“前三集”博眼球之后 電視劇如何避免后續(xù)乏力

在每年我國(guó)播出的電視劇中，很大一部分是供觀眾日常精神消費(fèi)的娛樂(lè)屬性突出的通俗作品。這些娛樂(lè)性電視劇品類不一，良莠不齊，其中有一種現(xiàn)象正日益突出，可以被稱為“設(shè)定”劇現(xiàn)象。

所謂“設(shè)定”劇，是指開(kāi)門見(jiàn)山地用人物、情節(jié)、世界觀等設(shè)定令觀眾眼前一亮，卻又往往后續(xù)乏力，最后落得徒有其表，空有設(shè)定的作品。

有人會(huì)說(shuō)，既然是娛樂(lè)性電視劇，不就是圖個(gè)消遣娛樂(lè)，值得那么較真嗎？殊不知，這些更消遣更娛樂(lè)的電視劇并不代表著更弱的社會(huì)功能。由于這些作品更通俗、更日常，因此，也更容易潤(rùn)物無(wú)聲地滋養(yǎng)情感和傳達(dá)思想?！段饔斡洝飞婕把Ч砩癖姸啵瑓s仍在傳遞善惡是非；《還珠格格》的戲說(shuō)嬉鬧喧嘩不停，卻仍在追求真善美。它們并不因?yàn)橥ㄋ谆蛘邐蕵?lè)，而就該被認(rèn)為故事的邏輯和價(jià)值觀不重要。

世界觀徒有其表：

從《傳聞中的陳芊芊》說(shuō)起

今年播出的劇集中，《傳聞中的陳芊芊》無(wú)疑算是熱度奇高的一部。不僅頻頻引發(fā)熱議，男女主演更是因此聲名鵲起。該劇的設(shè)定乍一看也頗有新意：一方面，故事設(shè)計(jì)女主角穿越進(jìn)了自己創(chuàng)作的作品里——如果說(shuō)一般穿越故事的角色是命運(yùn)洪流里的浮萍，那這個(gè)故事里的穿越者就是全知全能的造物主；另一方面，故事的世界觀具備天然的性別話題，女主角陳芊芊身處女尊男卑的花垣城，男主角韓爍來(lái)自男尊女卑的玄虎城。這兩個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)構(gòu)成了故事的基本看點(diǎn)和重要沖突，也成為了眾多熱議的兩個(gè)支點(diǎn)。

總的來(lái)說(shuō)，《傳聞中的陳芊芊》作為一部穿越愛(ài)情喜劇，故事有亮點(diǎn)、演員有演技，但可惜的是，隨著劇集進(jìn)行，觀眾口碑卻從開(kāi)播時(shí)的一片叫好，變成爭(zhēng)議頻出。其中很大的原因，是其吸引眼球的創(chuàng)新點(diǎn)逐漸淪為了徒有其表的“設(shè)定”。陳芊芊穿越進(jìn)自己創(chuàng)作的故事里，卻幾乎沒(méi)有抗拒就接受了命運(yùn)融進(jìn)了故事；而她作為故事創(chuàng)作者本該全知全能的視角時(shí)有時(shí)無(wú)，安排陳楚楚劇情總是失誤、明知下屬梓銳是戲劇里的搞笑擔(dān)當(dāng)卻還委以重任導(dǎo)致事情敗露，讓“作者穿越”這一設(shè)定，就變成了一個(gè)不走心的兒戲。

同樣的，女尊男卑的設(shè)定也無(wú)法深究。劇中女尊男卑在形式上完全模仿男尊女卑的鏡像來(lái)進(jìn)行，花垣城里，生不出女兒的男子要被妻家嫌棄，男性少有機(jī)會(huì)從事軍政要職，性別對(duì)位的差異成為了一種“東宮娘娘攤大餅，西宮娘娘卷大蔥”的膚淺想象；而花垣城的女性有守宮砂、連女尊頂峰的城主也還抱持著“女人需要心疼她的男人”的想法，就更可見(jiàn)其“性別錯(cuò)位”只是一種喜劇噱頭。

其實(shí)《傳聞中的陳芊芊》涉及的“穿越”和“性別地位逆轉(zhuǎn)”，都有成熟的類型作品。以日劇《求婚大作戰(zhàn)》為例，男主角在女主角婚禮上追悔自己錯(cuò)失所愛(ài)，由此開(kāi)啟的穿越目的明確：尋找挽回真愛(ài)的契機(jī)；原理明確：一個(gè)非現(xiàn)實(shí)的妖精的力量。而男主角也幾乎沒(méi)有邏輯硬傷地滿足了一個(gè)回到自己歷史中的角色身份，穿越雖然是一個(gè)看點(diǎn)設(shè)定，但在娛樂(lè)之外還傳遞了珍惜所愛(ài)、愛(ài)要勇敢等人生意義。日劇《大奧～誕生》同樣是一部性別地位逆轉(zhuǎn)的電視劇，故事給予了充分的補(bǔ)充設(shè)定來(lái)合理化這一性別格局：一種死亡率極高的病癥只感染男性，導(dǎo)致社會(huì)人口性別失衡，而少量健康男性承擔(dān)了為家庭和國(guó)家延續(xù)后代的重要使命。女多男少、女將軍男后宮的設(shè)定看似狗血夸張，卻最終指向了時(shí)代洪流中的人物命運(yùn)悲劇。相較之下，《傳聞中的陳芊芊》的“穿越”也好，“性別”也罷，都沒(méi)有沿著設(shè)定合理化、精細(xì)化其邏輯，導(dǎo)致開(kāi)場(chǎng)熱鬧，最后卻不免一地雞毛。

“設(shè)定”劇俯拾皆是：

多類型劇集的共同癥候

《傳聞中的陳芊芊》并不是孤例，要說(shuō)起設(shè)定先行、邏輯漏洞不斷、世界觀不嚴(yán)密的問(wèn)題，則可以把許多電視劇類別都包含進(jìn)來(lái)。

國(guó)內(nèi)近些年流行的玄幻仙俠劇，就是一個(gè)重災(zāi)區(qū)。玄幻是一種超現(xiàn)實(shí)元素，而對(duì)應(yīng)的作品則要充分考慮超現(xiàn)實(shí)元素對(duì)世界的總體性改變?！肮げㄌ亍钡奈讕熓澜缋铮率匙⌒卸家?yàn)槟Хㄓ辛诵路绞?；英劇《好兆頭》把一些古典的元素搬到現(xiàn)代，天使、惡魔和世界末日等命題雖然被套上了現(xiàn)代外殼重新講述，卻仍然有其嚴(yán)密邏輯。有人說(shuō)東方玄幻和西方奇幻的想象力并駕齊驅(qū)，但從影視作品來(lái)看，卻極少見(jiàn)到世界觀完整的東方玄幻作品。例如今年播出的《三千鴉殺》，一個(gè)仙術(shù)大行其道的世界，然而從普通人到王侯將相的生活里，仙術(shù)并沒(méi)有形成新的生產(chǎn)力，更無(wú)謂新的生產(chǎn)關(guān)系，社會(huì)結(jié)構(gòu)、生活模式、戰(zhàn)爭(zhēng)方式，都還是一種簡(jiǎn)單的古風(fēng)中國(guó)的模仿和想象。去年的爆款作品《陳情令》也是類似，設(shè)定的主角配角基本都是修仙門中人，但許多打斗卻還是用劍用拳，比起仙俠，時(shí)而更像武俠。而縱觀西方的奇幻作品，無(wú)論是中土神話、巫師世界、吸血鬼傳說(shuō)等，都保持著貫穿始終的世界觀和角色感，都圍繞設(shè)定的邏輯制造出了一種真正的奇幻世界和異質(zhì)文化的說(shuō)服力。

而另一類流行設(shè)定也常掉入空殼化的陷阱，就是外星人故事。比起東方玄幻，這更是全球流行的題材，在多國(guó)的影視作品中，都可以看到對(duì)外星文明和地外關(guān)系的想象性的塑造。韓劇《來(lái)自星星的你》、英劇《神秘博士》等，都是紅極一時(shí)或者常青多年的作品，《來(lái)自星星的你》雖然是偶像愛(ài)情劇，但是對(duì)于外星人“都教授”適應(yīng)地球的磁場(chǎng)、重力、生理等問(wèn)題都會(huì)有所基本交代，《神秘博士》就更不用說(shuō)，本就是主打科幻的作品，所以在外星設(shè)定上也保持著穩(wěn)定的邏輯連貫。但看國(guó)內(nèi)的“外星人故事”，如今年的《蓬萊間》、去年的《結(jié)愛(ài)·千歲大人的初戀》等作品，對(duì)于外星人的設(shè)定和想象都顯得潦草和倉(cāng)促，新奇有余而邏輯不足。

哪怕是更接近日常生活的現(xiàn)實(shí)題材，部分也表現(xiàn)出設(shè)定劇的癥候。典型如職場(chǎng)劇，無(wú)論聚焦的是醫(yī)生、記者、翻譯、律師，最后都往往變成職業(yè)徒有其表、專業(yè)性被人詬病的都市生活愛(ài)情故事。今年的《安家》雖然努力擺脫了愛(ài)情故事喧賓奪主的問(wèn)題，但又出現(xiàn)了人情道德和職業(yè)精神的矛盾。房產(chǎn)中介拒絕為包養(yǎng)小三的購(gòu)房行為服務(wù)，拒絕為私德不良的繼承者服務(wù)；倒過(guò)頭來(lái)，卻為另一些客戶主動(dòng)墊錢，積極介入私事。在這些段落里，劇集迎合部分觀眾制造了道德快感，但職業(yè)劇的行業(yè)邏輯再一次虛無(wú)化，帶來(lái)的還是雖有設(shè)定但難以真實(shí)落地。

“設(shè)定”劇有其緣由：

影像快餐時(shí)代的是與非

“設(shè)定”劇在劇作上有種種不足，看上去屬于瑕疵品或者半成品，這其中固然有電視劇產(chǎn)業(yè)上的原因，但從結(jié)果來(lái)看，“設(shè)定”劇為何能在今天的觀眾眼中仍占有一席之地？這就要從網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的視頻競(jìng)爭(zhēng)說(shuō)起。

這是影像類別高度擴(kuò)張的時(shí)代，亦是影像傳播高度便捷的時(shí)代，電視劇所面對(duì)的視聽(tīng)競(jìng)爭(zhēng)，已經(jīng)不再只是來(lái)自同類的其他電視劇或者網(wǎng)絡(luò)劇本身。數(shù)字化令原本各有渠道互不干擾的傳統(tǒng)視聽(tīng)產(chǎn)品都在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)短兵相接，例如電影，再加上新興的視聽(tīng)形態(tài)，例如短視頻、直播、Vlog……以及各路UP主、播主層出不窮難以命名的靈活視聽(tīng)內(nèi)容，都在搶奪觀眾的視線和時(shí)間。劇集的播出越來(lái)越講求“黃金七分鐘，生死前三集”，開(kāi)篇是否能留住觀眾，成為了越來(lái)越重要的生死線。而“設(shè)定”劇往往先聲奪人，能夠開(kāi)場(chǎng)就很快拋出亮點(diǎn)，留住觀眾為之駐足。

而媒介競(jìng)爭(zhēng)催發(fā)的，并不只有時(shí)間和注意力的爭(zhēng)奪，還有審美和觀看的改變。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)段子、表情包、惡搞視頻等等，馴化出新一代的視聽(tīng)文化審美，也在讓觀看變得越來(lái)越碎片化。許多觀眾收看作品都不再需要完整看，抖音的剪輯會(huì)幫他們篩選出極致的段落，B站的解說(shuō)會(huì)幫他們梳理全劇的來(lái)龍去脈。而“設(shè)定”劇，則與這種碎片化、話題化的快餐文化頗為不謀而合。

當(dāng)然，“設(shè)定”劇雖有其存在的理由，但其本身在劇作上的完成度欠缺也是不爭(zhēng)的事實(shí)。而且，“設(shè)定”劇雖然能迎合部分觀眾，但電視劇真正的魅力和影響力，還是由戲劇完成度高的作品來(lái)承載和體現(xiàn)的。從近年的收視和播放表現(xiàn)來(lái)看，電視劇的故事完成度和市場(chǎng)反饋還是越來(lái)越成正比。總的來(lái)說(shuō)，“設(shè)定”劇還會(huì)在一定時(shí)間內(nèi)存在，但當(dāng)影視發(fā)展到更成熟階段時(shí)，相信“設(shè)定”劇也會(huì)更加成熟完善，也就會(huì)告別徒有“設(shè)定”的模樣。

（楊慧 作者為文學(xué)博士、首都師范大學(xué)文學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)系講師）

來(lái)源：文匯報(bào)