”這個動作。

我們都知道一直持續(xù)某種行為會養(yǎng)成習(xí)慣，但你知道為什么嗎？

要知道，如果不能明白一個“事物”的底層運(yùn)行機(jī)制，只是膚淺的認(rèn)識到表面道理，那這個道理對我們來說，僅僅是道理這么簡單；它促進(jìn)不了我們發(fā)生改變，只會給我們增加“知行不合一”的負(fù)罪感。

要“持續(xù)”的原因：

大腦是世界上最復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，這個網(wǎng)絡(luò)是由無數(shù)個腦細(xì)胞之間互相鏈接組成。

隨著年齡的增長，神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)會越來越少，一些沒“人”走過的路線會枯萎。

而一些經(jīng)常受到外界刺激的細(xì)胞們，它們的鏈接會不斷增強(qiáng)；鏈接細(xì)胞與細(xì)胞之間的路線，會從原有的小胡同變成四車道。

鏈接路線越大，神經(jīng)回路就越強(qiáng)，反之則越弱。其中，最強(qiáng)的幾條神經(jīng)回路，決定了一個人日常的思維、感受和行為模式。

以至于同樣的信息，被不同的人接收，會得到不一樣的處理結(jié)果——原因就是每個人的神經(jīng)回路不一樣，處理方式也不一樣。

因此，要改變我們的思考習(xí)慣，就要刻意持續(xù)地進(jìn)行鍛煉，去增強(qiáng)神經(jīng)的回路。

當(dāng)我們在接收外界信息后，習(xí)慣性地去質(zhì)疑：

這是真的嗎？論據(jù)是什么？為什么他要這樣說？他是站在什么立場說的？

經(jīng)過質(zhì)疑后的信息，即使得出的結(jié)果確實如此，那也是經(jīng)過我們獨(dú)立思考后的認(rèn)同，而不是盲目的在別人的觀點上，進(jìn)行思考與決策。

外在影響

環(huán)境在“幫”我們做選擇

我們從一個故事開始這段內(nèi)容，現(xiàn)在想象你是故事里的主人公：007。

今晚是個風(fēng)和日麗的夜晚，你精心準(zhǔn)備了燭光晚餐，等待著夢中情人來到別墅里頭共同進(jìn)餐。

這時手機(jī)鈴響起，你迫不及待地跑向沙發(fā)，接起了夢中情人的電話。手機(jī)信號突然不好，通話的聲音很模糊，于是你走了出門。

剛出門口，就見一輛越野車朝你沖了過來，車窗挺出三把槍，準(zhǔn)備朝你開火。

等你反應(yīng)過來，轉(zhuǎn)身想進(jìn)屋里，卻發(fā)現(xiàn)門鎖了。這時你怎么辦？跑不跑？

“跑”，你扭頭撒腿就跑。

左拐……右拐……你跑進(jìn)了一個巷子，已經(jīng)沒得拐了；但巷尾陰深處有一扇門，你不知道里面會有什么。還沒等你想明白，汽車的轟鳴聲越來越近，請問你進(jìn)不進(jìn)？

“進(jìn)”，你猛地闖了進(jìn)去后，發(fā)現(xiàn)是個死胡同。

你焦急萬分，眼前除了地下一個蓋子，什么都沒有。

接著你迅速打開了蓋子，一股暖流撲面而來，還伴隨著臭味。你一看，是個糞水及腰的糞坑，脫口就是一句“瑪?shù)隆薄?/p>

語音剛落，“噔噔噔”的奔跑聲從門后傳來，請問，你跳還是不跳？

“跳”，蹭的一下你就跳了下去，并從下面輕輕地蓋好了蓋子。

隨后，你聽著上面混亂的聲音消失了，心從嗓子眼掉了下來，你松了一口氣。

此時的你，即慶幸活了下來，又抱怨兩人的燭光晚餐，變成了一人的糞圍盛宴。

好，故事到這里就結(jié)束了。

現(xiàn)在假想一下，如果這事真的發(fā)生了，你會后悔跳進(jìn)糞坑嗎？

我想應(yīng)該不會。因為在當(dāng)時的環(huán)境下，不管你想不想，除了跳，沒有更好的選擇。

其實，我們生活中面臨的大大小小的選擇，就都像這個故事一樣——每次的選擇，都是基于當(dāng)下所處環(huán)境的最優(yōu)選擇；但不一定是自身的真心選擇。

也就是說，我們的每一個選擇，都受到當(dāng)下環(huán)境的影響；這意味著，掌控我們?nèi)松牟皇亲约?，而是環(huán)境；

它一直在引導(dǎo)著我們做選擇，人生的走向也由它支配；我們就像在大海上的一葉孤舟，隨波逐流……

今天某寶賺錢，做某寶；明天刮起了視頻風(fēng)，就跟風(fēng)走。

跟隨趨勢固然沒錯，但不是每個人都可以跟。這種不考慮自身優(yōu)勢，盲目隨大流的人，并不會成為時代的鐮刀，反而會變成被收割的韭菜。

破局：

采用愿景策略，從未來的視角往回看，而不是從當(dāng)前出發(fā)看未來。

現(xiàn)在我們先一起來思考一個問題：

我活著是為了什么？

或者，我來到這世間的意義是什么？

這是一個關(guān)于人生意義的問題，不同的人生觀有不同的答案，而這個答案只有我們自己才知道。

這個問題不著急著回答，但請你一定要給自己一個答案。因為它會改變你一生的走向，讓你的選擇不再受環(huán)境的影響。

為什么這么說呢。

比如，我在制鞋廠工作，周邊環(huán)境都是鞋業(yè)；那我的發(fā)展路線就是：普工－主管－廠長，最理想的結(jié)果就是開一家鞋廠，自己當(dāng)老板。

如果你問我“為什么不去當(dāng)作家”，我會讓你別鬧；或者我和周圍的人說要當(dāng)作家，他們會把我當(dāng)傻子來看。

為什么？

因為我們的視野是在已有認(rèn)知內(nèi)的，我們只會考慮身處環(huán)境范圍內(nèi)的事物，而那些沒接觸過的，對我們來說都是不切實際的——這何嘗不是在被環(huán)境所影響，人生的可能性就這樣被局限到一個點上。

但如果，我們明白了自己人生的意義是什么，那我們就可以脫離環(huán)境的影響，從頂層設(shè)計人生。

設(shè)計的流程：

我的使命是什么／我要創(chuàng)造什么價值？

實現(xiàn)使命需要什么身份／我要成為誰？

成為這個身份需要什么能力／我要具備什么？

現(xiàn)在我可以做什么／怎么開始？

當(dāng)有了一個清晰且堅定的身份目標(biāo)后，我們的視野看到的不再是：普工－主管－廠長；而是作家－寫作能力－持續(xù)地寫作。

這種從當(dāng)下往前看，到從未來往回看的視角轉(zhuǎn)換，不僅會幫助我們獲得一條清晰的發(fā)展路線，還會讓我們的選擇不再受環(huán)境的影響。

因為當(dāng)我們知道了未來要到哪時，面對選擇，考慮的不再是選擇項對當(dāng)下身處環(huán)境的利與弊，而是關(guān)注它能否幫助我們完成自我實現(xiàn)。

如果一時半會回答不了人生意義的問題，那你可以從心出發(fā)，問問自己未來想要成為什么人；

給自己設(shè)定一個三五年的愿景規(guī)劃，并且量化到每一天該做什么；期間你可以不斷地根據(jù)“變化”，去調(diào)整細(xì)節(jié)，只要大方向不偏離，你永遠(yuǎn)是在“朝圣”的路上。

最后，借用生涯教練郭農(nóng)的一段話，來結(jié)束這段內(nèi)容。

“愿你找到心中的‘岡仁波齊’，未來的每一步都堅定、踏實，淡定地走在自己選擇的“朝圣”之路上。真正的朝圣，是在去遠(yuǎn)方的路上，是回到自己心里的家！”

做理性選擇

打分式?jīng)Q策

第①部分，影響選擇的內(nèi)在因素；我們知道了大腦是存在惰性的，我們要避免在別人的觀點上進(jìn)行思考與決策。

第②部分，影響選擇的外在因素；我們知道了選擇大多是環(huán)境在操控的?！皬男某霭l(fā)，向心而行”的選擇，才是真正自己做出的選擇。

不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)，無論是脫離別人的觀點進(jìn)行獨(dú)立思考，還是脫離環(huán)境的束縛做選擇，都是主觀的。

這種靠主觀進(jìn)行的選擇，也許是一個好的決定，但一定是個非理性選擇。

一個選擇要想做到理性，必須要有大量的外界信息來做分析與判斷，是絕對不能脫離環(huán)境，憑主觀臆斷的。

特別是一些重大的事情，一旦選錯了會后悔一輩子。例如工作機(jī)會、生活伴侶、投資項目等等對人生極具影響的選擇，這種選擇必須要做到理性。

那該如何做呢？

破局：

現(xiàn)在就以“生活伴侶”作為參考，用打分式的方法，在兩個難以抉擇的選擇對象中，挑選出“合適”的伴侶。

假設(shè)小美的追求者有張三和李四兩人，以下是兩人的條件：

張三，28歲，設(shè)計師，存款80萬，年收入15萬，身高170cm，長得帥，性格安靜；

李四，30歲，企業(yè)經(jīng)理，存款30萬，年收入20萬，身高175cm，長得一般，性格有趣。

面對優(yōu)秀的兩人，小美犯了難：想選張三吧，又感覺李四比較幽默；選李四吧，張三長得還挺迷人的。

面對這種情況，相信換誰都得糾結(jié)，“這該怎么選？”

首先我們要明白，難選是因為總是拿雙方的優(yōu)勢相比：張三的存款多，但李四的收入高；李四長得高，但張三長得帥……

當(dāng)你陷入這種比對中，選誰都會不甘心；而導(dǎo)致這種困境的原因，是缺少一個衡量的標(biāo)準(zhǔn)。

所以我們要先設(shè)定一個標(biāo)準(zhǔn)，來衡量選擇項的好壞高低——就像1和2誰更大？都不需要思考就可以進(jìn)行選擇。

因此，我們幫小美列出了一個［參考標(biāo)準(zhǔn)］，并根據(jù)她的喜好，對各項標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行權(quán)重分配。例如，小美認(rèn)為：收入>存款，那分配權(quán)重的時候收入項就高點，存款項的權(quán)重就給低點。（見圖1）

圖1

有了這個擇偶參考標(biāo)準(zhǔn)，小美就可以對張三和李四進(jìn)行衡量打分了。

在存款方面，張三有80萬，李四有30萬；而小美對伴侶的存款期望值是100萬，所以張三在存款項里得了80分，李四就只有30分。（見圖2）

圖2

經(jīng)過衡量比對后，各項條件的評分都出來了，但是不能直接進(jìn)行分?jǐn)?shù)對比。

因為小美對每項條件的看重程度都不一樣，所以還要把［各項評分］×［權(quán)重占比］，取最終得出的分?jǐn)?shù)的總和，來進(jìn)行對比。（見圖3）

圖3

最后得出：恭喜張三！以67.8分的總成績，贏得美人歸。

當(dāng)然，上面這些都主要是外在條件，找對象也不能只看外在，感覺也是很重要的；我們可以根據(jù)自己的需求來增加參考的條件。

例如，把參考標(biāo)準(zhǔn)分為三大類：內(nèi)在、外在和感覺。（見圖4）

圖4

并根據(jù)需求給內(nèi)在、外在和感覺，設(shè)定［分類權(quán)重］；

再把各分類下的參考標(biāo)準(zhǔn)，按100%的比例分配［各項權(quán)重］；

接著將分類權(quán)重×各項權(quán)重，計算出各項參考標(biāo)準(zhǔn)的［真實權(quán)重］；

然后用真實權(quán)重×各條件評分，得出的分?jǐn)?shù)就是最終得分；最后取總和進(jìn)行比對即可。（參考圖3）

這種打分式的方法，同樣可以用在投資、職位選擇等需要理性選擇的重大事情上。

好了，這段內(nèi)容到這里也結(jié)束了，下面我們來做一次總結(jié)。

我們從3個角度切入，談了影響選擇的兩個因素和一個做理性選擇的方法。

第1個影響選擇的因素，是我們的大腦思考習(xí)慣。

原因：大腦的惰性，會阻礙我們對信息是否可靠的判斷，從而影響我們做出正確的選擇。

方案：保持“持續(xù)質(zhì)疑”的動作，來調(diào)用和增強(qiáng)大腦的相關(guān)神經(jīng)回路，利用神經(jīng)回路的習(xí)慣性反應(yīng)，解決大腦的惰性問題。

第2個影響選擇的因素，是外界環(huán)境。

（這個環(huán)境是指除了我們自身以外的一切人事物）

原因：在面臨選擇時，出于本能，會選擇符合當(dāng)下身處環(huán)境利益的選項。

這種選擇并非不好，只是沒有一個方向，我們很容易被外界環(huán)境牽著鼻子走——就像007一樣，每次選擇都是最好的，但最終的結(jié)果卻不是自己想要的。

這種關(guān)注當(dāng)下即時的回饋，而放棄長遠(yuǎn)的利益；背后隱藏的是：人們總是高估一兩年內(nèi)的發(fā)展，而低估積累十年后的變革。

方案：放棄跟隨，采用愿景策略。

從心出發(fā)，想明白“我是誰”；再把視野拉到未來，從未來的視角往回看，規(guī)劃一條發(fā)展路線。

第3部分，我們說了做理性選擇的方法。

在重大的選擇中，不能僅憑內(nèi)心做選擇，必須要參考外界信息。

可以先遵循自我，把內(nèi)心注重的東西列出來（從心出發(fā)）；再搜集外界信息做參考（持續(xù)地質(zhì)疑、驗證信息），接著用打分式的方法衡量、比對選擇項的好壞高低，再做出選擇。

最后的話：

我們的今天，是過去所做選擇累積的結(jié)果，我們要為此負(fù)責(zé)，但不必后悔；因為每一次選擇，都有它的意義。

#選擇#