男人都挺作，女人都挺好？

文 / 北游

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如果你用心觀察近幾年流行的文化產(chǎn)品，包括爆款文章和影視作品，都有一個(gè)非常顯著的共同點(diǎn)：女性意識在強(qiáng)勢崛起。

女性在這些作品中所扮演的角色和所擁有的地位都空前高漲，而這些文章和影視作品之所以得到資本市場的青睞，就是因?yàn)檫@些產(chǎn)品的主要消費(fèi)群體就是女性。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，前自媒體女王咪蒙的女性粉絲占比高達(dá)八成，而近來火爆的家庭倫理劇和宮斗劇的主要觀看群體也以女性居多。

所謂“得女性，得天下”幾乎是每個(gè)自媒體行業(yè)從業(yè)者的常識。小心翼翼不去得罪女性是每個(gè)需要在自媒體行業(yè)賺錢的人，所要邁過的一個(gè)心理門檻，因?yàn)闆]有誰會傻到跟錢過意不去。除非他寫文章僅僅是為了愉悅自己，而完全不考慮受眾的感受以及市場是否接受。

我們很多人喜歡想當(dāng)然的說，資本無所不能，資本家想干啥就能干啥，有錢能使鬼推磨。其實(shí)，在一個(gè)大的消費(fèi)市場里，資本也是被市場塑造的一部分。

市場猶如一只看不見的手，資本不但被塑造，同時(shí)會反過來強(qiáng)化這種趨勢。所以我們看到《甄嬛傳》、《延禧攻略》、《都挺好》......大女主的電視劇一部比一部火爆，一部比一部更有話題度，更重要的是，它們都讓資本賺取了大把大把的鈔票，大女主的影視作品越來越多的背后是資本的蜂擁而至，雖然這幕后的投資者可能大多數(shù)都是男性，但只要女人們通過這些電視劇和爆款文罵的爽、發(fā)泄了情緒，能夠賺得到女人的鈔票，那又有什么關(guān)系呢？

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近期最火的電視劇非《都挺好》莫屬了，這部劇就完全符合“男人都挺作，女人都挺好”的創(chuàng)作思路。

蘇家三個(gè)男人一個(gè)比一個(gè)沒能耐，卻一個(gè)比一個(gè)作，自私、矯情、虛榮、沒自尊廉恥之心......總之，人類一切糟心的特質(zhì)都被安排在了這三個(gè)男人身上，而女人卻恰恰相反，一個(gè)比一個(gè)能掙錢，一個(gè)比一個(gè)勤奮，還一個(gè)比一個(gè)明事理。為了照顧這三個(gè)渣男，劇中的女性角色小心翼翼、嘔心瀝血，看的觀眾都想打死這三個(gè)作死男。一方面，觀眾看得牙癢癢，但又欲罷不能的想繼續(xù)看下去，看這蘇家三父子還能作成什么樣？

這種微妙的心理需求立刻被某些精明的商家也捕捉到了，甚至馬上轉(zhuǎn)化成了商機(jī)，淘寶上“怒罵蘇家三父子”的服務(wù)，付0.5元就可以上去不限時(shí)間的隨便罵，據(jù)說生意還不錯(cuò)。

如果說，文藝作品有一定的實(shí)用價(jià)值，那么它營造虛幻世界用來彌補(bǔ)人們對現(xiàn)實(shí)生活的不滿，就是其中非常重要的部分，這些爽文爽劇就有這個(gè)功能。有什么樣的需求，就有什么樣的產(chǎn)品。對男人不滿？跟著咪蒙來網(wǎng)上罵?。习植粷M？蘇大強(qiáng)隨便你扁......

其實(shí)，并不只是女人需要情緒的宣泄，每個(gè)人都需要，只是女人更需要，更舍得為此買單。

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多年前有個(gè)美國流行心理學(xué)家寫了一本書火爆全球，這本書的名字叫《女人來自金星，男人來自火星》，這位流行心理學(xué)家名字叫做約翰·格雷。

約翰·格雷在這本書里試圖證明，男人和女人的認(rèn)知模式和情感處理方式截然相反，這種巨大的差異造成男人和女人之間的交流溝通存在無法逾越的障礙，仿佛來自不同星球的人對話一樣困難。

這本書一經(jīng)推出就風(fēng)靡世界，原因也很簡單，因?yàn)檫@完全符合幾乎所有人在家庭生活中的親身感受：

男人理性，女人感性。

女人的世界是情緒化的，男人在家庭生活中需要不斷去哄女人，如果試圖跟女人講道理，那就是情商低的表現(xiàn)，這些觀點(diǎn)不但是男人之間的共識，甚至絕大部分女性也是這么自我認(rèn)定的。

事實(shí)果真如此嗎？女人真是不講道理的感性動物嗎？

美國威斯康星大學(xué)麥迪遜分校的心理學(xué)家珍妮特·海德在對以前的研究結(jié)果進(jìn)行了薈萃分析后，發(fā)現(xiàn)女性的數(shù)學(xué)能力與男性相當(dāng)，她在2016年發(fā)表的論文中指出：“男性和女性的大多數(shù)心理變量都是相似的，但并非所有都一樣。”根據(jù)這些分析結(jié)果，海德提出了她所謂的性別共性假說，認(rèn)為兩性的相似性大于差異。

除了數(shù)學(xué)能力，海德對可能受性別影響的其他因素，包括閱讀理解、感知速度等128種能力進(jìn)行了分析。令人吃驚的是，其中30%的能力性別差異接近于0，另外還有48%性別差異非常小。

也就是說，男女之間的差別微乎其微。

休斯頓州立大學(xué)的心理學(xué)教授羅蘭·米勒也持同樣的觀點(diǎn)。他承認(rèn)兩性之間確實(shí)存在差異，但這個(gè)差異并不如想象中那么大。事實(shí)上，同性內(nèi)部的差異，都往往遠(yuǎn)大于兩性之間的平均差異。

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這些心理學(xué)家的觀點(diǎn)，大大顛覆了普通人對于兩性差異的認(rèn)知。

可以說，我們所通常認(rèn)為的兩性差異并不是天生的難以逾越，而是被公眾輿論以默認(rèn)的方式夸大和強(qiáng)化了，是文化的結(jié)果，并不具備生物學(xué)上的標(biāo)本意義。

什么是文化的結(jié)果呢？

當(dāng)你的父母和你所處的社會從小就教育你說，男人和女人是非常不同的，女人是弱者，男人是強(qiáng)者，女人天生被允許耍耍小性子，男人天生就需要哄哄女孩子。這樣的文化就會導(dǎo)致男人和女人的自我認(rèn)知和相處模式就會出現(xiàn)某種程度的固化，這種固化就是文化的結(jié)果，卻被我們想當(dāng)然的認(rèn)為天生如此。

除開某些宗教氛圍濃厚的地方，絕大多數(shù)世俗國家的文化，都對男人有更多諸如大度、忍耐和包容的性格要求，投射到家庭生活中，就是在家庭爭吵中，社會要求男人必須必女人更懂得退讓，這是一種專屬于男人的美德。

在美國的一項(xiàng)研究中，研究者隨即采訪了3447人，其中42.9的人表示，爭吵中首先放棄爭吵的是男性，而女性首先放棄的只有26.4%。

如果在中國的城市，常識告訴我們，數(shù)據(jù)差異會更加明顯。

對此，中國的男人們有很多經(jīng)典的段子，比如下面這個(gè)：

“一、老婆永遠(yuǎn)是對的；

二、如果老婆錯(cuò)了，一定是老公看錯(cuò)了；

三、如果還有疑問，請參考第一條?！?/p>

還比如：

“老婆我錯(cuò)了，雖然我不知道哪里錯(cuò)了，但是我真錯(cuò)了?！?/p>

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會哄老婆開心，一直都是中國男人的一項(xiàng)基本功。哪個(gè)中國男人不會這個(gè)基本功，那基本和廢物無異了。

大家會說：

講道理？家是講道理的地方嗎？

和老婆講道理？你是腦殘嗎？

你看《都挺好》里的蘇明成，錢掙得不多，還是媽寶男，但你要承認(rèn)，人家的情商是極高的，哄老婆的招數(shù)是花樣繁多的，那張?zhí)鹚廊说淖旌碗S時(shí)下跪認(rèn)錯(cuò)的姿態(tài)，讓老婆朱麗享受其中、死心塌地，雖然有個(gè)更能作的老爸不時(shí)添亂，小兩口自己的日子倒也過得甜蜜幸福、其樂融融，直到最后蘇明成動手卻打了朱麗，不得不走到了離婚的境地。

也許在蘇明成的意識里，男人哄女人應(yīng)該是天經(jīng)地義的事情，不管事情大小，不需要講道理，只要用些小伎倆哄老婆開心了，眼前的矛盾似乎就得到了解決，家庭似乎就和諧穩(wěn)定了，夫妻這樣的相處模式難道真是中國家庭的政治正確？事實(shí)證明，這只是暫時(shí)掩蓋了問題，卻沒有真正解決問題，問題一旦積累到了一定程度，爆發(fā)出來就可能是無法挽回的結(jié)果。

所謂“成也蕭何，敗也蕭何”，用蘇明成自己的話來總結(jié)，自己平日里動不動就給老婆下跪，都跪出習(xí)慣了，哄的起點(diǎn)太高，到現(xiàn)在已經(jīng)不知道怎么哄了。

或許，根本不是老婆該不該哄這樣的偽命題，家庭當(dāng)然需要愛和包容，真正的問題是，男人和女人之間的差異真的如此巨大嗎？已經(jīng)大到?jīng)]有道理可講的地步了？

可能，這又是另一個(gè)刻板印象。我想，不但男人不會同意，女人也不會同意，真正的女權(quán)主義者要關(guān)注的，正是爭取女性作為人的一些基本承認(rèn)，他們試圖讓社會知道：

女人，也是理性的存在，也是懂得講道理的。

因?yàn)樵诿擅習(xí)r代，女性被認(rèn)為是沒有理性的存在，所以被主導(dǎo)社會的男人們剝奪了諸多本該擁有的權(quán)利。誰知到了21世紀(jì)的今天，肆虐中國的那些“田園女權(quán)主義者”們，卻打著“女權(quán)”的旗號，做著同樣的事情。此等鬧劇，豈不荒唐可笑？

作者：北游。自2004年起堅(jiān)持互聯(lián)網(wǎng)寫作至今，筆耕不輟，長期專注哲學(xué)和政治哲學(xué)領(lǐng)域，對社會熱點(diǎn)和公共事務(wù)見解獨(dú)到。用哲學(xué)解剖生活，給您不一樣的解讀。