一、把握演講內(nèi)涵特征,夯實(shí)演講理論基石
(一)領(lǐng)導(dǎo)干部演講的科學(xué)內(nèi)涵
在這里首先要求領(lǐng)導(dǎo)干部明確幾個(gè)概念之間的關(guān)系。
一是演講與演講比賽;
二是一般演講與領(lǐng)導(dǎo)干部的演講。
演講有可叫做演說、講話。“演講”一詞最早見于古希臘的荷馬史詩。演講就是指演講者在一定的場合,或特定的時(shí)境中,面對廣大聽眾,抒發(fā)感情,闡述要旨,宣傳和發(fā)表自己的主張意見,以感召聽眾產(chǎn)生共鳴的一種演說活動(dòng)。演講學(xué)又被稱為“人類靈魂工程學(xué)”。
演講比賽是一種社會實(shí)踐活動(dòng)、是一門溝通藝術(shù)、是一種傳播手段,同時(shí)它還具有十分鮮明的競技特點(diǎn)。
領(lǐng)導(dǎo)干部的演講是以領(lǐng)導(dǎo)干部的身份在特定的時(shí)間、空間條件下,對特定的對象,借助有聲語言和態(tài)勢語言的藝術(shù)手段,針對社會的現(xiàn)實(shí)和未來,面對廣大聽眾發(fā)表意見,宣講政策,抒發(fā)情感,所做的一種以語言表達(dá)為主的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)。也是感召聽眾并促使其行動(dòng)的一種現(xiàn)實(shí)的信息交流。領(lǐng)導(dǎo)干部的演講,有文字演講,有即席演講;往往即席演講更多。
1、領(lǐng)導(dǎo)干部演講必須具備四個(gè)要素:
1) 演講者——領(lǐng)導(dǎo)干部
2) 聽眾——民眾,下屬
3) 溝通二者的媒介——現(xiàn)代傳媒手段
4) 時(shí)空環(huán)境——時(shí)間、空間、環(huán)境
四者相互相成,缺一不可,離開其中任何一個(gè)要素都構(gòu)成不了演講。
2、領(lǐng)導(dǎo)干部演講的傳達(dá)藝術(shù)手段:
1)有聲語言:
有聲語言是領(lǐng)導(dǎo)干部演講活動(dòng)中最主要的表達(dá)手段。它由語言和聲音兩種要素構(gòu)成,以流動(dòng)的聲音運(yùn)載思想和情感,直接訴諸聽眾的聽覺器官。
它要求吐字清楚、準(zhǔn)確,聲音清亮、圓潤、甜美,語氣、語調(diào)節(jié)奏富于變化。
2)態(tài)勢語言:
態(tài)勢語言是領(lǐng)導(dǎo)干部演講時(shí)的姿態(tài)、動(dòng)作、手勢和表情,是流動(dòng)著的形體動(dòng)作輔助有聲語言運(yùn)載著思想和感情,直接訴諸聽眾的視覺器官。
它要求準(zhǔn)確、鮮明、自然、協(xié)調(diào)。
3)主體形象:
主體形象是指領(lǐng)導(dǎo)干部演講時(shí)的體形、容貌、衣冠、發(fā)型、舉止神態(tài)等。主體形象的美丑,好與差,直接影響著演講者思想感情的表達(dá)。
它要求領(lǐng)導(dǎo)干部演講時(shí)在符合演講思想感情的前提下,注重裝飾樸素、的體,舉止、神態(tài)、風(fēng)度的瀟灑、優(yōu)雅、大方,給聽眾一個(gè)美的外部形象。
(二)領(lǐng)導(dǎo)干部演講的特點(diǎn)
1、現(xiàn)實(shí)性
這是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)干部的演講屬于現(xiàn)實(shí)活動(dòng)范疇,不屬于藝術(shù)活動(dòng)范疇,它是領(lǐng)導(dǎo)干部通過對社會現(xiàn)實(shí)的判斷和評價(jià),直接向廣大民眾公開陳述自己的主張和看法的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)。
2、藝術(shù)性
領(lǐng)導(dǎo)干部的演講也是現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的藝術(shù)。它的藝術(shù)性在于它具有統(tǒng)一的整體感和協(xié)調(diào)感,即演講中的各種因素(如語言、聲音、表演、形象、時(shí)間、環(huán)境)形成一種相互依存、相互協(xié)調(diào)的美感。同時(shí),演講不單純是現(xiàn)實(shí)活動(dòng),它還具備著一些藝術(shù)的某些特點(diǎn),并將其與演講融為一體,形成具有獨(dú)立特征的演講活動(dòng)。因此,領(lǐng)導(dǎo)干部的演講就不能太簡單化和格式化了。如“我就是鄉(xiāng)長,鄉(xiāng)長就是我?!?/p>
3、鼓動(dòng)性
領(lǐng)導(dǎo)干部的演講一定要有鼓動(dòng)性,沒有鼓動(dòng)性,就不成為演講,政治演講也好,生活演講也好,學(xué)術(shù)演講也好,都必須具備強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性。
4、工具性
演講是一門科學(xué),更是一個(gè)工具,是人們交流思想的工具。任何思想、任何政策、任何學(xué)識、任何發(fā)明和創(chuàng)造,都可以借助演講這個(gè)工具來傳播??梢哉f,演講是最經(jīng)濟(jì),最實(shí)用、最方便的傳播工具,任何人都可以利用它。如愛因斯坦在德國東郊對工人進(jìn)行“相對論”的演講。
二、明確演講類別要求,做好演講要素準(zhǔn)備
領(lǐng)導(dǎo)干部演講的類別及要求是:
第一,從功能上劃分,可分為五種。
1、“使人知”演講
這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的領(lǐng)導(dǎo)干部的演講。它的目的在于使人知道、明白。如領(lǐng)導(dǎo)干部宣講某個(gè)政策、決策、決定;平時(shí)的計(jì)劃總結(jié)等等。
其特點(diǎn)是——政策性強(qiáng)、知曉性強(qiáng)、語言準(zhǔn)確。
如xx總理的就職演說:
“我是一個(gè)很普通的人,我出身在農(nóng)村的一個(gè)教育之家?!边@第一句話就告訴了人們自己的身世。又說:“我是個(gè)溫和的人,但同時(shí),我又是一個(gè)有信念、有主見、敢于負(fù)責(zé)的人?!?/p>
短短幾句對自我介紹的真情、真誠、真實(shí)、真心的話,表明了自己的性格特征,產(chǎn)生了轟動(dòng)效應(yīng),總理與公眾的距離被拉近了。因此,得了個(gè)“平民總理”的雅號。
2、“使人信”演講
領(lǐng)導(dǎo)干部這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如領(lǐng)導(dǎo)干部的施政演講、發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃演講、開展某項(xiàng)活動(dòng)演講、競職演講等等。
它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確,論據(jù)翔實(shí)、確鑿,論證合理、嚴(yán)密。
xx總理訪美時(shí),出席由中美關(guān)系協(xié)會舉辦的晚宴上,滿懷神情地演講:
“我是很普通的人,從小母親就教育我,對人要真實(shí)、真情、真摯、真切一個(gè)人如果做到“四真”就達(dá)到了很高的境界,我想以這樣的精神來與在座的朋友們對話,我可能回答不好大家的問題,但我敢說實(shí)話。”
短短幾句真心話,傾倒了眾多嘉賓,使眾人深信不疑。
3、“使人激”演講
領(lǐng)導(dǎo)干部這種演講意在使聽眾激動(dòng)起來,在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴,從而歡呼、雀躍。
其特點(diǎn)是——思想活躍,內(nèi)心激蕩,自我激勵(lì),情感強(qiáng)烈。
如美國黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德·金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說》,用他的幾個(gè)“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感,激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
朋友們,今天我要對你們說,盡管眼下困難重重,但我依然懷有一個(gè)夢。這個(gè)夢深深植根于美國夢之中。
我夢想有一天,這個(gè)國家將會奮起,實(shí)現(xiàn)其立國信條的真諦:“我們認(rèn)為這些真理不言而喻:人人生而平等。”
我夢想有一天,在佐治亞州的紅色山崗上,昔日奴隸的兒子能夠同昔日奴隸主的兒子同席而坐,親如手足。
我夢想有一天,甚至連密西西比州——一個(gè)非正義和壓迫的熱人的荒漠之州,也會改造成為自由和公正的青青綠洲。
我夢想有一天,我的四個(gè)小女兒將生活在一個(gè)不是以皮膚的顏色,而是以品格的優(yōu)劣作為評判標(biāo)準(zhǔn)的國家里。
我今天懷有一個(gè)夢。
我夢想有一天,亞拉巴馬州會有所改變——盡管該州州長現(xiàn)在仍滔滔不絕地說什么要對聯(lián)邦法令提出異議和拒絕執(zhí)行——在那里,黑人兒童能夠和白人兒童兄弟姐妹般地?cái)y手并行。
我夢想有一天,深谷彌合,高山夷平,歧路化坦途,曲徑成通衢,上帝的光華再現(xiàn),普天下生靈共謁。這是我們的希望。這是我將帶回南方去的信念。有了這個(gè)信念,我們就能從絕望之山開采出希望之石。有了這個(gè)信念,我們就能把這個(gè)國家的嘈雜刺耳的爭吵聲,變?yōu)槌錆M手足之情的悅耳交響曲。有了這個(gè)信念,我們就能一同工作,一同祈禱,一同斗爭,一同入獄,一同維護(hù)自由,因?yàn)槲覀冎?,我們終有一天會獲得自由。
4、“使人動(dòng)”演講
這比“使人激”演講進(jìn)了一步,它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與領(lǐng)導(dǎo)干部一起行動(dòng)的想法。
其特點(diǎn)是——鼓動(dòng)性強(qiáng),多以號召、呼吁式的語言結(jié)尾。
5、“使人樂”演講
這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒,使人快樂為主要功能的演講,多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料,一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。這種演講的事例很多,人們大都能聽到。
其特點(diǎn)是——材料幽默,語言詼諧。
第二,從表達(dá)形式上劃分,可分為三種類型。
1、命題演講
即由別人擬定題目或演講范圍,并經(jīng)過準(zhǔn)備后所做的演講。它包含兩種形式:全命題演講和半命題演講。
全命題演講的題目一般是由演講組織部門來確定的。如《怎樣當(dāng)好局長》、《怎樣當(dāng)好鄉(xiāng)鎮(zhèn)長》等。
半命題演講指根據(jù)演講活動(dòng)組織單位限定的范圍,自己擬定題目進(jìn)行的演講。如干部競職、干部招考中的申論題就屬這一類。
其特點(diǎn)是——主題鮮明、針對性強(qiáng)、內(nèi)容穩(wěn)定、結(jié)構(gòu)完整。
2、即興演講
即領(lǐng)導(dǎo)干部在事先無準(zhǔn)備的情況下就眼前的場面、情境、事物、人物臨時(shí)起興發(fā)表的演講。如歡迎致辭、聚會演講、節(jié)日團(tuán)會、婚禮祝辭、喪事悼念等等。
其特點(diǎn)是——有感而發(fā)、時(shí)境感強(qiáng)、篇幅短小。
其要求是——緊扣主題,抓住由頭,迅速組合,言簡意賅。
3、論辯演講
即指領(lǐng)導(dǎo)干部對某個(gè)問題產(chǎn)生不同意見而展開的面對面的語言交鋒。其目的是堅(jiān)持真理、批駁謬誤、明辨是非。比如,領(lǐng)導(dǎo)干部就某個(gè)決策、政策的論辯等。如中央電視1臺《我們》節(jié)目,有一次關(guān)于給“女性”人員加2分的大辯論。
其特點(diǎn)是——針鋒相對,短兵相接。
論辯演講較之命題演講、即興演講更難些,要求領(lǐng)導(dǎo)干部在演講時(shí)必須具備:
正確的思想、高尚的品質(zhì)、嚴(yán)密的邏輯性、較強(qiáng)的應(yīng)變性。
第三,從內(nèi)容上劃分,大致可分為4種類型。
1、政治演講
領(lǐng)導(dǎo)干部凡是為了一定的政治目的,出于某種政治動(dòng)機(jī),就某個(gè)政治問題以及與政治有關(guān)的問題而發(fā)表的演講均屬此類。它包括政府工作報(bào)告、政治宣傳、外交演講、軍事演講等。
2、生活演講
它是指領(lǐng)導(dǎo)干部就社會生活中存在的某些問題、風(fēng)俗、現(xiàn)象而作的演講,它表達(dá)了領(lǐng)導(dǎo)干部對這些問題的看法、見解和觀點(diǎn)。這種演講涵蓋的內(nèi)容更加廣泛,如:親情友誼、吊賀、迎送、答謝等均屬此類。
3、學(xué)術(shù)演講
它是指由領(lǐng)導(dǎo)干部撰寫了論文,參加的由系統(tǒng)和部門組織的就政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會發(fā)展等有關(guān)的問題,開展的專題講座、學(xué)術(shù)報(bào)告、學(xué)術(shù)發(fā)言、學(xué)術(shù)評論,在會上就自己的論文觀點(diǎn)進(jìn)行的闡述。
它必須具有內(nèi)容的科學(xué)性、論證的嚴(yán)密性和語言的準(zhǔn)確性三大要素。這是與其他類型演講的一大區(qū)別。
4、法庭演講
它是指領(lǐng)導(dǎo)干部在法庭上所作的演講。
法庭演講有自己的突出特征:公正性和針對性。
由于領(lǐng)導(dǎo)干部演講的內(nèi)容、形式、功能復(fù)雜多樣,我們以上對演講的分類不可能作到絕對的劃一和標(biāo)準(zhǔn)。這里介紹的幾種基本類型,旨在為領(lǐng)導(dǎo)干部在演講時(shí)提供一些參考。
三、講究演講藝術(shù)技巧,樹立干部良好形象
(一)領(lǐng)導(dǎo)干部演講的有聲語言表達(dá)藝術(shù)
領(lǐng)導(dǎo)干部的演講是一門語言藝術(shù),它的主要形式是“講”,即運(yùn)用有聲語言并追求言辭的表現(xiàn)力和聲音的感染力,這就是領(lǐng)導(dǎo)干部演講的有聲語言表達(dá)藝術(shù)。
領(lǐng)導(dǎo)干部演講的主要特點(diǎn)是“講”,對演講者來說,寫好了演講詞,不一定就講得好,正如作曲家不一定是演唱家一樣。有文才,善于寫出好的演講詞的人,不一定有口才,不一定能講得娓娓動(dòng)聽。真正的演講家,既要善寫,還要會講,既要有文才又要有口才。從某種意義上說,領(lǐng)導(dǎo)干部的口才比文才更為重要。
西方人說:“眼睛可以容納一個(gè)美麗的世界,而嘴巴則能描繪一個(gè)精彩的世界?!?/p>
法國大作家雨果說:“語言就是力量?!钡拇_,精妙、高超的語言藝術(shù)魅力是非凡的。
歐美等發(fā)達(dá)國家把:“舌頭、金錢、電腦”并列為當(dāng)今世界的三大法寶。如伊索寓言中的《舌頭宴》。
當(dāng)今社會不同種類的人員都需要有口才。賣茶葉蛋的人、服裝銷售員等都需要。
口才被公認(rèn)為是現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)人的必備素質(zhì)之一??梢韵胂?,領(lǐng)導(dǎo)者上任伊始,一次充滿激情、富有哲理、邏輯性強(qiáng)、口辭伶俐的就職演說,將會在民眾中留下深刻而良好的印象。而這第一印象又往往成為民眾認(rèn)識自己的起點(diǎn)。領(lǐng)導(dǎo)者以曉之以理,動(dòng)之以情的言辭來布置工作,絕對可以振奮士氣,鼓舞人心,使下屬朝著理想的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。
當(dāng)今社會是開放的信息社會,新型領(lǐng)導(dǎo)人才不僅要有開拓進(jìn)取的精神,而且還要有出眾的領(lǐng)導(dǎo)口才。
語言藝術(shù)是一門綜合藝術(shù),包含著豐富的內(nèi)涵。一個(gè)語言藝術(shù)造詣較深的領(lǐng)導(dǎo)者需要多方面的素質(zhì),如具有較高理論水平,廣博的知識和扎實(shí)的語言功底。那么,作為領(lǐng)導(dǎo)干部,怎樣才能使自己的演說講話具有有藝術(shù)性呢?
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現(xiàn)在的生活節(jié)奏太快,往往忽略了感情的經(jīng)營,適當(dāng)?shù)那楦凶稍冞€是有必要的,特別是像你們這樣專業(yè)的機(jī)構(gòu)
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