朱 虹：江西十景 璀璨奪目（一）

三清天下秀

江西風(fēng)景獨(dú)好，三清天下奇觀。公元1636年，徐霞客在《江右游日記》中寫道：“十月十七日雞鳴起飯，再鳴而行。……又十里，東津橋，石梁高跨溪上。其水自北南流，其山高聳若負(fù)扆，然在玉山縣北三十里外。蓋自草萍北度，即西峙此山，一名大嶺，曰三清山?！瓥|津橋之水，繞城南而西，至此勝舟。時(shí)已下午，水涸無長舟可附，得小舟至府，遂倩之行?！毙煜伎驮谟裆娇h的冰溪東津橋遙望三清山，他受阻于水勢與道路，遺憾無法將自己的足跡印在三清山。試想，倘若徐霞客能登臨三清山，那么在《徐霞客游記》里，定會有三清山濃墨重彩的一筆。當(dāng)年的徐霞客失去了一個(gè)登臨的機(jī)會，世人認(rèn)識三清山也推遲到20世紀(jì)80年代。養(yǎng)在深閨人未識的三清山，在改革開放的浪潮里，慢慢揭開了她那神秘而迷人的面紗。美國國家公園基金主席保羅先生稱：“三清山是世界上為數(shù)極少的精品，是全人類的瑰寶”。三清秀出，驚艷了時(shí)光，驚艷了世界。今日三清，名揚(yáng)天下。

云繞山間

三清天下秀，秀在自然天成。三清山是滄海桑田的見證，14億年的地質(zhì)變遷里先后經(jīng)受過三次大海浸，并有兩次沉入海底達(dá)五六億年。由于海底火山的作用和一億八千萬年前侏羅紀(jì)晚期以及以后發(fā)生的喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)，使得山體不斷抬高，斷層密布，呈垂直狀態(tài)的花崗巖體又長期受風(fēng)化侵蝕，加上重力崩解作用，最終造就了今日三清山奇峰參天、幽谷千丈的山岳奇觀。宏觀的地貌演化系列是從“峰巒——峰墻——峰叢——石林——峰柱——石錐”，再加上“巖壁、峰谷和造型石”九種地貌。三清山的花崗巖峰林微地貌形態(tài)類型完備，這九種地貌在三清山都有典型的展示。三清列座是峰巒；萬笏朝天、九天長城是峰墻；天門眾仙迎客是峰叢、三龍出海是峰林、玉靈石林是石林、巨蟒出山、觀音賞曲是峰柱、神仙現(xiàn)指、蝸牛戲松就是石錐、并有西海大峽谷、三排尖崖壁和豐富的象形石，如老道拜月、猴王觀寶，惟妙惟肖。在三清山核心景區(qū)就有奇峰48座，造型石89處，景物、景觀384處，其中，東方女神和巨蟒出山兩處已被認(rèn)定為世界吉尼斯記錄。因此，三清山被聯(lián)合國專家評價(jià)為“西太平洋邊緣最美的花崗巖”。

巨蟒出山

三清天下秀，秀在生態(tài)良好。三清山被譽(yù)為全球最重要的“生物避難所”之一。在第四紀(jì)冰川期，全球氣溫普遍下降，大量植物遭到了毀滅性的摧殘，三清山因?yàn)閺?fù)雜的微地貌地形環(huán)境，成為了許多古老植物的避難所，其中就有很多珍稀物種，像紅豆杉、白豆杉、銀杏、天女花等等。三清山不僅是華東黃杉和南方鐵杉的分布中心，還有連片數(shù)千畝的高山杜鵑林，2008年三清山珍稀物種就隨“神七”實(shí)驗(yàn)艙升入太空。遨游過太空的三清山瀕危植物種子送到了中山大學(xué)生命科學(xué)院進(jìn)行培育，成功后移栽到三清山瀕危植物園?！八脑路挤票M，山中始盛開”，每年五六月時(shí)，十里杜鵑姹紫嫣紅，分布于青山的蒼松翠柏間，搖曳在云山霧海中，令人陶醉不已。無怪乎文學(xué)家秦牧稱贊三清山是“云霧的家鄉(xiāng)，松石的畫廊”。

三清天下秀，秀在山水相依。俯瞰三清，山臨水而立，水繞山而行，山水共耀，蔚為壯觀。高山孕育飛瀑，玉簾瀑布群就處于三清山石鼓嶺的幽谷叢林中，是江西省七大最美瀑布群之一。她流入澄凈浩瀚的三清湖，風(fēng)情萬種；八磜龍?zhí)兜钠俨既核凭摭埖刺S，從西海岸一直奔騰到山下的八磜村，而后流入三清山的玉琊溪清澈純粹，如玉帶纏繞于青山之間。三清山的兩條溪流由小而大，是六百里信江的源頭，一江春水，向西奔入浩瀚的鄱陽湖。

三清天下秀，秀在人文底蘊(yùn)。三清山有著歷史久遠(yuǎn)留存豐富的道教文化。三清山屬懷玉山山脈。因其玉京、玉華、玉虛三峰挺拔，如道教尊神玉清、上清、太清列坐其巔而得名。在《明一統(tǒng)志》就記載：“三清山，在玉山縣北一百里，與懷玉山并峙，有羽化壇，晉葛洪與德興李尚書修煉處。山巔有老子宮，又有金沙水玉洞，靈濟(jì)廟，羅漢洞，李尚書鐵爐諸奇勝。”三清山于明代由王氏后裔復(fù)建了三清宮，珍貴道教建筑與石刻雕像留存至今。三清宮背倚九龍山，門朝北斗紫微星，就實(shí)而向虛，取其“常有觀其徼，常無觀其妙”之經(jīng)義。別具匠心的三清宮道教古建筑就是以三清宮為中心，周圍錯(cuò)落有致地分布著各種道教建筑，配合著地形藏巧于拙，構(gòu)成了道教露天博物館。三清山還有儒家文化的浸潤熏陶，朱熹曾講學(xué)于金剛峰下的懷玉書院，留有千古不朽的理學(xué)著作《玉山講義》。三清山還是一處民俗文化大觀園，閩南風(fēng)情、畬家風(fēng)俗等多種民俗文化在這里交融碰撞、交相輝映，各族人們在這里和諧共存、和睦共處。三清山更有紅色文化的深厚土壤，方志敏曾在這里浴血奮戰(zhàn)，留下了《可愛的中國》等壯美絕唱。如今，遍觀三清，“到處都是活躍躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進(jìn)步”。

三清山云海

三清天下秀，最為秀美風(fēng)景還是人?！拔乙娗嗌蕉鄫趁?，料青山見我應(yīng)如是?！比迳接幸蝗郝敺f智慧勤于奮斗的三清人，他們一步一個(gè)腳印，一步一個(gè)臺階，創(chuàng)新發(fā)展，勇攀高峰：繼1988年列為國家級風(fēng)景名勝區(qū)，1996年設(shè)立旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)；2002年在西海之上鑿石架閣開建棧道，成就3000余米無一拾級的西海岸棧道；2008年成功問鼎世界遺產(chǎn)，一路收獲國家5A級旅游景區(qū)、世界地質(zhì)公園、全國十大綠色旅游示范基地，全國景區(qū)黨建標(biāo)準(zhǔn)化示范單位等榮譽(yù)；景區(qū)十一項(xiàng)地方標(biāo)準(zhǔn)成為行業(yè)翹楚，為“江西風(fēng)景獨(dú)好”增色，為江西優(yōu)質(zhì)旅游供給添彩，為旅游強(qiáng)省建設(shè)助力。新時(shí)代要有新氣象，新時(shí)代要有新作為。三清人深深認(rèn)識到：旅游發(fā)展，不進(jìn)則退，慢進(jìn)亦退。觀大勢、明大勢，方能謀大事。當(dāng)前，三清山旅游正謀勢再提速。2018年玉簾瀑布、神仙谷兩大景區(qū)橫空出世，《天下三清》首演綻放視聽盛宴，房車宿營地，畬村民宿秀美宜居，讓游客在詩與遠(yuǎn)方里徜徉。三清山“紅茶、剪紙、石斛草”等旅游商品推陳出新。這些都是三清人在新時(shí)代展現(xiàn)的新作為，交上的新答卷。

好風(fēng)憑借力，送我上青云。習(xí)近平總書記稱贊江西“廬山天下悠，三清天下秀，龍虎天下絕”?！叭逄煜滦恪辈粌H是贊美三清山風(fēng)光俊秀，還寄托著殷切的希望?！靶恪奔扔小懊利悺敝?，還有“出眾”之意。我們堅(jiān)信，歷經(jīng)千年積淀厚積薄發(fā)的三清山一定能描繪出美麗中國江西樣本的新畫卷，建成新時(shí)代全域旅游新標(biāo)桿！

千峰之首黃岡山

黃岡山（江西武夷山）是武夷山脈的主峰，海拔2160.8米，因山頂生滿萱草（俗稱黃花菜），八九月開花時(shí)節(jié)，山岡遍染金色，蔚為壯觀得名。武夷山有曰：南北連粵浙，西東分贛閩，主峰黃岡山，勢壓大東南。黃岡山雄踞東南之巔，不僅是江西省第一高峰，也是東南大陸十省的最高峰。奇峰險(xiǎn)壑、山花古樹、飛鳥走獸、流泉飛瀑讓人目不暇給，迷人的近月、壯美的日出、奇幻的云海、宏偉的峽谷、古樸的關(guān)隘更讓人驚羨于她的絕美。

黃岡山

4月下旬的周末，我到鉛山縣調(diào)研。在得知黃岡山距離縣城大約100公里后，便決定連夜登臨。從鉛山縣城乘車出發(fā)大約是晚上8點(diǎn)，約11點(diǎn)半來到江西武夷山自然保護(hù)區(qū)葉家廠管理站，凌晨3點(diǎn)半再踏登頂之路，清晨5點(diǎn)左右抵達(dá)山頂。上山的道路崎嶇顛簸，夜間行車冗長疲憊，但相比在東南第一峰守望紅日噴薄的期待，都可忽略不計(jì)了。

黃岡山是登高望遠(yuǎn)的絕妙境地。山頂是一塊1平方公里的平坦草甸，枯黃的萱草半人多高，還未著綠，松軟如氈。我曾見過塞外孤冷如鉤的彎月，亦曾見過西湖皎潔如盤的滿月，卻從未見過黃崗山這樣迷人的近月，幾乎不用抬頭就能看到，仿佛一伸手就能輕觸。像母親親和慈祥的目光，讓你的心兒漸漸柔軟，像情人晶瑩潤澤的臉頰，讓你忍不住想要輕輕愛撫。淡淡的月光如煙似紗，遠(yuǎn)處的峰巒在云海中若隱若現(xiàn)，如真亦幻，像一座座島嶼在茫茫大海中漂浮游移，令人仿佛置身海上。山頂?shù)淖罡唿c(diǎn)豎有江西省人民政府所立標(biāo)志碑，其上“黃岡山”三字鐵劃銀鉤，蒼勁有力。輕撫石碑，俯瞰云低霧繞，萬峰匍匐，心中不由涌起萬千氣象，更是感嘆黃岡山“千峰之首”之譽(yù)實(shí)至名歸。

大約5點(diǎn)30分，遠(yuǎn)處東方灰厚的云團(tuán)后隱有微光艱難透出，云團(tuán)上方的區(qū)域漸漸明亮，灰厚的云層慢慢映紅，黑色、黑灰、灰色、灰藍(lán)、暗紅、橙色，由近及遠(yuǎn)，層層鋪墊。略不經(jīng)意，云層表面鍍上了一條細(xì)長的紅線，呈弓形緩慢拱起，一個(gè)半凝狀、火紅的小彈丸在云團(tuán)中浮現(xiàn)，既而快速躍升，瞬間跳出云面，灼灼其華，絢麗異常，眼睛已經(jīng)不能直視。云海倏地染上絢麗的色彩，像花海、像錦繡、像流蘇，云蒸霞蔚，妙不可言。月亮抑或不愿離開她眷顧的生靈，抑或要?dú)g迎太陽的到來。東升的太陽、西沉的月亮，這大自然看似不可調(diào)和的存在，在此相融，共成一景，一邊七彩絢爛、豁然開朗，一邊皎潔清冷、靜幽神秘，斑駁的光影在山間游弋交錯(cuò)，神奇壯美。我震驚于這日月同輝的景象了。

黃岡山日出

群山一下子蘇醒了。綿連的群山，山體雄峻，平緩處錯(cuò)落有致，秀峰疊峙；險(xiǎn)峻地斧劈刀削，危崖突兀。山下水汽蒸騰翻涌而上，很快形成煙波浩渺的云海，一鋪萬頃，茫茫無涯。峰巒變得捉摸不定，虛實(shí)莫測，儼然一幅自然天成的潑墨山水。層簇的云團(tuán)平靜時(shí)如棉似絮，千姿百態(tài)，悠揚(yáng)舒緩，一幅煙水迷離之景；轉(zhuǎn)瞬間風(fēng)起云涌，驚濤裂岸，勢如萬馬奔騰，令人心懼。

與夜間上山相比，下山之路充滿了樂趣。黃岡山從山頂?shù)胶０?00米處，依次分布著中山灌叢草甸、中山苔蘚矮林、針葉林、針葉闊葉混交林、常綠落葉闊葉混交林、常綠闊葉林、毛竹林，是國內(nèi)唯一可以在1小時(shí)內(nèi)沿公路考察欣賞到的最典型、最復(fù)雜的植被垂直帶譜。沿山路而下，看林木競秀，頗有檢閱三軍的感覺。特殊地理位置、山高谷深的復(fù)雜地形使得武夷山脈在地質(zhì)史上未受到第四紀(jì)冰川直接侵襲，成為許多古老、孑遺生物的避難所和珍稀瀕危物種的幸存地。這里分布著6000多畝全球最大的南方鐵杉原始林，僅見于此的柳杉天然林，林內(nèi)百年以上樹木比比皆是。有“中國王”之稱的南方鐵杉佇立在山路邊已逾600年，挺拔有力，劍枝戟葉，儼如戰(zhàn)士站崗放哨，又像千手觀音守望你的到來。

車行路上，不時(shí)看到輕靈的鳥兒、活潑的松鼠、機(jī)警的野兔在叢林中覓食、嬉戲，增添不少自然野趣。打開車窗，清冽的空氣沁人肺腑，動(dòng)聽的鳥鳴撲耳而入，或清越、或函胡，或悠長、或短促，是絕妙的晨曲。有“鳥中熊貓”之稱的黃腹角雉極其有趣。雄雉體型優(yōu)美，羽色鮮艷，五彩斑斕，煞是好看，雌雉則體型較小。由于身體粗笨，不善飛翔，膽子很小，遇到危險(xiǎn)時(shí)，它們不飛不跑，站在原地東張西望，直到敵人逼近，才“急中生智”一頭扎進(jìn)雜草叢中，身子卻露在外面，好像鴕鳥一樣，因此被當(dāng)?shù)厝藨蚍Q為“呆雞”。但良好的生態(tài)和純樸的民風(fēng)卻使它們在這里首次發(fā)現(xiàn)命名后，經(jīng)過150多年的自然繁衍，成為全球最大的黃腹角雉野生種群。

在黃岡山觀賞瀑布無需艱苦跋涉，山腰轉(zhuǎn)角處的“情侶瀑”就頗有特色。兩道瀑布，左前方一道涓涓細(xì)流，猶抱琵琶半遮面，從幽林中輾轉(zhuǎn)流出，曲折蜿蜒，身姿曼妙，嬌柔嫵媚；右邊一道要寬闊得多，奔涌而下，陽剛壯美，一往無前，勝在氣勢。它們猶如一對熱戀的情侶，起初深情凝視，最后執(zhí)手相奔，潭中激騰的白色水花分明是它們快樂的歌唱。但多不勝數(shù)的季節(jié)性瀑布、雨后性瀑布才真正體現(xiàn)黃崗山瀑布之美。雨后的黃岡山，僅西坡就常見瀑布近二十條，云際天邊，彩虹之上，玉帶飛懸。冬季這些瀑布是另一天然絕景，于山間、陡崖、巨石等處形成的冰瀑、冰簾、冰掛，晶瑩潔白，形態(tài)萬千。

“情侶瀑”的不遠(yuǎn)處是觀看斷裂大峽谷的最佳地點(diǎn)。斷裂大峽谷形成于中生代地殼運(yùn)動(dòng)，橫跨閩贛兩省，長達(dá)數(shù)百公里。駐足眺望，大峽谷如被一柄巨劍生生劈裂，筆直伸向遠(yuǎn)方，極有氣勢。峽谷內(nèi)溝壑深切，巖壁陡峭，險(xiǎn)灘密布，林蔭水覆。甘甜澈透的泉水泛著清幽的靈氣，穿峽走谷，過灘呈白，遇潭現(xiàn)碧，時(shí)而舒緩，時(shí)而湍瀉，其聲如鼓如琴。

桐木關(guān)是武夷山八大雄關(guān)之一，憑吊自然必不可少。不算太高的關(guān)隘，青色的磚古樸厚重，其上有一座兩層小樓臺，依山而筑，居高憑險(xiǎn)，無怪歷朝歷代皆為兵家必爭之險(xiǎn)。它的來歷并無太多記載，相傳明英宗正統(tǒng)年間為守護(hù)邊關(guān)而建，因其時(shí)當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)桐油，道路兩旁隨處可見油桐樹（當(dāng)?shù)胤Q為桐籽樹）得名。立關(guān)北望，兩側(cè)高山聳峙入云，贛閩古道貫穿其間，只是曾經(jīng)的“商販鹽挑來往之區(qū)（樞）”再也無法尋覓鹽客蹤跡，可憑吊的只有“勿許恃眾鬧事”的勒石告示了。

離開黃岡山是次日9時(shí)。但我從未停止過對她的想念和思索。武夷山是贛閩兩地共有，一山兩地卻有很大差距。要認(rèn)真研究和借鑒福建武夷山的保護(hù)發(fā)展理念、傳播方式和成功經(jīng)驗(yàn)。黃岡山已被列入世界遺產(chǎn)名錄，成為全國第5個(gè)，江西省首個(gè)世界文化與自然雙遺產(chǎn)地。我們要抓住機(jī)遇，發(fā)揮千峰之首的自然和人文資源優(yōu)勢，創(chuàng)造出輝煌燦爛的奇跡。

篁嶺—草民的皇宮

篁嶺正如其名——“篁”：一個(gè)戴著竹帽的皇帝，沒有至高無上的皇權(quán)，卻享有天人合一之大自在——這里是草民的“皇宮”，普通民眾的樂園。無論是誰，錦衣華服也好，清新簡樸也罷，都可以來到這里，融入這里，成為這天地之中的一份子。

這里其實(shí)是一個(gè)小村莊。篁嶺坐落于“中國最美鄉(xiāng)村”婺源縣東北部，懸于海拔600米的石耳山之上。100多棟古民居高高低低，挨挨擠擠，隨彎就坡，錯(cuò)落有致地?cái)[布在了百米落差的山窩之中。小村的對面，萬畝梯田大大小小、層層疊疊，一大片一大片，從溝谷到山腰，與群山擁抱著、依偎著，仿佛他們從來都是生長在一起的。晨霧起處，炊煙裊裊，村莊披上了青蘿面紗，忽隱忽現(xiàn)，猶如3D版仙境的現(xiàn)實(shí)存在。

山路數(shù)拐，走近村口，一大片高大茂密的水口林隨山采形、就水取勢，一下撞入了眼簾。這片樹林以“天然活化石”國家一級珍稀瀕危保護(hù)植物紅豆杉為主，雜以香樟、香楓、銀杏、香榧、香桂、松樹等，共百余株，大多樹齡在五百年以上，其中數(shù)棵竟達(dá)千年以上。濃濃樹蔭，似書法巨匠，僅用寥寥數(shù)筆，就已然使篁嶺徽州古村的形象躍然紙上。

“水口”，指水源所從出之洞口，也是村莊的出入口。受中國傳統(tǒng)思想“天人感應(yīng)”的影響，古徽州人對自然非常崇敬，認(rèn)為草茂木繁則可生氣旺盛、護(hù)蔭地脈。所以他們十分用心地營造和建設(shè)水口林，將其視作村民命運(yùn)和前程的象征，這也使得古徽州廣大山林得到了很好地保護(hù)。篁嶺的水口林正是徽派水口林的典型代表。在篁嶺，至今秉承著“樹旺丁”的精神契約。所謂“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”，篁嶺人歷來樂于植樹插竹。對房前屋后、周邊的林木，自古禁伐，對違者實(shí)行“殺豬封山”，也就是對偷伐、濫伐林木者，全村人聲討，除處罰金并通告外，還要從當(dāng)事人家中拖出生豬當(dāng)眾宰殺，全村按人頭送肉。他們用自己的智慧和方式，不斷在與自然的交往中找到平衡點(diǎn)，使得今日之村落古樹環(huán)抱，從容寧靜，更使得鳥獸棲息，連瀕危珍稀鳥種黃喉噪眉也在此安家，與人和諧共處。

人都說，春之媚、夏之艷、秋之曠、冬之韻。篁嶺華彩萬象、景色迷人，四季的色彩和魅力在這個(gè)古老的村落得到了最好的詮釋。

春天的篁嶺，啾啾鳥鳴，萬物復(fù)蘇。在春風(fēng)吹拂下，小村恰似一曲節(jié)奏明快的音律。油菜花開，金蛇舞動(dòng)，嫩黃飄香，與梨花賽雪、桃花嫣紅一道，交相輝映，繪成一幅無比浪漫、色調(diào)絕美的粉墨畫卷，美不勝收。

初夏的篁嶺，萬木崢嶸，競相吐翠。一抹山色聳入云霄，“山青青兮欲雨，云澹澹兮生煙”，遇雨天，水傾盤而下，或成瀑流；雨過天晴，或現(xiàn)彩虹。蔚藍(lán)天空、山林蒼翠、粉墻黛瓦，藍(lán)與白相間、紅與綠相配，酣暢淋漓，絢麗迷人。

深秋的篁嶺，天高云淡，秋風(fēng)送爽。陽光把曬樓喚醒，家家戶戶齊刷刷開始“曬秋”，地里種的、山上長的、樹上摘的，黃菊、豆角、茄子、苞米、黃豆、芝麻、番薯、油茶籽，一起恣肆地鋪在曬架上。但也有有心人家，在大大的曬盤上，用鮮紅的辣椒、澄黃的稻谷拼成巨幅國旗，與別樣的古民居交相輝映，煞是喜慶。這“曬秋人家”的原創(chuàng)景象，加上梯田花海，就是一場宏大的多彩視覺盛宴，撩人心魄。

冬日的篁嶺，沉靜清和，萬籟俱靜。和煦的陽光伴著湛藍(lán)的天空，看著星點(diǎn)梅花盡情綻放，村子多了許多風(fēng)骨和優(yōu)雅。有時(shí)一場大雪，大地銀裝素裹，田間草垛堆白，小村格外妖嬈。

確實(shí)，青山掩映中篁嶺的色彩已經(jīng)足夠令人驚訝了，但它不僅只有這外貌的五彩斑斕，建筑才是它的厚重文化和內(nèi)里所在。走進(jìn)小村，觸目所及，無數(shù)棟徽派明清古建筑完整地、直喇喇地豎立著，古巷、古宅、古橋、古井、古書院、古牌坊、古石刻、古戲臺、古祠堂等一應(yīng)俱全，仿佛在靜靜地訴說著古思、古幽、古韻、古脈。每一棟建筑既各具特色，又風(fēng)格統(tǒng)一。面積最大的200多平方米，最小的只有70平方米，不奢華，不做作，講究自然古樸、隱僻典雅，充分體現(xiàn)了徽州氣派。雕梁畫棟、翹角飛檐等優(yōu)雅別致，水池、天井、正堂、榭閣等功能完善，門內(nèi)石雕、磚雕、木雕工藝精湛、小巧玲瓏、雋永婉約，內(nèi)里則引入現(xiàn)代化住房、沖洗、衛(wèi)生裝置，讓游客格外舒適，被稱為“門外五百年，門內(nèi)五星級”，給人以“訥于外而雄于內(nèi)”之感。

你看，占地150平方米的“樹和堂”，原主人是歸隱臨川知縣曹鳴遠(yuǎn)。此屋天井邊木柱上刻有楹聯(lián)“金石其心芝蘭其室，仁義為友道德為師”；中堂刻有曾國藩題寫的楹聯(lián)“高花風(fēng)墮赤玉盞，老蔓煙濕蒼龍鱗”；邊墻上懸有唐伯虎的書法《吳門避暑》；這些明志寄情的楹聯(lián)書法告示后人：一個(gè)人無論身在何處都要有進(jìn)取心、重仁德、心系家國、報(bào)效社會。

“五桂堂”，占地200平方米，原主人明代商人曹永護(hù)，從祖輩而下，四代單傳，因性情寬厚，待人接物溫和謙恭，見義勇為，且樂善好施，常接濟(jì)與人，從不張揚(yáng)，其子曹希賡續(xù)祖上善行，生五子，二十七孫子，曾孫、玄孫二百余人，傳為佳話。它告訴后人，只要多行善舉，必有好報(bào)，必結(jié)善果。

“竹山書院”，占地約200平方米，分前后堂，后堂分兩層，有教學(xué)區(qū)、讀書處、藏書樓和教師住的邊廂，是一所鄉(xiāng)村高級學(xué)校。書院大門的門樓磚雕是典型的徽州五鳳樓格式，磚雕上分別刻有“喜上眉梢、望子成龍、兄弟登科、孟母教子”四個(gè)典故，寄托對后代子孫的殷切希望。書院的側(cè)邊墻壁上碑刻有“忠孝廉潔”四個(gè)大字，系朱熹為岳麓書院所題寫，代表書院以朱熹“孝悌忠信、守節(jié)自重、廉潔自律、濟(jì)世救命”的思想作為辦學(xué)理念。幾百年來，全村耕讀之風(fēng)鼎盛，人才輩出。

這里還有清朝父子宰相曹文埴和曹振鏞的古宅。曹文埴為乾隆二十五年（1760）二甲第一名進(jìn)士，后官拜戶部尚書兼管順天府尹，晉太子太保，因其引徽劇進(jìn)朝入宮，被尊為京劇的鼻祖。曹振鏞為乾隆四十四年（1781）進(jìn)士，為道光帝師，歷任內(nèi)閣學(xué)士、武英殿大學(xué)士、吏部尚書兼工部尚書、軍機(jī)大臣，晉太子太保、太子太傅。曹氏父子宰相，操持朝政75年，成為了中國歷史上有重要影響的人物。

篁嶺雖然建筑很多，卻絲毫不顯凌亂，反而是肌理清晰，布置精巧，讓人有仰止之感。在村子中央，一條500多米的主街巷，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“天街”，挑起了整個(gè)篁嶺，成為全村的主通道和大客廳。與之相連的有“三橋六井（塘）九巷”，三橋即步蟾橋、安泰橋和通福橋；六井（塘）即五色魚塘、方塘、尚源井、忠延井、霞披井和廉井；九巷即大豐巷、擔(dān)水巷、添丁巷、廳屋巷、團(tuán)其巷、五桂巷、犁尖巷、月光巷和方竹巷。通過“一街”連“三橋六井（塘）九巷”，把這個(gè)地少屋多坡陡的小村莊打理的井井有條。前不久，天街還獲評2017年唯一的一條“中國特色商業(yè)街”。

近年來，婺源旅游在全國聲名鵲起，篁嶺這個(gè)昔日攝影家眼中的寵兒，也獲得了旅游開發(fā)者的青睞。2009年，采用搬遷安置與新農(nóng)村建設(shè)結(jié)合的方式，通過市場運(yùn)作，對全部古村產(chǎn)權(quán)進(jìn)行收購，村民由山上搬至山下，住進(jìn)交通便利、寬敞明亮的新徽派風(fēng)格安置房。山上則充分挖掘特色和內(nèi)涵，對原有古建筑進(jìn)行進(jìn)一步地科學(xué)規(guī)劃和保護(hù)，并將安置好的村民返聘回山上，完完全全保留古村文化“原真性”和村莊活態(tài)。下山的村民們都住上了設(shè)備齊全的新房，又得到了土地流轉(zhuǎn)和從事旅游工作的收入，這里也成為了全國“移地開發(fā)、體外造血”扶貧新模式成功的典范。同時(shí)，他們還積極引入國際度假酒店品牌，打造特色精品度假酒店和民俗文化影視村。如今，漫步在天街，兩旁茶坊、名吃、書場、硯莊、古董、篾鋪等徽式商鋪林林總總、古趣盎然。篁嶺，這座“草民的皇宮”越來越名副其實(shí)，為海內(nèi)外游客所共享，他們在此訪古拾趣、覽勝尋芳。2014年，篁嶺榮登第一屆“美麗中國·最美中國符號”品牌榜，成為全國15個(gè)獲獎(jiǎng)單位中唯一的一個(gè)村莊，不愧為中國鄉(xiāng)村旅游皇冠上的明珠。

篁嶺，就是這樣讓人魂?duì)繅衾@，有時(shí)像是大山的驕子，靜靜臥躺在深山之崖，沐浴天地的恩澤；有時(shí)又像夢幻般的人間仙境，云遮霧繞，靜謐而恬淡，獨(dú)自與天地往來；有時(shí)更像世外桃源，靈動(dòng)脫俗，斑斕如春，成為人們爭相追逐和向往的福地。

江湖奇峰石鐘山

很多人去石鐘山，是因了蘇東坡的原故。蘇東坡在《石鐘山記》中寫了他夜察石鐘山的經(jīng)歷，文章行云流水，變幻莫測，瀟灑自得，繪聲繪形與卓識妙理兼具，吸引著人們尋跡而至。

石鐘山因山上石頭能發(fā)出鐘聲而得名，屬九江市湖口縣。從九江市區(qū)出城往東，全程高速公路，跨過雄偉的鄱陽湖大橋，很快就能來到石鐘山的山門。與從《石鐘山記》中得到的印象不同，石鐘山并非危巖千尺、四面絕壁的湖中大島，而是三面環(huán)水、一面連著陸地的水渚高崖。湖口縣城半圍著石鐘山呈扇形展開，石鐘山山門正對著熱鬧的街市，非常方便人們登山觀景。

山門外是一片喧囂的繁華。街道上的汽車來往穿梭，“湖口全魚宴”的大幅招牌直入人眼，各種各樣的酒店、大排檔、商鋪一間挨著一間，老板和伙計(jì)熱情地招呼著南來北往的客人。一走進(jìn)山門，卻又仿佛進(jìn)入了另外一個(gè)靜謐的世界。這里的游客隨性地倘佯著，動(dòng)聽的鳥鳴聲不時(shí)傳進(jìn)耳朵，微風(fēng)夾雜著清新的花香環(huán)繞在你的四周，未及細(xì)細(xì)游覽，已然放下了心塵，期待來一次心靈的旅行。

拾級而上，首先看到的是東坡先生的漢白玉雕像。雕像足有3米多高，被安放在正對山門的山坡之上，通身被清掃得一塵不染。每一名路過的游人都不禁要在此駐足良久，間或還有人要鞠上一躬。只見眾人目光注視下的東坡先生背手而立，衣袂隨風(fēng)微卷，面容和藹，很是恬淡自得。此景輕易就讓人想起了東坡先生與這方土地的不解之緣。蘇東坡從小聰穎好學(xué)，被歐陽修稱贊為“他日文章必獨(dú)步天下”。他一生仕途坎坷，屢遭貶黜，多次出入江西，留下了大量膾炙人口的作品，使江西眾多景點(diǎn)聲名遠(yuǎn)播。在贛州八境臺，他第一個(gè)提出城市八景概念，為后世模仿；在廬山，寫下“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的千古絕唱；尤其是湖口石鐘山，更因他的《石鐘山記》聲名鵲起，引發(fā)定名原因千年之爭……

蘇東坡石像

依依別過蘇東坡雕像，接下來是一條茂林垂蔭、修竹掩映的石階小道引領(lǐng)著游人前往景區(qū)深處。石鐘山海拔57米，全山面積約9萬平方米，體量不算很大。然而越走就越發(fā)現(xiàn)其精巧雅致，好一派江南園林的美妙風(fēng)光。

據(jù)考古記載，早在商周時(shí)期，湖口先民就在此結(jié)廬為居，從事漁獵活動(dòng)。自唐初到清咸豐七年，石鐘山曾有古建筑約50余處，但后來基本毀于歷次戰(zhàn)火?，F(xiàn)存的古建筑群主要由清末湘軍將領(lǐng)彭玉麟主持重新修建。石鐘山的建筑集亭、臺、樓、閣、塔、榭、舫、廊等20多種形態(tài)為一體，皆是依山就勢，因地制景，“各抱地勢、勾心斗角”。各種各樣的植物遍布山頭，古榆濃蔭匝地，香樟四季常青，紫薇搔首弄姿，梅花暗香浮動(dòng)，櫻花輕盈漫舞，不大的山頭森林覆蓋竟達(dá)95%以上，僅木本植物就有200多種，與各式建筑相映成趣，相得益彰。漫步其中，石鐘亭、懷蘇亭、昭忠祠、報(bào)慈禪林、浣香別墅、坡仙樓、臨湖塔等相繼巧妙呈現(xiàn)，一步一景。尤其是當(dāng)你走進(jìn)浣香別墅，沿著天河向前，過聽濤眺雨軒、蕓芍齋，再至且閑亭，突遇石巖障前，幾欲返身而退時(shí)，卻有一座石板小橋，曲徑通幽，又見一石門洞開，豁然開朗，原來是“桃花洞口，漁人精舍”，讓人感慨別有一番洞天。

近年來，當(dāng)?shù)卦诒Ａ粼薪ㄖL(fēng)貌和特色的基礎(chǔ)上，又新建了一批當(dāng)代建筑，泛舟亭就是其中的絕佳代表。泛舟亭坐落在巖下水濱，需從臨湖塔旁援崖而下，經(jīng)絕壁，穿洞、跨橋、過隙，一路曲徑陡險(xiǎn)方能到達(dá)。這是一個(gè)不大的亭子，周圍亂石穿空，古樹倒掛，景致清幽。九百多年前一個(gè)月朗星稀的夏夜，東坡先生就在此巖之下，坐著一葉小舟艱難前行，湖水發(fā)出很大的聲響，山林中驚起的貓頭鷹凄厲地減叫，劃船人神情緊張，不斷催促快回。東坡微欠著身體，緊緊抓住船身，借著月光辨明了波浪沖擊下的巖壁布滿大小不一不知深淺的洞穴，風(fēng)水相吞吐，哐哐啷啷作響，轉(zhuǎn)而笑語：“石鐘之名原來如此，凡事還是要耳聞目睹才算啊。”如今，靜坐亭中，閉目細(xì)聽，仍然可以親聆微風(fēng)鼓浪、水石相搏、響若洪鐘之美妙聲音。

石鐘山又是一座有著豐富文化遺存的檔案館。這里集中了大量的由歷朝歷代大家名流、文壇巨匠留下的詩詞歌賦、金石銘文、長短楹聯(lián)。它們看似散亂，實(shí)則本真，只要細(xì)心揣讀，無不有跨越時(shí)空，望云卷云舒、看花開花落的感覺。先看碑刻和石刻，現(xiàn)存有200多處，最早的可追至唐代魏征書四言書“遵王之義”。這其中，名家名篇者有之，如陶淵明的《歸去來兮辭》、蘇東坡的《石鐘山記》；勒碑記功者有之，遠(yuǎn)如元代桑嘉依擊退紅巾軍進(jìn)復(fù)湖口，近如清末湘軍曾國藩作昭忠詞記；只言片語抒懷詠景者有之，如“力挽狂瀾”、“云根”、“曠懷”、“犧牲救國”、“金石為心”等等。石刻“江湖鎖鑰”更是寫盡石鐘風(fēng)云。歷史上石鐘山為兵家必爭之地，誰控制了石鐘山，誰就占據(jù)戰(zhàn)爭的主動(dòng)權(quán)。從三國周瑜練兵于鄱陽湖，到朱元璋與陳友諒之戰(zhàn)、太平軍與湘軍之戰(zhàn)，石鐘山目睹了一幕幕慘烈的戰(zhàn)爭場景，也見證了歷史的滄桑巨變。再看楹聯(lián)，更是多不勝數(shù)，幾乎每一處建筑都有，其中昭忠祠更是達(dá)百余幅之多。這些楹聯(lián)文字質(zhì)樸，多為即景抒懷之作，與建筑情景交融、相映生輝，更加增添了石鐘山的文化魅力和感染力。

遍游全山，意猶未盡。小小的石鐘山一草一木一石都承載著厚厚的歷史，古往今來多少詩人、散文家、書畫家、軍事家、思想家爭相駐足于此。僅在東坡先生之前，陶淵明、謝靈運(yùn)、酈道元、狄仁杰、孟浩然、李白、白居易、范仲淹等等，都曾不約而同登此感懷。看來，石鐘山已遠(yuǎn)不止是東坡先生筆下山石多隙、水石相搏、常擊鐘鳴之聲的石鐘之山。

待站上山的最高處，頓覺天地寥廓。剛才還婉約動(dòng)人的石鐘山，這時(shí)像一位堅(jiān)毅的勇士矗立在一片汪洋之上，腳下是中國最大的淡水湖——鄱陽湖，蒼茫浩渺；右手邊是中國最大的江——長江，直瀉千里。千百年來，湖水北去、大江東流，石鐘山笑看大浪滔滔，水分兩色，一切盡在掌控之下。遠(yuǎn)處匡廬秀色若隱若顯，近處舟輯云集來往穿梭，傍晚時(shí)分更有霞光映水、漁舟唱晚。詩人看到此景，一定會無限感慨吐塊壘；畫家看到此景，一定會腕底煙霞流雅韻；軍事家看到此景，一定會想到“巋然天塹，誠不可忽”；忠臣節(jié)士看到此景，一定會感喟涇渭分明，忠奸不能兩立……

扼湖控江的石鐘山，如此的自然天成，再加上人文造化，造就了這世上獨(dú)一無二的“江湖奇峰”，中國不會有第二處，世界也不會有第二處。至此，人們也許明白石鐘山吸引無數(shù)慕名者紛至沓來，不僅僅是東坡先生的一篇奇文，終究大家同東坡先生一樣，都是大自然的朝圣者。

今人再游石鐘山，還當(dāng)精心呵護(hù)這一上天的恩賜，給予它更高的禮遇，不斷豐富它的文化內(nèi)涵，以達(dá)天人合一，使石鐘山之名飛得更高、更遠(yuǎn)、更久！

南昌大美南磯山

南昌確實(shí)有不少值得一去的地方，巍然古樸的滕王閣、驚天問世的?；韬钅?、鳥語花繁的鳳凰溝、嵯峨俊朗的梅嶺、底蘊(yùn)厚重的八大山人紀(jì)念館等等，都讓人流連和沉迷。暮春之初，偶然邂逅鄱陽湖南磯濕地自然保護(hù)區(qū)，徜徉在廣袤無垠的江南草原之中，眺望浩瀚無際的鄱陽湖，看湖畔飛花牛羊滿坡，鳥戲洲頭，魚翔淺底，我不禁由衷感嘆，大愛無疆，大象無形，大美無言，這里是南昌真正的大美之地。

南磯濕地位于南昌市東北約60公里處，總面積達(dá)3.33萬公頃，是贛江注入鄱陽湖后流速變緩泥沙淤積形成的天然湖汊草洲，因濕地內(nèi)有南山與磯山而得名，合稱為南磯山。南磯山自然資源極為豐富，有高等植物約600種、鳥類205種、魚類136種、底棲動(dòng)物類62種、蝦蟹類20余種，被譽(yù)為“國際級重要濕地”。這里位處東亞-澳大利亞水鳥遷飛區(qū)，是重要的水鳥越冬地和中繼站，每年遷徙此處越冬或過境的水鳥近90種，總數(shù)量達(dá)到8萬余只，占鄱陽湖候鳥總數(shù)的58％。其中不乏全球關(guān)注的瀕危物種，如東方白鸛、黑鸛、灰鶴、蓑羽鶴、丹頂鶴、白枕鶴、鵜鶘、白額雁、白琵鷺、金雕、海雕、中華秋沙鴨等等。這里還是長江中下游地區(qū)青、草、鰱、鳙四大家魚和鯉、鯽等經(jīng)濟(jì)魚類的重要產(chǎn)卵和育肥場所，是中華鱘、河豚、鱸魚、鰻鱺等珍稀洄游型魚類的重要洄游通道，因而可以說是野生魚類的天然基因庫和最后的避難所，對我國漁業(yè)資源保護(hù)有重要意義。

太子河的天然橫斷，隔阻了南磯山和南昌的交通，孕育了濕地良好的生態(tài)環(huán)境。時(shí)光荏苒，斗轉(zhuǎn)星移，自然萬物在這里生機(jī)勃勃地肆意生長，始終不被凡塵關(guān)注和侵?jǐn)_，南磯山漸漸幻變?yōu)轷r為人知的桃源仙境。濕地景色四季怡人，春夏秋冬各秉異趣。春有綠草如茵、一碧萬頃的風(fēng)情，夏有煙波浩瀚、漁舟唱晚的意境，秋有蒹葭吐穗、蘆荻飛雪的韻味，冬有飛鳥遮云、長河落日的壯觀。

“澤國芳草碧，梅黃煙雨中”。春天的南磯山是江南水鄉(xiāng)最美的山水國畫，柔媚，朦朧，極富詩意。從南昌蔣巷鎮(zhèn)一路向東北，一躍上黃湖大堤，眼前景色豁然開朗，濕地春色盡入眼底。七萬畝的草洲就像一幅絢麗多姿的天然畫卷徐徐展開，草色青裊，勾勒出草原般遼闊連綿的曲線；水聲繞屋，彌漫著江南水鄉(xiāng)的清新和婉約。草洲上點(diǎn)綴著大片大片的荇花，新綠托著嫩黃，在春光的映照下，氤氳出絢麗的霞彩。數(shù)十頭老牛徜徉在荇花叢中，悠閑地吃著新草。一條條蜿蜒的小河縱橫交錯(cuò)，像明麗的飄帶穿過草洲，飄向春天的深處，延伸到星羅棋布的湖泊中。常湖、菱湖、北甲湖、東湖、神塘湖等湖汊先是一串串交錯(cuò)連接著，飄到遠(yuǎn)處便是一片汪洋了。湖邊是綿延成片、豐饒肥沃的湖草，一簇簇，一叢叢，綠得沁人心脾。清澈透明的湖水里有成群初生的魚兒，在碧綠新絨的湖草下穿流嬉鬧。草洲邊的阡陌水巷里橫七豎八地停泊著許多漁船，時(shí)值休漁季節(jié)，漁娘們正在落日的余暉里悠閑地織補(bǔ)著漁網(wǎng)，憧憬著豐收年成。清風(fēng)徐來，微波蕩漾，漁船隨風(fēng)輕輕搖曳。鳥鳴啾啾，蛙唱聲聲，大自然安詳?shù)氐鸵鳒\唱，吟唱著南磯山春天的寧靜與祥和。

“蘆荻漸多人漸少，鄱陽湖尾水如天”，夏季的南磯山如一首波瀾壯闊的山水詩篇，風(fēng)卷云涌，氣象萬千。伴隨著綿延迷濛的雨季，鄱陽湖日漸豐盈。贛鄱大地95%的雨水經(jīng)過贛江、撫河、信江、饒河、修水等5大河流注入鄱陽湖，峰值流量竟然達(dá)17000立方米每秒。初夏，你可以明顯地感覺到水一寸一寸地上漲，逐漸漫過了河堤，漫過了公路，漫過了草洲，不多久，南磯山的綠色全部浸潤在水中，南山與磯山成了兩座孤島。這時(shí)候要上島，只有乘船了。來往的小船穿行于縱橫交錯(cuò)的水巷之中，別有水鄉(xiāng)澤國的意境和趣味。兩邊的蘆草有近一人高，千枝萬竿密密麻麻地?cái)D在一起，筆直娟秀，青枝滴翠，連綿起伏，氣勢恢宏。經(jīng)過春夏之交短短1個(gè)多月的時(shí)間，鄱陽湖暴漲，這里仿佛成了水的世界，浩淼煙波中掩映著萬種風(fēng)情。遠(yuǎn)眺湖面，水光瀲滟，風(fēng)帆浮隱，透著大海般的壯闊與雄美；湖面盡處，遠(yuǎn)山連成一抹青黛的線條，空濛而不失雋永。如遇風(fēng)雨，湖上風(fēng)起浪涌，波濤連天，鉛云低垂，混沌一片?；秀遍g，不禁有一種錯(cuò)覺，這到底是寧靜的湖泊還是浩瀚澎湃的大海？夏季是漁民的豐收季節(jié)，歇了好幾個(gè)月的漁船歡快地迎著朝霞撲入了湖中，湖面上響起了陣陣欸乃的櫓聲，歡快悠揚(yáng)的漁歌隨著霞光飄漾，漁網(wǎng)撒下，網(wǎng)起大片大片的銀光。南磯山上的村莊日漸明快起來，碼頭上都是忙碌的身影，漁民的臉頰上綻放著笑容，空氣中似乎彌漫著淡淡的悠然情愫，令人不知不覺地消融在這如夢的波瀾和柔軟的記憶里，內(nèi)心激蕩已久的喧囂與躁動(dòng)從指間悄然滑過，留下一絲久違的素淡與豁然。

“無人為覓桓伊笛，自卷秋蘆片葉吹”。秋天的南磯山是一首激情澎湃的秋日戀歌，激昂高亢，熱烈如火；是一幅絢麗多彩的風(fēng)景油畫，五彩繽紛，意境悠遠(yuǎn)?！皺巴ザ嗦淙~，慨然知已秋”，當(dāng)秋風(fēng)挾帶著落葉如約而至?xí)r，南磯山已是水落洲出。茫無際涯的草洲在風(fēng)霜秋雨的浸染下洗盡鉛華，層層疊疊地呈現(xiàn)出粉紅、青黃、黛綠、灰白、天藍(lán)各種顏色，別有一番風(fēng)韻。初秋，草洲還是以深綠為基調(diào)，少部分已經(jīng)轉(zhuǎn)為青黃。草洲中間，怒放著一簇簇紅花草，在秋陽的撫摸下，格外絢爛，將湖床染上大片大片的粉紅。紅花之上，有小簇荻草搖曳，荻花似雪，為五顏六色的草洲平添些許風(fēng)花雪月。紅花綿延連到湖邊，濃醉成一抹深紅，與湛藍(lán)的湖水成鮮明對比。近黃昏，落日熔金，霞燃水醉，波光粼粼的湖面羞成了緋紅，分外絢麗。霞光下，千帆歸港，槳聲悠揚(yáng)，楫影清遠(yuǎn)，湖面上不時(shí)飄來幾句高亢纏綿的漁歌，猶如一曲歡悅的戀戀情歌。秋意漸濃，南磯山的景色在秋霜的渲染下悄然變化。蘆荻花多觸處飛，黛綠的葦葉襯托著雪白的荻花，在斜陽的照耀下透明雪亮，大湖內(nèi)外都籠罩在一層薄薄的“秋雪”之中，有如夜雪初霽，分外妖嬈。深秋，秋風(fēng)橫掃了萬頃草洲，南磯山鉛華盡褪，大地一片金黃，高低起伏的蘆葦在夕陽的映照下肅穆靜立，定格為一幅永恒的油畫。

“鄱湖鳥，知多少？飛時(shí)遮盡云和月，落時(shí)不見湖邊草?！倍?，南磯山是候鳥的天堂。寥廓的濕地保護(hù)區(qū)湖水退落，露出大片大片的淺灘、沼澤和港汊，大量魚蝦、螺蚌滯留淺灘，為候鳥提供了豐富的食餌。在亞熱帶濕潤季風(fēng)的召喚下，候鳥追逐著季風(fēng)從遙遠(yuǎn)的西伯利亞、北大荒等地翩翩飛來，在這里越冬、覓食、繁衍生息。一瞬間，濕地的每一片湖水、每一塊淺灘上都洋溢著生命的活力。數(shù)不勝數(shù)的鶴、鷺、鸛、雁等候鳥成群結(jié)隊(duì)，千姿百態(tài)。各種各樣的鳥鳴聲高亢悠揚(yáng)，不絕于耳，宣示著她們才是南磯山冬天的主人。她們時(shí)而踮著腳在濕地里漫步，時(shí)而在湖面上盤旋飛翔，時(shí)而一頭扎進(jìn)湖水里捕食。或追逐，或嬉戲，或靜臥，或素裳婷立，或翩躚起舞，或展翅翱翔，或用曼妙的身姿揮灑著對濕地的喜愛與眷戀。磯山是看日出觀候鳥的最佳之處。

初冬的清晨，乘興登上磯山最高處——平安塔，遙望一輪紅日撕開湖面噴薄而出，天水之間仿佛豁然撕開了一個(gè)口子，湖面剎那間傾下萬丈金輝，五彩斑斕。迎著晨曦，千萬只候鳥在空中翱翔飛舞，忽東忽西，忽高忽低，不斷變換著陣形，流金溢彩的朝霞里歡舞著無數(shù)美麗剪影，睡意初醒的湖面中洋溢著無限勃勃生機(jī)。近處，山腳鐘山潭如碧玉妝成，秀美婉約；遠(yuǎn)處，康山大堤綿延百里，直接天際。久久眺望如夢如畫的風(fēng)景，你會心曠神怡，心飛云天，如醉如癡。山河壯麗，江山如畫的豪情壯志從心底油然而生。

春去秋來，花開花落，歲月的年輪不僅雕琢了南磯山的質(zhì)樸與大美，而且沉淀了許多美麗的歷史傳說。江西“老表”的起源之一，就與南磯山有關(guān)。公元1363年，明太祖朱元璋與陳友諒大戰(zhàn)于鄱陽湖，因兵力懸殊潰不成軍，幾乎全軍覆沒。明太祖在走投無路之際為湖區(qū)百姓援救。湖區(qū)百姓皆姓陳，與明太祖的娘舅同姓。明太祖心懷感恩，親昵地稱呼當(dāng)?shù)匕傩諡椤袄媳怼?。朱元璋敕建的忠臣廟至今屹立在對岸的康山之畔，默默地見證著這段壯懷激烈的歷史。明洪武四年前后，洪都府連年水災(zāi)，湖區(qū)顆粒無收，百姓苦不堪言。于是，三名勇敢的“老表”主動(dòng)請纓前往應(yīng)天府，在紫禁城門前擂鼓高呼“皇上的親戚江西老表求見”。明太祖念及當(dāng)年救命之恩，傳諭賑災(zāi)免賦。自此，江西皇親“老表”聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，成為江西人的代名詞。磯山之巔的平安塔，始建于南宋，明軍將士出征前均會在此燒香祈福，十分靈驗(yàn)。磯山島西邊有一突出的平臺，花影扶疏，林木蔭翳，劉伯溫常常在此釣魚，仰觀天文，俯察地理，苦思破敵良策。馬子山、藏兵洞、陣頭咀等等，都曾是明軍厲兵秣馬之處。硝煙散盡，走過一個(gè)個(gè)歷史遺址，凝望迷霧籠罩的湖面，似乎仍能隱約看到旌旗獵獵，聽到兵士擂鼓吶喊之聲。

滄海桑田，時(shí)光飛逝，刀光劍影已化為過眼煙云。如今的南磯山猶如藏在深閨鮮為人知的璞玉，美麗質(zhì)樸，尚待雕琢。隨著旅游開發(fā)步伐的不斷加快，游覽設(shè)施的不斷完善，作為我國唯一在省會城市的國家級濕地一定會綻放出耀眼的光芒，這片大美之地將成為南昌旅游的新亮點(diǎn)，鄱陽湖旅游的新高地。

大茅山是國家風(fēng)景名勝區(qū)中森林覆蓋率最高的山。它以其獨(dú)特的奇花異樹、罕見的峽谷風(fēng)光、縱橫的飛瀑冷泉，從不同角度展現(xiàn)了山的秀美、水的清靈、林的茂密、石的堅(jiān)韌。

大茅山位于江西上饒德興市東南部，與三清山東西對峙，同屬浙贛兩省交界的懷玉山脈，其主峰海拔1392米，連綿不絕的疊幛峰巒，形似巨龍之背脊，矗立入云，氣勢磅礴，素有“千峰倚空碧，萬嶂礙于云”之贊譽(yù)。其浩瀚林海之蘢蓯、神龜望月之悠揚(yáng)、奇巖線天之震撼……令人嘆為觀止，給人無限遐想；寧靜的天鵝潭、清綠的仙女潭、端莊的觀音瀑、迷人的七彩湖……散發(fā)出芝蘭的芬芳，沁人心脾、使人陶醉。

樹，是大茅山的肌膚。景區(qū)內(nèi)群山攢翠，林木蔭郁。站在山的最高處，放眼望去，到處都是流淌的、奔放的、潑灑的綠意。蔚然深秀的青枝綠葉，是那樣的姿意和柔美，就像一位美麗的綠衣仙子，在微風(fēng)中縱情舞蹈，時(shí)而輕輕地?fù)P起頭，時(shí)而俯身親吻著大地。綠隨山勢起伏波蕩，山也因綠而顯得更加巧媚和韻致。春天里，峽谷中數(shù)百畝的紅花油茶林，開出了一朵朵艷紅的花兒，心形的花瓣層層疊疊，像嬰兒般綻放的笑臉；一陣山風(fēng)拂過，它又像一位楚楚動(dòng)人的少女，在朝暉中舒展著柔美的舞姿。每至深秋，那朝霞一般斑瀾奪目的紅葉給秋色增添了無限魅力。特別是梧風(fēng)洞路旁的兩排水杉樹，參天聳立，像兩隊(duì)衛(wèi)兵整齊而肅穆地站在兩旁，原本翠綠的衣裳經(jīng)寒風(fēng)侵襲一夜銹紅，枝蓋日漸憔悴，紅葉鋪滿一地，廓然空闊的秋緒在無邊的秋色里彌漫。這里遍布原始森林，行走深處，林木繁茂，古藤纏道，薄如蟬羽的陽光艱難地穿透漫天枝葉，漏出一束束小光柱，斑斑駁駁地灑在地上；腳下鋪滿了厚厚的落葉和枯木，也不知層積了多少年，散發(fā)出淡淡的草木香氣；剛上山時(shí)，你會感到路邊的空間被齊人高的灌木擠滿，越往上，灌木越見稀疏，而一棵棵大樹拔地而起，負(fù)勢向上，直指蒼穹。接近山峰，樹越來越大，越來越高，仰頭向上，幾乎看不到樹梢。山頂處，不時(shí)有大樹在山巖中突兀而起，獨(dú)木成峰，蒼勁挺拔，透示著遠(yuǎn)古的蒼涼與曠遠(yuǎn)。這里自然分布著157科2300余種野生植物，還有野生脊椎動(dòng)物300余種，在崎嶇的山道兩側(cè)，除了珍貴的南方紅豆杉、香果樹，還廣泛分布著國家二級珍貴樹種花櫚木和鵝掌秋，再往山里走，是豹、熊、麂、猴、穿山甲等動(dòng)物的樂園，它們才是這林海的主人，在森林里追逐著，嬉戲著，自由自在地生活。

四角坪云松

水，是大茅山的經(jīng)脈。明澈清冽的馬溪，就像一個(gè)頑皮的孩子，在深邃的峽谷中奔跑穿行，不停地迂回躲閃，歡騰跳躍，歷經(jīng)1200多米的落差，它一路形成了深潭、流泉、飛瀑，卓然獨(dú)秀，各具特色。沿著梧風(fēng)洞賓館前的小溪緩緩而上，行至大約兩公里，可見一簾銀色水幕隱藏于林黛之中，若隱若現(xiàn)；水簾后的石壁及錯(cuò)落其中的大小石塊，形似一尊慈眉善目的觀音，手捧玉瓶，枝灑甘露；水簾側(cè)面爬滿的藤條，像是一頭飄逸的秀發(fā)。傾瀉而下的水簾，經(jīng)石壁上突兀的巖石的阻撓，由上至下，漸行漸寬，宛若一條白色的裙擺，隨風(fēng)搖曳。循著瀑布撞擊巖石的轟鳴聲，近前，那水簾飛濺的粒粒玉珠，似煙似塵，彌漫于空氣之中，在斜陽的照射下，映出道道彩虹，斑斕炫目。從田棚沿水渠順流而下約一公里處，可見一泓清溪緩緩流淌，至低處匯聚成潭，俯身看去，似一彎月亮中沉著一潭墨綠的翡翠，細(xì)看又像一只側(cè)身而立的天鵝在翩翩起舞。秋天來臨，原本碧綠的湖水中留下了彩色的痕跡。素有“江南九寨”之譽(yù)的七彩湖，呈現(xiàn)出鵝黃、墨綠、深藍(lán)、藏青等多種繽紛的色彩，斑駁迷離，叫人癡迷沉醉，仿佛進(jìn)入童話般的世界。在馬溪向下游匯聚途中，一道大壩巋然屹立，延緩了溪水流淌的腳步，在山腰處形成了光影絢爛的高山平湖，湖面細(xì)浪縷縷，就像一匹柔滑的絲綢，被微風(fēng)拂起層層細(xì)紋；湖邊青黛環(huán)繞，樹影婆娑，山上錯(cuò)落點(diǎn)綴著一些叫不上名字的小花，溢散著的清新的、淡淡的香氣。乘船游蕩于湖面，仰望天空，云朵飄然，低視湖心，云影徘徊。水，寂靜無聲，波瀾不驚，透著夢一樣的藍(lán)色，讓人驚嘆、沉醉，仿若置身世外桃源，任思緒恣意徜徉，心似乎也被滌蕩得分外清澈。

石，是大茅山的筋骨。僧尼峰、玉兔峰、筆架山、獅子頭、海豚石、點(diǎn)將臺、千仙論道、猛虎下山、神龜望月、奇巖線天……堅(jiān)韌剛毅，峻極于天，無不讓人驚嘆于大自然的天地造化。沿著山路行走，隨處可見大大小小的石頭，或浴于峽谷水底，或立于峭壁之上，如龜如兔，似禽若獸，神態(tài)各異。讓每一個(gè)行走于此的人，不禁駐足流連，用視覺去素描峰和石的象形，捕捉大自然流露的神韻。在梧風(fēng)洞的東面，三座海拔千米以上的山峰突兀拔起，高聳入云，形似筆架，故而得名筆架山，山上最奇之處莫過于“一線天”了。從梧風(fēng)洞賓館出發(fā)，沿著山腳一條伐薪小道蜿蜒而上，伴隨著潺潺的流水聲，一座峭壁矗立在道之盡處，危自兀立，峭壁間的狹小石縫成了衍而行的前路。石縫僅能容一人通過，腳下是亂石，仰視乃蒼穹，一線天光傾瀉而下，帶著萬縷穿透黑暗的光芒溫暖著冷峻的巖壁。兩壁間，一顆苦丁茶樹破土而出，直立著挺拔的身軀，將生命的綠色以驕傲的身姿托舉在石壁之上，沐浴在日光之中。石縫斜斜而上，便愈發(fā)狹隘，攀登又艱難了許多。更令人驚懼的是，兩壁之間還夾著幾塊石頭，似乎沒有它們，兩側(cè)巨壁便會合二為一，人行于其下，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不敢久立，其奇，其險(xiǎn)，實(shí)屬罕見。爬出“一線天”，視野豁然開朗，大茅山全貌盡攬眼底，山河大地蔚然壯觀?！拔∪桓咧艅菪?，獨(dú)表銀陽岳鎮(zhèn)雄”。遠(yuǎn)處，三清山主峰巍峨高聳，遙相呼應(yīng)。近處，烏煙叉全景近在咫尺，觸手可及。絕頂高臺上，聳立著一塊巨大的方形石，石上有一尖狀石塊，極似一只千年龜首。夜里，淡淡的月光靜靜地泄在大地上，大茅山的萬物生靈好似進(jìn)入了夢鄉(xiāng)，唯獨(dú)這千年神龜在癡癡的翹首遙望，神態(tài)中透著堅(jiān)定，還有些許的孤獨(dú)和寂寥。

大茅山有的不僅是大自然的鬼斧神工，還蘊(yùn)涵著豐富的人文景觀。兩千多年前，戰(zhàn)國四君子之一的春申君黃歇曾在此避難隱居，留下了一個(gè)叫“黃歇田”的小村莊和數(shù)百畝良田；唐末，黃巢起義軍在這里屯兵修整，今天“點(diǎn)將臺”邊，似乎仍能聽到將士們擂鼓吶喊的聲音；宋代理學(xué)家朱熹、文學(xué)家蘇軾等泰斗巨匠也曾登臨于此，留下了諸多千古名篇；國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期，方志敏在此建立了贛浙皖革命根據(jù)地，留下了紅軍洞、三百烈士紀(jì)念碑等革命遺跡。

大茅山是一座神奇的富有生命張力的山，蒼綠靜謐的森林，讓山顯得神秘、厚實(shí)；源源不絕的流泉飛瀑，讓山變得靈動(dòng)、柔媚；千姿百態(tài)的峰巒奇觀，還有那峽谷中、溪水底靜靜躺著的圓潤的鵝卵石，展現(xiàn)了山的鮮活與壯美。林、泉、峰、石，在大茅山這幅國畫山水里相映成趣；一串串歷史的腳印，飽經(jīng)歲月風(fēng)雨的洗禮，依然歷久彌新。大茅山美，美得深入骨髓；大茅山靜，靜得滲透心魂；大茅山淳，淳得溫厚清新。在這里，你可以穿越都市的喧囂與塵埃，放下心中的繁蕪，投身大自然的懷抱，看花開花落，望云卷云舒，享受這份難得的隨性、樸實(shí)和闃寂。

丫山飛瀑

江西大余縣有一座山，因形似丫狀，取名丫山。在其臥龍谷短短兩公里多的階梯形山谷中，集中了大小瀑布二十余處，整體落差220多米，其中三十米以上的瀑布四處，最高的一處瀑布六十余米。近年來，隨著水土保護(hù)、植被覆蓋的不斷增強(qiáng)，丫山飛瀑更加顯得青春逼人、生機(jī)勃發(fā)，如詩如畫、如仙如幻，有著巨大的觀賞性和吸引力。

走進(jìn)臥龍谷，空氣潤澤著濕意，卻不粘人，呼吸之間但覺周身通透。彎彎曲曲的山間小路，鋪貼著大小合適的青石，落腳之處倍感百般舒適。路兩邊生長著高入云天的松柏、樸樹、香樟，蜿蜒纏綿的藤蔓，以及叢叢簇簇不知名的小型灌木。偶爾有幾束陽光從樹木的濃蔭中透射下來，地上的小草搖動(dòng)自己柔軟細(xì)長的身軀，爭相向這萬物的神表述自己的敬意。還有幾處紅紅的、艷艷的果子，隨同陪襯它的綠葉幾乎貼著長在了地面上，這應(yīng)是一種叫“蛇莓”的野果。當(dāng)?shù)厝苏f這種果子是蛇最愛的美食。間或會有幾只蝴蝶飛到面前，跳入你的眼簾，提醒這里還是它們的地盤。移步轉(zhuǎn)入山澗，路旁已見潺潺流水，不時(shí)有長滿青苔的大石突兀而出。其中一塊巨石嵌入山體，只留一個(gè)光面對著行人，上鑿“臥龍”兩個(gè)紅色的大字，尤其醒目。這時(shí)，耳邊定會傳來水的轟鳴聲，不停地在樹梢間跳蕩，連地上石徑也成了傳音板。初聽似萬鼓齊擂、萬馬齊鳴，就像一次宏大的戰(zhàn)爭動(dòng)員，激越卻不狂暴，昂揚(yáng)而不失沉穩(wěn)。細(xì)聽又如手指從高音區(qū)向低音區(qū)拂過琴鍵，一聲且比一聲筋道，就像蘊(yùn)藏了無窮的力量，直接卻不單調(diào)，規(guī)律而不失韻味。這是水的奏鳴，這是水的召喚，引得你不由加快了腳步，一層層往臥龍谷里追進(jìn)。

也許是自然造化，也許是冥冥安排，鐘靈毓秀的丫山開門迎客的第一道瀑竟然是“丫”形瀑。在瀑布欲落未落之處，青黑的崖體不甘藏于水后，倔強(qiáng)地探出身子，將瀑布硬是分成了兩半。待瀑布落下3米，它又似覺不妥，別開身子，讓本該在一起的兩股水流匯合完成最后下墜的里程。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，瀑布構(gòu)成一個(gè)天然的“丫”字。這時(shí)，丫山就像一個(gè)熱情而慷慨的主人，張開巨大的臂膀歡迎來自五湖四海的游客，沒等你張口追問，他就先作了一番華麗而不失誠懇的自我介紹。在接受如此特別而又隆重的歡迎儀式之后，你的興致得到了更大激發(fā)，愈加地期待瀑布群之旅。當(dāng)然，丫山不會讓你失望，接下來的旅程將會精彩紛呈。

仙公瀑，懸崖式二級瀑，瀑高四十余米，上下寬分別約為三、四米，形似太白仙公手持拂塵，正襟危坐，長袍瀉地。立于瀑布落潭處向上仰望，煙雨霏霏，銀珠四濺，水霧撲面而來，深吸一口氣就如飲清洌甘泉，涼爽直通肺腑，旅途再多的疲勞也會頓時(shí)消失。瀑布四周的巖石早已被水流沖刷得不著一絲色彩，好像一群童子肅立兩旁，屏息靜氣地聽仙公傳道授法，生怕錯(cuò)過了哪怕很細(xì)小的話語。及至登高俯視，飛瀑又似掛于山崖之上的一架琵琶琴，掩映在樹林之中。仔細(xì)聽聽，水流撞擊山崖發(fā)出的叮當(dāng)叮當(dāng)聲音，正是仙公奏出的一曲曲天籟之音。這不，“蕭韶九成，鳳皇來儀。”在離仙公不遠(yuǎn)的地方，有一只白鳳展翅欲飛于叢林山崖之上，惟妙惟肖。白鳳瀑呈扇形分布，總高度30米，上部有一梯形巨石突出，似鳳嘴。巨石左方有一圓形石，被水簾擋住，忽隱忽現(xiàn)。下部瀑布形似展翅，最寬處達(dá)7米，在陽光的映射下，一道美麗的彩虹不期而至，宛如給白鳳披上了一件色彩斑斕的輕紗，煞是美麗。一路探尋，還有三疊瀑、母子瀑、七彩瀑、飛龍瀑、龍須瀑、道源瀑等一道接一道瀑布，或張揚(yáng)、或溫婉，或恢宏、或婀娜，或流壁飛玉，或風(fēng)揚(yáng)輕煙，或一氣呵成、或一詠三嘆，形態(tài)各異，美不勝收，不斷挑戰(zhàn)著你的想象力極限，徒余“此景只應(yīng)天上有”的感嘆。

人天性親水。純凈的水意味著生命生生不息，人人都想親近它，融入它。即使是出生才兩三天的嬰兒，在他的脖子上套上小泳圈，放到泳池中，他不僅不會害怕，反而煩悶的情緒馬上會安定下來。再看看，我們的祖先逐水而居，到現(xiàn)代近水建筑廣受追捧，無不印證著這一觀點(diǎn)。丫山瀑布不僅是可賞的，也是可親的。不似伊瓜蘇瀑布?xì)鈩莅蹴纾幌顸S果樹瀑布闊大壯觀，美則美矣，卻只可遠(yuǎn)觀，不可近前一顯親昵。丫山瀑布遠(yuǎn)觀有遠(yuǎn)觀的景致，近前有近前的方便。沿著臥龍谷向上，有著別致而又精巧的游步道。有的是一段卵石，有的是一片水泥，有的則是幾根長木扎成的小橋。游步道與瀑布近在咫尺，險(xiǎn)要處早就修好了護(hù)欄，由倒懸竹兜作為立柱，中間貫以鐵鏈或干脆就是橫竹，既確保了安全又完全融入環(huán)境，不致太唐突。站在游步道上，你可盡情分享瀑布的歡暢，感知他散發(fā)出的迷人魅力。如果你愿意，完全可以伸出手臂將瀑布攔斷，來一次親密的接觸，充分體會瀑布因你而不同的樂趣。

在各種水的形態(tài)中，最博大的是海，最寬容的是湖，最綿長的是江，而最勇敢、最純粹的則是瀑布。古往今來，瀑布成為眾多大家名流競相稱誦的對象。李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，白居易的“水懸三尺，瀉階隅，滿石渠，昏曉如練色，夜中如環(huán)佩琴筑聲”，王安石的“共看玉女機(jī)絲掛,映日還成五色文”，還有唐宣宗李忱的“溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤”，他們毫不吝嗇對瀑布的描繪和贊美，是因?yàn)槠俨嘉呛狭嗽娙藢硐搿⑸畹臒o限遐想和不懈追求，成為人們心里最深處的價(jià)值情懷。你看，瀑布明知前方是千山萬壑、千難萬險(xiǎn)，還要義無反顧，不辭辛勞，勇往直前。它在層層跌落當(dāng)中，永無畏懼地粉碎自己，最后又終歸一處。它的每一次跌落都是對自我的勇敢否定，接著是否定之否定，不斷打造一個(gè)重新的、更加純粹的自我。這不就像人生，有順境，有逆境，在起起落落之間不斷地剖析自我、認(rèn)識自我、錘煉自我、提高自我、成就自我，最終實(shí)現(xiàn)人生追求的大境界。

世界氧吧—崇義陽嶺

陽嶺因王陽明先生得名。凡到江西贛州旅游者，必到陽嶺，這里的空氣質(zhì)量堪稱“世界第一”。

陽嶺位于贛南小城——崇義縣城南郊。其空氣負(fù)離子含量平均值高達(dá)每立方厘米9.2萬個(gè)單位，最高處為19.2萬個(gè)單位，被上海吉尼斯總部評為“空氣負(fù)離子濃度值最高風(fēng)景旅游區(qū)”，是難得的“天然綠谷大氧吧”。

去陽嶺不難，從縣城出發(fā)，5分鐘車程便可到達(dá)，離贛州市也僅70多公里路程。這里完全沒有都市的喧囂，有的只是江南面積最大、物種最多、生態(tài)保存最完好、離城市最近的原始生態(tài)風(fēng)景區(qū)。風(fēng)景區(qū)內(nèi)峰巒疊障，古木參天，泉甘溪曲，藤古樹珍，四時(shí)花木廣布，珍禽異獸咸集，存有包括水杉、禿杉等國家一、二級保護(hù)樹種在內(nèi)的300多種木本植物，還有黃腹角雉、金錢豹等珍稀動(dòng)物，被譽(yù)為“亞熱帶動(dòng)植物基因庫”。

初識陽嶺，你一定會心醉于它的綠?？偯娣e6889.5公頃的陽嶺風(fēng)景區(qū)，完整地保存著4800畝原始森林，森林覆蓋率高達(dá)96.8%。常綠闊葉溝谷雨林、針闊混交林、竹林、杜鵑灌木林從山腳至山頂依次分布。目之所及，只見群山延綿，充盈你眼眶的全是青山翠綠，山中公路只是偶見掩映其間。這綠是那樣的鋪天蓋地，這綠是那樣的無邊無際，完全令人目不暇接，卻又使人急于投入它的懷抱。

當(dāng)你迫不及待地走進(jìn)長達(dá)6公里、有全國三大溝谷雨林之稱的蘭溪溝谷雨林，森林濃郁的氣息馬上就會包圍過來。古樹俯仰生姿，或聳入云端天際，用偉岸的身軀默默敘說原始森林古老神奇的歷史；或搖曳于山石險(xiǎn)崖之間，用清俊的形體深情講述四季輪回的動(dòng)人故事。樹下蘭草遍生，夏秋之交，競相綻放，幽香縈繞，沁人心脾。林間藤蔓比比皆是，有的婀娜纏綿于樹干，歲歲年年追逐著陽光和高度，無止無歇表達(dá)著對大樹溫柔深厚的情意；有的恣意蔓延于地上，遒勁如龍、輕靈如絲，張揚(yáng)著蓬勃旺盛的生命活力。盛夏時(shí)節(jié)來到這里，山外烈日似火、熱浪如炬，山內(nèi)濃蔭蔽日、陰涼如洗。明明前一刻還是酷熱難耐，僅僅轉(zhuǎn)了一個(gè)彎，就如同置身于冰清透涼的世界。

漫步在雨林石階小道，迎著縷縷清風(fēng)，甜甜的空氣始終縈繞左右，你周身的毛孔都張開加入到呼吸中來，仿佛要用滿含負(fù)離子的空氣把自身浸個(gè)通透。據(jù)研究，空氣中負(fù)離子能使人精力旺盛，提高機(jī)體免疫力，對人的壽命、行為、情緒、記憶力、生長發(fā)育等都有積極影響。南朝吳均在《與朱元思書》中寫道：“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反?！睖瞎扔炅忠嗄苋绱藴焓幦说男膲m。在那一刻，旅途的乏困，城市的鉛華，人世間所有的煩惱和憂愁全都會煙消云散，怎能不讓人沉醉其間。

青山不墨千秋畫，綠水無弦萬古琴。與蒼翠同樣令人陶醉的，是陽嶺的靈動(dòng)。

陽明湖就靜靜地匍匐在山腳。湖面彌彌淺浪，橫空隱隱層霄，山中翠綠倒?jié)M整個(gè)湖面，宛如碧玉鑲嵌。沿著溝谷雨林一路走去，五步一泉，十步一瀑。潺潺的小溪在身邊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，時(shí)而近在眼前，伸手可及；時(shí)而隱匿林間，但聞淙淙水聲。溪水清澈，游魚碎石歷歷可數(shù)。樹縫間偶爾透出幾縷陽光投射出片片明亮的波光，山風(fēng)吹來，樹葉在舞動(dòng)，波光在跳蕩，溪畔叢叢簇簇的野花輕輕搖晃，渲染出一幅光影和諧的山水圖景。遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽見水的聲響，初如風(fēng)拂樹林，后似疊浪涌灘。峰回路轉(zhuǎn)，巨幅瀑布赫然眼前，白水青山相映，分外悅目。水流飛瀉而下，濺起一朵朵美麗的水花，飛旋環(huán)繞，姿態(tài)翩然。水的蜿蜒增加了山的層次，山環(huán)水繞間平添了不少美妙的遐想。

陽嶺還有一種美會讓你心醉不已，那就是它的質(zhì)樸無華。那個(gè)秀才貪景忘我、遇仙教化、后中金榜的美談和明朝著名哲學(xué)家王陽明的足跡已在歲月間斑駁，它的故事雖不似西湖雷峰塔傳說那樣凄婉動(dòng)人，卻也像涓涓細(xì)流，緩緩流淌進(jìn)人們心靈深處，化為了亙古不變的傳奇。陽嶺地域廣，景點(diǎn)多，奇珍異樹遍布，很多品種世間難尋，但它不事張揚(yáng)，除了供游人行走的石階，便少有人工雕琢的痕跡，顯得是如此沉穩(wěn)而堅(jiān)定?？赡苡腥苏J(rèn)為陽嶺美則美矣，但沒有把美景和傳說集中地物化在某一點(diǎn)、某一處，不方便游客拍照留念，是不是美中不足？殊不知，萬事萬物都該在它本該存在的位置上，正因?yàn)槿绱耍鸥@質(zhì)樸和自然。想想有些地方，為了所謂的旅游開發(fā)，大搞拆舊建新，肆意雕琢，生造許多突兀和生硬的人造景觀，把原有的生態(tài)和文化破壞殆盡，我將之定位為“建設(shè)性破壞”，確是大煞風(fēng)景，得不償失。

“日與南山老，兀然傾一壺”。置身陽嶺，已是心醉沉迷。但當(dāng)?shù)巧详枎X之巔，更覺景色之美妙。

陽嶺主峰海拔1295.5米，相對高差1022米。往上看主峰倚天聳立，雄奇壯觀，巨壁峭立。一架由838個(gè)臺階砌成的“摩天云梯”，從山上停車場直通“陽嶺之巔”。在登頂過程中，云梯會伴著“咚咚”的脆響，極富音感，好像為登頂奏響華章。待登上山頂，俯瞰來路，但見陡峭的階梯像一條掛在空中的天路，令人望而生畏。想象著第一個(gè)登山的人，應(yīng)該是何等的艱難！山頂遍布杜鵑矮林，連連綿綿足有4000畝之多。每年四、五月間，漫山紅遍，層林盡染，姹紫嫣紅，十分好看?；蚣t或白或紫，或紅白相間，讓人眼花繚亂，美不勝收。極目遠(yuǎn)眺，百里方圓，盡收眼底。遠(yuǎn)處巍巍群山，環(huán)列如屏，一望無際。山腰處的十萬畝竹海，層層疊疊，綠濤洶涌，氣勢磅礴，撼人心魄。那婀娜多姿的翠竹，隨著陣陣微風(fēng)掠過，竹葉晃動(dòng)，竹枝搖曳，就像仙女們張開柔情的手臂，翩翩起舞，令人迷醉。山下那雪白的農(nóng)房、翠綠的稻田、盡現(xiàn)優(yōu)美曲線的田間小道、通戶小徑，好一幅大地山水畫卷。

“智者樂水，仁者樂山”。大自然賦予了陽嶺水之靈性，山之神韻。古往今來，引多少文人墨客、高才大德在此流連駐足，又有多少歷史傳奇、美好傳說在此發(fā)端流傳。其勝景、其人文，相互交織，相互輝映，時(shí)間愈長，就愈發(fā)醇厚。望之、聞之、賞之、品之，自有味道醉在你的心田。

武寧神霧山：驚現(xiàn)“馬克思石”

位于贛西北的九江武寧縣，是一個(gè)近年來上升勢頭較猛的江西旅游界新星。作為一個(gè)傳統(tǒng)上不具備著名景觀的縣，他們抓住2007年林改的機(jī)遇，依托廬山西海、西海灣，打出綠色生態(tài)和優(yōu)美山水的組合牌，異軍突起，大獲成功,被溫家寶同志譽(yù)為“山水武寧”。這幾年創(chuàng)建了多個(gè)A級景區(qū)，被列為江西省首批旅游改革綜合試點(diǎn)縣，入圍了2018年國家森林城市，可見武寧縣生態(tài)發(fā)展實(shí)力強(qiáng)勁，對于生態(tài)旅游更是雄心勃勃。

因?yàn)楣ぷ髟蛭胰ミ^武寧多次，玉蘊(yùn)峰清，珠涵水潔，確實(shí)嘉山勝水，不愧靈秀之地。我對武寧印象最深的是，它和江西旅游“山強(qiáng)水弱”相反，武寧縣目前的旅游開發(fā)呈現(xiàn)出“水強(qiáng)山弱”的態(tài)勢，水文章做得相當(dāng)出色。廬山西海有308平方公里的湖面，80%的水面在武寧，最具標(biāo)志性的觀湖塔上游客爭覽千島落珠，碧波涌翠的澤國風(fēng)光；花源谷景區(qū)打造“水韻花魂”，專注在湖光山色中錦上添花，一年四季游湖賞花，這幾年的桃花季屢上央視。再看縣城——廬山西海的國家一級水體將城市三面浸潤，是江西最大的環(huán)水縣城。叢山環(huán)繞中，綠波澄碧，顏色干凈的城市臨水而立，錯(cuò)落有致的建筑如琴鍵起伏，沿湖慢行道曲線蜿蜒，大大小小十幾座橋梁將水之靈氣通透刻鏤，西海燕碼頭游艇穿梭往來，白浪橫江，水光悅色，可謂朝暉夕陰，氣象萬千。從高速通往縣城的兩座大橋遙遙相對橫臥水面，如同一雙銀筷夾起了這顆鑲嵌在綠色波濤間的明珠，無怪乎武寧有“中國最美小城”的呼聲。

武寧的地貌是兩山夾一水，幕阜山脈和九嶺山脈自西向東而來，排巒疊嶂，氣勢磅礴，修河從中逶迤流虹，映帶如畫。上世紀(jì)七十年代修建柘林水庫，在修河下游的永修縣柘林鎮(zhèn)修筑當(dāng)時(shí)亞洲最大的土壩將修河攔截，形成了的柘林湖，也就是今天的廬山西海。幕阜九嶺西高東低，如同箕斗將一湖秀水護(hù)擁掌中，山的比重大過于水，而且九嶺山脈最高峰九嶺尖海拔1794米，為贛北第一高峰，位于武寧南部；幕阜山脈第一主峰老鴉尖，海拔1657米，位于武寧西部；與湖北交界的避暑圣地九宮山，主峰在武寧；武寧境內(nèi)海拔1000米以上的山峰達(dá)159座，山中有四十多萬棵被譽(yù)為“植物中的大熊貓”的野生紅豆杉，還有省級自然生態(tài)保護(hù)區(qū)伊山，是“鳥類大熊貓”白頸長尾雉和眾多野生動(dòng)植物的棲息地?？梢哉f武寧的山天資稟賦，大有文章可做，可惜至今尚未破題。

江南九月尚屬淺秋，驅(qū)車永武高速前往武寧，群山飛紫流蒼，未露秋色。這條被譽(yù)為“中國最美水上高速”，凌水而架，穿山連島，如一條飄帶輕拂過廬山西海的蔚藍(lán)心臟。早晨薄霧將散未散，星羅棋布的島嶼在霧中隱隱綽綽，廬山西海水色深邃，晨曦在水汽間散落變幻，隔著車窗疾行，像觀賞3D山水畫，移行換景，足娛耳目。在風(fēng)景最佳處設(shè)計(jì)有觀景臺和亭，可置身景中，呼吸一口富含負(fù)離子的清新空氣，凝目細(xì)細(xì)觀賞湖景，足使人苦悶消弭，心曠神怡。

帶著對山的關(guān)注而來，一到武寧，先上神霧山。神霧山的名字有意思，顧名思義山因霧而得名，據(jù)說全年200天都有霧，其中“霧海、林海、竹?！比｝R流最為有名。當(dāng)?shù)厝私榻B說神霧山屬于九嶺山脈的武陵巖分支，原本入口山石交錯(cuò)，非常狹窄，內(nèi)有良田沃土，縣志中考據(jù)為桃花源。這是我聽過的第五個(gè)關(guān)于桃花源版本了，和湖南省的武陵縣、廬山市的康王谷等桃花源相比，武寧的武陵巖這一帶，谷深崖峭，溪水流長，尤其是從楊洲大橋入山那一段，有些武陵漁人初訪桃花源的意思，不禁有幾分神往。旁有山峰名吳王峰，流傳有孫權(quán)的高祖父孫鐘種瓜葬母的傳說，山中有古寺西瓜寺，這些人文故事都有耐咀嚼之處，與山的氣質(zhì)相吻，不過值得推敲的地方太多，需要下一番苦功。

沿河而上，山路曲折，到了山腰的吳王寨處，我們開始徒步登山，幾千級階梯通幽探秘，迎面竹林瀟瀟，晴光透壑，溫度清涼，空氣里充盈草木氣味，吐納中神清氣爽，攀登起來覺腳步輕健。沿途與神霧山景區(qū)的年輕老板交流，聽他一一介紹沿路的“奇石怪樹”，佛像，摩巖石刻，人工痕跡較深，手法也不高明。也許是秋老虎太盛，行程過半，仍然不見有霧，舉目所見山巒莽蒼，植被繁盛，然而與其他山相比，無甚出奇之處，心里有幾分失望。

越向上山路越發(fā)陡峭崎嶇，導(dǎo)游小姑娘一直在前方引逗“最妙的風(fēng)景在前方”，行至“螺王石”，一塊碩大無朋的巨石突兀而立，上大下小，四周無依無憑，像一枚螺螄被一只無形的手捏住，倒立山間。站在螺王石前四顧，蒼山流翠，峰巒起伏，可惜一覽無余，略顯單調(diào)，設(shè)想若有霧海迷離，吞吐其中，應(yīng)該別有意趣。導(dǎo)游指給我們看螺王石對面的山崖，喚作“孔雀石”，頭角崢嶸，嘴冠畢現(xiàn)，身后雀尾沒有開屏，長長地拖曳下來，剛硬巖石中居然呈現(xiàn)出蓬松羽毛的動(dòng)感，倒有幾分神奇。孔雀石而下也有數(shù)處突起巖石，虬結(jié)兀立，裸露于青紫林海之上，形狀各異，尚屬無名。

目光游移間，忽然心下一動(dòng)，右邊最高一處突起巖石極其眼熟，我凝神細(xì)看，一個(gè)名字脫口而出：馬克思，馬克思的頭像，太像了！只見“他”仰頭傲視蒼穹，頷下標(biāo)志性的濃密胡須微張，那蜷曲厚實(shí)的頭發(fā)，高聳的大鼻子，歐洲人的典型高顴骨，還有微陷的眼窩，仿佛可見睿智深刻的眼神，閃爍著哲思的火花，充滿奧秘和智慧。我想起1990年受單位委派，去英國萊斯特大學(xué)任高級訪問學(xué)者、榮譽(yù)研究員。到達(dá)英國的第一天，我即去倫敦北部海格特公墓祭拜。那里聳立在馬克思墓碑上的頭像雕刻給我留下了極深的印象，那寬額頭、聰慧眼、大胡子，栩栩如生出現(xiàn)在我的面前！我瞻仰過的頭像與眼前的巖石相似度達(dá)到百分之八十，那熟悉的輪廓在青山掩映中浮現(xiàn)，不禁心中激蕩。今年是馬克思誕辰兩百年，全國各地都發(fā)起了各種紀(jì)念馬克思的活動(dòng)，只是他畢竟從未涉足中國，無處可有實(shí)物寄托。在武寧山中發(fā)現(xiàn)了這一處馬克思景觀石，可供人們前來觀賞瞻望，寄托崇敬仰慕之情，可謂正當(dāng)其時(shí)。這塊巖石的行成早在億萬年前，歷經(jīng)地殼斷裂升降，水的溶蝕，風(fēng)的雕刻，才完成這一番杰作。這一發(fā)現(xiàn)讓我的心情明朗起來，再看這一片崇山峻嶺，多了幾許飛揚(yáng)的思緒。武寧的山文化確實(shí)還沒有定型，但這也意味著還有無限可能，這也許就是吸引我一而再再而三到武寧來的根本原因。

一身輕松下山去，按照武寧縣的安排，依次去往陽光照耀二十九度假區(qū)考察水上逍遙島、房車營地，晚上穿行景觀裝飾長廊隧道橋中橋，欣賞剛剛出爐的大型實(shí)景水秀《遇見武寧》，水上特技、瀑布熒屏、4D動(dòng)畫、自動(dòng)噴泉，音樂和造景如詩如畫，以縣級的投入打造出省級的演出效果，再一次感受到武寧在水文章上做強(qiáng)做細(xì)做到極致的用心。

景無山不立，無水不秀，無文化不厚重。山是界，是邊，是脊梁，是骨骼，是剛勁的氣質(zhì)和修養(yǎng)，武寧整體上屬于山區(qū)，在全域旅游的建設(shè)中若能把山立起來，再佐以水的靈秀，文化的深沉，將前途無量。我觀察幕阜山脈和九嶺山脈在武寧南北氣質(zhì)各異，幕阜山雄渾延亙，體勢嵯峨?yún)s藏尖無峰，九嶺山脈峻秀連綿，奇峰壁立如削如劈，其中洞壑林泉，釋道叢林，各擅勝場，又有天生野茶，為寧紅茶一派，深具開發(fā)潛力。更有“江南山水窟，江西風(fēng)月窩”的宋代招牌，許遜斗孽龍種種仙蹤遺跡故事，九嶺尖、九宮山、太平山、武陵巖等南北西東四足鼎立，柳山神霧山吳王峰嶄露頭角，山的文章大有可為！

五一前夕，田信國先生推出新歌《一起紅》，將江西豐城荷湖升華山的萬畝高山野生映山紅迅速傳遍朋友圈。壯觀的升華山映山紅花海，近來我曾多次聽人說起過，但一直未能親臨其境。

升華山映山紅花海

5月3日上午，我從南昌赴升華山賞花。剛一下高速，車子就開始走走停停，進(jìn)入擁堵模式，一問都是慕名來觀映山紅。這讓我很是意外，升華山并非旅游熱點(diǎn)，看來五一期間的升華山映山紅花海已似一匹剛出圈的黑馬，一路狂奔，萬人矚目。據(jù)荷湖鄉(xiāng)黨委書記龔雯介紹，五一期間日均游客數(shù)達(dá)到6000-10000人。由于車流緩慢，原定一小時(shí)二十分鐘可到山腳下的杜家村，已延至二小時(shí)。在這里，可遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見升華山，整個(gè)山勢呈東西走向，方圓四五十里，連綿有七座山峰。山上一片片的綠色樹木，紅色映山紅點(diǎn)覆蓋其中大部，依稀還可以看到幾塊巨石屹立其中。

這里的旅游資源還屬天然原生態(tài)，沒有什么游覽觀光設(shè)施，游步道還是剛由游客踩出來的，更談不上什么纜車與索道。下車后，我們順著崎嶇山路來到了十里花海的起點(diǎn)—風(fēng)動(dòng)石。風(fēng)動(dòng)石，得名于一塊巨石恰如其好屹在陡峭的巖山邊緣處，看似隨風(fēng)微動(dòng)、搖搖欲墜，別有一番驚險(xiǎn)，這是升華山標(biāo)志性景觀之一。站在風(fēng)動(dòng)石處，不僅可以欣賞到起伏的山脊線如波濤一般涌向天邊，更可將十里映山紅花海的外部輪廓全部映入眼簾，場面甚是壯觀。

我們沿著一千米高山山脊上的羊腸小道繼續(xù)前行，有的地方只是被當(dāng)?shù)責(zé)嵝娜擞苗牭犊沉诵渲?，一次勉?qiáng)能通過一人，穿過香爐頂，一直走到道士石再折回，在這片映山紅花海來回穿行了3小時(shí)。大家的手上、腳上都被刺傷過，有人還摔倒過，真是一路風(fēng)景、一路艱辛。升華山的映山紅不僅是連點(diǎn)成片，處處是花，遠(yuǎn)看有花、抬頭是花、低頭也是花，而且大都高大繁茂、樹杈眾多、花團(tuán)錦簇，一株映山紅上就有成百上千朵小花，顏色一律鮮紅如滴，沒有白、黃、紫等雜色，燦如朝霞。當(dāng)微風(fēng)吹來，花兒翩翩起舞，嫵媚動(dòng)人，婀娜多姿。特別是在接近香爐頂一帶，映山紅的樹冠非常高，一般都有兩三米，更高大有四五米，花朵綻放得更加絢麗，花王、花后以及花妃都聚在此處，個(gè)個(gè)奇大無比，引得游客們紛紛與之合影。

道士石，由一組天然的石柱組成，以其形態(tài)像幾位道骨仙風(fēng)的道長而得名，在映山紅的映襯下更是栩栩如生，它是玉華山最奇也最遠(yuǎn)的石頭景觀之一。在路上，我尋思，江西多地都有映山紅，特別是井岡山、三清山、廬山等都獨(dú)具特色，但像升華山面積如此大，花海如此密，花石搭配如此美妙，而且不僅可遠(yuǎn)觀，還可近距離接觸的卻是唯一的一處。以致于一路聽到很多游客都在議論，這里是江西最好看的映山紅，大有此地歸來不看紅之意。

道士石

去了一趟升華山，讓我記住了這片萬畝高山野生映山紅，也讓我對荷湖鄉(xiāng)這個(gè)地方有了更多接觸與了解。荷湖鄉(xiāng)生態(tài)旅游資源豐富，不僅有映山紅花海，還有挺拔俊秀的玉華山、避暑勝地的千歲丘、富硒蔬菜和水稻、千年銀杏與楓樹、落雨樹、瀑布以及有益人體健康的天然溫泉等得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，現(xiàn)有月光石、官印石、千歲墓、十八間、七國傳教士遺址、避暑別墅等景點(diǎn)，具有較強(qiáng)的旅游發(fā)展?jié)摿?。我突發(fā)奇想，在豐城這樣一個(gè)旅游資源相對較少，又離省會南昌相對較近的地方，可否將荷湖鄉(xiāng)以農(nóng)業(yè)發(fā)展為主逐漸轉(zhuǎn)化一個(gè)以春看花、夏避暑、秋賞楓、冬泡泉的旅游發(fā)展鄉(xiāng)呢？并可以提出“看省花、到荷湖”的旅游口號！當(dāng)然，要成為旅游強(qiáng)鄉(xiāng)，荷湖鄉(xiāng)還有很多工作要做。

一堅(jiān)持保護(hù)為主

旅游資源是旅游發(fā)展的基礎(chǔ)與前提，也是吸引游客的核心要素，具有珍稀性、唯一性和不可再生性。加快旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，必須正確處理和把握旅游資源保護(hù)與開發(fā)的關(guān)系，堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的原則，開發(fā)要以保護(hù)為前提，堅(jiān)決打擊亂砍亂挖、偷盜樹木等違法行為，不因短期的經(jīng)濟(jì)利益而搞低水平開發(fā)和重復(fù)建設(shè)，甚至破壞景區(qū)環(huán)境、損毀旅游資源。無異于竭澤而漁、殺雞取卵。

二加強(qiáng)科學(xué)規(guī)劃

旅游規(guī)劃是旅游資源保護(hù)開發(fā)的綱領(lǐng)，是旅游發(fā)展的百年大計(jì)。要按照高標(biāo)準(zhǔn)、高起點(diǎn)、差異化的要求，加強(qiáng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的頂層設(shè)計(jì)，編制完善旅游產(chǎn)業(yè)總體規(guī)劃以及土地利用總體規(guī)劃、環(huán)境保護(hù)規(guī)劃、景區(qū)建設(shè)總體規(guī)劃并明確細(xì)則。規(guī)劃經(jīng)過必要程序通過批準(zhǔn)，不得隨意更改。沒有規(guī)劃的景區(qū)，一律不能開發(fā)；不符合規(guī)劃的項(xiàng)目，一律不得建設(shè)。

三注重科技創(chuàng)新

科技創(chuàng)新在旅游實(shí)踐中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。映山紅花海雖美，但花期較短，如能通過科研攻關(guān)，適當(dāng)延長花期、增加花朵種類、擴(kuò)大花海面積，不僅是四、五月，甚至在夏、秋、冬季都讓人們看到各式杜鵑花，讓升華山的映山紅花海得到再次升華。發(fā)展森林旅游、溫泉旅游，同樣需要林業(yè)保護(hù)、地質(zhì)勘察等科學(xué)技術(shù)支撐。在交通管理、景區(qū)建設(shè)、旅游服務(wù)上，更要發(fā)揮大數(shù)據(jù)、信息化的優(yōu)勢，努力將傳統(tǒng)旅游提升為智慧旅游。

四加強(qiáng)招商引資

發(fā)展旅游，需要大量人力物力支撐，光靠單一的財(cái)政投入是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。積極發(fā)揮政府在協(xié)調(diào)、引導(dǎo)、組織方面的優(yōu)勢，營造良好投資環(huán)境，廣泛吸納民資、外資參與合理開發(fā)旅游資源、經(jīng)營旅游景區(qū)（點(diǎn)），吸引各類企業(yè)包括國有企業(yè)、混合制企業(yè)、民營企業(yè)如江西省旅游集團(tuán)、豐城發(fā)投集團(tuán)教投公司等加大投資、建設(shè)和管理，推動(dòng)旅游業(yè)的大投入、大產(chǎn)出，實(shí)現(xiàn)旅游資源的可持續(xù)利用。

升華山的山間小瀑

五加快基礎(chǔ)建設(shè)

建好旅游基礎(chǔ)設(shè)施與公共服務(wù)設(shè)施體系，這是發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的內(nèi)在要求，也是做大做強(qiáng)旅游產(chǎn)業(yè)的先行物質(zhì)基礎(chǔ)。要盡快提升改造昌寧高速公路出口至升華山景區(qū)山頂?shù)穆糜喂?，加快上下山的游步道建設(shè)，其中建好十里花海長廊的游步道和觀景平臺是當(dāng)務(wù)之急。今后，還要分期分批建設(shè)索道、棧道、游客中心、餐飲住宿中心、購物中心、演藝中心、公共停車場等設(shè)施。對其他發(fā)展前景好、游客量增長快的景區(qū)景點(diǎn)的道路交通也要進(jìn)行完善改造，大力打通重點(diǎn)景區(qū)之間、景區(qū)與集散地之間的交通線。

六加大宣傳力度

五一期間，升華山有如此高的熱度，主要在于前夕宣傳推廣做得好。要深入實(shí)施旅游宣傳“四個(gè)一”工程，根據(jù)荷湖鄉(xiāng)自身資源特點(diǎn)、發(fā)展定位和市場特征，總結(jié)提煉一句宣傳主題口號，策劃制作一部宣傳片，編輯出版一本旅游畫冊，創(chuàng)作推出一首主題歌曲，充分發(fā)揮融媒體的優(yōu)勢，繼續(xù)瞄準(zhǔn)重點(diǎn)客源市場，開展針對性強(qiáng)、富有創(chuàng)意的宣傳推介活動(dòng)，使荷湖的旅游產(chǎn)品在旅游消費(fèi)市場形成獨(dú)特印象。

七培養(yǎng)人才隊(duì)伍

旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展關(guān)鍵在人。要結(jié)合實(shí)際，采取政企合作、校企合作等多種模式，吸引、組建和培育一支優(yōu)秀的旅游人才隊(duì)伍。堅(jiān)持以人為本，對人才舍得投入，解決好人才的待遇問題，努力營造事業(yè)留人、感情留人、適當(dāng)待遇留人的良好環(huán)境。加強(qiáng)對各類旅游從業(yè)人員崗位業(yè)務(wù)培訓(xùn)，特別是要加大優(yōu)秀導(dǎo)游培養(yǎng)力度，進(jìn)一步提升旅游行業(yè)的服務(wù)意識與服務(wù)質(zhì)量，打造荷湖旅游品牌效應(yīng)。