有名氣的美女?真正的名媛究竟該什么樣?

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拼包、拼酒店、拼絲襪……最近,全國人民都看到了“上海名媛群”的女孩們?yōu)榇蛟烀氯嗽O做出的努力,“名媛”一詞也隨之得到高強度曝光。

大家聽到這個詞時,會感覺它散發(fā)著一絲古早味道,隱約透著華美精致的高貴氣質,滿含珠光寶氣并且離我們有點遙遠。

有名氣的美女?真正的名媛究竟該什么樣?

電影《小時代》海報

既然假名媛引發(fā)了熱議,那么“名媛”究竟為何意?歷史上又有哪些女性是真正的“名媛”呢?

何為“名媛”?

“名媛”這個詞語的釋義在各種官方詞典里是找不到的,也正因如此,這個產(chǎn)生于不同社會與時代背景中的概念分外耐人尋味。

“媛”最早見于《詩經(jīng)·爾雅》,為“美女”之意?!罢谷缰速猓钪乱?!”意思是說,“像她這樣的人,是傾國傾城的美女啊”。

而“名媛”一詞,最早見于明代小說《兩晉秘史》之《漢王以沈婢為后》一回:“主承宗廟,母臨天下,后土執(zhí)饋,皇后必擇世德名媛。幽嫻淑善,副四海之望。”這里的“名媛”之“名”可理解為“有名望的”,加上“媛”的含義,我們可以將古代的“名媛”通俗理解為“有名的美女”。

但是在清代,如果僅憑名氣和顏值,是不足以成為“名媛”的。晚清女詩人沈善寶編著的《名媛詩話》一書中,出現(xiàn)了“名媛”詞義的演變。沈善寶認為,名媛可以沒有家世和背景的局限,但是一定要“有才有品”。清代此類女性也因之有“才媛”之美稱。

清代蘇州閨閣才媛吳清蕙《寫韻樓吟草》(由吳大澂題簽)

民國時期,“名媛”才正式大行其道。彼時西學東漸正成潮,平等觀念盛行,許多女子得以接受與男性同等的教育。她們憑借優(yōu)渥的家世,在學堂中學習文化知識、接受先進觀念,甚至可以出國留學。經(jīng)此,這些女性有學識、有內(nèi)涵,氣質不凡的她們也成為了旁人爭相交往的對象。所以,民國時期的“名媛”已不刻意強調(diào)外表,而重視身份、地位和才學。我們印象里的很多“標準名媛”形象也都來自于這一時期。

在離我們最近的二十世紀末,“名媛”的概念在社會變遷的激流中再次有了新的內(nèi)涵。如果說過去的名媛出身不錯、才學尚佳、氣質脫俗便可引人注目,那么后來的名媛還需要對社會做出些許貢獻方能“出圈”。

作家程乃珊在其著作《上海lady》中描述了“名媛”需具備的三個條件:

第一,出身名門。即使家道中落,也要有“世家”氣質的熏陶。

第二,才貌雙全?!懊病被蛟S不驚艷,但“才”必是重中之重。

第三,對社會、女界有貢獻。這個條件是“名媛”內(nèi)涵轉變的一個顯著標志,意味著“利他”人格的加入。

民國女性合影

這么看來,要想成為一個真正的名媛,門檻是相當高的。不過也不能說門檻高,畢竟就算進了這道門,還得有與之相配的品格才行?。〉麓_實真實存在,可能大家都很好奇,擁有這些條件的女性,究竟是怎樣的一些人呢?

名媛的聚會

如果說拼團的假名媛和古代真名媛有什么共同點,那就是她們都喜歡聚會。只不過相比之下,后者的聚會頗有情調(diào)、內(nèi)涵和趣味。

探春會

在唐代,每至“立春”與“雨水”兩節(jié)氣之間,官宦及富豪之家的年輕婦女們便相伴踏春,帶著珍饈酒饌同車馬而行。賞花散步、沐浴春陽,女子們在草長鶯飛的野外與風同伴、與友同樂,時不時“斗花”一番,比比看誰頭上的花更鮮麗、更名貴。行至適處,她們便支起竹竿,用裙子搭成帳篷(也稱“裙幄宴”),在草地上擺起酒席,行品春令、猜春字謎,笑語連連,好不暢快,至薄暮時分方才盡興。

《名媛詩話》十二卷續(xù)集三卷

這樣清麗的“名媛聚會”,在清代更顯出一些文學氣息。據(jù)《名媛詩話》記載,道咸時期,京師滿漢女性的文學性聚會十分多樣,通常以賦詩作文為主,最常見的是在宴飲時喝酒唱和以助興。

她們常在見面時互贈詩文以表欽慕,若已有作品結集,則一方贈與文集而另一方為之題詩,由此結下文字之緣。若逢盛夏,才媛們會如古代士人般舉辦消夏詩會;若至隆冬,她們則共赴消寒詩會。

《名媛詩話》的作者沈善寶赴京后 ,曾與女友太清、棟鄂少如分作消寒詩,《天游閣詩集》中便有《消寒九首與少如、湘佩同作》組詩,詩題分別為寒窗、寒硯、寒燈、寒月、寒云、寒山、寒江、寒鴉、寒林,每題均限韻。

1987版電視劇 《紅樓夢》劇照

除了這些比較隨性的交往與聚會,才媛們也有固定的結交方式?!敖Y社”是滿漢女性最為正式的文學交友活動,以詩社為主體,才媛們聚在一起,以某一事物為題進行詩歌創(chuàng)作?!都t樓夢》中便有相關內(nèi)容。在第三十七回中,探春倡議起一詩社,大觀園眾人欣然同意。由于急于結社,探春及眾人便以賈蕓當日所贈白海棠為題,并取“盆”“魂”“痕”“昏”四字作韻腳。此社以海棠為開端,因此便稱“海棠社”了。

名媛可以什么樣?

由此可見,我國古代名媛的文學素養(yǎng)可謂“文彩承殊渥,流傳必絕倫”。不止于此,民國時期的名媛們除了有才氣,還有英氣和韌性。

“九如巷張家的四個才女,誰娶了他們都會幸福一輩子?!?/p>

這是葉圣陶對張家四姐妹的評價。

張家四姐妹合影

1906年,四姐妹的父親張武齡與她們的母親陸英在合肥舉行了頗為盛大的“世紀婚禮”,不久后,大姐張元和便呱呱墜地。元和端莊文靜,被稱為當時上海大夏大學的“大夏皇后”。

張元和與顧傳玠

與大姐一樣,二姐張允和也愛好昆曲,且獨愛紅臉關公,因為關公講義氣。青年時期,張允和與同學的哥哥周有光相戀,兩人到了談婚論嫁時,周有光給允和寫信說怕自己太窮,不能給她幸福,張允和遂回信十余頁表達情意,鼓勵周有光勇敢創(chuàng)造幸福。后來,張允和與俞平伯等組建了昆曲社,得以在自己熱愛的領域里生活。

張允和與周有光

四姐妹中最為人所熟知的應該就是三妹張兆和了。面對沈從文的追求,作為全能冠軍的她卻手足無措地跑到校長胡適那里告狀,而胡適卻說:“社會上有了這樣的天才,你應該幫助他!”后來,張兆和與沈從文結了婚,兩人相伴走過了無數(shù)坎坷。張兆和于1941年開始發(fā)表作品,著有短篇小說集《湖畔》《從文家書》等。

張兆和與沈從文

四妹張充和“古文造詣比其他姐妹都高”,她擅詩詞、通音律,能吹玉簫?!澳阏驹跇蛏峡达L景/看風景的人在樓上看你/明月裝飾了你的窗子/你裝飾了別人的夢。”這四句詩便是卞之琳為她所作。同姐姐們一樣,張充和也熱愛昆曲,她曾在重慶主演昆曲《游園驚夢》并令文化界為之轟動。

張充和

與張家四姐妹的才氣與優(yōu)雅不同,何香凝有幾分女中豪杰的英氣。

何香凝

1878年,何香凝生于中國香港的豪門大家。因為自小性格剛毅、厭惡纏足之俗,何香凝強烈反抗裹腳,一次又一地剪斷了裹腳布。巧合的是,客家后代廖竹賓因自身經(jīng)歷而深知纏足之弊病,所以留下了“兒子必須娶個大腳婦做媳婦”的遺囑。多年后,他的兒子廖仲愷與何香凝定下婚約。兩人一個有改造中國的雄才抱負,一個有拯救世人的俠義豪情;一個能寫出不落俗套的詩詞歌賦,一個有可繪萬水丹青的美術之才。

隨后,何香凝與其夫在日本結識了孫中山并加入了中國同盟會。1909年,廖仲愷畢業(yè)回國,次年反清斗爭形勢愈發(fā)激烈,何香凝因憂心和思念廖仲愷,作《征婦怨》和《謁金門》詩二首,勉勵丈夫。她還繪制了《虎》圖贈與黃興,以黎明前猛虎咆哮的姿態(tài)來隱喻當時社會之狀,振奮士氣。

何香凝一家四口合影

十三年后,一個夏天的清晨,粵軍首領陳炯明的部署發(fā)動兵變,將廖仲愷誘關在了廣州西郊石井兵工廠。10天后,何香凝借法見到了廖仲愷,他被捆著、呼吸不能自如、滿身泥水。第二次探望時,何香凝從背后剪下了丈夫身上的衣服,并為他穿上了干凈的衣衫。

因過度操勞,何香凝患上了痢疾,但是事態(tài)緊張,她不得不如嬰兒般裹著尿布前后奔走。隨后,在朋友的帶領下,何香凝得以與陳炯明見面。因當日下暴雨,她滿身泥水地闖進了陳炯明的會議室,當面痛斥:“仲愷有什么地方對你不起,你要把他關起來?仲愷為孫先生籌款,你就要把他鎖起來,可是民國9年仲愷也為你們籌過款啊。幫你就對,幫孫先生就不對嗎?”陳炯明無言以對。最終,被囚禁了62天的廖仲愷得以釋放,可3年后,他不幸遇刺身亡。何香凝曾感慨說:“我只給他搶回了3年的命?!?/p>

何香凝

在隨后的生命里,何香凝一直在為革命斗爭事業(yè)而奔波。她被選為國民政府婦女部部長,主持廣東婦女工作,并在一次紀念三八國際婦女節(jié)的活動中提出了“打倒帝國主義”和“保護婦女兒童”的口號。她還創(chuàng)建了“仲愷農(nóng)工學?!保涡iL達15年之久,并以出國義賣自己畫作的方式為學?;I款。她不僅成功擴建了實驗樓,還建成了當時華南地區(qū)最大的蠶種冷藏庫。中華人民共和國成立后,何香凝繼續(xù)積極參與婦女工作,并任第二、三屆全國人大常委會副委員長,第二、三屆全國政協(xié)副主席。

何香凝作畫

在藝術方面,何香凝也造詣頗深。1960年,繼齊白石之后,何香凝被推舉為中國美術家協(xié)會主席。她曾與經(jīng)亨頤和陳樹人共同組織“寒之友社”,以歲寒三友共勉。在所有畫作類型中,何香凝最擅長山水與花鳥畫。李濟深收到何香凝贈給他的《霜菊寒梅》一作后,在畫上題詩:“丹青正可征胸濤,霜菊寒梅節(jié)更高,不讓南樓稱獨步,畫師還是女中豪。”

何香凝畫作

所以說,何為名媛?

或許不是身材與顏值俱佳,但一定有不凡的氣質與精致的內(nèi)在?;蛟S不必出身顯赫或家財萬貫,但一定有足夠的學識滋養(yǎng)與獨立的精神品格。

自古以來,回看每一幀歷史影像,名媛總是才情翩翩、優(yōu)雅含蓄。她們在世俗漫步,于觥籌交錯中閱人生百味,于激流變革中持自身姿態(tài);她們向世人走去,在殿堂街市中留下麗影芳名,在歷史脈搏中注入清雅生命。

名媛,之所以名,是在于媛,卻不止于媛。

參考文獻:

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[3] 程乃珊. 上海Lady[M].上海:文匯出版社, 2003.

[4] 王莎莎.“名媛”的詞義及其流變[J].文教資料,2016(26):17-18.

[5] 詹頌. 道咸時期京師滿漢女性的文學交游與創(chuàng)作——以沈善寶《名媛詩話》為主要考察線索[J].民族文學研究, 2009(04): 123-128.

[6] 虞蓉.沈善寶《名媛詩話》[J].蘇州大學學報(哲學社會科學版),2009,30(02):51-53.

[7] 晚綜.張家四姐妹:獨屬一個時代的奇跡[J].晚晴,2019(03):22-24.

[8] “成成”的新浪博客. 唐代“探春宴”與“裙幄宴”[EB/OL].

http://blog.sina.com.cn/s/blog_49193bcb010005u6.html

[9] 陳潔. 郭婉瑩:被遺忘的“上海公主[EB/OL].

https://mp.weixin.qq.com/ssrc=11×tamp=1603246120&ver=2657&signature=g65Tl2edvoRTfzZPW8StW*p9ft8SZSgaKn4lHwM3qGLpxPedtXBnN*M8I3-Z6ioDost8t1dBj3ozoUSGHjI*cikphHFNBhUqRhhTwqzyBwtBr2vdp0YupJuqimiN-Opb&new=1

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評論列表

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2024-06-07 10:06:40

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2024-03-09 23:03:36

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2024-02-14 14:02:41

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