你為什么會討厭一個人？

楊超越是誰？相信你即使沒看過《創(chuàng)造101》（中國首檔女團(tuán)青春成長節(jié)目），也會在近期的熱搜中與這個「勵志」的名字不期而遇。

楊超越獲得第三名

不同于其他在大公司規(guī)范體系下訓(xùn)練出來的選手，她是節(jié)目里的另一種存在：一張清純無害的面孔，農(nóng)村出生，初中文憑，沒有唱跳實力，卻收獲了巨大的人氣。最終以第三名的好成績力壓眾多「實力派」，逆襲出道。

楊超越出道后，沉寂已久的王思聰突然發(fā)聲：「ycy的出道是侮辱了其他十個人。侮辱了她們的努力，她們的汗水，她們的業(yè)務(wù)能力。」還表示：「坐等ycy哭戲?！挂l(fā)熱議。

其實，王思聰不過是眾多diss楊超越網(wǎng)友中的「突出代表」，總結(jié)起來，TA們的邏輯很簡單：主打唱跳的女團(tuán)，應(yīng)該靠硬實力勝出，一個只會哭的花瓶，不該獲得出道機(jī)會。不專業(yè)的楊超越獲得海量關(guān)注，是她的「罪過」。

內(nèi)觀己心 外察世界

我為什么討厭楊超越？我真的是在討厭她嗎？

法國社會心理學(xué)家勒龐在社會心理學(xué)著作《烏合之眾》中談到：「我們以為自己是理性的，以為自己的一舉一動都是有其道理的。但事實上，我們的絕大多數(shù)日常行為，都是一些我們自己根本無法了解的隱蔽動機(jī)的結(jié)果?！?/p>

真的如此嗎？然而，我們要從何處開始認(rèn)識真實的自己呢？

我們可以做個有意思的游戲——「內(nèi)觀」，來探索一下豐富的內(nèi)心世界：

當(dāng)我們在內(nèi)心痛罵楊超越時，可以把自己假象成觀眾，客觀、如實地覺察內(nèi)心所有的活動。請注意，此時，你只是「看」，但不說話，不「分別」、不做任何善惡、是非、高低的「判斷」。如此，才能最大限度的看到自身的真相和事物的本來面目。

古希臘人認(rèn)為「認(rèn)識自己」才能富于智慧。所以，你的智慧程度取決于你能否不與任何人、任何觀念做比較，單純而勇敢的認(rèn)識自我。

內(nèi)觀

內(nèi)觀鏡像

⒈外人

當(dāng)我們看到楊超越時，腦海中浮現(xiàn)的很可能是：無能、不干活卻靠著「高情商」屢屢受寵、步步高升的同事，比自己能力差卻身居高位、還經(jīng)常任性地對我們指點江山的領(lǐng)導(dǎo)，亦或是那些和楊超越一樣長著一張清純無辜的臉、靠著撒嬌賣萌博取同情和關(guān)注的人……

⒉自己

除此之外，我們還可能看到那個「擠」在烏合之眾中痛罵，將深埋已久的憤怒抒發(fā)后感覺到安全和暗爽的自己。心想：「反正大家都在罵，也不差我一個??！」憤怒時，你會誤以為全世界都不喜歡那個人！

還有一幕可能是你最不愿意看到的，自身也有某些特點和「楊超越們」一樣。

啟迪多元思維

從心理學(xué)視角分析：討厭一個人的原因是什么？

1.內(nèi)在安全感缺失

我們討厭某些人，代表我們內(nèi)心控制感的缺失。

心理學(xué)發(fā)現(xiàn)，每個人都有一種來自「自我控制的安全感」，這種自我安全感是我們內(nèi)心安定的根源。一旦有些人的行為讓我們無法忍受時，內(nèi)在的安全感就被觸動了，進(jìn)而引發(fā)我們的不安感和討厭的情緒。

另外，內(nèi)在控制感的缺失會促使我們刻意制造敵人。

比如辦公室來了一位年輕有為還自帶光芒的同事，這無形中就會給我們帶來不安全感，總感覺自身的地位會受到潛在的威脅，這種對于未知的恐懼和嫉妒會無端地引發(fā)對Ta的討厭。

宮斗劇之所以長盛不衰，恰是因為將這方面的心理演繹到了極致，通過制造敵人或盡早的發(fā)現(xiàn)敵人，與其斗爭，來加固自己的安全感。

2.希望尋求自我保護(hù)

進(jìn)化心理學(xué)認(rèn)為：討厭其實是一種自我保護(hù)。

每個人因為出身環(huán)境、成長經(jīng)歷、外表、家庭、財富、教育等等一系列先天或是后天的復(fù)雜因素的不同，必然會產(chǎn)生截然不同的世界觀、價值觀和待人接物的準(zhǔn)則。

而我們?nèi)松倪^程就是用盡一切方式來不斷證明自己價值體系的合理性。

對于任何和自己的「正確理念」相悖的人和事，我們會毫不留情地嘲諷、不屑、攻擊、謾罵，甚至戰(zhàn)爭，不惜一切代價來證明別人的錯誤，以便來維護(hù)自己的價值體系的正確。

更簡單地說，人們永遠(yuǎn)覺得自己的想法才是對的，凡是跟自己相對立的就是錯的，這就是人類的本能。該本能基本可以解釋我們生活中和其他人相處的過程中的所有事情。

因此，表面上我們是抨擊一個人的虛偽，但實際上可能是羨慕她的八面玲瓏或處事圓滑，也有可能嫉妒或恨她靠虛偽得到的成功，而我們沒有。

自我保護(hù)機(jī)制是大腦給我們的一種反應(yīng)機(jī)制，也是幫助我們避免危險的重要方式。這種自我保護(hù)機(jī)制是祖先在基因中遺傳給我們最好的禮物，它讓我們確保對環(huán)境敏感，從而更好的適應(yīng)環(huán)境，生存下來。

嬰兒對人的反應(yīng)可以體現(xiàn)這一特征：

幾個月大的嬰兒，天生就會喜歡對他微笑的人，因為他會感覺到舒服與安全；而有些人長得很兇狠，嬰兒就會自然被他們嚇到哭而討厭他們。而「討厭」這項技能也隨著我們的成長，日益「嫻熟」。

3.情緒置換

當(dāng)你討厭一個人時，潛意識里，或許正發(fā)生著一種叫作「置換」的攻擊性防御機(jī)制——因事物而引起的強(qiáng)烈情緒和沖動不能直接發(fā)泄到這個對象上，就轉(zhuǎn)移到另一個較安全的對象上去，以減輕自己心理上的焦慮。

正如在「內(nèi)觀」時所看到的鏡像：我們可能將生活中對某類人、事、物的不滿與憤怒，投射在了楊超越身上。

比如，有位被上司責(zé)備的先生回家后因情緒不佳，就借題發(fā)揮罵了太太一頓；而太太莫名其妙挨了丈夫罵，心里不愉快；剛好小孩在旁邊吵，就順手給了他一巴掌；兒子平白無故挨了巴掌，滿腔怒火地走開，正好遇上家中小黑狗向他走來，就順勢踢了小黑狗一腳……這些都是置換的例子。

4.價值感、存在感得到滿足

當(dāng)我們看到一個愚蠢無能、身份卑微的人，一個長相丑陋且素質(zhì)低下的人，一個身居高位卻瞬間「垮塌」的人時，內(nèi)心會不自覺地嘲諷、譏笑、厭惡Ta。

德國劇作家斯提登·杜多夫說：「發(fā)現(xiàn)缺點，這是笑的根源，也是喜劇的根源?！?/p>

觀眾之所以會笑，是因為優(yōu)越感。并且在譏笑、討厭的過程中，我們的價值感和存在感得到了一定的滿足。但對于喜劇演員而言，喜劇本身就是一個悲劇。

所以，「討厭一個人」是我們建立的一種用來感受自己生命價值的「心理游戲」，它是我們慣用的方式，除非我們能找到其它更好的途徑來代替滿足這種心理需求。

正心正舉

人活于世，大部分人在精神上都是十分弱小、可憐的。我們因脆弱而通過各種方式努力讓自己變強(qiáng)，或至少看過去很強(qiáng)。其中就不乏「狐假虎威」之術(shù)，如用「討厭」的面具來掩飾「缺乏安全感」、「沒有自信」的本質(zhì)。

而架構(gòu)在攀比之上的「強(qiáng)大之路」是永無止盡的，在這條路上，不論是跑在我們前方還是后方的人，都有可能成為我們討厭的對象。

而只有當(dāng)你不再把對他人的厭惡僅僅歸咎于他人的不夠好時，當(dāng)你真的下定決心愿意面對自己的內(nèi)心時，當(dāng)你開始以淡化他人的弱點、欣賞對方的優(yōu)點時，你就會不斷地放下那個在討厭的情緒中不斷沉淪的「小我」，成就更加自在的「大我」。

撥迷見智

「我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是?！?/p>

「楊超越們」就像一面鏡子，一座青山，讓我們借由內(nèi)心的不悅「看見」了一個真實的自己，而「看見」就是改變的第一步。

開啟自在之門

王陽明說，世間無心外之物。萬事萬物都是人心里的投射。

你看到什么，證明你心里有什么。

蘇東坡與佛印一同坐禪。蘇東坡說：「巨匠，你看我坐在這里像什么？」佛印說：「看來像一尊佛?！固K東坡譏笑著說：「但我看你倒像一堆大便！」佛印輕輕一笑?；丶液?，蘇東坡把這件事告訴了蘇小妹。蘇小妹聽完說，「由于本人是佛，看他人也會像佛；若本人是大便，看他人也會像大便?！顾耸潜救说囊幻骁R子，你看他人像什么，你就是什么。蘇東坡豁然開朗，自此專心修行。

Q：你為什么會討厭一個人？

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