走出思維泥潭：掌握“泥潭之豬”的創(chuàng)新方法，幫你提升創(chuàng)新性思維

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今天分享的書籍是《走出思維泥潭》。

作者羅伯塔·乃斯（Roberta B. Ness）美國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)院院士，得克薩斯大學(xué)公共衛(wèi)生學(xué)院教授，2012年當(dāng)選為美國(guó)流行病學(xué)會(huì)主席，美國(guó)國(guó)家衛(wèi)生研究院、疾病預(yù)防控制中心、國(guó)家航空航天局等顧問。長(zhǎng)期致力啟迪科研人員的創(chuàng)新思維模式，被譽(yù)為美國(guó)具有卓越的創(chuàng)新思維專家之一，近年來(lái)推出了多本有關(guān)創(chuàng)新能力培養(yǎng)與創(chuàng)新思維的暢銷書。

這是一本講述如何跳出傳統(tǒng)認(rèn)知框架并提升創(chuàng)新性思維的作品。作者認(rèn)為歷史的積累帶給我們的各種經(jīng)驗(yàn)知識(shí)使得我們建立起固有的認(rèn)知框架，形成了思維定勢(shì)，從而限制了科學(xué)的進(jìn)步與創(chuàng)新。比起籠統(tǒng)地?cái)⑹觥叭绾蝿?chuàng)新”，本書作者用生動(dòng)的語(yǔ)言講述了科學(xué)史上取得重大創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)的經(jīng)典案例。通過他們打破認(rèn)知偏見從而有了驚人科學(xué)發(fā)現(xiàn)的經(jīng)歷，引出了“泥潭之豬”的創(chuàng)新方法，幫助讀者鍛煉創(chuàng)新性思維。這本書實(shí)際上是告訴我們?nèi)绾渭ぐl(fā)科學(xué)創(chuàng)新當(dāng)中的奇思妙想。

1、打破認(rèn)知框架

什么叫認(rèn)知框架呢？認(rèn)知框架中一個(gè)重要的詞叫“范式”。什么是范式呢？范式是一系列緊密相連的預(yù)期。當(dāng)我們對(duì)很多事情有了范式以后，即使不做更多關(guān)于細(xì)節(jié)的討論，我們也能夠在這些事情上達(dá)成一致，得出一個(gè)相同的結(jié)果。擁有范式的好處是什么呢？范式可以提高效率，它可以形成科學(xué)界的預(yù)期和公眾的預(yù)期。但一旦形成了一定的范式它就很難被打破。當(dāng)你陷入一個(gè)范式當(dāng)中而不自知的時(shí)候，就形成了我們固化的思維。

1、認(rèn)知框架的特點(diǎn)

首先，認(rèn)知框架不是永恒的，它會(huì)隨著時(shí)間和語(yǔ)境的變化而變化；其次，打破它會(huì)激起一個(gè)人強(qiáng)烈的情緒波動(dòng)，范式是一個(gè)邏輯和情感的混合體。我們不要覺得范式出現(xiàn)在科學(xué)領(lǐng)域當(dāng)中，我們就認(rèn)為它是一個(gè)邏輯的名詞，它其實(shí)是邏輯和情感的混合體。一旦你接納了一個(gè)范式，就很難接納新的東西。最后，具有約束性。那么，怎么去打破這些范式所造成的框架呢？

比如，我們可以練習(xí)腦筋急轉(zhuǎn)彎。作者說(shuō)，湯姆和珍妮躺在地上已經(jīng)死亡，周圍有很多碎玻璃渣，還有一攤水。請(qǐng)問，他們是怎么死的。這個(gè)時(shí)候我們肯定會(huì)想，案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)為什么會(huì)有水和玻璃渣呢？我們已經(jīng)柯南附身了。但實(shí)際上湯姆和珍妮是兩條魚。因?yàn)檫@兩條魚的玻璃缸打碎了，所以它們躺在那兒。

如果你的范式當(dāng)中認(rèn)定了所有關(guān)于死亡，或者有名字的都應(yīng)該是人，那你就會(huì)往福爾摩斯的方向想。但如果你能夠打破這個(gè)范式，它們并不一定是人，那么這個(gè)事情就簡(jiǎn)單多了。

2、改變認(rèn)知框架

打破框架的具體辦法是什么呢？第一，提高對(duì)當(dāng)前認(rèn)知框架的認(rèn)識(shí)。只有意識(shí)到你的認(rèn)知框架，我才會(huì)有意識(shí)的去打破它；第二，考慮當(dāng)前認(rèn)知框架的結(jié)果。如果保持當(dāng)前的認(rèn)知框架會(huì)有什么樣的后果，會(huì)不會(huì)造成很多傷害？第三，設(shè)計(jì)一個(gè)新的認(rèn)知框架；第四步，重新考慮新的認(rèn)知框架的利弊。

比如，在2000年以前，病人被送到病房，一直到他生命的最后階段，沒有人說(shuō)不應(yīng)該搶救。因?yàn)槲覀冇X得醫(yī)院就是救人的地方，所以醫(yī)生也不會(huì)顧及患者個(gè)人的要求，采用各種醫(yī)療手段對(duì)患者搶救。但是后來(lái)有人提出了一個(gè)新的框架，他說(shuō)我們這樣做到底是為了誰(shuí)的福利？如果你說(shuō)是為了這個(gè)人的福利，那么這個(gè)人現(xiàn)在需要的是安靜地走，因?yàn)樗纳呀?jīng)走到盡頭了。但是如果你認(rèn)為“是生命就應(yīng)該一直挽留”，那么你就會(huì)在他身上做治療，但其實(shí)他很痛苦。

后來(lái)人們就說(shuō)，我們要換一套認(rèn)知框架，我們能不能考慮那個(gè)病人的需要，想一想什么是對(duì)病人更好的做法。然后人們開始倡導(dǎo)“姑息療法”。姑息療法就是可以讓病人更舒服一點(diǎn)地接受治療，減少他的痛苦，可以讓他安心離開。這就是不同的思維方式所帶來(lái)的不同的結(jié)果。

3、隱喻

隱喻是一種語(yǔ)言，而這種語(yǔ)言一旦跟認(rèn)知框架相結(jié)合，將發(fā)揮出巨大的威力。比如“癌癥是我們的敵人”就是一個(gè)隱喻。當(dāng)你說(shuō)“癌癥是我們的敵人”的時(shí)候，你對(duì)待癌癥的態(tài)度是什么呢？那不就是戰(zhàn)斗嗎？戰(zhàn)斗就是要犧牲，就是要有英雄?；熀头暖熯@些治療方式，會(huì)讓你的身體承受很大痛苦，但也要去做，因?yàn)槟阋赂?，你要跟它作?zhàn)。所以當(dāng)你用“敵人”來(lái)隱喻癌癥的時(shí)候，這是一套不同的哲學(xué)。

后來(lái)有醫(yī)生提出，我們可不可以認(rèn)為“癌癥是我們的鄰居”，就是把癌癥當(dāng)作一個(gè)不太喜歡的、令人討厭的鄰居，但是它就是得跟我們長(zhǎng)期共存。所以你就會(huì)做好跟這個(gè)鄰居長(zhǎng)期共存的準(zhǔn)備，你就需要去觀察它、了解它，減少跟它的摩擦，希望與它共同存續(xù)的時(shí)間越長(zhǎng)越好。這就是關(guān)于癌癥的兩種完全不同的隱喻。隱喻能夠大力地影響我們的思想，它對(duì)我們的束縛作用非常大。一旦我們被一個(gè)隱喻所控制，再結(jié)合思維范式，就會(huì)形成固定思維。當(dāng)然隱喻有利有弊，就看我們?cè)趺催\(yùn)用了。作者說(shuō)，我們可以運(yùn)用創(chuàng)新來(lái)打破固定思維。

2、避免偏見

作者告訴我們嬰兒基本能記住三歲以后的事。那為什么嬰兒明明能看到、能笑、能跟你互動(dòng)，他卻記不住那些事呢？作者說(shuō)因?yàn)閶雰旱拇竽X缺少把記憶形成集合、模塊和組塊的能力。我們成人的大腦之所以能夠記住很多事情，是因?yàn)槲覀兝斫饬诉@些事情。我們把小時(shí)候的事變成了一個(gè)又一個(gè)的模塊，它們組織起來(lái)就有了意義，所以我們才能夠記住。這也就是為什么隱喻和范式對(duì)我們的思想、理解力很重要的原因。那我們應(yīng)該如何打破思維框架，如何去創(chuàng)新呢？

1、做敏銳的觀察者

人們對(duì)于這個(gè)世界，有著習(xí)慣性的看不見。我們的大腦是依賴框架和隱喻看待這個(gè)世界的，只要符合我們的框架和隱喻，我們就會(huì)覺得這些東西沒有什么變化。我們看到的是大腦重新編碼和選擇以后留下的畫面。那么我們應(yīng)該怎么提升觀察力呢？

首先，學(xué)習(xí)藝術(shù)。你要能夠?qū)W會(huì)像藝術(shù)家一樣地觀察一件事情，這時(shí)候你會(huì)看得特別地仔細(xì)。他們看東西能看到蛛絲馬跡，細(xì)節(jié)也能夠看得到了。

其次，成為人類學(xué)家。推薦大家一閱讀《創(chuàng)新的藝術(shù)》，IDEO是一個(gè)專門用創(chuàng)新思想幫各大公司解決難題的公司。他們?yōu)榱私鉀Q嬰兒不愿意坐嬰兒手推車的問題，就把一群大人放在嬰兒手推車?yán)镞?，每天推著去大街上感受。后?lái)他們發(fā)明了一套特別實(shí)用的，又具有顛覆性的嬰兒車。

最后，關(guān)注那些不太對(duì)勁的事情。如果你能夠發(fā)現(xiàn)什么地方讓你不舒服，你去改動(dòng)它，那么就有機(jī)會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)新和創(chuàng)意。

2、克服偏見

我們需要學(xué)會(huì)克服偏見。長(zhǎng)期以來(lái)的隱喻和框架帶給我們的思維定式，使得我們對(duì)很多事物存在著偏見。作者說(shuō)我們需要克服的偏見有三種。

第一，情境偏見。就是因?yàn)橛协h(huán)境的比較，才造成了認(rèn)知的偏見。比如，《思考，快與慢》里的錨定效應(yīng)，人和人之間的第一印象，其實(shí)就是情境偏見。所以我們要小心情境偏見，要注意我們對(duì)一個(gè)事物的感知和看法是真的客觀的，還是受周圍情境的影響最后給帶偏的。

第二，預(yù)期偏見，就是你想看到的東西會(huì)影響你真的看到的東西。比如，你喜歡一個(gè)人，你怎么和他相處都覺得他很好，但是如果你看不慣一個(gè)人，你就會(huì)覺得這個(gè)人很討厭，煩他。

第三，后視偏見。就是相信自己的記憶比實(shí)際的情況更準(zhǔn)確。過了很多年以后，大家回顧當(dāng)年所發(fā)生的一些事，會(huì)產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)。有人說(shuō)這件事是這樣的，另一個(gè)人說(shuō)不是，我們大家的記憶不一樣了。這時(shí)候你會(huì)覺得我記憶當(dāng)中的事才是真實(shí)的。

那怎么才能夠克服這些偏見呢？第一，確定所要做的決策及與之相關(guān)的信息。你到底要做什么樣的決策，相關(guān)信息找清楚；第二，識(shí)別造成偏見的認(rèn)知框架；第三，去除認(rèn)知框架或設(shè)計(jì)替代的認(rèn)知框架；第四，考慮替代認(rèn)知框架可能帶來(lái)的結(jié)果。

3、泥潭之豬創(chuàng)新法

大家知道我們所說(shuō)的天才，他們有著什么樣的特點(diǎn)嗎？他們的特征是什么？作者總結(jié)了幾點(diǎn)，第一，有內(nèi)在動(dòng)力，就是他們解決問題是自我引導(dǎo)、自我鞭策和充滿活力。第二，能容忍不確定性，有好奇心，有開放性的思維；第三，自信，樂于冒險(xiǎn)；第四，樂于挑戰(zhàn)權(quán)威。最后，不介意失敗，有終身成長(zhǎng)的心態(tài)。

作者在書中提出了一個(gè)很重要的理論，叫PIG In MuD，就是泥潭之豬。她把PIG In MuD中的每一個(gè)字母所代表的話提煉出來(lái)，最后變成了她認(rèn)為的一條創(chuàng)新路徑。

首先，P代表的是在興趣、觀察和知識(shí)的基礎(chǔ)上將問題表述出來(lái)。你首先要找到一個(gè)問題，提不出問題你怎么做科研？所以得把問題表述出來(lái)。其次，識(shí)別認(rèn)知框架。I是識(shí)別認(rèn)知框架，并且找到可替代的認(rèn)知框架。先識(shí)別，知道自己處在什么框架之下，然后看看自己能不能換一個(gè)框架。

接著，產(chǎn)生所有可能的解決方案，G是產(chǎn)生所有可能的解決方案，就是去創(chuàng)意創(chuàng)新，產(chǎn)生解決方案；第二個(gè)I是孵化，就是讓這個(gè)創(chuàng)新創(chuàng)意慢慢地變成一套完整的理論體系。然后，將最佳創(chuàng)意融合到常規(guī)科學(xué)的過程中。M是將你的一個(gè)最佳創(chuàng)意融合到常規(guī)科學(xué)的過程當(dāng)中，證明你的創(chuàng)新有效或者是真實(shí)的，就是應(yīng)用和融合。

最后D是傳播你的創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)。像我們現(xiàn)在用的天花疫苗，就是詹納當(dāng)年從牛身上發(fā)現(xiàn)的突破口，他疑惑那些擠牛奶的女工為什么從來(lái)不得天花，然后把它研究出來(lái)，在自己的孩子和家人身上實(shí)驗(yàn)，最后在全英國(guó)到處演講，推廣到全世界。所以，關(guān)于如何識(shí)別、如何跳出范式，首先要從提出正確的問題開始。

1、拓寬視角

我們可以運(yùn)用拓寬視角的方法來(lái)解決問題，如果我們解決問題的視角能夠拓寬，納入更多的東西進(jìn)來(lái)，那很有可能會(huì)得出不一樣的結(jié)論。

比如，20世紀(jì)50年代，碼頭搬運(yùn)貨物。費(fèi)時(shí)費(fèi)力，等待清關(guān)的周期很長(zhǎng)，換一輛船也需要很長(zhǎng)時(shí)間，所以運(yùn)輸?shù)某杀竞芨摺Ｓ谑牵l(fā)明了集裝箱。人們用集裝箱把這些東西全裝進(jìn)去就完事了，不用怕它丟，吊起來(lái)往那兒一放就行了。整個(gè)貨運(yùn)的速度大幅提高，成本大幅下降，這種創(chuàng)新叫作拓寬視角的創(chuàng)新。

2、反向思維

比如，公共衛(wèi)生防御，這是一個(gè)非常系統(tǒng)的工程。中國(guó)這次防疫為什么做得這么好？因?yàn)橛昧舜罅康姆聪蛩季S和倒推設(shè)計(jì)：倒推有多少人會(huì)涌進(jìn)來(lái)，如果病毒暴發(fā)會(huì)怎么樣傳播，我們應(yīng)該怎么做等等，我們反向遏制每一個(gè)可能的接觸點(diǎn)最后就會(huì)避免疫情爆發(fā)。這種能力就是倒推設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)的反向思維能力。

3、 挑釁思維

挑釁思維取向是什么呢？就是你得勇敢地說(shuō)出很多離經(jīng)叛道的東西，這些離經(jīng)叛道的東西可能能給你帶來(lái)啟發(fā)。作者列舉了很多笑話，她說(shuō)所有的笑話之所以能讓你笑，一定都含有一些讓你不舒服的東西，它會(huì)挑戰(zhàn)你的思維想象和底線。

比如，燭光晚餐，丈夫跟妻子一塊兒吃飯，過結(jié)婚紀(jì)念日。丈夫很高興，對(duì)妻子說(shuō)：“咱們今天結(jié)婚紀(jì)念日，說(shuō)吧，你想要什么？貂皮大衣？還是汽車？還是買房子？你想要什么你跟我說(shuō)。”然后妻子說(shuō)：“我想要離婚?！闭煞蛘f(shuō)：“那可要花太多錢，我沒那么多預(yù)算?！?/p>

它挑戰(zhàn)了你過去的想法和認(rèn)知。你覺得兩個(gè)人吃燭光晚餐一定就是美好的，兩個(gè)人談離婚不能先談錢，但是當(dāng)丈夫這么講了，暴露出人性陰暗的那部分的時(shí)候，我們才會(huì)會(huì)心一笑，因?yàn)樗邆涮翎吽季S取向。

4、尋找替代方案、可能性和新的選擇

我們需要開動(dòng)腦筋去思考很多不同的替代方案，思考它們有利和不利的因素。但是我們不可能把所有創(chuàng)新的想法全都實(shí)現(xiàn)，那樣你的研究也不可能集中。所以，你要去選擇那些可以研究的方面，找出它們的閃光點(diǎn)，對(duì)它們進(jìn)行深入地研究。這時(shí)候你所擁有的新想法就變得越來(lái)越多了。