AO3平臺(tái)被關(guān)、粉絲沒管好，這些鍋都該肖戰(zhàn)背嗎？

伊舟（經(jīng)濟(jì)學(xué)博士）

“227事件”引起廣泛的關(guān)注和討論，從最初的混戰(zhàn)，到現(xiàn)在有些理越辯越明，比如法理。但涉及很多深層次的問題，從娛樂業(yè)的商業(yè)模式到保守主義和自由主義的價(jià)值觀，還很復(fù)雜，很難達(dá)成共識(shí)和容易的解決方案。

一、明星和粉絲的關(guān)系、對(duì)粉絲的責(zé)任

一種流傳很廣的說法是，明星對(duì)粉絲有引導(dǎo)責(zé)任，甚至“粉絲行為，偶像買單”，即明星沒有盡到對(duì)粉絲的引導(dǎo)責(zé)任，就應(yīng)該為粉絲的不良行為買單。

二律背反的一燈如豆寫的《飯圈文化的精神控制特征》，說“成也粉絲，敗也粉絲，肖戰(zhàn)因粉絲起、得粉絲利，那就不可能不為粉絲的不良行為埋單?！?/p>

鳳凰網(wǎng)娛樂的微博《十問肖戰(zhàn)》，說“飯隨愛豆，你認(rèn)為你做了一個(gè)好的表率嗎？ ”

楊樾的《如何預(yù)防傳染性》，說“有什么偶像就有什么粉絲。粉絲的構(gòu)成是用偶像的性格與人格篩出來的?！?/p>

劉潤(rùn)《偶像對(duì)粉絲的管理，是傳遞正確的價(jià)值觀》認(rèn)為，流量明星并不對(duì)粉絲具有管理能力，但作為粉絲的精神領(lǐng)袖，最重要的，是傳遞積極、正確的價(jià)值觀。

這雖然不是完全沒道理，粉絲會(huì)在一定程度上受明星的影響，但都高估了明星對(duì)粉絲的影響力。我們要做的，恰恰是不應(yīng)該過于強(qiáng)調(diào)明星在思想上去引領(lǐng)粉絲，因?yàn)檫@另一面就是贊成粉絲將明星視為精神領(lǐng)袖、人生導(dǎo)師。

（一）明星和觀眾之間是什么關(guān)系?

演藝人員和觀眾，根本上是一種生產(chǎn)者和消費(fèi)者的關(guān)系。演藝人員演影視劇、唱歌、跳舞，帶給大家娛樂產(chǎn)品，觀眾付費(fèi)，和其他商品一樣。演藝人員中最出名的少數(shù)人，被稱為“明星”。

在國(guó)民經(jīng)濟(jì)行業(yè)分類中，文化、體育和娛樂業(yè)和教育業(yè)都屬于第三產(chǎn)業(yè)（服務(wù)業(yè)）下的門類，文化、體育和娛樂業(yè)門類下分為新聞和出版業(yè)，廣播、電視、電影和影視錄音制作業(yè)，文化藝術(shù)業(yè)，體育業(yè)，娛樂業(yè)這五大類。明星是文化娛樂產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)者的重要成分。文化娛樂業(yè)，既有教育引導(dǎo)功能，也有消費(fèi)娛樂功能。我們雖然希望它能更好起到教育功能，但它畢竟不是教育業(yè)，起到教育作用也更多是以寓教于樂的方式。文化娛樂業(yè)的商品和一般商品不同之處是其精神性和情感性特別強(qiáng)，觀眾容易投射更多情感和關(guān)注。粉絲，是感情比較強(qiáng)烈以至于愿意投入更多時(shí)間和金錢的觀眾（有個(gè)定義，粉絲是認(rèn)同IP或者明星并產(chǎn)生付費(fèi)行為的人）。他們更可能受到明星的影響。

粉絲從明星身上受到的影響，是明星形成的一種副產(chǎn)品（by-product），不是明星的本職（精進(jìn)技藝，拿出好作品）所在。演藝人員如果德藝雙馨、品德修養(yǎng)好，既對(duì)其個(gè)人藝術(shù)生涯有利，也會(huì)產(chǎn)生激勵(lì)粉絲積極向上的正外部性。如果其言行違反法律或社會(huì)公認(rèn)的道德標(biāo)準(zhǔn)，可能對(duì)粉絲有不良影響，或者不為社會(huì)所接受，影響演藝事業(yè)。但過去國(guó)內(nèi)外也有一些演藝人員，私德難言無虧，但在演戲和音樂等創(chuàng)作上，仍然取得了較高的藝術(shù)成就。

需要把明星個(gè)人與其作品/角色分開。明星可能在作品中演一個(gè)拯救世界的超級(jí)英雄，也可能演一個(gè)無惡不作的壞蛋，但這都是藝術(shù)創(chuàng)作，不是他們現(xiàn)實(shí)生活中的本人。有人將明星神化時(shí)就認(rèn)為其應(yīng)該具有影視劇中的超能力或高尚品行，污名化時(shí)就認(rèn)為其演某種角色（比如小三）演得這么好是緣于其本人有類似經(jīng)歷體驗(yàn)。

（二）為什么明星的社會(huì)影響這么大，少數(shù)頂尖明星的收入特別高?

1.從歷史和文化的角度看

歷史上，古代的演藝人員主要是演戲劇的，被稱為“戲子”，是個(gè)地位低下、非常弱勢(shì)的群體。有的有錢有勢(shì)的達(dá)官貴人自己就能養(yǎng)得起戲班子，如《紅樓夢(mèng)》里的家班。有的雖然面向大眾演出，被金主“捧角”，有時(shí)也被霸占欺凌。如李碧華《霸王別姬》里寫的從袁四爺?shù)饺毡厩致哉叩热绾螌?duì)待程蝶衣的，巴金《秋》里寫的高克安老爺包下男旦張碧秀，都是文學(xué)作品對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映。

現(xiàn)代娛樂業(yè)，和古代只能現(xiàn)場(chǎng)小范圍傳播的演出不同，通過影視傳媒覆蓋廣大受眾，大眾文化興起。廣大消費(fèi)者替代了過去少數(shù)權(quán)貴階層，成為支撐明星的主力消費(fèi)群體。正如瓦爾特·本雅明指出的，可實(shí)現(xiàn)高效生產(chǎn)的機(jī)械復(fù)制技術(shù)成為主導(dǎo)，這是文化生產(chǎn)轉(zhuǎn)向文化產(chǎn)業(yè)最為重要的條件，構(gòu)成了現(xiàn)代文化生產(chǎn)的重要基礎(chǔ)。盈利模式也逐漸變化。娛樂業(yè)造星造夢(mèng)，制造“人造神話”。神話被一層“魅”（enchantment）或者“靈暈”（aura，通俗說就是光環(huán)）所包裹?！皺C(jī)械復(fù)制的生產(chǎn)方式導(dǎo)致了靈暈凋謝，作為應(yīng)對(duì)，現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)則形成了一種靈暈補(bǔ)償機(jī)制，這就是現(xiàn)代文化神話制造的基本原理。靈暈補(bǔ)償對(duì)于現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有極為重要的意義，最突出的表現(xiàn)是文化產(chǎn)業(yè)與廣告業(yè)的交織，廣告是對(duì)文化產(chǎn)品（不限于文化產(chǎn)品）進(jìn)行靈暈補(bǔ)償?shù)闹匾侄巍保ú軙x彰，2019）。而且這一現(xiàn)象隨著娛樂業(yè)的發(fā)展越來越突出。正如分析師裴培所寫，“全球娛樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展的推動(dòng)力：有錢、有閑、有意愿”“工業(yè)化效率提升導(dǎo)致休閑時(shí)間的日益膨脹，推動(dòng)全社會(huì)大眾娛樂消費(fèi)需求的釋放”。恩格爾系數(shù)下降，人們用于娛樂的支出上升。大家可能感覺粉絲追星越來越瘋狂，其實(shí)是因?yàn)槿藗冊(cè)絹碓接绣X有閑。因此明星的影響力超越以往。

明星看似風(fēng)光無限，但因?yàn)橄M(fèi)者偏好的不確定性，競(jìng)品太多，這個(gè)職業(yè)也更為脆弱。以前明星很少，比如“四大名旦”可以紅幾十年，而現(xiàn)在“江山代有才人出”，一部成功的影視劇可能就捧紅一個(gè)演員，一部失敗的影視劇也可能使一個(gè)演員背上“票房毒藥”的惡名，很久不能翻身?；蛘呷藗兤米兓?，一個(gè)明星就“過氣”。

2.從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看

從生產(chǎn)者角度，演藝人員的職業(yè)具有特殊性。我們每個(gè)人都是做自己，雖然在社會(huì)角色中也有一定“演戲”的成分，而演員，需要全身心投入，“魂穿”角色，飾演他人，有時(shí)會(huì)導(dǎo)致自己入戲深、走不出來，演技好也會(huì)導(dǎo)致觀眾入戲走不出來，人戲不分。少數(shù)明星收入很高，肯定是他們付出了努力，但明星有多紅，收入有多高，是“勞動(dòng)價(jià)值論”不能解釋的，并不是和付出勞動(dòng)成正比，而是在于觀眾的感受。每個(gè)明星的相貌、演技、唱功，具有獨(dú)特性和稀缺性，使觀眾的接受和喜愛程度不一樣，形成一種經(jīng)濟(jì)租或說生產(chǎn)者剩余。越紅的明星，租或生產(chǎn)者剩余越大。這個(gè)職業(yè)的不確定性極大，少數(shù)頂尖明星背后，是更多不能成明星的演員、龍?zhí)?，收入并不高?/p>

從消費(fèi)者角度，一般的商品，對(duì)消費(fèi)者的使用價(jià)值接近，消費(fèi)者都希望在同樣質(zhì)量下以更低的價(jià)格買到，但明星給觀眾帶來的快樂（藝術(shù)享受、心理愉悅），也就是消費(fèi)者剩余，方差特別大，也就是不同的觀眾感受天地懸殊。有的觀眾覺得這個(gè)明星給他帶的消費(fèi)者剩余特別大，看了特別愉悅，所以愿意支出額外的價(jià)格去追星。有一些是理性的選擇，比如只要這個(gè)明星演的電影電視，他就會(huì)進(jìn)電影院看或付費(fèi)看，甚至反復(fù)看很多遍，還會(huì)為了感謝這個(gè)明星給他帶來的心理滿足，為了讓這個(gè)明星更有商業(yè)價(jià)值、以后可以有機(jī)會(huì)拍更多的影視劇，買他代言的商品（由支付能力和支付意愿決定，有一擲千金買奢侈品的，也有買快消的）。但也有一些是被一定程度上“洗腦”誤導(dǎo)，好象不額外花錢就是“白嫖”。有的觀眾覺得這個(gè)明星給他帶來的是負(fù)效用，比如毀了一部劇，讓人受不了。

明星的超額收益來自于粉絲的貢獻(xiàn)，這種貢獻(xiàn)，主要還是因?yàn)橄M(fèi)者自己從中獲得消費(fèi)者剩余（快樂等心理滿足）而自愿支付的。從經(jīng)濟(jì)學(xué)來看，類似于生產(chǎn)者通過完全差別定價(jià)，獲得最大的消費(fèi)者剩余（比如小劇院的每個(gè)座位因角度、遠(yuǎn)近都不一樣定價(jià)），但和經(jīng)典的單一商品的完全差別定價(jià)相比，方式更加多樣（比如，各種周邊產(chǎn)品，演唱會(huì)，代言商品）。

有的人認(rèn)為明星掙得太多了。押沙龍的《為什么人一犯傻，正義感就容易爆棚》《不是你觀念先進(jìn)，只是因?yàn)槟悴幌窀改改菢訍鬯穼⒚餍菫槭裁磼甑枚嗟牡览韺懙煤苤苯雍陀哪！艾F(xiàn)在很多人都說明星拿的太多了，賺錢太容易了！那是胡扯。在我看來，明星拿的一點(diǎn)都不多，賺錢一點(diǎn)都不容易。那個(gè)行業(yè)的金字塔擺在那兒，你得有多大的勇氣，又有多好的運(yùn)氣，才能爬到頂峰？”很重要的一個(gè)問題，有多少父母愿意孩子選擇演藝道路?這是一條容易走的道路嗎?

（三）明星能成為粉絲的“精神領(lǐng)袖”嗎?

本雅明指出，電影工業(yè)的發(fā)展需要“靈暈”的“加持”，需要制造“明星崇拜”、渲染“明星魅力”以吸引更多的觀眾和票房。這是一種“靈魂補(bǔ)償”。我們必須清晰地認(rèn)識(shí)到這個(gè)文化現(xiàn)象，不能將“人造神話”視為真理，將明星視為神。

讓明星來教化眾生，是讓明星負(fù)載了不能承受之重。明星只是演藝工作者，不是人類靈魂工程師。很多明星自己還很年輕，并沒有足夠的人生積淀、思想素養(yǎng)去指引別人。他們的一言一行都這么受到關(guān)注，還肩負(fù)起指引那么多人的重任，也真是難為他們。明星生活的世界，和一般人有很大不同，未必是適合一般人學(xué)習(xí)的對(duì)象。比如，因?yàn)閵蕵啡∧忻琅?，面臨的誘惑太多，戀愛婚姻狀況比一般人更不容易穩(wěn)定；因?yàn)槁殬I(yè)要求，他們的衣著消費(fèi)各方面遠(yuǎn)較普通人奢侈；有些明星，特別是搖滾歌手等創(chuàng)作型的明星，為了尋求所謂的藝術(shù)靈感有時(shí)以毒品來刺激自己；因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)激烈、社會(huì)關(guān)注度高、壓力大，演藝人員中患心理疾病甚至自殺的比例可能高過常人（這只是感受，未尋找研究數(shù)據(jù)支持。藝人自殺率高，似乎韓國(guó)比較顯著）。

家長(zhǎng)老師以至整個(gè)社會(huì)，對(duì)青少年的教育，是要袪魅、破除明星身上過度的光環(huán)，讓他們認(rèn)識(shí)到，明星是一個(gè)職業(yè)有特殊性、能讓更多人看到、容易添加光環(huán)的普通人。如果他們有好的品質(zhì)當(dāng)然可以學(xué)習(xí)、用以激勵(lì)自己（比如，不管是演戲還是唱歌跳舞，脫穎而出都需要付出極大的努力，吃很多苦，非有毅力者不能為），但不要把明星作為自己人生燈塔。古往今來各行各業(yè)那么多杰出人物不能指引鼓舞人，為什么青少年要將明星作為精神導(dǎo)師?本來的確是將已經(jīng)蓋棺論定的杰出人物作為人生榜樣更好。但過于“高大全”的人物、歷史人物，青少年又容易覺得有距離感，而和他們年齡相仿、形象靚麗的明星，青少年心理上更親近喜愛，更會(huì)產(chǎn)生模仿心理。但有時(shí)明星出了吸毒、出軌等品行問題，粉絲會(huì)感到人生幻滅。

（四）明星能為粉絲的行為負(fù)責(zé)嗎?

一個(gè)明星，喜歡他的人成千上萬都說少了，越是紅的明星粉絲越多。比如肖戰(zhàn)和王一博，關(guān)注他們微博的人各有2、3000萬（相當(dāng)于中國(guó)一個(gè)中等省份或歐洲一些小國(guó)的人口數(shù)了）。這些人能在多大程度上受明星的影響?是某個(gè)明星的粉絲，只是粉絲的社會(huì)角色中很小的一塊，受明星的影響，也只是他們從出生以來受父母、老師、社會(huì)影響中很小的一部分。

中國(guó)古語云“外受傅訓(xùn)，入奉母儀”（古人做夢(mèng)都想不到要讓“戲子”來教育引導(dǎo)自己的孩子吧），教育青少年首先是父母老師的責(zé)任。如果一個(gè)人連父母老師社會(huì)都沒教育好，明星能教育好?假如一個(gè)人犯了罪，連他的父母都不會(huì)被連坐判刑，這人聲稱他喜歡一個(gè)明星，就要明星為他的行為負(fù)責(zé)?粉絲今天追這個(gè)明星明天追那個(gè)明星，同時(shí)追多個(gè)明星，還得制訂一個(gè)明星的責(zé)任追究制度，劃分責(zé)任?還有網(wǎng)友說的好，張學(xué)友演唱會(huì)抓了幾個(gè)通緝犯，這些人可是貨真價(jià)實(shí)的粉絲，冒著被抓的風(fēng)險(xiǎn)都要來聽演唱會(huì)，那是不是要把張學(xué)友也抓起去連坐?

如果有些粉絲的言行，超出了合理范疇，損害了明星或他人的利益。首先應(yīng)該被批評(píng)譴責(zé)甚至懲罰的是這些粉絲，而不是怪明星吸引了、沒教育好粉絲。

當(dāng)然，由于明星的影響力越來越大，明星也應(yīng)該首先對(duì)自己的品行有更高的要求，以免起到不良的社會(huì)影響。其次對(duì)粉絲也應(yīng)該在自己力所能及的范圍內(nèi)，盡量正面引導(dǎo)。

的確有些明星性格直爽，對(duì)粉絲的不良言行直言批評(píng)。這應(yīng)該肯定和鼓勵(lì)。不敢得罪粉絲的，從我們普通人的角度，也可以理解，在商言商，你敢得罪客戶嗎?服務(wù)業(yè)，對(duì)無理取鬧的客戶，還不是大都忍氣吞聲的。不過，如果希望明星對(duì)粉絲有一言九鼎的號(hào)召力影響力，那他引導(dǎo)的方向錯(cuò)了怎么辦?正確的做法仍然是要降低明星的這種影響力。

進(jìn)一步說，在社會(huì)中，誰有能力引導(dǎo)幾千萬人思想和行動(dòng)?連很多專家學(xué)者，發(fā)表的觀點(diǎn)都經(jīng)常引起很大爭(zhēng)議。明星的思想水平，能比專家學(xué)者更高?真正的思想家能給予人的，也是精神的啟蒙和啟發(fā)的思考，而不是指點(diǎn)人的具體行動(dòng)。

總之，不要指望任何明星去做粉絲的“精神領(lǐng)袖”。世上絕大多數(shù)人都沒這資格能耐。

（五）明星都是資本制造出的符號(hào)嗎?

很多人說“資本造星”，認(rèn)為哪個(gè)明星紅是因?yàn)楸澈蟮馁Y本支持大。前面也分析了現(xiàn)代娛樂業(yè)的特征，明星離不開資本的扶持。但每個(gè)人畢竟是獨(dú)特的，任何時(shí)候都不能忽視人的差異性和主觀能動(dòng)性。比如一個(gè)組合中，就有人更紅一點(diǎn)有人相對(duì)人氣不高，分開單飛后，發(fā)展好壞區(qū)別也更明顯。有的演員，就是資本再大力捧也捧不起來，除非特殊背景，資本也不會(huì)支持扶不起的阿斗。

影視劇是否成爆款（以及演員是否爆紅），有很多偶然性，當(dāng)然編劇、導(dǎo)演、演員，整個(gè)劇組認(rèn)真投入，有較大的資金投入，大多時(shí)候是成功的前提基礎(chǔ)，但有時(shí)小制作也會(huì)爆紅。有的大制作投入很多，結(jié)果觀眾就是不買賬，票房慘敗。沒有資本是不行的，但資本也不是萬能的。

明星的價(jià)值，恰在于其獨(dú)特性，給人帶來獨(dú)特的審美感受。明星的個(gè)人魅力，首先還是來源于其演技、唱功能專業(yè)能力，呈現(xiàn)出給人帶來藝術(shù)享受的作品。其次來自于其個(gè)人性格、內(nèi)涵的魅力?，F(xiàn)在有所謂賣“人設(shè)”之說。如果靠團(tuán)隊(duì)打造“人設(shè)”，也存在“人設(shè)”破滅的風(fēng)險(xiǎn)。而且現(xiàn)在社交媒體太過發(fā)達(dá)，明星曝光度極高，通過自己的社交媒體主動(dòng)發(fā)聲、被采訪、上真人秀節(jié)目，一言一行都被放在顯微鏡、放大鏡下，如果明星能在這種情況下還能時(shí)時(shí)刻刻偽裝自己的真實(shí)性格情感，也很困難。有時(shí)被過度關(guān)注也造成明星的話被過度解讀甚至斷章取義、曲解。我們有必要這么360度評(píng)判一個(gè)明星嗎?人無完人，一個(gè)人還能從出生到死每句話都偉光正得可以做成勵(lì)志語錄?

商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，人被商品化、被物化、被符號(hào)化。但我們?nèi)匀粦?yīng)該尊重人之為人的價(jià)值。人難以避免成為工具，但人畢竟是最終目的。將明星捧為神或貶為物，都不是一種正確的態(tài)度。

二、粉絲和飯圈存在的問題

（一）粉絲存在的問題

因?yàn)閵蕵窐I(yè)帶來的強(qiáng)烈的情感性，有時(shí)粉絲情感過分激烈，到了非理性的程度，把作為公眾人物的明星都快當(dāng)成自己私有財(cái)產(chǎn)了。

粉絲的不良行為包括，攻擊或打擾/騷擾明星本人，攻擊其他人，CP粉和唯粉之間互撕，不喜歡明星結(jié)婚等。不說其他人了，明星經(jīng)常也是受害者。少數(shù)他們能制止，多數(shù)也制止不了。

1. 攻擊/騷擾明星本人。楊樾在文章中舉了幾個(gè)極端的例子——明星被自己的粉絲槍殺?！?980年12月8日，上世紀(jì)最偉大的搖滾音樂家John Lennon被自己的粉絲槍殺，當(dāng)時(shí)他接近Lennon只是想要一個(gè)簽名?！弊髡哌壿嫴蛔郧?，他說“有什么偶像就有什么粉絲。粉絲的構(gòu)成是用偶像的性格與人格篩出來的?！蹦菢寶⒓s翰·列儂的粉絲，是用列儂的“性格與人格篩出來的”?作者為了證明這句話，舉了一些例子，包括自己的例子，“作為一個(gè)老牌DJ，我也有數(shù)量巨大的粉絲，很多人已經(jīng)追隨了我20多年，但是他們極少會(huì)有夸張的表達(dá)，甚至來參加我的活動(dòng)，都不敢湊近了說一句我喜歡你”。

這種區(qū)別在于，第一，粉絲的數(shù)量，頂流明星的粉絲數(shù)量巨大，即使大多數(shù)理智，有萬分之一十萬分之一的不理智，就會(huì)鬧出問題。第二，明星的吸引力，押沙龍?jiān)凇端湍阋豁旙w諒帽》中分析，郭德綱的粉絲沒有肖戰(zhàn)的粉絲這么激進(jìn)，“主要還是臉的問題”。這表達(dá)得幽默，道理的確如此。越是長(zhǎng)得好看、魅力大（包括個(gè)人的性魅力和作品的藝術(shù)魅力）的明星，粉絲越容易狂熱。年青的明星，通常粉絲中低齡的比例會(huì)更多（也有的明星能得到各年齡層的喜愛），年長(zhǎng)的明星，通常粉絲年齡也偏大，非理性行為會(huì)相對(duì)少。這并不是偶像的性格與人格問題。甚至，藝術(shù)作品激起人強(qiáng)烈的感情，是其成功的一個(gè)標(biāo)志。這種感情經(jīng)常會(huì)延伸到演員身上。很多明星，包括肖戰(zhàn)，“私生飯”問題很嚴(yán)重。明星深受其害，身心俱疲，很多發(fā)過聲明譴責(zé)提醒，可總有這種不理性的粉絲。

可能是美的魅力太大，愛美是人的天性。古代有被看殺的衛(wèi)玠，引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的海倫，君王千金買笑的褒姒?，F(xiàn)代娛樂工業(yè)生產(chǎn)的影視劇，有劇情服化道加持，把在古代只有少數(shù)人能看到的俊男美女鮮活送到每個(gè)人面前，引發(fā)狂熱也不足為奇。

2.攻擊其他明星。一直很普遍。一個(gè)經(jīng)典例子是80年代，張國(guó)榮和譚詠麟粉絲互掐，當(dāng)時(shí)他們都成名已久，應(yīng)該有成熟團(tuán)隊(duì)吧?他們也很苦惱，甚至最后因此宣布不再領(lǐng)獎(jiǎng)或退出歌壇。明星自己經(jīng)常是和其他明星關(guān)系挺好或至少無冤無仇，從正常的演藝合作到互動(dòng)，都能被粉絲罵成別人蹭熱度。甚至一個(gè)組合里，都有粉絲喜歡一個(gè)、攻擊其他明星的。粉絲也太把明星當(dāng)自己私有財(cái)產(chǎn)不容侵犯了。人的感情、偏好就會(huì)不同，所謂蘿卜青菜，各有所愛，一人之佳肴，他人之毒藥，溺水三千，只取一瓢飲。這都可以理解。參差多樣乃幸福之源。沒有哪個(gè)明星可以統(tǒng)一所有人的喜好。人生苦短，花費(fèi)在自己喜歡的人和事上情有可原。不喜歡的又何必去花時(shí)間精力攻擊他呢。

3.CP粉和唯粉之間互撕。以前也有，在肖戰(zhàn)王一博的粉絲身上比較突出（仍然是基數(shù)太大引發(fā)關(guān)注的問題）。喜歡他倆CP可以理解，兩人顏值高加入戲共情、真情實(shí)感、惺惺相吸，看們?cè)谝黄鹳p心悅目?？墒菢O端的CP粉就有點(diǎn)喪失理智了，要知道魏無羨藍(lán)忘機(jī)才是一生一世，肖戰(zhàn)和王一博只是一個(gè)短期項(xiàng)目合作的同事而矣，當(dāng)然可以因?yàn)橥玛P(guān)系成了好朋友，但演員還要和其他演員繼續(xù)組CP演別的戲。演對(duì)手戲，就得兩個(gè)人勢(shì)均力敵，互相成就。那些唯粉毒唯粉，喜歡一個(gè)，提起另一個(gè)來就不共戴天，也不可理喻。

4.不喜歡明星結(jié)婚。演藝明星是個(gè)職業(yè)，哪個(gè)職業(yè)還不讓結(jié)婚了?這在心理上的原因是明星承載著粉絲的性幻想。但要清醒，喜歡明星和喜歡現(xiàn)實(shí)身邊中的人不同，后者是有可能發(fā)展成為你的配偶的，前者成為你配偶的比例，小概率事件接近于不可能發(fā)生。如果你喜歡一個(gè)明星，他給你帶來美好、快樂的享受，你不希望他幸福嗎?因?yàn)槊餍墙Y(jié)婚就不喜歡他的，太幼稚太自私了。還有明星A選擇了明星B作為配偶，喜歡A的因?yàn)椴幌矚gB就去罵B。這也真是奇怪，是人家選配偶不是你選。你有什么權(quán)利公開對(duì)別人選配偶指手劃腳（心里覺得誰配不配得上誰可以理解）?

但這些人不追星，可能偏執(zhí)也會(huì)表現(xiàn)在其他方面。首先得做個(gè)三觀正、理智的人，才能做一個(gè)理智的粉絲。

很多粉絲偏執(zhí)和狂熱的問題，是社會(huì)、是教育的問題。家長(zhǎng)和老師對(duì)青少年重點(diǎn)是要培養(yǎng)正確的人生觀世界觀價(jià)值觀，基本的為人處世的原則，比如遵守法律，尊重生命，尊重個(gè)體選擇，講究禮貌，“己所不欲，勿施于人”“君子交絕，不出惡聲”，以及要有獨(dú)立思考能力，不能成為無腦跟風(fēng)的“烏合之眾”。

贊同楊樾“如何預(yù)防傳染性”文中寫的，“腦殘的根本原因是沒見過世面”，眼界、心胸不足夠開闊，格局不足夠大，所以偏執(zhí)，順我者昌，逆我者亡，不能尊重多樣化的選擇?，F(xiàn)在這社會(huì)上，三觀不正的人太多了，各種問題上都有。又豈止追星族。這次AO3平臺(tái)的用戶，把怒氣都撒在肖戰(zhàn)身上，各種詛咒辱罵，已經(jīng)觸目驚心，到了網(wǎng)絡(luò)暴力的程度了，更是一種偏執(zhí)。

（二）飯圈存在的問題

原來粉絲喜歡一個(gè)明星，大多是自發(fā)、零散的，現(xiàn)在形成了組織“飯圈”。對(duì)此也有不少分析，有的認(rèn)為已被商業(yè)資本利用，形成了層層控制關(guān)系，發(fā)動(dòng)組織打榜投票、買代言、反黑等。劉潤(rùn)分析飯圈是一種自組織。自組織的力量很強(qiáng)大。也有積極的一面，比如飯圈管理募捐是最擅長(zhǎng)的，所以飯圈替明星做慈善公益事業(yè)效率很高，在新冠肺炎疫情中，各明星的飯圈捐款捐物不少，得到贊揚(yáng)。但這種力量，有時(shí)對(duì)粉絲和飯圈之外的人也會(huì)造成傷害。

飯圈成員平均而言較為低齡，大學(xué)生就算是里面年齡大的了，很多是中小學(xué)生。我個(gè)人是不贊成打榜投票這種活動(dòng)，有浪費(fèi)時(shí)間金錢之嫌。組織這種排名榜單，一定程度上是以情感綁架，過于榨取粉絲的消費(fèi)者剩余。一個(gè)演員歌手應(yīng)該都是憑作品說話。

但是，打榜投票應(yīng)該禁止嗎?市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，愿打愿挨。似乎也不能靠行政力禁止。而且，不管是孩子還是成年人，總有感情、時(shí)間、精力無處發(fā)泄，封了這個(gè)渠道他們也會(huì)找別的樂趣。如果不讓追星，那打游戲呢?花錢買游戲道具呢?其他弊大于利的喜好如抽煙、喝酒呢?正如大禹治水，堵不如導(dǎo)，也很難限制過多?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代更是如此。飯圈文化如何整治引導(dǎo)確實(shí)成為一個(gè)問題。這又和現(xiàn)在娛樂業(yè)的盈利模式變化緊密聯(lián)系。

現(xiàn)代娛樂業(yè)的盈利模式，和明星的“流量”、個(gè)人市場(chǎng)價(jià)值高度捆綁，背后都是資本利益、甚至涉及業(yè)績(jī)對(duì)賭等操作，將影視作品的成敗在經(jīng)濟(jì)上放大。所以有時(shí)產(chǎn)生組織飯圈、引導(dǎo)輿論的需求。但娛樂業(yè)的資本化影響程度加深，也是娛樂業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中地位上升，影視劇制作投入成本越來越高，廣告等周邊衍生利益增多導(dǎo)致的。如何能既使娛樂業(yè)的投入多出精品，又減少過度資本化帶來的將功夫放在作品之外的問題，也是需要研究的。

（三）兩個(gè)名詞的探討

1.“流量明星”。原來只是說明星人氣很高，現(xiàn)在有時(shí)似乎帶有貶義，有沒演技沒唱功沒實(shí)力之意。其實(shí)“流量”的數(shù)字化，是一切都被量化被計(jì)量、以數(shù)據(jù)說話的數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代難以避免的。過去的明星，被大眾廣泛喜愛，收到“雪片般的”觀眾來信，也可以算那個(gè)時(shí)代的“流量明星”。我相信那時(shí)的觀眾如果有打榜投票的機(jī)會(huì)，也會(huì)積極參與，表達(dá)愛意支持的。如果沒有吸引人的能力，“流量”又是怎么來的呢?當(dāng)然，“流量明星”肯定也需要不斷提升自己的技藝（演技、唱功），以實(shí)力以作品贏得觀眾的認(rèn)可，成為優(yōu)秀的演員和歌手，才能有更長(zhǎng)久的藝術(shù)生命。

我們也不必厚古而薄今，認(rèn)為年青一代的演員、歌手實(shí)力就不如過去的，需要給他們時(shí)間和機(jī)會(huì)成長(zhǎng)和證明自己。國(guó)內(nèi)外都有很多優(yōu)秀的演員是從偶像派變?yōu)閷?shí)力派，轉(zhuǎn)型成功。東方衛(wèi)視“我們的歌”節(jié)目，讓“前輩歌手”和“新聲歌手”同臺(tái)切磋，兩代歌手都覺得能從對(duì)方身上學(xué)到很多，創(chuàng)造性改編經(jīng)典歌曲，給觀眾帶來美好的視聽享受。

2. “白嫖”。這詞是一種語言的低俗化和詞義的不當(dāng)擴(kuò)大化，可能存在娛樂業(yè)資本為鼓勵(lì)粉絲花錢而有意引導(dǎo)?！版巍边@詞本意是一對(duì)一的。看明星嚴(yán)格說不存在所謂“白嫖”。觀眾不光金錢而且時(shí)間都是有價(jià)值的（機(jī)會(huì)成本）。所謂“注意力經(jīng)濟(jì)”，觀眾花了時(shí)間、注意力來看一個(gè)演員（就會(huì)減少看別的），都是貢獻(xiàn)。而且從“白嫖”（僅觀看不花錢）開始才有喜歡、轉(zhuǎn)粉的可能。觀眾看一個(gè)明星花費(fèi)的時(shí)長(zhǎng)和其商業(yè)化變現(xiàn)能力高度正相關(guān)。

觀眾對(duì)一個(gè)明星的喜愛程度、是否愿付出額外的金錢，應(yīng)該是個(gè)人行為，不應(yīng)該被強(qiáng)制，陷入集體性的盲從。而且這種飯圈集體性組織去打榜、買代言付出時(shí)間金錢越多，超出了粉絲正常狀態(tài)下因?yàn)楂@得消費(fèi)者剩余自愿支付的部分，粉絲就會(huì)因?yàn)楦冻龆挠胁桓?，容易誤以為自己對(duì)明星具有了某種權(quán)利，超越對(duì)其作品評(píng)價(jià)討論而到干預(yù)其生活工作的程度，甚至一旦脫粉回踩，粉轉(zhuǎn)黑，其激烈程度也是可怕的。

總之，大眾喜愛明星，根植于對(duì)美、對(duì)藝術(shù)的喜愛，一定程度的追星是正常的娛樂消費(fèi)，現(xiàn)代娛樂業(yè)則因?yàn)樯虡I(yè)利益推波助瀾，給明星造勢(shì)造神。但是社會(huì)需要正確引導(dǎo)、個(gè)人需要理性認(rèn)識(shí)，將對(duì)明星的喜愛控制在合理限度內(nèi)，“佛性”一點(diǎn)更好，不能走火入魔，占用過多時(shí)間金錢，影響正常生活。

三、關(guān)于AO3平臺(tái)和創(chuàng)作自由

查到AO3平臺(tái)的一些情況，引號(hào)內(nèi)資料，破折號(hào)外是我的評(píng)論：

“2007年5月底，聚集大量同人作者的英文博客兼社交網(wǎng)站LiveJournal，因保守團(tuán)體施壓，無預(yù)警關(guān)閉數(shù)百名張貼同人創(chuàng)作用戶的賬號(hào)（刪除線事件）。一個(gè)名為FanLib的網(wǎng)站趁此時(shí)創(chuàng)建招攬同人作者，但該網(wǎng)站之營(yíng)利取向及對(duì)利用該網(wǎng)站之小說著作權(quán)歸屬引發(fā)不少質(zhì)疑。同人作者們?yōu)榍笠詣?chuàng)作為本的發(fā)表管道，經(jīng)討論后最終自行成立非營(yíng)利機(jī)構(gòu)再創(chuàng)作組織；該組織以記錄、保存同人文化與作品為目標(biāo)。再創(chuàng)作組織在2008年10月創(chuàng)立了AO3作品庫(kù)。”——可見同人作品內(nèi)容引起爭(zhēng)議是一個(gè)普遍性的問題，這個(gè)保守團(tuán)體施壓后，關(guān)閉賬號(hào)不知道是否為網(wǎng)站主動(dòng)為之，有興趣的可以繼續(xù)研究此事。

“AO3作品庫(kù)堅(jiān)持‘最大包容性’和最少內(nèi)容審查的原則，這導(dǎo)致了其托管的內(nèi)容中有不少爭(zhēng)議內(nèi)容。根據(jù)AO3作品庫(kù)政策與濫用主席馬蒂·鮑爾斯（Matty Bowers）的說法，在提交給網(wǎng)站的作品中只有一部分（1,150份）被用戶標(biāo)記為‘令人反感’。再創(chuàng)作組織法律委員會(huì)志愿者史黛西·朗塔基（Stacey Lantagne）說：‘再創(chuàng)作組織的使命是倡導(dǎo)二創(chuàng)作品，而不僅僅是我們喜歡的作品’?！薄爸灰獌?nèi)容合法，AO3作品庫(kù)便允許用戶發(fā)表任何題材的作品。之所以制訂這項(xiàng)政策，被認(rèn)為是AO3作品庫(kù)對(duì)其他熱門同人作品網(wǎng)站的回應(yīng)。例如：LiveJournal曾經(jīng)禁止刊登包含色情內(nèi)容的小說；FanFiction.Net則禁止多種類型的小說，特別是嚴(yán)禁撰寫那些明確表示反對(duì)二創(chuàng)的作者名下的作品。”——可見AO3是同類網(wǎng)站中審查最少，尺度最大的。按國(guó)內(nèi)的相關(guān)法規(guī)，不可能認(rèn)可這種“最少內(nèi)容審查”原則吧?

關(guān)于引發(fā)事件的《下墜》同人文和AO3網(wǎng)站，很多文章的說法存在有偏和誤導(dǎo)。比如流傳很廣的“肖戰(zhàn)粉絲偷襲AO3始末”一文中說“各圈展開了激烈的文化討論：站街和妓女本來就是文學(xué)母題。 如果“妓女”不應(yīng)該出現(xiàn)在創(chuàng)作中，那么至少有一半的世界名著不復(fù)存在。”有人舉了一堆世界文學(xué)名著里有妓女，《十日談》《悲慘世界》《茶花女》等等。還有人說同人文也很普遍，比如《大話西游》是《西游記》的同人文，等等。需要指出的是，《下墜》的問題：

第一，不是妓女是否可以出現(xiàn)在創(chuàng)作中，是拿演員的名字來創(chuàng)作同人文是否合適。所舉的這些名著里的妓女，哪個(gè)是用一個(gè)真實(shí)的名人的名字?

這方面的法理分析，如中國(guó)新聞周刊的微博上采訪法律人士分析了“創(chuàng)作同人作品存在哪些法律風(fēng)險(xiǎn)”，“同人圈高舉‘自由大旗’真沒錯(cuò)？”等文章也援引了。大王是只貓“深扒一下引發(fā)飯圈大事件的同人作品《下墜》的法律問題”的文章有更多的案例和分析。

同人文包括用文藝作品人物名和真人姓名去創(chuàng)作兩種。前者，如果文藝作品已過了版權(quán)保護(hù)期，就不存在法律風(fēng)險(xiǎn)，如《西游記》，否則就有法律風(fēng)險(xiǎn)。如2000年，作家江南用金庸作品中喬峰等66個(gè)人物名稱創(chuàng)作了《此間的少年》，2016年被金庸起訴索賠500萬元，耗時(shí)2年，最終以江南不構(gòu)成侵犯著作權(quán)但構(gòu)成不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，金庸獲賠共188萬元結(jié)束。法律人士解釋“如果以真人為原型進(jìn)行創(chuàng)作，可能涉嫌侵犯對(duì)方的隱私權(quán)和名譽(yù)權(quán)，而在作品中如果包含淫穢、暴力、血腥等元素，則涉嫌違法犯罪”。從上述國(guó)外網(wǎng)站情況來看，有的管理嚴(yán)格的同人作品網(wǎng)站（如FanFiction.Net）是嚴(yán)禁撰寫那些明確表示反對(duì)二創(chuàng)的作者名下的作品的。目前中國(guó)多數(shù)作者并沒有明確反對(duì)。有人建議以后小說作者都聲明對(duì)二次創(chuàng)作的態(tài)度，倒也是個(gè)辦法。

第二，這篇小說是否涉嫌“淫穢”。有人說這篇小說不是把肖戰(zhàn)寫成妓女，是寫成一個(gè)性別認(rèn)知障礙的男性，身份是發(fā)廊妹，和另一個(gè)男主之間是相愛而不是金錢關(guān)系，里面也是反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)云云。支持這篇小說創(chuàng)作自由的人，可以把這篇小說找來看看，設(shè)身處地想一想是否愿意自己或家人的名字，被用于這樣的文學(xué)創(chuàng)作。文學(xué)創(chuàng)作自由的邊界在哪里，特別是涉及情色描寫的小說，一直是個(gè)復(fù)雜的問題。比如《查太萊夫人的情人》等，也曾是禁書，后來被承認(rèn)是優(yōu)秀的文藝作品（再次提示，它只是是否黃色的問題，不涉及用名人名字的問題）。即使從藝術(shù)創(chuàng)作角度，文藝作品也有高下之分，是為了整體的藝術(shù)完整性而有少量涉及情色的內(nèi)容，還是高比例大尺度的情色內(nèi)容。

作者用肖戰(zhàn)的名字，一方面可能出于喜愛，一方面也可能出于為了吸引讀者。民事糾紛，民不訴官不究。肖戰(zhàn)不去起訴也就罷了，還有人要肖戰(zhàn)道歉。那肖戰(zhàn)是要向原作者道歉，鼓勵(lì)侵權(quán)嗎?

目前對(duì)AO3平臺(tái)是否該封的爭(zhēng)議，從法律上看，AO3平臺(tái)上部分文章達(dá)到《治安管理處罰法》所稱“淫穢物品”的程度，傳播應(yīng)予處罰。但也有人以“惡法非法”為由，認(rèn)為AO3上也有優(yōu)秀的同人文學(xué)，對(duì)很多東西簡(jiǎn)單一封了之是侵犯了創(chuàng)作自由（實(shí)際上因?yàn)锳O3平臺(tái)不在我國(guó)境內(nèi)，且奉行最少審查原則，它是不可能按中國(guó)法律整改的，技術(shù)上可能也無法屏蔽特定文章）。這種爭(zhēng)論涉及價(jià)值觀，可以說是文化自由主義和文化保守主義之爭(zhēng)，自由的邊界，文學(xué)作品中一些描寫是合理的藝術(shù)需要還是達(dá)到“淫穢”的標(biāo)準(zhǔn)，是可以爭(zhēng)論探討。但這種爭(zhēng)論，還是需要在法治的框架下。法學(xué)教授於興中在《法治是一種文明秩序》一文中指出，“法治需要道德、倫理、情感以及思想的輔助。一個(gè)文明社會(huì)，法治不能獨(dú)立存在，人類歷史長(zhǎng)久凝結(jié)下來的精神智慧也應(yīng)該參與其中，與法治相輔相成。但是，這些精神不能凌駕于法治之上，否則又會(huì)退回人治的境地?！敝袊?guó)相關(guān)法規(guī)對(duì)侵權(quán)、對(duì)淫穢的認(rèn)定，到了惡法的程度嗎（互聯(lián)網(wǎng)上有些刪貼，到了這種被人痛恨的程度。但這和刪一篇達(dá)到“淫穢”標(biāo)準(zhǔn)的文章，并不能同日而語）?有人對(duì)“惡法非法”的濫用，倒是到了完全不符法治精神的地步。

四、關(guān)于舉報(bào)

很多人都說肖戰(zhàn)粉絲不應(yīng)該舉報(bào)，類比說兩個(gè)孩子打架不應(yīng)該去告老師。這句話本身就不對(duì)。孩子打架有不同程度，不是都能自我解決的，如果到校園暴力的程度呢?有的孩子自己并沒有還擊打回去的能力呢?何況這個(gè)事情涉及創(chuàng)作自由的邊界、法律上是否侵權(quán)、國(guó)家對(duì)文化事業(yè)的管理方式、“掃黃打非”的標(biāo)準(zhǔn)等，非常復(fù)雜，遠(yuǎn)超出兩個(gè)孩子打架。

還有人說“好比一家超市的貨架上有酒，有人沖進(jìn)來不僅把酒瓶子砸了，還查封了超市，僅僅因?yàn)檫@種酒未成年人不能飲用?！比绻欠劢z通過黑客手段屏蔽了平臺(tái)，那“有人”是粉絲。但227事件中，不是粉絲查封的“超市”。粉絲是向網(wǎng)信辦和掃黃打非辦公室舉報(bào)的，《肖戰(zhàn)事件揭秘：事實(shí)真相缺位之下的輿論混站》等文章已澄清，粉絲都不是舉報(bào)AO3平臺(tái)這個(gè)“超市”，只是舉報(bào)鏈接到AO3這篇文章的微博賬號(hào)。

畢志飛對(duì)舉報(bào)AO3的看法，頗有道理。《檢察日?qǐng)?bào)》鄭帆文章也指出“同違法行為作斗爭(zhēng)是每個(gè)公民的義務(wù)，值得肯定。有些同人作品打著同人的旗號(hào)，實(shí)際上傳播的卻是淫穢等非法內(nèi)容。作為一個(gè)守法公民，對(duì)此進(jìn)行舉報(bào)非但無不妥，而且還值得鼓勵(lì)。因此，對(duì)于肖戰(zhàn)粉絲的舉報(bào)行為，要客觀評(píng)價(jià)，個(gè)人認(rèn)為，只要其不是誣告陷害，應(yīng)對(duì)此持肯定的態(tài)度。由于AO3系境外的網(wǎng)站，其雖然采用了分級(jí)制度，對(duì)部分作品的情色等級(jí)做了標(biāo)識(shí)，但是我國(guó)并沒有相關(guān)的分級(jí)制度，因此，AO3平臺(tái)的部分作品確實(shí)存在很大爭(zhēng)議，有可能已經(jīng)違反了我國(guó)的相關(guān)法律法規(guī)。對(duì)境外網(wǎng)站我們沒有執(zhí)法權(quán)，那么依法采取措施阻斷傳播則是可以預(yù)見的結(jié)果。所以，一些網(wǎng)民認(rèn)為肖戰(zhàn)的粉絲不應(yīng)該舉報(bào)，個(gè)人認(rèn)為單從法律上講是站不住腳的?！?/p>

任何問題的爭(zhēng)執(zhí)，有私力救濟(jì)和公力救濟(jì)兩種解決手段。前者，包括自行協(xié)商和自行報(bào)復(fù)。后者，包括找行政管理機(jī)關(guān)投訴、舉報(bào)和找法院起訴。

比如，一個(gè)客戶嫌商品質(zhì)量不好或假冒偽劣，前者，他可以向商家投訴，如果商家處理滿意，就解決了，商家處理不滿意，他還可以向工商局等消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)的行政管理部門投訴。后者，他跟商家說估計(jì)沒用，就得直接向行政管理機(jī)構(gòu)部門投訴。也可以像王海那樣，直接到法院起訴。

又如一個(gè)人的親人被殺，自己去把仇人打一頓甚至殺了，那是私力救濟(jì)，即使在古代也不提倡不允許，現(xiàn)代法治社會(huì)更不允許，必須通過法院去解決。

對(duì)平臺(tái)上寫的關(guān)于肖戰(zhàn)的同人文的問題，私力救濟(jì)手段包括和作者溝通撤稿、和平臺(tái)溝通撤稿、寫文章聲討抵制等，公力救濟(jì)手段包括舉報(bào)，也就是找相關(guān)部門投訴，或到法院起訴作者侵犯?jìng)€(gè)人名譽(yù)權(quán)等。

如果覺得公力救濟(jì)手段不合理，比如覺得法院應(yīng)該把殺人者判死刑，結(jié)果法院考慮種種因素只判無期或判了幾年，或者行政管理部門應(yīng)該只把有問題的文封掉而不是把平臺(tái)封掉，甚至文也不應(yīng)該封掉因?yàn)槟鞘撬囆g(shù)創(chuàng)造。前者可以上訴，后者本來應(yīng)該可以申請(qǐng)行政復(fù)議，或通過法院起訴行政管理部門不當(dāng)執(zhí)法、甚至法律和行政規(guī)章違憲違法，侵害公民權(quán)利。但中國(guó)，的確是這個(gè)公力救濟(jì)手段嚴(yán)重缺乏，欲訴無門。這也導(dǎo)致大家對(duì)舉報(bào)這個(gè)本身是合法的公民監(jiān)督權(quán)的行使，意見很大。如果大家都不相信公權(quán)力能合理裁判，那是“塔西佗陷阱”的表現(xiàn)。關(guān)鍵是在于改進(jìn)公權(quán)力、裁判者的透明度和公信力，而不是批評(píng)舉報(bào)者。

舉報(bào)中最為人不齒的是告密。告密，是把一個(gè)人在非常小的圈子里，比如家人、朋友、課堂，不超過幾個(gè)人、幾十個(gè)人的范圍內(nèi)，說的話，告發(fā)到官方。而對(duì)《下墜》這樣一篇已通過微博公開傳播的文章，已經(jīng)超出小眾，不能算告密。

五、關(guān)于誰應(yīng)該站出來和應(yīng)該做什么

知乎上焰瞳雪兔君寫肖戰(zhàn)“已經(jīng)創(chuàng)造歷史，成為中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)史上，第一個(gè)自己沒主動(dòng)犯錯(cuò)，卻被釘上焚燒火架的偶像?！币郧俺霈F(xiàn)聲譽(yù)風(fēng)險(xiǎn)事件影響個(gè)人發(fā)展的明星，都是自己犯錯(cuò)。吸毒、出軌、嫖娼、發(fā)表政治不正確言論等。而肖戰(zhàn)，一直都被評(píng)價(jià)為非常品質(zhì)好、正能量的明星（可參見《人物》雜志2020年第2期的專訪《肖戰(zhàn) 心中有曠野》）。他的錯(cuò)，據(jù)說是沒引導(dǎo)好粉絲、沒表態(tài)。沒引導(dǎo)粉絲的問題，本文重點(diǎn)分析了。他剛爆紅沒多久，他和他的團(tuán)隊(duì)都缺乏經(jīng)驗(yàn)，也許有經(jīng)驗(yàn)的能夠處理應(yīng)對(duì)得更好。表態(tài)，到底他應(yīng)該說什么?無論他說什么都不可能讓各方都滿意，而且他是此事最大的受害者，應(yīng)該是有人向他道歉，而不是他應(yīng)該站出來說什么。

有的粉絲有問題，飯圈文化有問題（不止肖戰(zhàn)一人的粉絲飯圈），對(duì)文化娛樂的管理可能有問題，而AO3平臺(tái)的用戶把氣撒到他身上、施行網(wǎng)絡(luò)暴力更有問題。只是因?yàn)樾?zhàn)去年爆紅，種種機(jī)緣巧合剛好在他這里爆發(fā)?？赡芤咔槠陂g調(diào)查記者都忙著調(diào)查更重要的事，沒能及時(shí)來調(diào)查澄清此事。吃瓜群眾有的不明就里，跟風(fēng)站隊(duì)，從對(duì)粉絲非理性追星的不滿，到對(duì)網(wǎng)管刪貼限制言論自由的不滿，都傾泄到肖戰(zhàn)頭上。就像電影《無問西東》里的群眾對(duì)（章子怡演的）王敏佳，人人踩上一腳，簡(jiǎn)直是置之死地而后快。

現(xiàn)在看來，舉報(bào)本身完全合法，且舉報(bào)的是微博賬號(hào)不是AO3平臺(tái)。AO3平臺(tái)是否被國(guó)家相關(guān)行政管理部門封了有極大的疑點(diǎn)（有人分析可能是流量過大因?yàn)榧夹g(shù)設(shè)置導(dǎo)致不能看，并非被封）。我覺得現(xiàn)在最需要站出來的，是相關(guān)行政管理部門，解釋是否因?yàn)锳O3不符合中國(guó)相關(guān)法律法規(guī)而封。如果是，大家可以討論這些法規(guī)是否合理，執(zhí)法是否合理，應(yīng)該如何改進(jìn)。這才是討論AO3問題的正確方式?？上嚓P(guān)部門未必會(huì)站出來。

需要有職業(yè)操守的媒體，進(jìn)一步調(diào)查清楚227事件的真相，參與者的情況，為何會(huì)愈演愈烈，到底是什么力量在推動(dòng)。需要更多真正的專家學(xué)者，反思227事件，探討227事件中凸顯和可以討論改進(jìn)的問題。比如如何建設(shè)一個(gè)公民具有法治精神和德行的社會(huì)，如何教育青少年樹立正確的價(jià)值觀，如何正確追星，娛樂行業(yè)的商業(yè)模式是否需要調(diào)整，文化娛樂業(yè)應(yīng)如何管理，藝術(shù)創(chuàng)作自由和言論自由的邊界，是否需要建立文藝作品（影視、文學(xué)）的分級(jí)制度，以及，如何防止網(wǎng)絡(luò)暴力。

那些以極端的言語和行動(dòng)（比如，燒別人的照片稱為“火化”）傷害明星的人，以抵制其商業(yè)代言損害明星經(jīng)濟(jì)利益的人，難道不應(yīng)該被教育、有反思，出來道歉嗎?明星不可能起訴所有的人，誰來維護(hù)他的合法權(quán)利?

上述相關(guān)問題，僅舉一例，關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)作的自由。比如同性戀題材的文藝作品，世界衛(wèi)生組織在1990年將同性戀?gòu)募膊×斜碇袆h除，中國(guó)在2001年將同性戀?gòu)木癫∶麊沃袆h除。但對(duì)同性戀在影視劇中的展現(xiàn)，中國(guó)限制還是很多，我不清楚具體的規(guī)定。美國(guó)的《費(fèi)城故事》《斷背山》《老友記》等眾多優(yōu)秀影視作品中，都反映了同性戀人群的情況甚至以同性戀為主題。藝術(shù)創(chuàng)作哪種在可允許范圍內(nèi)的，哪些涉嫌黃色，也應(yīng)該有較為明確的規(guī)定。中國(guó)因?yàn)橄嚓P(guān)行政管理部門自由裁量權(quán)過大，使得創(chuàng)作者、影視投資者，都面臨極大的不確定性。比如2019年突然發(fā)布“限古令”，讓很多古裝劇無法播出，投資都打了水漂。實(shí)際上一部劇質(zhì)量高低，和它是什么題材、反映什么時(shí)代并沒有直接的關(guān)系。人性的很多方面是從古至今沒有太大變化的，古裝劇也可以以古喻今，歌頌人性的美好光明，鞭撻丑惡?，F(xiàn)實(shí)題材的劇，也可能胡編亂造，脫離現(xiàn)實(shí)，三觀不正。市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)是投資者可以預(yù)計(jì)的，但這種行政權(quán)力帶來的風(fēng)險(xiǎn)是投資者難以預(yù)計(jì)和承受的。

《陳情令》里問“孰黑孰白，孰正孰邪”，肖戰(zhàn)真是遭遇現(xiàn)實(shí)版窮奇道和不夜天?！蛾惽榱睢防?，魏無羨16年后才沉冤得雪，那是仙俠小說，可以重生，不會(huì)老去。但在現(xiàn)實(shí)中，個(gè)人是非常脆弱的，一個(gè)人只有一生。希望我們能保護(hù)每個(gè)人的合法權(quán)益，尊重每一個(gè)人不可重來的生命。

后記：

一、關(guān)于討論是否可以改變?nèi)说牧?chǎng)觀點(diǎn)

這篇文章發(fā)布之后，留言和私信我的不少，有的感謝、認(rèn)同我的思考，有的批評(píng)攻擊，也有的認(rèn)為這事說啥都沒用了，不可能改變誰的觀點(diǎn)，靜悄悄等它過去就好，還有說這事沒有是非，只有立場(chǎng)。

“沒有是非，只有立場(chǎng)”，這正是這場(chǎng)爭(zhēng)論雙方最大的錯(cuò)誤。人是理性的存在，不講理何以為人?即使我們很難達(dá)到絕對(duì)真理，相對(duì)真理還是存在的。因人立言和因人廢言都不可取。原來的爭(zhēng)論雙方（肖戰(zhàn)粉絲、AO3用戶）和第三方（路人、研究者、媒體等）都需要更理性的探討，需要有更清晰的事實(shí)真相，相對(duì)客觀、公允的判斷，和面對(duì)問題建設(shè)性的改進(jìn)意見。

關(guān)于討論有沒有用?？梢钥磧善恼?/p>

1.討論能夠改變?nèi)说挠^點(diǎn)

《薩伊定律與凱恩斯定律——哪一個(gè)更準(zhǔn)確？》

https://mp.weixin.qq.com/s/JFzOd1lKJoW1zQqD5dLGwg

2.討論不能改變?nèi)说挠^點(diǎn)

《神秘屬性的信仰》

https://mp.weixin.qq.com/s/zx-aQuV6Rekb_9rQ7d00NA

財(cái)新王爍在《輿論食物鏈》中寫，“影響沒有看法的人形成看法，才叫啟蒙（enlightenment）；說服異見者認(rèn)同你的看法，那叫改宗（convert）?！?/p>

對(duì)一件事沒有明確看法的人是比較容易被一篇文章的觀點(diǎn)引導(dǎo)的，如果這個(gè)觀點(diǎn)看起來言之成理的話。新的信息也能顯著改變?nèi)说目捶?。比如?jīng)常一個(gè)新聞出來某人有問題，成了千夫所指，另一個(gè)新聞出來原來另有隱情，大家的看法“反轉(zhuǎn)”是建立在新的信息的基礎(chǔ)上。

對(duì)一件事有堅(jiān)定的看法的人，而且這種看法根植于自己的價(jià)值觀甚至可以說是信仰的，這比較難于被一篇文章所改變。人們經(jīng)常選擇性地接受信息，接受本來就符合、鞏固自己觀點(diǎn)的，忽視不符合自己觀點(diǎn)的。但這不能絕對(duì)化。要看這個(gè)人是不是具有開放的心態(tài)，有更高一層的批判性的思維方式，知道審視自己的觀點(diǎn)，如果確實(shí)錯(cuò)了，可以調(diào)整修正自己的觀點(diǎn)，而不是永遠(yuǎn)固守自己舊有的觀點(diǎn)。我們可以看到，很多思想家的早期和中后期的觀點(diǎn)，都是既有一以貫之的東西，也有很多變化的東西，甚至后期的自己批判、否定前期的自己。我們普通人，40歲和20歲對(duì)同一件事的看法，會(huì)一樣嗎?甚至昨日之我和今日之我也會(huì)不一樣。如果一個(gè)人的思維固化了，一成不變，何來進(jìn)步和上升。

卡羅爾·德韋克《終身成長(zhǎng)：重新定義成功的思維模式》一書中，將人分為學(xué)習(xí)者和非學(xué)習(xí)者兩種，學(xué)習(xí)者的成長(zhǎng)型思維會(huì)推動(dòng)你前進(jìn)，非學(xué)習(xí)者的固化型思維會(huì)限制你的發(fā)展。我們還都是要努力成為前者吧。

在我思考和寫這篇文章過程中，在看兩方觀點(diǎn)中，我也有所成長(zhǎng)，知道了一些以前不知道的信息、澄清了一些以前錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、對(duì)這些問題，認(rèn)識(shí)更加深入了。希望與大家共同思考，建設(shè)一個(gè)更和諧和理性的社會(huì)。

二、關(guān)于不同的平臺(tái)

關(guān)于227事件的討論，已經(jīng)有很多文章發(fā)布于不同的平臺(tái)上。有的平臺(tái)上，攻擊肖戰(zhàn)的人留下比較激烈的評(píng)論，甚至對(duì)支持肖戰(zhàn)的文章作者和發(fā)布支持肖戰(zhàn)留言的讀者各種辱罵，導(dǎo)致其退出平臺(tái)不再討論。有的平臺(tái)上，讀者較為理性。希望平臺(tái)經(jīng)營(yíng)者能進(jìn)行一定程度的管理，這不是所謂的“控評(píng)”“洗白”，而是應(yīng)該保留理性的探討爭(zhēng)論，管制各種辱罵、人身攻擊的言論，避免產(chǎn)生“劣幣驅(qū)除良幣”的效應(yīng)。

三、本文讀者的留言摘選

“從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度入手客觀地來看待和分析這起事件，寫得很中肯，贊一個(gè)！這起事件暴露出來太多問題了，值得深思。一開始媒體不負(fù)責(zé)任地引導(dǎo)和輿論的一面倒導(dǎo)致事態(tài)的迅速激化，說實(shí)話，我認(rèn)為肖戰(zhàn)工作室的道歉聲明沒什么問題，也一直不理解鳳凰網(wǎng)和幾位公知等為什么一再要求他出來道歉。后來227團(tuán)體的過激言論和集體網(wǎng)暴行為，各種大字報(bào)，還有b站的各種鬼畜視頻，真得觸目驚心毀三觀。希望有識(shí)之士都能參與理性的討論和思考，共同推動(dòng)這些問題的合理解決，也希望給這場(chǎng)網(wǎng)暴中的唯一實(shí)名制受害者一個(gè)公平的對(duì)待！”

“這場(chǎng)鬧劇暴露出來的問題可以說是觸目驚心。青少年普法教育必須加強(qiáng)。媒體對(duì)社會(huì)事件不應(yīng)該是那邊聲音大就站那邊，而是應(yīng)該提出客觀理性的分析。此次媒體可謂失格，是非不分，令人失望。”

“作者的分析很中立，很專業(yè)，終于把我的三觀找回來了！希望部分媒體發(fā)文能公正的引導(dǎo)未成年人的三觀！”

“‘外受傅訓(xùn)，入奉母儀’，沒聽過一個(gè)人的言行是需要演藝明星來引導(dǎo)和負(fù)責(zé)的?！保ㄖx謝，我把這句引語放入正文了。）

“為什么這件事會(huì)演變成社會(huì)事件，您的文章說得很清楚了。1.把明星上升為粉絲的精神領(lǐng)袖和人生導(dǎo)師，夸大了明星對(duì)粉絲的正向引導(dǎo)作用。把粉絲的偏激行為上升到偶像的失格忽略了大樣本下會(huì)產(chǎn)生極端數(shù)據(jù)且明星的天職并非教育粉絲。2.從法理角度解釋了公民在遇到違法情況下使用舉報(bào)權(quán)的合理性。如果對(duì)舉報(bào)有意見，應(yīng)該督促公權(quán)機(jī)構(gòu)建立更加合理的維權(quán)措施，而不是攻擊正當(dāng)使用權(quán)利的人。3.創(chuàng)作自由應(yīng)當(dāng)被尊重，但是自由也應(yīng)當(dāng)被界定。發(fā)人深省的文章可以有情色的描寫，但充斥情色描寫的文章卻不一定發(fā)人深省。4.粉絲集體行為背后反映的是商業(yè)利益團(tuán)體操控粉絲經(jīng)濟(jì)，以及粉絲過度關(guān)注偶像以至于滋生過度占有欲。5.群體霸凌行為背后是追求熱度而忽視前因的媒體煽動(dòng)，以及強(qiáng)調(diào)自由卻不愿受規(guī)則約束的極端自由追求者們淡薄的法律意識(shí)和權(quán)責(zé)態(tài)度?！?/p>

“我只覺得既然在一個(gè)法制國(guó)家，誰是誰非，必先以法律為準(zhǔn)則來判斷，再?gòu)牡赖路矫嫒テ胶?。脫離了這個(gè)基礎(chǔ)的所有站隊(duì)的發(fā)言都缺失公平?！?/p>

“我大一經(jīng)濟(jì)學(xué)在讀，這幾天因?yàn)檫@件事糾結(jié)了好久，總是無法得出一個(gè)全面的觀點(diǎn)?？赐昀蠋煹奈恼?，只想對(duì)您表達(dá)感謝，這篇文章讓我對(duì)自己的專業(yè)有了興趣(本來是聽家長(zhǎng)的話報(bào)的志愿)，讓我有了學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)和心理學(xué)的動(dòng)力，只有多學(xué)習(xí)，才能做到思想獨(dú)立，不隨波逐流，謝謝您！”

“今天很多人和我說看完你的文章恍然大悟，真的非常感謝，讓很多粉絲也清醒了?！?/p>

“作者分析非常理性，也非常全面。我抱著和你一樣的觀點(diǎn)，卻看到媒體只關(guān)注同人圈文化和飯圈文化現(xiàn)象，很少過問作為一個(gè)活生生的“人”所遭受的暴力，我總覺得事態(tài)的發(fā)展已經(jīng)偏離了最初的訴求，可大量的營(yíng)銷號(hào)還在指責(zé)無辜的人，心里郁悶極了，感覺三觀被毀。你的文章讓我燃起希望，謝謝你！”

“感謝作者從人的角度把人當(dāng)成人?？蓱z肖戰(zhàn)不能從來的人生。他也是父母的孩子，憑什么要承這樣的災(zāi)難。他媽媽得多心疼啊”

總體看來，除了有些人是固執(zhí)于自己的認(rèn)識(shí)不可改變，一些人也是覺得疑惑但想不清道理。還是需要借助理論工具進(jìn)行理性分析，幫助大家澄清認(rèn)識(shí)的。正如馬克思所說，“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！?/p>