木子：農(nóng)村“單親奶爸”，為何越來越多？

【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 木子】

最近，在調(diào)查采寫“留守兒童”問題的時(shí)候，一個(gè)奇異的現(xiàn)象引起了筆者的深思：在留守兒童、事實(shí)孤兒廣泛分布的農(nóng)村、縣城及偏遠(yuǎn)地區(qū)，單親父親帶著幼童的特殊家庭比比兼是。這種組合，甚至開始逐漸在部分地區(qū)，取代“一家三口”成為了家庭構(gòu)成的中堅(jiān)力量。

這背后，或許是跨度幾十年、極其復(fù)雜又曲折交融的蝴蝶效應(yīng)。其走勢與發(fā)展，可能影響到我國鄉(xiāng)村振興的事業(yè)。

一

2011年，我選調(diào)到烏蒙山某脫貧攻堅(jiān)項(xiàng)目一線工作時(shí)，認(rèn)識了女孩小云。當(dāng)我與她熟絡(luò)并常常一起侃大山時(shí)，才得知她已在縣城里的洗頭店工作了4年。而我認(rèn)識她時(shí)，她不過才18歲。

她告訴我，洗發(fā)店包吃包住，她每個(gè)月留下400元用作生活費(fèi)，其余的2000多元寄給農(nóng)村里的父母。因勤勞肯干，很快老板會(huì)為她漲薪到3500元左右。我誠懇地建議她將漲薪部分存下來，學(xué)一門手藝或者留一點(diǎn)積蓄，做做個(gè)人規(guī)劃和長遠(yuǎn)打算。

她疑惑地問我為什么，并說她的工資得寄回老家供養(yǎng)弟弟，以后她還要回老家結(jié)婚，用彩禮給弟弟蓋房子娶媳婦。她反問時(shí)的表情，我至今記憶猶新，仿佛我提出“個(gè)人發(fā)展、長遠(yuǎn)規(guī)劃”這個(gè)行為，十分“離經(jīng)叛道”、“匪夷所思”。

當(dāng)晚，深受震撼的我將此事告知了父母。父親淡淡地說：“你也該走出象牙塔了。以后，你可以跟著一線拆遷組，去各地工程有外嫁女兒的拆遷戶家里看看?！?/p>

此后多年，我走訪了許多偏遠(yuǎn)地區(qū)，認(rèn)識數(shù)不清的基層干部、公檢法人員及當(dāng)?shù)厝罕?，也由此明白了一些城市人無法理解的“怪像”。

1982年，計(jì)劃生育正式成為我國基本國策，從80到90年代，計(jì)劃生育政策落實(shí)得極其嚴(yán)格?？烧邎?zhí)行到小縣城及農(nóng)村時(shí)，遇到了極大的阻力。

因?yàn)楦畹俟痰闹啬休p女觀念，很多家庭寧可交罰款、開除公職，醫(yī)學(xué)鑒定墮掉女嬰，將女嬰送養(yǎng)拋棄甚至造成非正常死亡，也要生男嬰。

于是，九十年代初，很多地區(qū)便進(jìn)行政策調(diào)整：“如果第一胎是女兒可以再生一胎”。久而久之，便出現(xiàn)了很多家庭，要么只有一個(gè)兒子，要么就是幾個(gè)姐姐加一個(gè)弟弟。

小云便是其中一個(gè)典型，出自極端重男輕女地區(qū)。她們幾乎不會(huì)有什么受高等教育的機(jī)會(huì)，當(dāng)她們進(jìn)入適婚年齡后，回到農(nóng)村結(jié)婚生子，似乎是大多數(shù)人的選擇。

就此而言，“一定要讓這些女孩子從大山里走出去”的張桂梅老師，不管是獲得“時(shí)代楷?！狈Q號還是“七一”勛章，都是實(shí)至名歸的。她將1800多個(gè)學(xué)生送出了大山，不僅給了她們更多的選擇，也為國家建設(shè)培養(yǎng)了更多人才。

張桂梅在教室里檢查學(xué)生上課情況。新華社 陳欣波 攝

然而，對于她的卓越貢獻(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)上竟然出現(xiàn)了一種令人毛骨悚然的聲音：女性都出走農(nóng)村了，男性怎么辦？這樣農(nóng)村男性就更找不到老婆了。

農(nóng)村女校毫無疑問動(dòng)了某些人的蛋糕，在他們眼中，張桂梅竟成了“幫助城市搶奪農(nóng)村女人”的幫兇，甚至強(qiáng)行將她與“田園女拳”掛鉤。在這些人眼中，女性只是一種資源，應(yīng)當(dāng)同農(nóng)村宅基地、房子、宗祠一般，被男性“繼承”。

值得一提的是，在2002至2011年間，中國的年平均自殺率降幅達(dá)58%。其中最大的轉(zhuǎn)變在于35歲以下的農(nóng)村女性，自殺率減少了90%。而在世衛(wèi)組織發(fā)布《2019年全球自殺狀況》報(bào)告中指出，城市化發(fā)展，特別是農(nóng)村女性廣泛參與打工潮，在很大程度上降低了自殺可能。

女性通過知識和工作，擁有了更多決定自己命運(yùn)的機(jī)會(huì)和說“不”的權(quán)力，而由于不再被迫依附男性、對自身命運(yùn)束手無策，她們也就自然不會(huì)頻頻走極端了。

二

改革開放后，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)觀念進(jìn)步，很多地區(qū)雖仍有重男輕女的陋習(xí)，但因脫貧致富和理念更新，出現(xiàn)了“不完全重男輕女”的微妙情況。子女要讀書、升學(xué)，家庭基本都會(huì)支持，但對于子女的培養(yǎng)程度、預(yù)期目標(biāo)及態(tài)度，明顯兒子又要高于女兒。

正是這個(gè)看似微小的變化，帶來了很多地區(qū)幾十年后翻天覆地的區(qū)別。

很多非獨(dú)家庭，特別是農(nóng)村有著一畝三分田的姐弟家庭，女兒們深知自己家庭地位以及獲得的支持，遠(yuǎn)不如兒子們。

“我和我媽打賭，我一定考上重點(diǎn)大學(xué)，希望她不要斷了我的學(xué)業(yè)。當(dāng)年我爸媽覺得我讀完中學(xué)就可以了，趕緊外出打工賺錢或回家結(jié)婚。”回憶起中學(xué)時(shí)期，已久在大城市打拼出一番天地的小江恨恨地說，“我混出頭了，弟弟又不愿意供養(yǎng)他們，他們現(xiàn)在打死不承認(rèn)當(dāng)年逼我輟學(xué)的事。”

農(nóng)村這樣的女孩，曾經(jīng)比比皆是。張桂梅老師舉過一個(gè)例子，一對農(nóng)村父母情愿“寒門養(yǎng)貴子”、將兒子送到縣城高價(jià)補(bǔ)習(xí)功課，也不愿意讓女兒上中學(xué)。

張桂梅老師貼滿膏藥的手

若農(nóng)村女孩能清醒地認(rèn)識到處境，為了擁有一個(gè)更為廣闊的發(fā)展前景，她們往往會(huì)竭盡所能的讀書；與之相比，從小知道自己有宅基地、家產(chǎn)繼承，會(huì)獲得父母甚至宗族勢力支持的農(nóng)村男性，離開老家的意愿并沒有那么強(qiáng)烈。

于是，2010年后，隨著偏遠(yuǎn)地區(qū)年輕女孩考學(xué)離開，選擇留在農(nóng)村發(fā)展的男性發(fā)現(xiàn)，留在小地方的適齡女性越來越少，婚戀市場的天平越發(fā)傾斜。

部分留在農(nóng)村的嫁女家庭甚至女性自身，也將子宮視為最金貴的“砝碼”，隨之水漲船高的，便是越來越離譜的天價(jià)彩禮。而天價(jià)彩禮又帶來“拿了彩禮閃婚閃離”、“彩禮那么貴一定要生兒子”、“兩家交換適婚女兒”、“東南亞媳婦產(chǎn)業(yè)鏈”等一系列怪現(xiàn)象。

某市警犬基地的警察曾告訴我這樣一個(gè)案件：

“我接到通知，帶上我的血跡搜索犬和刑偵大隊(duì)一起出警。坐車到村里，當(dāng)?shù)鼐煲呀?jīng)把現(xiàn)場保護(hù)起來了。是棟農(nóng)村自建小別墅，在門口聽了案情大概，我給同事們說我不想上去看現(xiàn)場，于是負(fù)責(zé)在周邊帶犬搜尋兇器。在后院找到了，是一把水果刀?！?

死者母親系精神病人且雙方家庭知曉，卻仍讓她結(jié)婚生子。平日丈夫出去工作時(shí)，便把妻兒鎖在家里。

“隊(duì)長在樓上找到了幼兒的尸體，他被媽媽用刀捅死在浴盆里。我看到那個(gè)小小的孩子被包裹起來時(shí)，真的太難受了。我想不通，這種情況為什么還要生！就為了個(gè)‘香火繼承’嗎？”

《娘道》劇照

三

不管是男女比例失衡，還是農(nóng)村單身漢問題，都已經(jīng)是老生常談。但近些年出現(xiàn)的新現(xiàn)象，似乎開始超出了大眾的想象力。

“說來你可能不相信，現(xiàn)在一些農(nóng)村夫妻，丈夫已經(jīng)對自己的妻子寸步不離了。生怕一不小心，頭上就帶點(diǎn)綠。”一些基層干部告訴我，“農(nóng)村男女比例失衡，已經(jīng)成了一個(gè)影響基層治安和風(fēng)序良俗的問題?！?/p>

回到本文開篇，在筆者調(diào)查“留守兒童”問題時(shí)，聽到了很多驚世駭俗的案例。例如，甲村同母異父的兩個(gè)孩子，他們的父親是一對親兄弟，他們的母親在嫁給哥哥并生育一子后，被公婆和丈夫逼迫為小叔子“留個(gè)后”；丈夫外出打工，妻子在家撫養(yǎng)幼兒，竟然被村中多個(gè)單身漢熱情追求，與情夫私奔；丈夫突發(fā)意外死亡，妻子立即棄子改嫁；更有甚者，小夫妻生子后便立即離婚，雙方家庭為“退還多少彩禮”大打出手……

一地雞毛過后，留下了一個(gè)個(gè)破碎家庭及大量事實(shí)無人撫養(yǎng)的兒童。這也造成了越來越多單身父親帶著幼童的特殊組合。這些特殊家庭及大量留守兒童，又繼發(fā)更多的社會(huì)問題——

提及留守女童的安全問題，一位刑警咬牙切齒地對我說：“太可憐了！太可恨了！有些案子我都不想給你描述，我腦中一晃而過，就會(huì)覺得十分惡心！”

在農(nóng)村，這似乎已經(jīng)成為了一個(gè)銜尾蛇怪圈：男性繼承的資源更多——很多家庭重男輕女——重男輕女造成性別失衡——男多女少導(dǎo)致婚戀成本高（多男追一女、天價(jià)彩禮等）——婚戀成本高使男方認(rèn)為必須生出兒子才劃算——追生男嬰加劇重男輕女……

近年來，國家頻頻呼吁或出臺政策整治“天價(jià)彩禮”，各種案例引發(fā)的輿論戰(zhàn)及口水戰(zhàn)也屢屢升級。同時(shí)，農(nóng)村女性農(nóng)房、宅基地及拆遷補(bǔ)償方面的權(quán)益保障，卻鮮少獲得社會(huì)關(guān)注。

近幾十年來，婦女在農(nóng)村家庭的地位已經(jīng)提升了很多。可是在宅基地或農(nóng)房的分配、繼承或拆遷補(bǔ)償方面，農(nóng)村婦女仍然被劃分成了“邊緣人群”。在宗祠觀念影響深重的地區(qū)，有些現(xiàn)象更是匪夷所思。

小薇和丈夫已在一線城市打拼多年，家境殷實(shí)，十分注重孩子教育。但今年孩子幼升小時(shí)，因戶口問題只能作為最后一檔隨遷子女入學(xué)，增加了諸多不便。

當(dāng)我問及小薇為何不將孩子戶籍轉(zhuǎn)為本市戶籍時(shí)，小薇無奈地告訴我，她的戶籍也還在老家，多年未轉(zhuǎn)移：

“我老家宗祠觀念根深蒂固，我爸媽生了兩個(gè)女兒本來就沒什么話語權(quán)了。我姐早已把戶籍轉(zhuǎn)移了，我也想轉(zhuǎn)，但老家的閑言碎語得把我爸媽淹死。而且如我轉(zhuǎn)移成功了，村里便認(rèn)為我父母‘絕戶’，村集體既不保障我父母原本在村里該享受的權(quán)益，國家后續(xù)政策比如鄉(xiāng)村振興、產(chǎn)業(yè)致富等福利，村里也會(huì)想方設(shè)法撇開外嫁女家庭?！毙∞睙o奈地說。

此外，農(nóng)村女性結(jié)婚后，如果戶口遷到了婆家還好，但如果戶口仍停留在娘家，那么在“子承父業(yè)”這一固有觀念的影響下，農(nóng)村婦女一旦離婚，就很容易面臨“娘家容不下、婆家回不去”的處境。

深陷“天價(jià)彩禮”陷阱之中的農(nóng)村婦女，更是“里外不是人”。一方面，結(jié)婚的是自己，可自己的彩禮錢，卻會(huì)落入父母或兄弟的口袋，成為了一個(gè)個(gè)“扶弟魔”；另一方面，“兒子娶媳婦，爹娘脫層皮”，男方為支付“天價(jià)彩禮”往往背負(fù)債務(wù)，外嫁女不僅不能支配自己的彩禮嫁妝，還要陪同男方共同償還欠款，并獨(dú)自承受因天價(jià)彩禮造成的家庭矛盾。

此前，方洋洋事件引發(fā)輿論熱議（澎湃新聞?dòng)浾?沈文迪 翻拍）

四

總的來說，在“香火繼承”和“天價(jià)彩禮”等落后觀念的影響下，很多政策落地到農(nóng)村時(shí)，難免遭遇巨大阻力甚至嚴(yán)重變形。

因此，在法律層面提升農(nóng)村婦女的權(quán)益就變得很有必要。為了讓農(nóng)村外嫁婦女不再如“潑出去的水”、“里外不是人”，國家頒布《中國婦女發(fā)展綱要（2021—2030）》，從國家層面聚焦女性權(quán)益。

此次綱要把幾乎所有網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)都掰碎寫清，全文值得細(xì)細(xì)閱讀。在《綱要》中，關(guān)于農(nóng)村女性權(quán)益保護(hù)，以下幾點(diǎn)值得單獨(dú)一提：

國家明確表示在宅基地使用權(quán)確權(quán)登記頒證工作中保障農(nóng)村婦女權(quán)益，確保應(yīng)登盡登。這一措施實(shí)際上是對農(nóng)村宅基地的繼承，在外嫁女層面進(jìn)行了完善。

除此以外，國家明確表示完善包括征地補(bǔ)償安置在內(nèi)的農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織資產(chǎn)收益內(nèi)部分配機(jī)制，保障婦女在農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織資產(chǎn)股權(quán)量化等各環(huán)節(jié)，平等享有知情權(quán)、參與決策權(quán)和收益權(quán)。

4月29日，十三屆全國人大常委會(huì)第二十八次會(huì)議表決通過《鄉(xiāng)村振興促進(jìn)法》。其中，第四章“文化繁榮”專門提到“促進(jìn)男女平等”。

中央黨校教授李慧英提到，促進(jìn)男女平等還可以“推進(jìn)移風(fēng)易俗”、“破除大操大辦、鋪張浪費(fèi)”等陳規(guī)陋習(xí)，體現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明，應(yīng)給予充分肯定。

李慧英教授指出，在鄉(xiāng)村振興中促進(jìn)男女平等，至少有三方面工作需要進(jìn)一步細(xì)化：

其一，應(yīng)當(dāng)賦予婦女與男性平等享有集體經(jīng)濟(jì)收益分配權(quán)。應(yīng)允許女兒戶享有村民待遇，而不是女方一結(jié)婚就剝奪其成為娘家所在村莊村民的權(quán)利。這對于改變農(nóng)村生男偏好的陳規(guī)陋習(xí)都非常有好處。 其二，應(yīng)更多發(fā)揮婦女在鄉(xiāng)村治理中的作用。婦女不僅應(yīng)當(dāng)是勞動(dòng)及生產(chǎn)的半邊天，也應(yīng)當(dāng)成為鄉(xiāng)村管理的半邊天。 其三，倡導(dǎo)男女共同分擔(dān)家庭職責(zé)，共同照顧老人和孩子。這是男女平等的重要內(nèi)容之一，可以使孩子獲得雙親的愛護(hù)，還可以體現(xiàn)夫妻互幫互助，有利于男女平等在鄉(xiāng)村落地，促進(jìn)鄉(xiāng)村文明。

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小結(jié)

小說《極花》中說：“城市奪去了農(nóng)村的財(cái)富，奪取了農(nóng)村的勞力，也奪取了農(nóng)村的女人?！倍鴱埞鹈穫兊膫ゴ笾?，恰恰是將女性從“資源”的物化屬性中拉出來。教育和工作使農(nóng)村女性成為了獨(dú)立的人，也成為了社會(huì)建設(shè)中的“半邊天”。

新中國成立以來，我國之所以實(shí)現(xiàn)跨越式進(jìn)步，同婦女解放運(yùn)動(dòng)大有關(guān)系。占社會(huì)人口一半的女性，若同印度、中東等國一般只是男性的財(cái)產(chǎn)及工具，社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展必然事倍功半甚至舉步維艱。

在國家大力推進(jìn)鄉(xiāng)村振興百年大計(jì)之時(shí)，農(nóng)村女性的作用不可忽視，更應(yīng)得到充分發(fā)揮。