志足而言文，情信而辭巧，文章思想與情感是真的很必要嗎？

看《文學雕龍.征圣》中

“然則志足而言文，情信而辭巧，乃含章之玉牒，秉文之金科矣”

含義為：“由此可見，思想要充實而言辭要有文采，感情真誠而文辭巧妙精美，這些就是寫作的基本法則了?！?/p>

在這句話中對于寫作的基本法則，提出了這樣兩點：

1、文章之思想

2、文章之感情

在我們寫文章的時候，對于思想與感情的重要性，大多是非常認識到其必要性，而為何這兩者如此重要，在這篇文章里，它是這樣來論述的。

為了寫文章的基本法則和態(tài)度，作者根據(jù)圣人之見解，成就功業(yè)以及個人修養(yǎng)這幾點得出：“志足而言文，情信而辭巧”這樣的寫作法則。

在文章下半部分，有寫到關于文章的繁雜、詳略、淺隱與顯現(xiàn)，這些都是在具體的文章書寫中所運用的具體的方法，

而這樣的方法，作者為什么要如此明晰的來列出呢？它有什么作用呢？

一、文旨之方向，思想之重要

在這一大點上，其實是一種文章思想與人的思考路徑的一種點名，無論文章的具體言辭是多精巧，華麗，最終還是落實在思想之上，這就好像無論我們又穿著多么華貴的衣服，最終還需要落實在內在的思想與頭腦的知識中，否則就淪為我們常說的只是“花瓶”。

在文章的書寫上，思想之重要就如我們的內在一樣，期間可以看出主旨文意的深度，也是決定這篇文章到底對他人來說是耗費時間還是讓人有所獲得的一篇佳作。

在現(xiàn)代自媒體寫作非常盛行的狀態(tài)下，每一天每一秒都有無數(shù)的文字被人們做敲打與輸出到網(wǎng)絡中，無數(shù)的文字在不斷的涌出，看似信息繁雜，然而我們需要的除了是一一去看著這些文字或思想，其實更是一種對其精要思想的理解與具體的刪選。

就如很多現(xiàn)代人所說，我們缺乏的并不是具體的知識，而是去學習這些知識的時間，每個人的時間和精力是有限的，因此有一個方向的主旨，以及具體的思想脈絡，是對文章的一種具體的指引與明細。

也是對于他人閱讀文章的一種尊重，言之有物，恰恰是寫文的最重要一點。

二、情感之滲透，文章之神韻

對于文章的寫作，很多人看似寫的內容繁多，也確實是非常的華貴，看似并不缺少內容，但是在很多時候卻并不能讓人那么引人入勝的去閱讀與思考，很大程度上，是對于感情真摯的描述的欠缺。

有人會問，感情投入，是每個文章都需要嗎？

這是個非常好的問題，在什么樣的文章需要有感情深入，還是必須要平整理性，嚴謹大方嗎？

這是從文章的類型和場景來辨別，在我們排除必須要一板一眼，非常莊重的場合，大部分文章是都需要用感情深入來進行書寫。

為什么要這么說呢？

在文為心聲這樣的觀點之下，任何用心寫作的文其實大都都帶有作者獨有的真心的投入，而這種真心真誠的情感投入，恰恰是一種可以被人感知的能量感，而這種能量感，與情感的共鳴，恰恰是能夠讓讀者能夠感同身受，而又心生贊嘆的首選。

也因此，文章情感的投入是非常重要，恰恰一篇文章神韻的體現(xiàn)，感情的真摯可以彌補寫作文辭的部分欠缺，這在閱讀中常有體驗。

三、具體技法之淺述

在具體說明了思想與情感的作用之后，具體寫作中，哪些需要注重的點，可從《文學雕龍.征圣》中窺的一二，其中關于文章的“繁、略、隱、顯”，以《禮記》《豳風·七月》《離卦》《易經(jīng)》《春秋》中不同的表現(xiàn)手法，去看待繁復，簡略，隱晦和明顯的具體的區(qū)別。

也因此而得出

“故知繁略殊形⑥，隱顯異術，抑引隨時，變通適會，征之周孔，則文有師矣?！?/p>

意思為，所以根據(jù)上述的意思，我們得出，文章在表現(xiàn)手法的繁復，簡略，隱晦和明顯的去唄，對不同的文體和不同的手法，或者對其恰當?shù)母鶕?jù)時機和具體情境轉變，靈活運用，如果以周公、孔子的文章作為標準，那寫作上就有老師了。

在這里我們不對周公孔子文章進行論述，但從作者的觀點中可以看出，他對于寫作中具體的敘述手法還是有所側重的，他是從圣人中的文章進行舉例并進行推崇描述，而對于我們今天的寫作者，如何從這些總結的道理與手則中，找到屬于并適合自己的文風文道就非常重要了。

為此我們進行細細的品讀也是對我們自己有做助益的！

無論思想與感情，這都是我們在閱讀與寫作中需要盡力去關注和覺察的，“

“志足而言文，情信而辭巧”，愿我們都在學習之，并應用之！